#ارتباط_معیشت_با_خدا 📽دریافت کلیپ با کیفیت FULL HD از آپارات 👈 m.aparat.com/v/BV9eP 💠معیشت امروز جامعه ایرانی و مردم جهان آلوده به ربای بانک و #قمار #بورس شده که ره آورد علم سکولار اقتصاد مدرن است، 💠#کدآمایی الگو معیشت ایرانی ، در زیر سایه پنج اصل قرآنی #بیع #تجارت #جوهره_ایمان #اقتصاد_فطرت_پایه و #تقوا ، میتواند معیشت مردم را سر و سامان داده و آن را به معیدت منتج کند. #استاد_حسن_عباسی #کلبه_کرامت جلسه ۵۱ در تاریخ ۱۳۸۶/۰۶/۲۹ عنوان جلسه:اقتصاد یا کدآمایی (۱) کانال استاد حسن عباسی 👈 📡 @Hasanabbasi_ir کانال جدال احسن 👈 📡 @jdale_ahsan

🌹💖از شهید نواب(ره) پرسیدند: چرا آرام نمی نشینی؟ ببین آیت الله بروجردی ساکت است... نواب گفت: آقای بروجردی سرهنگ است؛ من سربازم. سرباز اگر کوتاهی کند، سرهنگ مجبور میشود بیاید وسط!! هر بار که #امام‌خامنه‌ای دارد میاید وسط، یعنی ما سربازها کم گذاشته ایم...😔 ✨مقام معظم رهبری: " این‌‌جور نیست که همه‌‌ى مواضعى که آحاد مردم(از جمله دانشجویان که جزو قشرهاى پیشرو هستند) اتخاذ میکنند، بایستى الگوگرفته و برگردان نظراتى باشد که رهبرى ابراز میکند؛ نه❌، شما به‌‌عنوان یک انسان مسلمان، مؤمن، صاحب فکر، باید نگاه کنید، #تکلیفتان را احساس کنید، تحلیل داشته باشید که من حالا عرض خواهم کرد ؛ نسبت به اشخاص، نسبت به جریان‌ها، نسبت به سیاست‌ها، نسبت به دولت‌ها، موضع داشته باشید، نظر داشته باشید. این‌‌جور نیست که شما باید #منتظر بمانید، ببینید که رهبرى درباره‌‌ى فلان شخص، یا فلان حرکت، یا فلان عمل، یا فلان سیاست چه موضعى اتخاذ میکند که بر اساس آن، شما هم موضع‌‌گیرى کنید؛ نه، اینکه کارها را #قفل خواهد کرد. رهبرى وظایفى دارد، آن وظایف را اگر خداى متعال به او کمک کند و توفیق بدهد، عمل خواهد کرد؛ شما هم #وظایفى دارید؛ به صحنه نگاه کنید، تصمیم‌‌گیرى کنید؛ منتها معیار عبارت باشد از #تقوا..." 🔸خواص اگر در هنگام خودش کاری را که به آنها نگاه میکند، تشخیص دادند و عمل کردند، #تاریخ نجات پیدا میکند✅ 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش

#ارتباط_معیشت_با_خدا 📽دریافت کلیپ با کیفیت FULL HD از آپارات 👈 m.aparat.com/v/BV9eP 💠معیشت امروز جامعه ایرانی و مردم جهان آلوده به ربای بانک و #قمار #بورس شده که ره آورد علم سکولار اقتصاد مدرن است، 💠#کدآمایی الگو معیشت ایرانی ، در زیر سایه پنج اصل قرآنی #بیع #تجارت #جوهره_ایمان #اقتصاد_فطرت_پایه و #تقوا ، میتواند معیشت مردم را سر و سامان داده و آن را به معیدت منتج کند. #استاد_حسن_عباسی #کلبه_کرامت جلسه ۵۱ در تاریخ ۱۳۸۶/۰۶/۲۹ عنوان جلسه:اقتصاد یا کدآمایی (۱) کانال استاد حسن عباسی 👈 📡 @Hasanabbasi_ir کانال جدال احسن 👈 📡 @jdale_ahsan

✅ نفس مُلهمه 💬 آیت الله جوادی آملی 🔸 نفس مُلهمه گرچه از نظر بینش و آگاهی نسبتش به فجور و تقوا علی ‌السواء است، یعنی خدای سبحان هم فجور را و هم تقوا را به نفس انسانی #الهام_كرده است، علمش نسبت به تقوا و فجور علی ‌السواء است، لكن گرایش او نسبت به این دو علی‌السواء نیست. بینشش علی‌السواء است ولی گرایشش یك جانبه است؛ او هم #فجور را می‌داند هم #تقوا را، ولی طبعاً و فطرتاً تقوا طلب است نه فطرتاً و طبعاً فجور طلب هست نه طبع و فطرتش نسبت به فجور و تقوا مساوی و برابر است. پس از نظر بینش نسبت شهود و علم و آگاهی ‌اش به تقوا و فجور علی‌السواء است، ولی در جریان گرایش، گرایشِ نفس نسبت به فجور بسیار كم است و نسبت به تقوا بسیار زیاد است. 🔸 قرآن كریم انسان را فطرتاً #حق_طلب می ‌داند، آن‌گاه در اثر إغوای ابلیس و وسوسه ‌های درون به كار گیری قوه واهمه و قوه خیال در بخش های اندیشه، به كار گیری قوه شهوت و قوه غضب در بخش های انگیزه، او را #فریب می ‌دهد و او را به این دام می ‌اندازد. 🔸 غزالی و دیگران كتابی در همین زمینه نوشته‌اند به نام كسر الشهوتین شهوت بطن و شهوت های غریزی را چگونه انسان كنترل بكند. هرگز انسان به حرام مایل نیست، به چیزی مایل است كه هم حلال در آن هست هم حرام و حلالش را ذات اقدس الهی فراهم كرده است، بنابراین با حلال آن نیاز طبیعی برطرف می ‌شود. فتحصل كه بینش نفس نسبت به فجور و تقوی علی ‌السواء است یك، گرایش #فطرت نسبت به این دو علی ‌السواء نیست بلكه به تقوا گرایش دارد و نسبت به فجور منزجر است دو، همین طبع یا فطرتی كه نسبت به فجور گرایش ندارد با اغوای ابلیس از بیرون و نفس مسوِّله از درون اول او را فریب می ‌دهد یك #توجیهی می‌كند یك راه حلی برایش ذكر می‌كند می‌گوید این همان حلالی است كه شما می‌ طلبید وقتی او را معتاد كرد كم كم او را به شبهات بعد به بَینُ الغَی اینكه در این حدیث تثلیث آمده است «إنّما الاُمورُ ثلاثةٌ أمرٌ بَینٌ رُشدُهُ فَیتَّبَعُ و أمرٌ بَینٌ غَیهُ فَیجتَنَبُ و أمرٌ مُشكِلٌ یرَدُّ عِلمُهُ إلى اللّه ِ و إلى رسولِهِ قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله حَلالٌ بَینٌ و حَرامٌ بَینٌ و شُبُهاتٌ بَینَ ذلكَ ، فَمَن تَرَكَ الشُّبُهاتِ نَجا مِنَ المُحَرَّماتِ و مَن أخَذَ بِالشُّبُهاتِ ارتَكَبَ المُحَرَّماتِ و هَلَكَ مِن حیثُ لا یعلَمُ»[1] اول با شبهات می ‌گیرد، بعد با بین ‌الغی می ‌گیرد. نفس مُسَوِّله یك ابزار خوبی است برای #شیطنت شیطان كه انسان را #فریب می ‌دهد #توجیه می ‌كند می ‌گوید این همان كار خیری است كه شما می‌ طلبی. [1] ـ من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 10. 📚 سوره مبارکه یوسف ـ جلسه ۵۱ تاریخ: ۱۳۸۴ استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

🏴 سال‌روز شهادت امام محمد تقی (ع) تسلیت باد ✅ دفتر زندگی انسان مؤمن، چهارده فصل دارد.. 🔻 فصل یازدهم #فصل_تقویت و #فصل_عاقبت_نگری 👇 💬 امام جواد علیه السلام: «هركس موقعيت‌شناس نباشد، جريانات، او را مى‌ربايد و هلاک خواهد شد.» 🔸 «موقعیت‌شناس» باشیم؛ محاصره اقتصادی، نعمتی‌ست که بتوانیم از این قلوه سنگِ مشکلات اقتصادی و ارزی، گوهرِ ناب اقتصاد دین‌پایه را عرضه کنیم؛ که نه فقط برای خود و نه تنها ملت‌های مستضعفی که زیر قُل و زنجیر جادوی پولی و مالی دشمن اسیرند؛ بلکه همه‌ی جهان هم‌اکنون عطشناک گوهر اقتصادیِ اسلام ناب است.. 🔸 پیروان جوانِ امام جواد (علیه‌السلام) خودتان را برای تربیتِ نسلی آماده کنید که قطب‌نمای تحرکات جهان را بدست می‌گیرند. اگر بعد از ۳۰ سال مجاهدت، توانستیم قاسم سلیمانی‌هایی به جهان بشناسانیم؛ ۳۰ سال بعد نیز می‌توانیم قاسم سلیمانی‌های میدان علم، فرهنگ، اقتصاد، تمدن و... را به جهان عرضه کنیم. البته به شرطها و شروطها.. 🔸 #تقوا شرط آن است که امام جواد (ع) مکرر می‌فرمود: « اِتق الله» آینده‌ای که از آن حزب‌الله است، پیش روی ماست؛ اگر با عاقبتی که از پشت سر ما دارد می‌آید، همگون شود. ( عاقبت، درست مثل رد پایی‌ست که در یک جاده‌ی برفی از ما به جای می‌ماند؛ دنبال کردنِ این ردپاها، مقصد ما را نشان می‌دهد.) 🔸 به شرط تقوا، #آینده از آن ماست.. اگر از اهل تقوا باشیم و بمانیم که: «هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ» در این صورت، هدایت الهی شامل حال ما می‌شود و قطب‌نمای تحرکات جهان، به دست ما. «وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» ❓آینده‌نگری، یا عاقبت‌نگری؟ ❓جامعه‌ی مدیریت‌محور، یا جامعه‌ی هدایت‌محور؟ 📹 برای پاسخ به این پرسش‌ها، رویکرد «عاقبت مدار» را از #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت ملاحظه نمایید: استاد حسن عباسی 💠 @Habbasi_ir