📉 #هاشمی_رفسنجانی و «کنترل رشد جمعیت» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔑 در حالی که رهبر معظم انقلاب در ۳ مرداد ۹۱ صریحا می‌فرماید: «آنطوری که افراد متخصص و عالم و کارشناسان علمىِ این قسمت تحقیق و بررسی کردند و گزارش دادند، 👈ما در سال ۷۱ به همان مقاصدی که از تحدید نسل وجود داشت، رسیدیم. از سال ۷۱ به این طرف، باید سیاست را تغییر میدادیم👉»، اما متأسفانه هاشمی رفسنجانی (رئیس‌جمهور وقت) در سال ۷۴ نیز به دنبال تداوم «ترویج» سیاست کنترل رشد جمعیت بوده است: ✍ آقای هاشمی در بخشی از خاطره‌ی ۱۴ مرداد ۷۴ می‌نویسد: 🔴 «خانم [نفیس صدیق] پاکستانی، مدیر اجرایی صندوق ‌جمعیت سازمان ملل و حمایت از پیشبرد معیشت زنان و کنترل جمعیت آمد. از موفقیت‌های ایران در این برنامه تشکر و تعریف کرد. بر استفاده از تجربه ایران و 👈ایجاد مرکز ترویج و آموزش در ایران👉 تأکید کردم.» ✍️ ابَرشاگرد #فرزند_آوری @EqtedareVelaeii🇮🇷

🔴 اگر #ولایت_فقیه نبود تا به حال.... #شاه با سابقه ی شوهر دادن بحرین و هدیه دادن کوههای آرارات و دشت نا امید و... #بنی_صدر با واگذاری خاک #منتظری با تقدیم کشور ب لیبرال ها #روحانی با انحلال ارتش #هاشمی_رفسنجانی باحذف موشک و توان دفاعی #اصلاحطلبان با براندازی (78و88و98و...) و دشمنان خارجی مثل #صدام #داعش #امریکا #اسرائیل #انگلیس #اروپا و... چیزی از (( 🇮🇷ایران🇮🇷 )) باقی نگذاشته بودن ✅ اینجاست که اهمیت کلام امام که فرمودند: « پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به ( #مملکت ) شما آسیبی نرسد » مشخص میشه.

❌غربزده‌های عصبانی، تندخو و تندگو!❌ 🎬#اختصاصی_۳_کانال_تحلیلی_حامیان_ولایت در تبیین ادبیات سیاسی ناروای #پدران_معنوی_جریان_غربگرا انتشار به مناسبت رفتار زشت نماینده فرهنگی پزشکیان ▫️آقای #هاشمی_رفسنجانی: [سران عرب]در مقابل اسرائیل، آنجا که بااین ها بی رحمانه برخورد می‏کند این‏قدر ضعیف و ذلیل و پفیوزند که می‏ریزند لبنانشان را می‏گیرند و آن طور جنایت می‏کنند ، خاک به سرشان می‏ریزند ، هشتاد روز اسرائیل هَلْ مِنْ مُبارز می‏گوید ؛ یکی از آنها نفس نمی‏کشد ، حرف‏نمی‏زنند، روزنامه‏هایشان درست کار نمی‏کند. اصولاً وقتی انسان مال حرام را می‏خورد اثرروانی‏اش این است که نَفْس انسان را فاسد می‏کند. انسان را مثل خوک می‏کند،بی‏تفاوت می‏کند، بی‏غیرت می‏کند. اینکه انسان به صورت خوک می‏آید اثرطبیعی کسی است که اموال یتیم را می‏خورد، اموال مظلوم را می‏خورد، اموال‏کارگر بدبختی را که جلو کوره عرق جبین می‏ریزد می‏خورد و خم به ابرونمی‏آورد. آنهایی که هنوز در این خانه‏ها هستند خیال نکنند در امان هستند؛ به هرحال برکت معنوی ندارد، رنج دارد، عذاب دارد، دعوا دارد، آن وقایعی که درخانه‏های اعیان و اشراف پیش می‏آید دارد. ما می‏دانیم که زندگی یک کارگر ،یک انسان مرفّه که کفاف و عفاف دارد ، با یک ثروتمند طاغوتی آنچنانی خیلی‏تفاوت دارد. او در زندگیش اصلاً احساس لذّت نمی‏کند ؛ مثل خرس و خوک‏است. (روزنامه اطلاعات، ۲۷ شهریور ۱۳۶۱، صفحه2)