#کلام_امیر 🔰#حکمت1 ✅موضوع: روش برخورد با فتنه ها 🔹کُنْ فِی الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ، لاَ ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ، وَلاَ ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ. امیر المومنین (علیه السلام) فرمود: 🔸در #فتنه_ها همچون شتر کم سن و سال باش; نه پشت او قوى شده که سوارش شوند نه پستانى دارد که بدوشند! 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

#کلام_امیر ♦️توضیح کوتاه: 🔵فتنه به حوادثی گفته می‌شود که باطل با لباس حق ظاهر می شود و موجب فریب توده ی مردم میگردد.(برای فهم بهتر از چگونگی شکل گیری فتنه به خطبه ۵۰ مراجعه شود) در چنین شرایطی به بالا دست خود نباید سواری داد و زیر دست نباید انسان را بدوشد. 📣توجه: انسانی که « ولیّ شناس » باشد خود را با او تنظیم می کند لذا برای وی هیچگاه فتنه ای نخواهد بود مانند عمّار................أینَ عَمّار؟! 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

#کلام_امیر 🔰معارف نهج البلاغه ✳️جلسه اول ۵ 🎤 استاد #رمضانی ♦️شرح حکمت اول ♦️ انواع فتنه و وظیفه در هر یک 💥 فتنه حق و باطل 🔥 فتنه باطل و باطل ♦️خواص بی بصیرت: حکمت های ۱۵ و ۱۸ و ۲۶۲ ♦️معرفی فتنه: خطبه ۵۰ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

📣برنامه های کانال #دورهمی_آسمانی 💐 ♦️جمعه ها : #مهدویت (وظایف منتظران ) ✨✨✨✨✨✨✨ ♦️شنبه ها : #زلال_وحی (معارف قرآن) ✨✨✨✨✨✨✨ ♦️ یکشنبه ها: #کلام_امیر (معارف نهج البلاغه) ✨✨✨✨✨✨✨ ♦️ دوشنبه ها: #نسیم_نیایش (معارف صحیفه سجادیه ) ✨✨✨✨✨✨✨ ♦️ سه شنبه ها: #مهارت_های_زندگی ✨✨✨✨✨✨✨ ♦️چهارشنبه ها : #امام_شناسی ✨✨✨✨✨✨✨ ♦️پنجشنبه ها: #آیین_بندگی (بیان احکام) ✨✨✨✨✨✨✨ ♦️همه روزه : #حدیث_زندگی (احادیث اهل بیت علیهم السلام ) ✨✨✨✨✨✨✨ ♦️روزهای فرد: #نکات_ناب (نکاتی از قرآن) 💠 از مزایای کم نظیر این کانال، این است که تولید محتوا توسط اساتید مجرب صورت می گیرد و مطالب تکراری نیستند شما هم همراه شوید. 👇👇👇👇👇👇 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

#کلام_امیر (معارف نهج البلاغه) 🔰جلسه دوم انس با نهج البلاغة ✅حکمت‌ دوم✨ 💐قسمت اول ✅موضوع: #طمع ♦️قال الامام امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب علیهما السلام: 🔺أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ... 🔺آن کس که لباس طمع به تن کرد خود را حقیر کرده است... ✅لغت شناسی 🔹شِعار: یعنی لباسی که به بدن می چسبد 🔹طمع : یعنی میل انسان برای به چنگ آوردن آنچه که در دست مردم است. 💥از آن جا که طمع از اخلاق پست به شمار می‌آید و اخلاق، ملازم و همراه انسان است حضرت،طمع را به لباس زیر تشبیه فرموده‌اند. 👌 🔸طمع، اگر در قلبی جای گرفت در نفس اثر می گذارد و نفس هم آن را در اندام و اعضای انسان ظاهر می کند و در نهایت روح انسان را از تکامل باز می دارد و او را پست می کند. آنگونه که قناعت موجب تکامل روح است. 🆔 @DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

#کلام_امیر (معارف نهج البلاغه) ✅چرا طمع ورزی انسان را پست و حقیر میکند ❓ ♦️جواب این سوال را حضرت در کلمات نورانی خود بیان فرموده اند 1⃣یکی در حکمت ۱۸۰ که میفرمایند 🔹وَ قَالَ علیه السلام الطَّمَعُ رِقٌّ مُؤَبَّدٌ 🔸و درود خدا بر او، فرمود: #طمع ورزی، بردگی همیشگی است. 2⃣و دیگری هم #حکمت ۲۷۵ که حضرت چنین میفرمایند: 🔹وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ الطَّمَعَ مُورِدٌ غَیْرُ مُصْدِرٍ وَ ضَامِنٌ غَیْرُ وَفِیٍّ- وَ رُبَّمَا شَرِقَ شَارِبُ الْمَاءِ قَبْلَ رِیِّهِ- وَ كُلَّمَا عَظُمَ قَدْرُ الشَّیْ‏ءِ الْمُتَنَافَسِ فِیهِ- عَظُمَتِ الرَّزِیَّةُ لِفَقْدِهِ- وَ الْأَمَانِیُّ تُعْمِی أَعْیُنَ الْبَصَائِرِ- وَ الْحَظُّ یَأْتِی مَنْ لَا یَأْتِیهِ 🔸 و درود خدا بر او، فرمود: #طمع به هلاكت می‌كشاند و نجات نمی‌دهد، و به آنچه #ضمانت كند، #وفادار نیست، و بسا نوشنده آبی كه پیش از سیراب شدن گلو گیرش شد، و ارزش آنچه كه بر سر آن رقابت می‌كنند، هر چه بیشتر باشد، مصیبت از دست دادنش اندوه بارتر خواهد بود، و آرزوها چشم بصیرت را كور می‌كند، و آنچه روزی هر كسی است بی جستجو خواهد رسید. 🆔 @DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

#کلام_امیر (معارف نهج البلاغه) ✅سوال دیگر اینکه آیا طمع ورزی همیشه جزء صفات رذیله است یا استثناء دارد ❓ ♦️جواب این سوال را هم در نهج البلاغه خواهیم دید نهج البلاغه خودش شرح خودش میباشد ❗️ ⬅️در #نامه ۳۵ ⬅️و #خطبه ۵۵ 🔴حضرت طمع را نسبت به خوبی ها بیان نموده اند و طمع به شهادت و همچنین طمع به هدایت و.. بیان نموده اند . 🆔 @DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

#کلام_امیر 🔰در محضر نهج البلاغه ✅ادامه #حکمت_دوم 🔆موضوع: #ذلت_نفس 🔷قال الامام امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام: ... وَ رَضیَ بِالذّلّ مَن کَشَفَ عَن ضُرّه... 🔶و آن کس که از گرفتاریهای خود پرده برداری کند راضی به ذلت و خواری خود شده... ✅توضیح کوتاه: سختیهای زندگی از ناحیه ی حضرت حق تعالی جهت رشد است به هر میزان که انسان در مقابل آنها صبور باشد عزیز می شود.هرکس که از گرفتاریهای خود پیش مردم شکایت کند در واقع از خداوند متعال شکایت کرده است و نتیجه ی این شکایت، به صورت ذلت و خواری در نزد مردم به انسان بر می گردد. 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

#کلام_امیر 1⃣"نکته اول" ✅در منطق وحی برای اعمال، اخلاق و عقائد انسان چه خوب و چه بد، صورتهای برزخی و اخروی و همچنین آثار دنیوی است. همچنان که برای آنها آثاری در نظام تکوین و طبیعت وجود دارد. (#خطبه143 ). ✅کسی که از گرفتاری خودش برای دیگران پرده برداری می کند، اثر دنیوی آن ذلت و خواری نفس در نزد مردم و افتادن از چشم آنان است و صورت برزخی و اخروی آن را نیز بعد از مرگ خواهد دید. 2⃣" نکته ی دوم" ✅ رابطه ی عمل با اثر آن در نظام آفرینش، از محدوده ی علوم محدود و تجربی بشر خارج است. تنها دستگاه وحی است که می تواند رابطه ی عمل را با نوع اثر آن در نظام تکوین مشخص کند. مثلا خشکسالی، زلزله، سیل، ذلت، عزت، فقر، ثروت و... در اثر کدامین عمل به وجود می آید؟ وحی مشخص می کند و نوع توبه برای هر گناهی را نیز همان دستگاه نورانی مشخص می فرماید. ♦️خطبه ی 143 نهج البلاغه در بیان رابطه ی عمل با اثر آن، از جایگاه رفیعی بهرمند است. 3⃣" نکته ی سوم" ✅ کسانی که در مکتب وحی تربیت نشده باشند، فعل و انفعالات عالم آفرینش را تنها در علتهای مادی و قابل دیدن می دانند و بیشتر از آنچه که با چشم عادی یا مسلح قابل مشاهده است چیزی را نمی فهمند در حالی که منطق وحی، به ما می فهماند که هیچ حادثه ای در زندگی انسان رخ نمی دهد مگر اینکه علت آن. اعمال انسان است نه چیز دیگری ( النساء/79- الشوری/39- خطبه ی143 ). 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

#کلام_امیر 🔰حکمت2 ✅#قسمت_سوم 🔆موضوع: #حفظ_زبان 🔶قال الامام امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام: ...وَ هانَتْ عَلَیه نَفسُه مَن اَمَّرَ عَلَیها لِسانَه. 🔷...و هر کسی که زبانش را بر خودش فرمانروا کند، جانش در نزد خودش پست می شود. ✅توضیح کوتاه: إمارت ( أمّر ) یعنی فرمانروائی که لازمه ی آن، محکوم کردن دیگران به تبعیت بی چون و چرا می باشد. افراد زیادی بدون هیچ گونه تفکری در مورد آن چه که می خواهند بگویند ،لب به سخن می گشایند گویا محکوم زبان خود هستند و زبان، فرمانروای ایشان است، چنین افرادی در نزد خود و مردم و پیشگاه خداوند متعال بی مقدار می‌شوند زیرا کلامشان برخاسته از عقل نیست در حالی که همه ی ارزشها را با عقل می سنجند. 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

#کلام_امیر 1⃣#نکته_اول آنچه که در درون انسان پنهان است بیشترین ظهورش در چهره و زبان است ( حکمت26 ). بنابر تفسیر همین حکمت شریف، اگر جانی گرفتار طمع شد یا سختیهای روزگار بر او فشار آورد، مراقب زبانش باشد که رسواگری و پرده دری نکند زیرا یکی از مراتب ایمان در زبان آشکار می شود ( حکمت227 ) و حفظ زبان از آفات ایمان، از مراتب ایمان به شمار می آید و تقوا بدون مراقبت از زبان بی فایده خواهد بود ( خطبه ی176 ). پس اگر جان انسان آلوده به طمع یا دیگر رذائل اخلاقی شده است و مرتبه ی قلبی ایمان را از دست داده است لا اقل مراقب زبانش باشد. 2⃣#نکته_ی_دوم" آسان ترین عضو در مسیر ایمان یا شرک، زبان است. به آسانی قدرت انکار یا تصدیق دارد اما از لحاظ اثر گذاری بسیار قوی و سهمگین است ( حکمت 60و394 ) تا حدی که سینه ی گسترده ی پیامبر اکرم صلی الّله علیه و آله در برابر گفتار و زخم زبان کفار، تنگ می گشت ( الحجر/97 ) لذا عموم مردم از ارزش یا خطر آن غافل هستند. حضرت می فرمایند: اگر انسان اختیار زبان را از دست بدهد، جانش در نزد خودش پست می شود و حس حقارت با او ملازم و همراه می شود. 3⃣#نکته_سوم در منطق وحی ملاک فضیلت و ارزشهای انسانی، عقل است ( بحار الانوار ج 1ص139 ) و نیز انسان به نحو تکوینی و جِبِلّی و فطری خوبیها را درک می کند و از بدیها بیزار است ( الشمس/8 ). هر عمل خوبی، در نهاد او اثری و نیز هر عمل زشتی در وجودش ظلمتی را ایجاد می کند. زبان، کانون تولید زشتیها و پلیدی ها می باشد. بیشترین گناهان، از زبان صادر می گردد لذا اگر بر کسی امیر و حاکم شود او را از ارزشهای فطری و عقلی، دور می کند. برای همین، انسان اسیر در چنگال زبان، در درونش حس حقارت و بی ارزشی و سبکی دائم خواهد داشت. راز اهمیت سکوت در قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام در همین موضوع نهفته است. 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

#کلام_امیر بحث نهج البلاغه #حکمت_سوم موضوع: #صفت_پلیدبخل قال الامام امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام: أَلبُخلُ عارٌ... #بخل ننگ است... توضیح کوتاه: بخل، صفت منع دیگران است از حقوق مالی ای که در نزد شخص بخیل دارند.بخیل به دلیل داشتن این صفت زشت ، حق فقراء و اقوام را نمی پردازد لذا در نزد مردم و خداوند متعال مهر ننگ بر پیشانیش می چسبد.در دنیا از چشم مردم و در آخرت از نظر رحمت حق سقوط می کند... @DorehamiAsemani