7⃣2⃣1⃣📌چرا باید در انتخابات شرکت کنم؟ 👈پاسخ 1️⃣ما چه بخواهیم و چه نخواهیم، دشمنانی داریم. دعوای ما با برخی مسئولان، یک دعوای داخلی است. آیا با مشارکت ضعیف در انتخابات، دشمن شاد نمی شویم؟ دشمنی که همیشه برای ما خط و نشون میکشه و این روزها، بیشتر از قبل. 2️⃣متأسفانه، گاهی تصور می شود که ما برای مسئولان باید در انتخابات شرکت کنیم. همان مسئولانی که از برخیشون سخت، گلایه داریم. 3️⃣شرکت در انتخابات، به نفع خودمونه. دشمن وقتی به فکر نابودی ما میفته که بدونه، کشور از داخل، ثبات نداره. مشارکت ضعیف در انتخابات، برای دشمن علامت بی ثباتی در داخل رو میده. 4️⃣انتخابات، جایی نیست که ما بخواهیم از مسئولان، انتقام بگیریم یا انتقادمون رو بهشون نشون بدیم؛ چون در این صورت، به دشمن پیام دادیم که می تونی ما رو نابود کنی و خلاصه اینکه، امنیت خودمون رو به خطر انداختیم. ✅برای پیوستن به کانال یادداشت‌های اعتقادی از لینک زیر وارد شوید: #انتخابات https://eitaa.com/Faryab110

2⃣1⃣2⃣📌چرا ملاک قضاوت، حال فعلی افراد است؟ اگر پاسخ مثبت است، محدودۀ اعتبار این سخن تا کجاست؟ ✍️ پاسخ 1️⃣انسان به دلیل داشتن قوه‌ی اختیار، و نیز گرایشات متضادی که دارد، در هر زمانی امکان تغییر مسیر را دارد. بنابراین، انسان می تواند در مقطعی، سالم و صالح باشد، در مقطعی دیگر، منحرف گردد. 2️⃣حاصل نکتۀ پیشین آن است که نباید به سابقۀ درخشان افراد نگریست، بلکه باید بر پایۀ وضعیت فعلی آنها، قضاوتشان کرد و نسبت به دادن مسئولیت به آنها تصمیم گیری کرد. 3️⃣نیز چنین نیست که اگر کسی منحرف شد، از ابتدا هم منحرف بوده است. قرآن کریم از کسی سخن می گوید که چنان شایستگی داشت که خداوند آیات و نشانه هایش را به او داد، ولی سرانجام منحرف شد: «و خبر آن كس را كه آيات خود را به او داده بوديم براى آنان بخوان كه از آن عارى گشت آن گاه شيطان، او را دنبال كرد و از گمراهان شد.» (اعراف، 175) 4️⃣همچنین بر همین اساس، اگر از طرق غیبی بدانیم کسی در آینده منحرف می شود، ولی فعلاً انسان سالم و صالحی است، باز هم می‌توان بر اساس همین قاعده، به او منصب داد. چنانکه خداوند متعال ابلیس را همنشین فرشتگان ساخت و طبق آیۀ 175 سورۀ اعراف به کسی که در آینده گمراه می شود، آیات و نشانه هایش را داد. 5⃣ بله، اگر بدانیم کسی دارای یک ویژگی نفسانی منفی است که به تصمیمات و افعال انحرافی کشیده می‌شود، هرچند فعلا میدانی برای بروز آنها نداشته، این فرد نیز نمی‌تواند شایستگی لازم برای در اختیار گرفتن منصبی اجتماعی را داشته باشد. #انتخابات #انتخاب_اصلح #ملاک_قضاوت ✅با ما در کانال یادداشت‌های اعتقادی همراه شوید. 🆔@faryab110

3⃣1⃣2⃣📌چرا تلاش برای شناخت کاندیدای اصلح، لازم و واجب است؟ ✍ پاسخ 1⃣به طور کلی، انسان‌ها به حسب شرایط زندگی خود، در پی انتخاب بهترین‌ها هستند. بهترین پزشک، بهترین منزل، بهترین ماشین و ... . در غیر این صورت مستحق سرزنش هستند. 2⃣این قاعده عقلایی، مورد تأیید خداوند متعال نیز می‌باشد، به همین جهت بهترین بندگانش را به عنوان پیامبر و امام برمی‌گزیند. 3⃣در حکومت دینی، از آن‌جا که متصدی امر حکومت ضامن اجرای قوانین دین است، لازم است این مسولیت به کسی واگذار شود که معدل او در سه عرصه دین‌شناسی، تدبیر جامعه و عدالت از دیگران بالاتر باشد. 4⃣ در عرصه‌ی ریاست‌جمهوری نیز، از آن‌جا که فرد منتخب باید به اجرای قوانین دین و نیز دیگر قوانین بپردازد، عقل حکم می‌کند که فرد اصلح این مسوولیت را بر عهده بگیرد. 5⃣به لحاظ شرعی، چنانکه شناخت فرد اعلم در حوزه‌ی اجتهاد و تقلید برای شناخت دین واجب است، شناخت برترین فرد برای اجرای قوانین دینی و دیگر قوانین نیز واجب است. 6⃣به دیگر سخن، افراد به یک اندازه تعهد و توانایی لازم برای اجرای قوانین را ندارند، ازاین‌رو ممکن است با انتخاب نادرست، مسیر اجرای دین در جامعه تغییر کند و گناه این کار به عهده‌ی افرادی است که در شناخت فرد اصلح دقت لازم را نداشتند. 7⃣به همین دلیل، مردم پس از وفات پیامبر، مستحق عذاب هستند که حکومت را به افرادی دادند که سرانجام حکومت آنها تغییرات متعدد در حوزه دین شده تا آنجا که اسلام به فرقه‌های مختلفی منشعب شده است. #انتخابات #انتخاب_اصلح #وجوب_شناخت_کاندیدای_اصلح ✅با ما در کانال یادداشت‌های اعتقادی همراه شوید. 🆔@faryab110

4⃣1⃣2⃣📌چه مواردی در اصلح بودن کاندیدای ریاست‌جمهوری، معتبر است؟ ✍ پاسخ 1⃣معیارهای اصلح بودن به طور کامل و‌ جزیی، در موارد مختلف، متفاوت است. برای نمونه، معیارهای فرد اصلح برای ریاست یک بیمارستان، مدرسه، نیروهای مسلح و ... در مواردی متفاوت است. 2⃣در عین حال، سه ویژگی‌ در تمام این موارد مشترک است: دانش لازم و متناسب با حوزه ریاست، عدالت و توان تدبیر. 3⃣دانش لازم: برای نمونه، رییس بیمارستان باید دانش متناسب با فضای درمان و پزشکی و رییس نیروهای مسلح باید دانش متناسب با حوزه نظامی را داشته باشند. رییس‌جمهور از آن‌جا که مجری قوانین است باید با قوانین آشنا باشد. 4⃣عدالت: در اینجا به معنای رعایت تقوا در اداره امور است. برای نمونه، اهل رشوه، برخورد نامناسب با زیردستان و مراجعه‌کنندگان نباشد. در انتخاب همکاران، شایسته‌سالاری تنها معیار او باشد. 5⃣توان تدبیر: رییس‌جمهور باید بهترین برنامه‌های قابل اجرا و شجاعت لازم به همراه راهکارهای مناسب برای اجرای قوانین را داشته باشد. 6⃣امور نامعتبر در اصلح که گاه برای برخی افراد مهم است، نژاد و قومیت و داشتن صنف و شغل خاص است. در حقیقت، رأی دادن بر اساس این امور، برگشت به جاهلیت است. #انتخابات #انتخاب_اصلح #معیار_اصلح_بودن ✅با ما در کانال یادداشت‌های اعتقادی همراه شوید. 🆔@faryab110

5⃣1⃣2⃣📌آیا داشتن کارنامه برای شناخت اصلح ضروری است؟ ✍ پاسخ 1⃣بدون تردید، یکی از راه‌های شناخت افراد بررسی کارنامه ی آنهاست. یقیناً کاندیداها همگی دارای کارنامه در مسولیت های پیشین خود هستند. در عین حال، هر کارنامه‌ای _ هر چند درخشان _ نمی‌تواند نشان دهنده‌ی صلاحیت فرد برای هر مسوولیتی باشد. 2⃣مثلاً کسی که در اداره یک بیمارستان، کارنامه‌ای موفق دارد، لزوما نمی‌تواند برای اداره یک دبیرستان موفق باشد. یا اگر کسی در اداره‌ی یک وزارتخانه کارنامه‌ای درخشان دارد، لزوما نمی‌تواند در اداره‌ی حوزه‌ی علمیه موفق باشد. 3⃣ممکن است حتی کسی در اداره‌ی یک مجموعه‌ی کاملاً اقتصادی با خط فکری لیبرالی بسیار موفق باشد، اما نتواند در اداره یک مجموعه‌ی اقتصادی با خط فکری دینی کارآمد باشد. 4⃣بنابراین، صرف داشتن کارنامه در یک مجموعه، به معنای داشتن صلاحیت در هر مسولیتی نیست. بلکه باید دید آیا آن کارنامه، برای گرفتن مسولیت جدید در یک رده‌ی دیگر کافی است یا خیر. 5⃣در سوی مقابل، وجود برنامه‌ی قابل اجرا از سوی یک کاندیدا یکی از بهترین راه‌های شناخت اصلح است. اگر این برنامه از سوی کارشناسان تایید شود، نمی‌توان به صرف اینکه او تا کنون کارنامه ای در این حوزه نداشته، او را اصلح ندانست. 6⃣نکته‌ی پایانی اینکه، وقتی کسی را اصلح تشخیص می‌دهیم به معنای بی‌نقص دانستن او نیست، بلکه به معنای بهترین گزینه از بین گزینه‌های موجود است. #انتخابات #انتخاب_اصلح #کارنامه #برنامه ✅با ما در کانال یادداشت‌های اعتقادی همراه شوید. 🆔@faryab110

0⃣2⃣2⃣📌هر کس زیاد قرآن می‌خواند، چنین نیست که قرآن را خوب فهمیده. (نقدی بر سخن یکی از کاندیداهای ریاست جمهوری) 👈سخن یکی از کاندیداها در مناظرۀ فرهنگی: «با هرگونه برخورد خشن با هر انسانی مخالفم، چه رسد به زن» ✍️پاسخ 1️⃣برخورد خشن، اگر به معنای برخورد نامعقول باشد، پذیرفتنی نیست؛ نه چون خشن است، بلکه چون نامعقول است؛ ممکن است گاهی یک برخورد آرام، نامعقول باشد و چون نامعقول است، پذیرفتنی نیست. مثلاً در برابر کسی که قصد کشتن شما را دارد، به جای برخورد قاطع معقول، فقط او را موعظۀ بی اثر کنید. 2️⃣اگر منظور از برخورد خشن، برخورد قاطع معقول باشد، کاملاً مورد تأیید دین، عقل و تمام عقلای عالم است و روشن است که در برخورد قاطع، گاه خشونت وجود دارد. بنابراین، هر برخورد خشنی، نامعقول نیست و هر برخورد آرامی هم، معقول نیست. 3️⃣اگر کاندیدای محترم، مورد هجوم کسی قرار بگیرد که قصد کشتن او را دارد، آیا صرفاً او را نصحیت می کند؟ آیا با او برخورد قاطع خشن نمی کند؟ آیا از پلیس نمی خواهد که با او برخورد قاطع خشن کند؟ 4️⃣سخن کاندیدای محترم که اتفاقاً خیلی قرآن می‌خواند، در حقیقت با قرآن و قوانین دینی که در آنها خشونت وجود دارد، ناسازگار است. برای نمونه، در قرآن، قصاص، جهاد دفاعی و ابتدایی، حدود الهی مانند قطع دست سارق و سنگسار برخی زناکاران وجود دارد که همگی دربردارنده خشونت هستند. 4️⃣در این باره، تفاوتی میان زن و مرد نیست. آیا می توان از جرمِ زن مجرم، به صرف اینکه زن است، چشم پوشی کرد، ولی دربارۀ جرم مردِ مجرم، اعمال قانون و برخورد قاطع کرد؟ مثلاً پلیس، ماشینی را تعقیب می کند که سارقان مسلح مرد و زن در آنها وجود دارد. آیا فقط باید با مردان برخورد قاطع خشن کند؟ 5️⃣دربارۀ برخورد قانونی با زنانی که کشف حجاب می کنند، آنچه دین توصیه می کند، امر به معروف و نهی از منکر است. امر به معروف و نهی از منکر از نظر دین، سه مرتبه دارد: مرتبۀ قلبی، زبانی و عملی. 6️⃣روشن است که اهتمام به مرتبۀ قلبی و زبانی، به معنای ترک مرتبۀ عملی نیست. مرتبۀ عملی به معنای برخورد قاطع همراه با عقلانیت است که گاه همراه با خشونت است. بعلاوه، آیا معقول است که برای کار تربیتی درباره حجاب، برنامه و قانون داشته باشیم ولی برای پرده دران، برنامه و قانون نداشته باشیم؟ #انتخابات #انتخاب_اصلح #حجاب #برخورد_خشن 🆔@faryab110

باسمه تعالی 📌عرصه انتخابات عرصه آزمون بزرگ الهی و موسم ادای تکلیف دینی و سیاسی است. بی تفاوتی در این میدان، شایسته هیچ انسان عاشورایی نیست: بلکه اقتضای عاشورایی بودن حضور در میدان و اقتضای زینبی بودن جهاد تبیین است. به خوبی روشن است که اندیشه های دینی و سیاسی یک رییس‌جمهور تا چه اندازه می تواند در تقویت یا تضعیف دینداری و نیز معیشت مردم تأثیر گذار باشد. نکته مهم تر آنکه اگر حتی احتمال بدهیم که روی کار آمدن یک جریان خاص سیاسی می تواند منجر به بی دینی و افزایش ولنگاری در عرصه فرهنگی شود تلاش برای روی کار نیامدن این جریان بر ما واجب است. این جانب ضمن احترام به تمام کاندیداهای محترم جناب آقای دکتر سعید جلیلی را که ضمن داشتن ویژگی‌های بارز اخلاقی و انقلابی، آشنا به ظرفیت ها و فرصت های کشور و نیز برخوردار از برنامه ی قوی جهت بهره‌وری از این ظرفیت ها و فرصت ها است به عنوان کاندیدای اصلح معرفی می کنم. و در صورت انصراف ایشان از نظر این جانب آقای دکتر قالیباف فرد اصلح می باشد. محمد حسین فاریاب #انتخابات #انتخاب_اصلح #کاندیدای_اصلح

5⃣2⃣2⃣📌آیا شرکت در انتخابات، حق است یا تکلیف؟ ✍️پاسخ 1️⃣شرکت در انتخابات، از این جهت که انسان می تواند سرنوشت خود را تعیین کند، یک حق است. حق دارد بگوید چه کسی برای من، تصمیم گیری کند. 2️⃣اگر شرکت در انتخابات، صرفاً یک حق باشد، انسان می تواند بگوید، از حق خودم استفاده نمی کنم. 3️⃣در عین حال، شرکت در انتخابات، یک تکلیف دینی نیز است. به دو جهت: 4️⃣نخست آنکه، خداوند خواستار اجرای دین در جامعه است. پس بر هر بنده ای نیز تکلیف است که خواست خدا را در جامعه محقق کند. حکومت دینی برای اجرای دین در جامعه تشکیل می شود. رأی دادن در حکومت دینی، به معنای تأیید حکومت دینی برای اجرای دین در جامعه است که وظیفۀ هر انسان دیندار است. 5️⃣دوم آنکه، اگر انسان حتی احتمال دهد، از میان دو جریان رقیب در انتخابات، حاکمیت یک جریان خاص، ممکن است منجر به تضعیف دینداری مردم شود، ساکت نشستن در این برهه، به این معناست که برایش فرقی نمی کند، جامعه دیندارتر شود یا نشود. برایش تفاوت نمی کند که دین در جامعه اجرا شود یا خیر؛ حال آنکه، انسان نسبت به اجرای دین در جامعه، مکلّف است. 6️⃣بنابراین، شرکت در انتخابات و رأی دادن به فردی که به دنبال تحقق اجرای دین در جامعه است، هم حق است و هم تکلیف. #انتخابات #شرکت_در_انتخابات #حق #تکلیف ✅کانال یادداشتهای اعتقادی 🆔@faryab110

8⃣2⃣2⃣📌چرا عیار و ملاک دیندارتر بودن جامعۀ دینی به امر به معروف است؟ بالاترین مصداق امر به معروف الان چیست؟ 👈پاسخ 1⃣گرچه عباداتی همچون نماز، روزه، زکات و حج ارزشهای والایی هستند، ولی باید گفت که امر به معروف و نهی از منکر، بالاترین ارزش است. معروف، هر چیزی است که ما را به خدا نزدیک، و منکر نیز هر چیزی است که ما را از خدا دور می سازد. 2⃣کسی که امر به معروف و نهی از منکر می کند، در حقیقت، موجب رسیدن مردم به کمال می شوند. آن کس که نماز می خواند، خودش به کمال میرسد، ولی آن کس که امر به معروف می کند، می تواند دیگران را نیز به کمال برساند و نمازخوان کند. 3⃣جامعه ای که اهل امر به معروف و نهی از منکر باشد، بهترین جامعه است؛ چراکه با وجود امر به معروف و نهی از منکر، جامعه اصلاح و به خدا نزدیک تر می شود. قرآن کریم می فرماید: «شما بهترين امتى بوديد كه به سود انسانها آفريده شده‏اند (چه اينكه) امر به معروف و نهى از منكر می ‏كنيد و به خدا ايمان داريد».(آل عمران، 110) یعنی بهترین امت بودن، به واسطۀ امر به معروف است. 4⃣ حضرت علی علیه السلام می فرماید: «تمام کارهای نیکو و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهی از منکر، چونان قطره ای بر دریای موّاج و پهناور است» (نهج البلاغه، حکمت 374) و نیز فرمود: «خداوند، مردم روزگاران گذشته را از رحمت خود دور نساخت، مگر به خاطر ترک امر به معروف و نهی از منکر» (خطبۀ 15) 5⃣بنابراین، عیار دیندارتر بودن جامعه به کثرت نمازخوانان و روزه داران و ... نیست، بلکه به کثرت آمران به معروف و ناهیان از منکر است. 6⃣شرکت در انتخابات و رای به اصلح یک واجب دینی است که موجب تقویت حکومت دینی برای اجرای دین در جامعه است. اما این تنها وظیفه ما نیست، بلکه در شرایط کنونی، امر به معروف نسبت به این واجب الهی همچون خود شرکت در انتخابات واجب است. بنابراین بالاترین مصداق امر به معروف ، در این شرایط دعوت مومنان به شرکت در انتخابات و رای به اصلح است. #امر_به_معروف #ملاک_دینداری #انتخابات #بالاترین_مصداق_امر_به_معروف ✅برای پیوستن به کانال یادداشت‌های اعتقادی از لینک زیر وارد شوید: 🆔@faryab110

3⃣4⃣2⃣📌وقتی مردم با آراء خود، رئیس جمهور را انتخاب کرده اند، چه نیازی به تنفیذ حکم ریاست جمهوری از سوی ولی فقیه وجود دارد؟ ✍️پاسخ 1⃣خداوند متعال مالک این عالم است و نمی توان بدون اذن او در آن تصرف کرد. خداوند متعال، حق تصرف در آن و تأسیس حکومت را به پیامبران، امامان و جانشینان آنها داده است. 2⃣بنابراین فقط پیامبر، امام معصوم و جانشین امام معصوم (ولی فقیه) به اذن امام حق امر و نهی در نظام هستی را دارند. هر کسی که بخواهد در این نظام، حق امر و نهی داشته باشد، باید از سوی امام معصوم یا ولی فقیه، اجازه داشته باشد. 3⃣ولی فقیه از سوی امام زمان علیه‌السلام حق امر و نهی بر مردم را دارد. بر همین پایه، او سیاست های کلی نظام را تدوین و اجرای آن را به رئیس جمهور واگذار می کند. 4⃣تنفیذ یعنی نافذ و مؤثر قرار دادن امر و نهی رئیس جمهور در ادارۀ کشور. رئیس جمهور از سوی مردم انتخاب می شود، ولی زمانی حق امر و نهی را دارد، که حکم ریاست جمهوری او از سوی ولی فقیه (که از سوی امام زمان علیه‌السلام حق امر و نهی دارد) امضا شود. پس از آن است که او مشروعیت برای اداره کشور را پیدا می‌کند. 5⃣بنابراین تنفیذ یعنی همان مشروعیت بخشی به رییس جمهور برای اداره کشور از سوی ولی فقیه. #انتخابات #تنفیذ_حکم_ریاست_جمهوری #ولی_فقیه ✅کانال یادداشت‌های اعتقادی 🆔@faryab110