eitaa logo
یادداشت‌های اعتقادی _ فاریاب
4هزار دنبال‌کننده
184 عکس
38 ویدیو
6 فایل
قدمی کوتاه برداشتیم بلکه نظری افتد. محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی، دانشیار موسسه امام خمینی (ره) کپی مطالب بدون ذکر لینک، هیچ مانعی ندارد. سردار سلیمانی: باید به این بلوغ برسیم که نباید دیده شویم. آنکس که باید ببیند، می‌بیند. @faryab110 @Mh_faryab
مشاهده در ایتا
دانلود
7⃣3⃣📌آیا حکم به جواز تزویج دختر خردسال با مرد بالغ؛ عقل ستیز نیست؟ ✍پاسخ( ۱) 👈قسمت اول: تبیین اصل حکم 1⃣ ولی دختر می تواند دختر نوزاد خود را با رعایت مصلحت به عقد مرد بالغی در آورد، ولی تا قبل از آنکه دختر شرایط هم بستری را پیدا نکرده، نمی توان با او هم بستر شد. این اصل حکم است. 2⃣این حکم، مشروط به دو چیز است: وجود مصلحت در این ازدواج؛ قدرت تشخیص مصلحت برای ولی دختر. بنابراین، اگر ولی دختر فاقد صلاحیت باشد، نمی تواند اجازۀ چنین عقدی را بدهد. 3⃣به طور طبیعی هیچ پدری خلاف مصلحت فرزند خود کاری نمی کند و با دست خود دخترش را بدبخت نمی کند؛ هرچند در تشخیص مصلحت می تواند اشتباه کند؛ چنانکه در سایر موارد حتی در دختر بالغ و رشید نیز احتمال اشتباه در تشخیص مصلحت وجود دارد. 4⃣تجویز این کار، به منظور نشان دادن قدرت و تایید زورگویی پدر یا همان پدرسالاری مذموم نیست، بلکه به جهت از دست نرفتن یک مصلحت مهم و واقعی از دختر است.(دقت شود) 5⃣اگر واقعا در ازدواج این دختر خردسال مصلحتی وجود داشته باشد؛ یعنی آنکه به نفع او باشد و نیز ولی دختر، قدرت تشخیص مصلحت را داشته باشد؛ حقیقتاً این ازدواج چه ایرادی دارد؟ آیا به سود دختر است یا به ضررش؟ چند سوال در قسمت دوم... https://eitaa.com/Faryab110
8⃣3⃣📌 آیا حکم به جواز تزویج دختر خردسال با مرد بالغ با عقل سازگار است؟ ✍پاسخ (۲) قسمت دوم: پاسخ به پرسش ها پرسش اول: واقعا چه مصلحتی در ازدواج دختر نابالغ و نوزاد با مرد بالغ وجود دارد؟به نظر می رسد در شرایط کنونی، هیچ مصلحتی برای چنین ازدواج هایی وجود ندارد. پاسخ: چنانکه گفته شد، صحت چنین ازدواجی مشروط به وجود مصلحت برای دختر است. اگر مصلحتی برای دختر در این ازدواج نباشد، اسلام نیز اجازۀ چنین ازدواجی را نمی دهد، پس این حکم هم محل اجرا ندارد. در عین حال، دربارۀ مصلحت توجه به یک نکته بسیار حائز اهمیت است: مصلحت از اموری است که با شرایط فرهنگی و اجتماعی متغیر می شود. ممکن است چیزی که چند سال قبل مصلحت به شما می رفته، الان دیگر مصلحت نباشد و بالعکس. ما نیز نمی توانیم با ملاحظه شرایط کنونی جامعه، حکم قطعی دهیم که هیچ وقت هیچ مصلحتی برای دختر در این ازدواج نمی تواند وجود داشته باشد. 👈بیان چند نمونه برای وجود مصلحت در عقد دائم. 👌در جوامع قدیم: فرض بگیرید زمانی در کشوری زلزله بیاید و از یک خانواده، فقط یک دختر نوزاد با پدربزرگش باقی بماند که پدربزرگ هم با توجه به وضعیت جسمانی، چندان عمرش به دنیا نیست. مراکز سرپرستی کودکان بی سرپرست یا خانواده ای که سرپرستی او را به نحوی بر عهده بگیرد، نیز وجود ندارد. در اینجا یا باید این دختر را رها کرد یا آنکه او را به عقد مردی در آورد. روشن است که مصلحت دختر در اینجا ایجاب می کند که او به عقد مردی در آید. 👌در جوامع کنونی: گاهی پیرمرد ثروتمندی وجود دارد که وارثی ندارد و از آن طرف، دختر فقیری وجود دارد که والدینش را از دست داده. پدربزرگش نیز توانایی مخارج او را ندارد. پیرمرد نیز به دلایلی نمی خواهد تا زنده است، از اموالش کم شود؛ در عین حال می خواهد که این دختر نوزاد را غنی سازد. در اینجا راه تحقق این کار آن است که این دختر بی سرپرست به عقد او در آید تا پس از مرگ پیرمرد، به عنوان همسر، وارث او شود. 👈در فرض عقد موقت نیز مثال های فراوانی وجود دارد. برای نمونه، تصور کنید که زن باید به وسیلۀ پزشک مرد عمل جراحی شود که مستلزم لمس و نگاه به بدن همسر است. در اینجا هرچند گفته می شود که چون اضطرار وجود دارد، حرمتی نیز نیست؛ ولی یکی از راه های پیش رو برای برداشتن مانع نامحرمیت آن است که زن، دختر نابالغی دارد، از شوهرش بخواهد که آن را به عقد موقت پزشک در آورد که در این صورت، آن زن، مادرزن و محرم پزشک خواهد شد. یا آنکه در مسايل مربوط به فرزند خواندگي، گاه تنها راه ايجاد محرميت بين والدين و فرزند خوانده استفاده از اجراي صيغه عقد موقت توسط پدر بزرگ دختر نوزاد است. ادامه دارد ... https://eitaa.com/Faryab110
9⃣3⃣📌آیا حکم به جواز تزویج دختر خردسال با مرد بالغ با عقل سازگار است؟ ✍پاسخ (۳) قسمت سوم: پاسخ به پرسش ها سوال دوم: بنا بر فتوای فقها، با چنین ازدواجی، شوهر می تواند تمام لذتها غیر از هم بستری را با دختر انجام دهد. آیا این پذیرفتنی است؟ پاسخ: متأسفانه بیشتر شبهات ناشی از عدم تصور صحیح حکم دین است. چنانکه پیشتر گفتیم، ازدواج با تمام متعلقات آن، اگر به مصلحت دختر باشد، صحیح است و گرنه صحیح نیست. اینک اگر متعلقات ازدواج ـ مانند لذت جویی از این دختر ـ برای او مفسدۀ روحی یا جسمی دارد، می توان ضمن عقد، شرط کرد که مرد تا سن بلوغ حق چنین کارهایی را ندارد؛ چنانکه در عقد موقت، زن حق دارد شرط عدم هم بستری را داشته باشد و نیز امروزه شرایط متعددی در عقدنامۀ ازدواج دائم میان مرد و زن بالغ هم وجود دارد. بدیهی است که اگر مرد زیر بار این شرط نرود، این ازدواج چون برای دختر مفسده دارد، از اساس باطل است. 👈👈نکته جدید گفتنی است در روایات، دربارۀ جواز کامجویی از دختر نوزاد، سخنی به میان نیامده است و تنها از هم بستری به معنای خاص آن، نهی شده است. در این میان، چنانکه برخی فقهای معاصر به حق، تصریح کرده اند، این کامجویی ها ـ دست کم برخی از آنها ـ مصداق مفسده و ضرر است و قبح عقلایی دارد؛ ازاین رو، این موارد نیز همجون اصل هم بستری به معنای خاص آن، حرام است.(مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ج2، ص135؛ سیدمصطفی خمینی، مستند تحریر الوسیله، ج2، ص344) ادامه دارد ... # https://eitaa.com/Faryab110
0⃣4⃣📌 چگونه حکم به جواز تزویج دختر خردسال با مرد بالغ با عقل سازگار است؟ ✍ پاسخ (۴) قسمت چهارم و پایانی: پاسخ به پرسش ها. 👈پرسش سوم: گفته شد که اگر ولی دختر تشخیص داد که این ازدواج به مصلحت دختر است، می‌تواند آن را به عقد مرد بالغ درآورد. آیا امکان ندارد که او در تشخیص مصلحت اشتباه کند؟ 👌پاسخ بله، امکان چنین اشتباهی وجود دارد. ولی اگر بخواهیم به دلیل این مسأله، این حکم را نادرست بدانیم، هیچ کاری نباید انجام دهیم. برای مثال شما قصد ازدواج دارید، تشخیص میدهید که طرف شما، انسان مناسبی است، پس مصلحت شما در ازدواج با چنین فردی است. ولی آیا شما علم غیب دارید که او به شما خیانت نمی‌کند؟ آیا احتمال ندارد، شما در تشخیص مصلحت خود اشتباه کرده باشید؟ آیا بخاطر این احتمال، از ازدواج منصرف می‌شوید؟ قطعاً خیر. انسانها در دایره معلومات ظاهری خود، به تشخیصی می‌رسند و عمل میکنند و هیچ کسی به این دلیل که از آینده خبر ندارد، بیکار نمی‌نشیند. 👈پرسش چهارم: امکان سواستفاده از این حکم بسیار است، چنانکه در برخی کشورها، برای به دست آوردن پول، دختران خردسال را به عقد مردان ثروتمند در می آورند. 👌پاسخ امکان سواستفاده از هر حکمی وجود دارد. این دلیل نمی‌شود که اصل حکم را زیر سوال ببریم. مثال: دادن وام ازدواج به زوجین، مورد تأیید همه است. ولی در این میان، برخی افراد با ثبت یک ازدواج صوری، این وام را دریافت می‌کنند. آیا میتوان به خاطر سوء‌استفاده برخی، این قانون را نادرست بدانیم؟ قطعاً خیر. اگر کسی بخواهد، به این حکم ایراد بگیرد، باید ثابت کند که ازدواج دختر خردسال، در صورت مصلحت دختر، به نفع دختر نیست. اگر پدری به خاطر مصلحت خودش، نه مصلحت دختر، دخترش را به عقد مردی درآورد، طبق حکم خدا عمل نکرده و نمی‌توان آن را به دین نسبت دهید. https://eitaa.com/Faryab110