eitaa logo
پیروان امام خامنه ای 🇮🇷
2.2هزار دنبال‌کننده
29.1هزار عکس
20.5هزار ویدیو
18 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌼🌸🍀🌼🌸🍀 🔻خطرناکتر از گوساله‌پرستی🔻 این داستانِ قرآنی، خیلی عجیبه😱👇️ 👈 حضرت موسی به قومش فرمود که سی روز برای عبادت به کوه طور میره،😊 👌 و در این مدّت، برادرش هارون رو جانشین خودش در قوم بنی اسرائیل قرار داد. ☝️ امّا وعده‌ی ۳۰ روزه‌ی موسی، ۱۰ روز بیشتر طول کشید:👈 شد ۴۰ روز. ❗️ وقتی موسی بعد از چهل روز در میان قومش برگشت، دید عدّه‌ای از قومش یک مجسّمه به شکل گوساله 🐄‌ درست کردند و اون رو می‌پرستند.😨 👈 اینجا قرآن می‌فرماید که موسی انقدر عصبانی و خشمگین شد😡😠 که سراغ برادرش رفت، و او رو توبیخ کرد. ❗️ حضرت موسی، موی سر و صورت هارون رو کشید، و گفت: تو چرا کاری نکردی؟! 👈 اینجا هارون یه جوابی داد که برای موسی قانع کننده بود، و البته برای ما تکان‌دهنده.😔😕 هارون جواب داد:↶ 🕋 قَالَ یَا ابْنَ أُمَّ، لَا تَأْخُذْ بِلِحْیَتِی وَ لَا بِرَأْسِی، إِنِّی خَشِیتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَیْنَ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ لَمْ تَرْقُبْ قَوْلِی (طه/۹۴) 💢 هارون گفت: «ای فرزند مادرم! و ای برادرم! ریش و موی سر مرا مگیر! و من را مواخذه مکن! من ترسیدم که تو بگویی، در میان بنی اسرائیل انداختی، و سفارشِ مرا به کار نبستی!»❗️ ☝️ البته در آیه ۹۰ همین سوره اشاره شده که هارون ساکت نبود، و مردم رو از گوساله‌پرستی نهی کرده بود، امّا مبارزه‌ی عملی نکرد. ⁉چرا؟! 👈 چون از بین امّت می‌ترسید. 🌴 إِنِّی خَشِیتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَیْنَ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ.🌴 ☝️ ترسیدم بینِ بنی‌اسرائیل بیفته. 📛 یعنی هارون که پیامبر معصوم الهی است، حاضر شد مردم گوساله‌پرست بشن، ولی بینشون نیفته.😰 ⁉⚠ واقعاً اثراتِ این چیه، که این دو پیامبر معصومِ الهی، اون رو خطرناک‌تر از گوساله‌پرستی می‌دونند؟! 👈 چون ظرفیتِ نابودیِ یک امّت رو داره. اگر ایجاد بشه، دیگه امّتی باقی نمی‌مونه. ✨✨✨✨✨ 🔴 پیامبر اکرم (صلوات الله) بارها درباره حضرت علی (علیه السلام) فرمودند: ☝️ «يَاعَلِيُّ، أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسى.» 💢 «ای علی، منزلت و جایگاهِ تو برای من، مثل جایگاهِ هارون برای موسی است، و تو جانشینِ من هستی.» 🔚 حالا می‌فهمیم چرا امیرالمومنین، بعد از پیامبر اکرم (صلوات الله)، ۲۵ سالِ تمام سکوت کردند، و از حقّ خود گذشتند و خانه‌نشین شدند... و حتّی با سه خلیفه قبل از خود، در مواردی همکاری کردند. ✔️ برای اینکه بین امّت اسلام ایجاد نشه، و امّت اسلام از بین نره. ⚠️ حالا اگر خدای نکرده، ما کاری انجام بدیم که خواسته یا ناخواسته، بین امّتِ اسلام ایجاد بشه، تمام زحماتِ پیامبر و امیرالمومنین رو به هدر دادیم.👌 🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه103سوره آل عمران 🌸 وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ الْنَّارِ فَأَنْقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَاياَتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ 🍀 ترجمه: و همگى به ریسمان الهی چنگ زنید و پراكنده نشوید و نعمت خدا را بر خود یاد كنید، آنگاه كه دشمنان یكدیگر بودید، پس خداوند میان دل هایتان الفت انداخت و در سایه نعمت او برادران یكدیگر شدید، و بر لبه پرتگاهى از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد. این گونه خداوند آیات خود را براى شما بیان مى كند، شاید هدایت شوید. 🌷 : چنگ بزنید 🌷 : ریسمان الهی 🌷 : پراکنده نشوید 🌷 : یاد کنید 🌷 : دشمنان 🌷 : پس الفت ساخت 🌷 : پس برادران یکدیگر شدید 🌷 : لبه ى پرتگاه، لبه ی گودال 🌷 : پس شما را نجات داد 🌷 : بیان می کند. 🌸 موضوع این آیه در ادامه آیه قبلی می باشد در آیه قبلی مسلمانان را دعوت به تقوا کرد و در این آیه دعوت به و می کند و می فرماید: «و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا: و همگی به ریسمان الهی چنگ بزنید و پراکنده نشوید.» حبل الله یعنی ریسمان الهی و منظور از ریسمان الهی هرگونه وسیله ارتباط با ذات پاک است. این وسیله می تواند اسلام یا قرآن یا پیامبر یا اهل بیت باشد. سپس به نعمت بزرگ وحدت اشاره کرده و می فرماید: « و اذکروا نعمت الله علیکم إذ كنتم أعدآء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا: و نعمت خدا را بر خود یاد کنید، آنگاه که دشمنان یکدیگر بودید، پس میان دل هايتان الفت انداخت و در سایه نعمت او برادران یکدیگر شدید.» 🌸 در گذشته یک موضوع جزئی و ساده کافی بود تا جنگی میان شما راه بیفتد ولی بعد از آوردن از آن ملت پراکنده ملتی واحد و متحد ساخت. سپس می فرماید: « و کنتم علی شفا حفرة من النار فأنقذكم منها: و بر لبه پرتگاهی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد. » و شما را از این پرتگاه به نقطه امن و امانی که همان نقطه برادری و بود رهنمون ساخت. در این جا کلمه نار (آتش) کنایه از جنگ و نزاع هایی بود که در دوران جاهلیت میان قبایل وجود داشت. در پایان آیه برای تأكيد بيشتر می فرمايد: « كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تهتدون: اين گونه خداوند آیات خود را برای شما بیان می کند، شاید هدایت شوید. » بنابراین هدف نهایی و نجات شماست، پس باید به آنچه گفته شد اهمیت فراوان دهید. 🔹 پيام های آیه103سوره آل عمران 🔹 ✅ و دورى از تفرقه، یک وظیفه ى الهى است. ✅ محور باید دین خدا باشد، نه نژاد، نه زبان، نه ملّیت، و... ✅ از بركات و خدمات غافل نشوید. ✅ ، نعمت بزرگ الهى است. ✅ و ، پرتگاه و گودال آتش است. «شفا حفرة من النار» ✅ نعمت هاى ،آیات او هستند. ✅ یادآورى نعمت هاى الهى عامل عشق و زمینه ساز است. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 124تا127 سوره آل عمران 🌹 بخش دوم 🌸 إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة ءالاف من الملائكة منزلين (124) بَلَى إِنْ تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ ءَالاَفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُسَوِّمِينَ (125) و ما جعله الله إلا بشرى لكم و لتطمئن قلوبكم به و ما النصر إلا من عندالله العزيز الحكيم (126) ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خآئبين (127) 🌸 در جلسه قبل به ترجمه آیات و کلمات پرداختیم. این آیات برای تقویت روحیه رزمندگان اسلام نازل شده است. در تعداد مسلمانان 313 نفر بودند و تعداد مشرکین هزار نفر بود و سه برابر مسلمانان بودند خیلی از مسلمانان مضطرب شده بودند. در آیه 124 سوره آل عمران خاطره یاری مسلمانان توسط در جنگ بدر را یاد آوری کرده و می فرماید: إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة ءالاف من الملائكة منزلين: اى پیامبر به ياد آور هنگامی که به مؤمنان گفتی: آیا اصلا شما را کفایت نمی کند که پروردگارتان شما را به سه هزار فرشته ی فرود آمده یاری کند؟ 🌸 سخن از نزول سه هزار فرشته ی امداد رسان بود ولی اگر رزمندگان و کنند تعداد فرشتگان امداد رسان به پنج هزار افزایش پیدا می کند هر چه صبر و تقوا بیشتر باشد یاری بیشتر است به این خاطر در آیه 125سوره آل عمران می فرماید: بلی إن تصبروا و تتقوا و يأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة ءالاف من الملائكة مسومين: البتّه اگر صبر و مقاومت كنید و تقوا پیشه کنید اگرچه دشمنان با سرعت بسوی شما بتازند، پروردگارتان شما را با پنج هزار فرشته که دارای نشانه هستند مدد مى رساند. و دو عامل نجات بخش و سبب خوشبختی است. 🌸 در آیه بعد یعنی آیه 126 سوره آل عمران می فرماید: و ما جعله الله إلا بشرى لكم و لتطمئن قلوبكم به و ما النصر من عندالله العزيز الحكيم: و اين را جز بشارتى براى شما قرار نداد تا دل هاى شما به آن آرام گیرد و هیچ نصرت و پیروزی نیست مگر از جانب خداوند شکست ناپذیر و حکیم. خداوند با این نزول فرشتگان خواست برای شما بشارتی دهد و بشارت این بود که شما پیروز جنگ هستید. فرشتگان فرستاد تا دل های رزمندگان باشد. این یعنی اگر با خدا باشی دلت آرام است. به این خاطر اولیای خداوند در سخت ترین لحظات زندگی بسیار آرام هستند زیرا دلشون به خدا وصل است. خدایی که هم شکست ناپذیر است و هم کارهایش بر اساس است و در آیه 127 سوره آل عمران می فرماید: ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خآئبين: تا بعضی از کافران را ریشه کن کند یا ناکام و ذلیلشان کند که ناامید گردند. 🔹 پیام های آیات124تا127سوره آل عمران ✅ امیدواری به لطف برای یک رزمنده ضروری است. ✅ در جهان بینی الهی ، زندگی انسان ها با جهان فرشتگان مرتبط است. ✅ و ، عامل نزول فرشتگان و امداد های غیبی است. ✅ مقاومت همراه با ارزش دارد. ✅ هر گاه هجوم بر اهل تقوا شدید باشد، خداوند نیز بر امدادهای خود می افزاید. ✅ و ، نیاز رزمندگان در جبهه هاست. ✅ و ، نیاز رزمندگان در جبهه هاست. ✅ قدرت همراه با حکمت اوست. لذا ممکن است در مواردی به دلایل خاص و از روی حکمت مسلمانان نیز شکست بخورند. ✅ سران یا باید به کلی ریشه کن شوند یا خوار و ذلیل و مأیوس شوند. ✅ و و سیاست و مدیریت مسلمانان ، باید به نوعی باشد که دشمن به ناامیدی کشیده شود. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 59 سوره نساء 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَناَزَعْتُمْ فِى شَىْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهَ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید! خدا را اطاعت كنید و از پیامبر و صاحبان امر خود (جانشینان پیامبر) اطاعت كنید. پس اگر درباره چیزى نزاع كردید آن را به حكم خدا و پیامبر ارجاع دهید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این بهتر و سرانجامش نیكوتر است. 🌷 : اطاعت کنید 🌷 : جانشینان پیامبر كه امامان هستند 🌷 : نزاع کردید 🌷 : آن را ارجاع دهید، بازگردانید 🌷 : نيکوتر 🌷 : پایان، عاقبت، سرانجام 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در تفسیر نمونه به نقل از ابن عباس آمده است که پیامبر اسلام هنگام عزیمت به تبوک، حضرت علی علیه السلام را در مدینه به جای خود نهاد و فرمود: تو برای من به منزله هارون برای موسی هستی که این آیه نازل شد. 🌸 این آیه به وظیفه ‏ى مردم در برابر خدا و پیامبر و اولی الأمر اشاره مى کند با وجود سه مرجع « »، « » و « الامر » هرگز مردم در بن ‏بست قرار نمى ‏گیرند. آمدن این سه مرجع براى اطاعت، با توحید قرآنى منافات ندارد، چون اطاعت از پیامبر و اولى الامر نیز، شعاعى از اطاعت و در طول آن است، نه در عرض آن و به فرمان خداوند اطاعت از این دو لازم است. که می فرماید: یا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم: اى کسانی که ایمان آورده اید! خدا را اطاعت کنید و از پیامبر و صاحبان امر اطاعت کنید. تكرار فرمانِ «اطیعوا» رمز تنوّع دستورهاست. 🌸 گاهى بیان احكام الهى مى ‏كرد، گاهى دستور حكومتى مى ‏داد و دو منصب «رسالت» و «حكومت» داشت. گاهى خطاب به پیامبر مى ‏فرماید: «انزلنا الیك الذّكر لتبیّن للناس ما نزل الیهم» آنچه را نازل كرده ‏ایم براى مردم بیان كن. و گاهى مى‏ فرماید: «لتحكم بین الناس بما اراك اللّه» میان مردم بر اساس قوانین الهى، حكومت و قضاوت كن. درباره مفسدان، مسرفان، گمراهان، جاهلان، جبّاران و... دستور «لاتطع» و «لاتتّبع» مى‏دهد. بنابراین موارد « » باید كسانى باشند كه از اطاعتشان نهى نشده باشد و اطاعتشان در تضادّ با دستورات خدا و رسول قرار نگیرد. 🌸 سپس می فرماید: فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الأخر ذلك خير و أحسن تأويلا: پس اگر درباره چیزی نزاع کردید آن را به حکم و ارجاع دهید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این بهتر و سرانجامش نیکوتر است. در آیه اطاعت از اولى‏ الامر مطرح شده است، ولى به هنگام نزاع، مراجعه به آنان مطرح نشده، بلكه تنها مرجع حلّ نزاع، و معرفى شده ‏اند. و این نشانه آن است كه اگر در شناخت اولى ‏الامر و مصداق آن نیز نزاع شد به خدا و رسول مراجعه كنید كه در روایات نبوى، اولى ‏الامر یعنی ‏_بیت علیهم السلام معرفى شده ‏اند. 🔹 پيام های آیه 59 سوره نساء 🔹 ✅ باید نظام اسلامى را بپذیرند و از رهبران الهى آن در قول و عمل پشتیبانى كنند. ✅ مكتبى است كه عقاید و سیاستش به هم آمیخته است. اطاعت از رسول و اولى‏ الامر كه امرى سیاسى است، به ایمان به خدا و قیامت كه امرى اعتقادى است، آمیخته است. ✅ اولى الامر باید همچون معصوم باشند، تا اطاعت از آنها در ردیف اطاعت پیامبر، بى‏ چون و چرا باشد. ✅ از حاكمى واجب است كه مؤمن و از خود مردم با ایمان باشد. ✅ نام اولى الامر در كنار نام و رسول، همراه با اطاعت مطلق، نشان آن است كه مسئول حكومت و نظام اسلامى باید از قداست والایى برخوردار باشد. ✅ نشانه ‏ى ایمان ، مراجعه به خدا و رسول، هنگام تنازع و بالا گرفتن درگیرى‏ هاست و اطاعت در شرایط عادّى كار مهمّى نیست. ✅ یكى از وظایف حكومت اسلامى ایجاد و حل تنازعات است. ✅ باید براى همه ‏ى اختلاف ‏ها، راه حل داشته باشد. ✅ مخالفان با احکام خدا و رسول و اولی الأمر بايد در خود شک کنند. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🔴 امیرالمومنین علیه‌السلام را چگونه به عنوان نماد معرفی کنیم؟ 🔹سخن گفتن از اختلافات شیعه و سنی و پرداختن به اهانت‌های برخی ناصبی‌ها به حضرات اهل بیت علیهم السلام و اهانت‌های برخی شیعیان به مقدسات اهل سنت، بسیار سخت است. 🔸ما هم با جوانان غیور و متعصب شیعی مواجهیم که غرق در محبت و عشقِ علی علیه‌السلام و اولاد علی علیه‌السلام هستند و هم با اهل سنتی که اکثریت قاطع، حضرت امیرالمومنین را خلیفه چهارم می‌دانند و به ایشان و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و سایر اهل بیت محبت دارند. اما چه باید کرد که همواره کسانی هستند در دو طرف، آگاهانه یا ناآگاهانه به مقدسات همدیگر اهانت می‌کنند! 🔻اما تکلیف ما چیست؟ کدام مشی را قبول داریم؟ چگونه باید عمل کنیم؟ 🔹به نظر، فهم این مسئله بسیار پیچیده نیست که ما می‌توانیم حضرت امیر را عامل وحدت و حاکم طراز معرفی کنیم. چگونه؟ 🔸ما شیعیان، حضرت امیرالمومنین را جانشین برحق حضرت رسول‌الله(ص) و اولین امام می‌دانیم و اهل سنت حضرت امیر را بعنوان خلیفه چهارم قبول دارند و او را صحابی حضرت رسول و عاری از خطا و اشتباه می‌پندارند. 🔹حالا که حضرت امیر بعنوان فصل مشترک ما شیعیان با اکثریت جهان اهل سنت مطرح است بهترین راهبرد چیست؟ بهترین طرح و برنامه چیست؟ 🔸بهترین راه این است که بیائیم بگوئیم ای شیعیان و ای سنی‌ها؛ بیائید طریقه حکومت و حاکمیت علی بن ابی‌طالب(ع) را از حاکمین و حکومت‌های خود مطالبه کنید. بیائید فرامین حکومتی حضرت امیر را از مدیران و مسئولین خود در کشورهای ایران، عربستان، امارات، مصر، پاکستان، افغانستان، بنگلادش، اندونزی، مالزی، ترکیه و غیره بخواهیم که سیره حکومتی علی بن ابی طالب(امام اول شیعیان و خلیفه چهارم اهل سنت) چه بود و چرا به آن سیره عمل نمی‌کنید؟ 🔹بیائیم نهج البلاغه حضرت امیر و آن همه خطبه های سنگین در وصف و عدالتخواهی را در جوامع شیعه و اهل سنت گفتمان کنیم و از حاکمین شیعه و سنی بپرسیم با این خطبه‌ها چه کردید و چرا به این خطبه‌ها عمل نمی‌کنید؟ 🔸بیائیم حاکمین شیعه و سنی را امر به معروف و نهی از منکر کنیم چرا در مبارزه با فساد و تخلف و رانت و باندگرایی و قومیت‌گرایی و فامیل‌سالاری از روش علی بن ابی‌طالب (ع) استفاده نمی‌کنید؟ بیاییم نامه علی خلیفه چهارم اهل سنت به جناب مالک اشتر را در جوامع و مجامع اهل سنت و عالم تشیع بازخوانی کنیم. 🔹آیا این مدل معرفی امیرالمومنین، عامل وحدت نیست؟ آیا اینگونه سیره حضرت امیر را اگر نشر بدهیم بهتر است یا مدام به این فحش بدهیم و به آن لعن بفرستیم؟ آیا مجامع اخوت و تقریبی در بین شیعه و سنی اینگونه امام علی علیه‌السلام را معرفی می‌کنند؟ اگر معرفی می‌کردند که امروز وضع این نبود! 🔸به جد معتقدم اگر دوره حاکمیت ۴،۵ ساله حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام را که فصل مشترک بین اهل سنت و شیعه است بازخوانی کنیم، شیرینی و حلاوت وحدت و اخوت حقیقی را همگان خواهند چشید. وگرنه مدام بر طبل اختلافات کوبیدن و خط و مشی برخی از منبری‌های عزیز را ادامه دادن، جنگ مذهبی موردنظر انگلیس و آمریکا را در ایران و جهان اسلام شعله‌ور خواهد کرد! داود_مدرسی یان @Emam_kh
⁉️می پرسند از وحدت شیعه و سنی چه خیری دیده‌اید؟؟ ✅می گوییم: نتیجه وحدت این شد که شخصی سنی با آموزه های امام خمینی(رحمه‌الله) شیعه شد و ۲۵میلیون نفر را شیعه کرد... 💯💯در واقع دشمنان اسلام و شیعیان از این در هراسند. @Emam_kh
8.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
  آموزگاران هدایت

🔸 خدای سبحان توفیقش با و است: «یدُ اللهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ».... . آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی بسیار زیبا 🌹اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج @Emam_kh
🔻رهبرانقلاب در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی: حالا یعنی چه؟ مراد از وحدت قطعاً وحدت مذهبی نیست؛ یعنی اینکه این به مذهب آن دربیاید، آن به مذهب این دربیاید، یک مذهب [باشد]؛ نه، این قطعاً مراد نیست. وحدت جغرافیایی هم نیست؛ مثل آن چیزی که در دهه‌های شصت میلادی و هفتاد میلادی، بعضی از کشورهای عربی با هم اتّحاد پیدا کردند و اعلام کردند یکی هستند، که نشد و نمیشود و امکان ندارد؛ مراد این هم نیست. مراد از وحدت، وحدت در اسلامی است. اوّل تشخیص بدهیم منافع امّت اسلامی کجا است، در چیست، بعد در این زمینه ملّتها با هم توافق کنند. دولتها هم اگر چنانچه ان‌شاء‌الله به این راه هدایت بشوند، خدا دلهایشان را به این سمت بکشاند، در جهت منافع امّت اسلامی توافق کنند؛ ببینند امّت اسلامی امروز به چه احتیاج دارد، با چه کسی باید دشمنی کرد، با چه کسی بایستی چه جوری دشمنی کرد، با چه کسی باید دوستی کرد و چه جوری دوستی کرد؛ این جهت‌گیری‌ها را در ضمن گفتگوها و مذاکرات، به توافق برسند و در این جهت حرکت کنند. مراد این است: اشتراک عمل در برابر نقشه‌های استکبار. 👤 آنتی صهیون: مراد از وحدت: حفظ منافع امت اسلامی و اشتراک عمل در برابر نقشه های استکبار است.. حال با تعریف فوق، ببینید چه کسی منافع امت اسلامی را لحاظ می کند و مواضع‌ در برابر نقشه های استکبار چگونه است؟ @Emam_kh
4.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نمیدانند که انگلیسی‌ها هنرشان ایجاد اختلاف است‼️ نکنید، نکنند... @Emam_kh
👥اگر متحد بشویم، نمی توانند ما را بشکنند @Emam_kh
یک ارزش مطلق است یا مقید؟ 🔸️گاهی چنین القا می‌شود که یک ارزش مطلق است و هر چه انسان‌ها با هم متحدتر باشند، باشند، نیروهایشان متراکم باشد، بدون هیچ قید و شرطی مطلوب است. وحدت خیلی خوب است اما در صورتی که در راه یک هدف ارزنده‌ای باشد. اگر کسانی اتحاد کنند بر این‌که حقی را احیا کنند، جلوی ظلمی را بگیرند، این بسیار وحدت خوبی است؛ بسیار است ⚠️ اما اگر کسانی با هم توطئه و اتحاد کنند بر این‌که کنند، را شایع کنند، را رواج بدهند، ، به همان اندازه‌ای که خود آن گناه بد است، وحدت آن هم بد است. ۱۳۸۹/۰۵/۲۳ @Emam_kh
🔴 وحدت بر سر اصول ، ولاغیر بنی صدر از همان اول آغاز ریاست جمهوری اش شیطنت ها را شروع کرد اما همزمان خود را پیرو امام خمینی (ره) معرفی می کرد و مخالفان را تندرو و چماق به دست می خواند حضرت امام هم دائما امر به وحدت کلمه می فرمودند اما نه شخص امام خمینی(ره) منظورشان از وحدت، کوتاه آمدن از اصول انقلاب اسلامی بود و نه یاران اصیل و انقلابی امام مثل شهیدان بهشتی و آیت و رجایی و باهنر و آیت الله خامنه ای چنین برداشتی از امر ولایت داشتند. وحدت مد نظر امام و یارانش نه یک وحدت صرف و بدون مرز و بی نهایت بلکه وحدت بر سر اصول متعالی اسلام و انقلاب بود لذا همان طور که آیت الله خامنه ای در یکی از خطبه های نماز جمعه فرمودند با خاری در چشم و استخوانی در گلو برای حفظ این وحدت تلاش می کردند اما سکوت محض هرگز هیچ کدام از این عزیزان در برابر انحرافات بنی صدر و اطرافیانش سکوت محض نکردند بلکه با نقد صریح و منطقی اعلام موضع می کردند و به جای وفاق بی مورد، مرز خود را با منحرفین مشخص می نمودند و سرانجام وقتی به عدم اصلاح بنی صدر مطمئن شدند و به این نتیجه رسیدند که هر روز ماندنش در جایگاه ریاست جمهوری خسارات جدید و عظیمی به بار می آورد با استفاده از ظرفیت قانونی مجلس که ریاستش با هاشمی رفسنجانی بود در وسط جنگ استیضاحش کردند و مملکت را نجات دادند، بدون آنکه با تحلیل های اشتباه، از عواقب تخیلی عزل بنی صدر بترسند و بترسانند ... ✍"قاسم اکبری" @Emam_kh