🔊 صوت جلسات دوره‌ی #معارف_انقلاب_اسلامی 💢 موضوع جلسات دوره: جلسه‌ی ۱. تحلیل کلان انقلاب اسلامی / استاد حمید رضا مهدوی ارفع جلسه‌ی ۲. نهج البلاغه کتاب انقلاب اسلامی / استاد حمید رضا مهدوی ارفع جلسه‌ی ۳. اهداف و مقاصد انقلاب اسلامی / استاد علی دانش جلسه‌ی ۴. ارکان و مبانی انقلاب اسلامی / استاد محمد حسین ملک زاده جلسه‌ی ۵. فقیه حاکم انقلاب اسلامی / استاد محمدحسین ملک‌زاده جلسه‌ی ۶. منظومه فکری امام خامنه‌ای / استاد خواجوی جلسه‌ی ۷. محکمات اندیشه امام خمینی / استاد علی فرحانی جلسه‌ی ۸. نسبت حوزه‌های علمیه و انقلاب اسلامی / استاد علی فرحانی 🔰اطلاعات تکمیلی دوره و صوت جلسات🔻 🌐 آدرس سایت: 🔗 www.taaleycenter.ir 📌 کانال رویش 🔗 @royesh_jebhe @Dr_zdp53_Theology

🌱🌱🌱 ششمین پخش زنده خوانش گروهی دعای صحیفه سجادیه ⏰ زمان: سه شنبه ساعت ۱۸:۱۸ دقیقه 📱با حضور: سرکار خانم دکتر زهرا دلاوری پاریزی منتظر حضور سبزتون هستیم. ☺️🌹🦋 #سرای_راهبردی_نورهان #سه_شنبه_های_صحیفه #جلسه_ششم گروه سرای راهبردی نورهان https://eitaa.com/joinchat/440270952Cbbebfbe249 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 دعای ششم صحیفه سجادیه برای خود و دوستان(ترجمه استاد حسین انصاریان) 🌱@noorhan_strategic_house @Dr_zdp53_Theology

#مرگ_بر_دیکتاتور !!!!!! #زن ! #زندگی ! #آزادی ! دیدن این کلیپ واجب است #هیئت_صاحب_العصر_عج ━━━◈❖✿❖◈━━━  @Dr_zdp53_Theology

🌱🌱🌱 هفتمین پخش زنده خوانش گروهی دعای صحیفه سجادیه ⏰ زمان: چهارشنبه ساعت ۱۸:۱۸ دقیقه 📱با حضور: سرکار خانم دکتر زهرا دلاوری پاریزی منتظر حضور سبزتون هستیم. ☺️🌹🦋 #سرای_راهبردی_نورهان #سه_شنبه_های_صحیفه #جلسه_هفتم گروه سرای راهبردی نورهان https://eitaa.com/joinchat/440270952Cbbebfbe249 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 دعای هفتم صحیفه سجادیه برای خود و دوستان(ترجمه استاد حسین انصاریان) 🌱@noorhan_strategic_house @Dr_zdp53_Theology

🎬 #به_بهانه_آزادی بسته پیشنهادی اکران مردمی ( مجموعه مستندات روشنگری مرتبط با فتنه و بلوای سلبریتی ها ) مستند اسم رمز مهسا b2n.ir/u53708 مستند به بهانه آزادی b2n.ir/q05878 مستند به نام خلق کُرد b2n.ir/g38627 مستند نقاب‌دارها b2n.ir/r50756 مستند تروکاژ b2n.ir/s17942 مستند ایکسونامی b2n.ir/f81107 مستند تهران دمشق b2n.ir/x35856 @Dr_zdp53_Theology

سلام و رحمت🌱 ساعت 18:18 دقیقه منتظر حضور سبزتون هستیم. ☺️🙏

#سوال_از_شما @Dr_zdp53_Theology

سلام و ادب. از نظر معارف دینی حرف شما صحیح است و کسی که می میرد، روحش ادامه حیات را در برزخ دارد و از این نظر تفاوتی بین او و شهید نیست. اما حیات برزخی شهدا با سایر افراد متفاوت است از این نظر که او مطابق آموزه‌های قرآنی، یک مرده یا متوفای عادی نیست. عزاداری برای او با دیگران فرق دارد. مرگ او یک مرگ خاص است و حیات برزخی او حیات طیبه‌ای است که خاص اولیاء و شهداست. شهدا زنده هستند! آیه 154 سوره «بقره» است: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبیلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْیَاء وَلَکِن لاَّ تَشْعُرُونَ ترجمه: و به آن‌ها که در راه خداوند کشته می‌شوند، مرده نگویید! بلکه آنان زنده‌اند، ولی شما نمی‌فهمید! آیه کریمه فوق پیرامون کسانی است که در راه خدا و در جهاد با دشمنان خدا و اسلام کشته می‌شوند. چنین اشخاصی در فرهنگ اسلامی، «شهید» نام دارند. این آیه می‌گوید که شهدا زنده‌اند و نباید آنان را مرده پنداشت! نخستین سؤالی که هنگام تدبر در این آیه شریفه به ذهن می‌رسد این است که اولاً مگر فقط شهدا پس از مرگ دارای حیات برزخی هستند؟ و حال آن که ما معتقدیم تمام انسان‌ها و حتی غیر مؤمنین نیز پس از مرگ زنده هستند و در عالم برزخ مشمول نعمت‌ها یا عذاب‌های الهی هستند و ثانیاً مسلمانانی که مخاطب این آیه هستند، مگر به حیات پس از مرگ معتقد نبوده‌اند و مگر کشته شدن را مساوی با فنا می‌دانسته‌اند که چنین آیه‌ای برایشان نازل شده است؟! رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) در حدیثی نورانی، 6 خصلت را ذکر فرمودند که خداوند به شهدا، کرامت می‌فرماید: 1 اولین قطره خون شهید که به زمین برسد، خداوند تمام گناهان او را عفو می‌فرماید. 2 جایگاه و منزلت او را در بهشت به او نشان می‌دهد. 3 هفتاد و دو حورالعین به او عطا می‌کند. 4 او را از عذاب قبر و فزع اکبر امین می‌سازد. 5 تاج وقاری که یاقوت سرخ است بر سر او می‌نهد. 6 شفاعت او را در حق هفتاد نفر از خویشانش قبول می‌فرماید علامه طباطبایی (ره) در تفسیر المیزان با بحث پیرامون این 2 سؤال و طرح جواب‌هایی بر اشکالات فوق چنین نتیجه می‌گیرد: اولاً؛ آیه اشاره به حیاتی سعید و طیب دارد که خاص شهداست و فراتر از حیات به معنای زنده بودن است. حیات طیبه که خاص اولیاء الهی و شهداست و فراتر از حیات به معنای زنده بودن است. حیات طیبه که خاص اولیاء و شهداست و لذا عبارت آخر که می‌فرماید «ولکن لاتشعرون» اشاره به همین نوع از حیات دارد که برای ما قابل فهم و درک نیست.ثانیاً؛ اگر چه مؤمنین در اعتقاداتشان مرگ را مساوی فنا نمی‌دانستند اما بالاخره کشته شدن عزیزانشان آن‌ها را آزار می‌داد و باعث رنج و ناراحتی خاطر آن‌ها می‌شد بنابراین خداوند با نزول این آیه بشارتی به خانواده شهدا داده است تا با کشته شدن و شهادت عزیزانشان در راه خدا ناراحت نشوند و بدانند این اتفاق فقط یک جدایی چند روزه است و شهدا زنده هستند و دارای حیاتی پر نعمت می‌باشند که برای ما قابل درک نیست.(1) آیه 154 سوره «بقره» است: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبیلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْیَاء وَلَکِن لاَّ تَشْعُرُونَ ترجمه: و به آن‌ها که در راه خداوند کشته می‌شوند، مرده نگویید! بلکه آنان زنده‌اند، ولی شما نمی‌فهمید! آیه کریمه فوق پیرامون کسانی است که در راه خدا و در جهاد با دشمنان خدا و اسلام کشته می‌شوند. چنین اشخاصی در فرهنگ اسلامی، «شهید» نام دارند. این آیه می‌گوید که شهدا زنده‌اند و نباید آنان را مرده پنداشت! شهادت و جان دادن در راه خداوند از بزرگ‌ترین توفیقاتی است که نصیب هر کس نمی‌شود کسی که شهید می‌شود و در جوار رحمت حضرت حق روزی می‌خورد و این را آیه 169 سوره مبارکه آل عمران تصریح کرده است: «وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْیَاء عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ» آری، شهید، پس از شهادتش در جوار رب خویش متنعم است و سوره نعمتش فراتر از درک ما است. رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) در حدیثی نورانی، 6 خصلت را ذکر فرمودند که خداوند به شهدا، کرامت می‌فرماید: 1. اولین قطره خون شهید که به زمین برسد، خداوند تمام گناهان او را عفو می‌فرماید. 2. جایگاه و منزلت او را در بهشت به او نشان می‌دهد. 3. هفتاد و دو حورالعین به او عطا می‌کند. 4. او را از عذاب قبر و فزع اکبر امین می‌سازد. 5. تاج وقاری که یاقوت سرخ است بر سر او می‌نهد. 6. شفاعت او را در حق هفتاد نفر از خویشانش قبول می‌فرماید.(2) #پاسخ_از_ما @Dr_zdp53_Theology

کم‌ترین و ساده‌ترین درسی که می‌توان از این آیه گرفت، تفاوت دیدگاه ما بین اموات و شهداست. باید بدانیم شهید یک مرده یا متوفای عادی نیست. عزاداری برای او با دیگران فرق دارد. مرگ او یک مرگ خاص است و حیات برزخی او حیات طیبه‌ای است که خاص اولیاء و شهدا است. این تفاوت را می‌توان در زیارت قبور شهدا و اموات احساس کرد. زیارت قبور شهدا چنان دل را جلا می‌دهد که گویی بهره‌ای از آن حیات طیبه در زیارت قبور آنان نهفته است این آیات قرآن و روایات اسلامی درباره شهادت است که باعث شده فرهنگ شهادت طلبی همواره در بین مسلمانان و بالاخص شیعیان زنده باشد و مردم و حتی جوانان که تازه در آغاز راه زندگی هستند، آرزوی شهادت کنند. امام خمینی (ره) در این زمینه چنین فرموده است: «یکی از فرق‌های مکتب اسلام، مکتب توجید با مکتب‌های انحرافی و الحادی این است که رجال این مکتب، شهادت را برای خودشان فوز عظیم می‌دانند و از شهادت استقبال می‌کنند.... ما و شاگردان مکتب توحید، از شهادت نمی‌هراسیم، نمی‌ترسیم... . (3) می‌توان گفت کم‌ترین و ساده‌ترین درسی که می‌توان از این آیه گرفت، تفاوت دیدگاه ما بین اموات و شهداست. باید بدانیم شهید یک مرده یا متوفای عادی نیست. عزاداری برای او با دیگران فرق دارد. مرگ او یک مرگ خاص است و حیات برزخی او حیات طیبه‌ای است که خاص اولیاء و شهدا است. این تفاوت را می‌توان در زیارت قبور شهدا و اموات احساس کرد. زیارت قبور شهدا چنان دل را جلا می‌دهد که گویی بهره‌ای از آن حیات طیبه در زیارت قبور آنان نهفته است. 1. ر.ک. ترجمه تفسیر المیزان، ج1، ص 521 تا 523 2. تفسیر اثنی‌عشری، ج2، ص300 3. سخنرانی حضرت امام خمینی(ره) در مدرسه فیضیه به مناسبت شهادت استاد شهید مطهری #ادامه #پاسخ_از_ما @Dr_zdp53_Theology

🌱🌱🌱 🖋 #سه‌شنبه‌‌های_صحیفه 🔖 قسمت اول 🎙 با صدای خانم دکتر زهرا دلاوری پاریزی 🏷 ۲۰ تیرماه ۱۴۰۲ #جلسه_اول @Dr_zdp53_Theology