eitaa logo
گنجینه دفاع
1.8هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
3.7هزار ویدیو
2 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ 🍀ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﻧﺒﺎﻳﺪ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻛﻨﻨﺪ، ﺷﺎﻳﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺯﻧﺎﻧﻲ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ، ﺷﺎﻳﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻃﻌﻦ ﻭ ﻋﻴﺒﺠﻮﻳﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﺯﺷﺖ ﻭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻧﻜﻨﻴﺪ، ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻛﺴﻲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺎم ﻛﻔﺮﺁﻣﻴﺰ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻜﻨﻨﺪ، ﻇﺎﻟﻢ ﻭ ﺳﺘﻤﮕﺮﻧﺪ! (١١) 👈نکات مهم غیر اخلاقی که در این آیه از آن نهی شده ایم.👇 ۱. تمسخر دیگران. ۲. طعن و عیبجویی. ۳. القاب زشت و تمسخر آمیز دادن. ۴،عدم توبه و پشیمانی از کناه. پیام ها📣 ۱. ریشه‌ى تمسخر دیگران، احساس خودبرتربینى و تکبر است. ۲. گناه تمسخر، توبه لازم دارد و توبه‌ى تحقیر كردن، تكریم نمودن است. ۳. مسخره کردن، تجاوز به حریم افراد است و اگر مسخره كننده توبه نكند، ظالم است. «فاولئك هم الظالمون" نتیجه👇 پس، هر سخن یا حركتى كه صمیمیت و اخوّت اسلامى را در بین مومنین خدشه‌دار كند، ممنوع! بارالها، بر ایجاد صلح و دوستی بین مومنان و تجارت آخرت موفقمان بدار ! پروردگارا! شر اسراییل را از سر جهان اسلام کوتاه بفرما! لطفا در گنجینه دفاع با ما همراه باشید👈 @Ganjineh_defa
: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم 11 ✅يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ✅اى كسانى كه ايمان آورده ايد! مبادا گروهى (از شما) گروهى ديگر را مسخره كند، چه بسا كه مسخره شدگان بهتر از مسخره كنندگان باشند و زنان نيز، زنان ديگر را مسخره نكنند، شايد كه آنان بهتر از اينان باشند و در ميان خودتان عيب جويى نكنيد و يكديگر را با لقب هاى بد نخوانيد. (زيرا) فسق(و بدنام بودن) پس از ايمان، بد رسمى است، (و سزاوار شما نيست.) و هركس (از اين اعمال) توبه نكند، از ظالمان هست لطفا در گنجینه دفاع با ما همراه باشید👈 @Ganjineh_defa
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىَ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ١٣ ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیره‌ها و قبیله‌ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید؛ (اینها ملاک امتیاز نیست،) گرامی‌ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست؛ خداوند دانا و آگاه است! نکته ها: دراین آیه به سه اصل مهم اشاره شده است: اصل مساوات در آفرینش زن و مرد، اصل تفاوت در ویژگى هاى بشرى و اصل این كه تقوا ملاك برترى است. البتّه در آیات دیگر قرآن، ملاك هایى از قبیل علم، سابقه، امانت، توانایى و هجرت نیز به چشم مى خورد. پیام ها: - مرد یا زن بودن، یا از فلان قبیله وقوم بودن، ملاك افتخار نیست كه اینها كار خداوند است«خلقنا، جعلنا» - تفاوت هایى كه در شكل و قیافه و نژاد انسان ها دیده مى شود، حكیمانه و براى شناسائى یكدیگر است، نه براى تفاخر«لتعارفوا» - كرامت در نزد مردم زودگذر است، كسب كرامت در نزد خداوند مهم است«اكرمكم عنداللّه» - قرآن، تمام تبعیض هاى نژادى، حزبى، قومى، قبیله اى، اقلیمى، اقتصادى، فكرى، فرهنگى، اجتماعى و نظامى را مردود مى شمارد و ملاك فضیلت را تقوا مى داند«ان اكرمكم عنداللّه أتقاكم» - برترى جویى، در فطرت انسان است و اسلام مسیر این خواسته ى فطرى را تقوا قرار داده است«انّ اكرمكم عنداللّه أتقاكم» - ادّعاى تقوا و تظاهر به آن نكنیم كه خدا همه را خوب مى شناسد«علیم خبیر» 👈عضویت درگنجینه دفاع @Ganjineh_defa
🔷️ انتخاب و انتخابات یکی از معیار های انتخاب نیرو از نظر اسلام علم و آگاهی نسبت به مسئولیتی که میپذیرد، قرآن میفرماید: ان الله اصطفیه علیکم و زاده بسطه فی العلم والجسم 247 که طالوت را بخاطر دانش و آگاهی و توانائی وسیعش انتخاب کرد، در اسلام واجب است هر حرکت و عملی، بر شناخت، دانش و آگاهی بنا شده باشد، با شناخت آغاز، و با شناخت پایان پذیرد اسلام بر پایه معرفت و شناخت صحیح بنا شده است قرآن میفرماید: 🌿لاتقف مالیس لک به علم #آیه31 🌿معرفت راس کل امور است، ✍🏼امام صادق (ع) فرموده: ✅لعامل علی غیر بصیره، کالسائر علی غیرالطریق، لا یزیده سرعه السیرالا بعیدا ♦️کسی که بدون بصیرت و دانائی بکاری دست می زند، مانند مسافری است که در بیراهه می رود، هر قدر بر سرعت سیر خود می افزاید، بهمان نسبت از جاده دورتر میرود، 📚 کافی ج 1ص43، ✅الگو های انتخاب ان اکرمکم عندالله اتقیکم، ۱- در اتنخاب نیرو انسانی اولویت با افراد متقی متعهد و شایسته و صالح و آگاه است، ۲- بندگان شایسته و لایق خوش فکر، با بصیرت، روشن بین، در سوره یوسف میفرماید، انی حفیظ وعلیم، به دو صفت حفیظ و علیم تکیه کرده است، یعنی تنها با تقوا و آگاهی صرف نمی تواند کاری از پیش برد، بلکه کفایت، دیانت، امانت، لازم و ضروری است نباید صالح بر اصلح، عالم بر اعلم، مفضول بر فاضل، مقدم گردد، در صورت عدم رعایت و عدم دقت لازم، در این قانون عقلانی، بر اسلام و مسلمین خیانت کرده ایم 👈عضویت درگنجینه دفاع @Ganjineh_defa
🔷️ انتخاب و انتخابات 🔷️یکی از معیار های انتخاب نیرو از نظر اسلام علم و آگاهی نسبت به مسئولیتی که میپذیرد، قرآن می فرماید، ⚘ان الله اصطفیه علیکم و زاده بسطه فی العلم والجسم، بقره 247 که طالوت را بخاطر دانش و آگاهی و توانائی وسیعش انتخاب کرد، در اسلام واجب است هر حرکت و عملی، بر شناخت، دانش و آگاهی بنا شده باشد، با شناخت آغاز، و با شناخت پایان پذیرد، اسلام بر پایه معرفت و شناخت صحیح بنا شده است، قرآن میفرماید، ⚘لاتقف مالیس لک به علم⚘ #آیه 31 ✅معرفت راس کل امور است، ✍🏼امام صادق (ع) فرموده، ⚘العامل علی غیر بصیره، کالسائر علی غیرالطریق، لا یزیده سرعه السیرالا بعیدا⚘، ♦️کسی که بدون بصیرت و دانائی بکاری دست می زند، مانند مسافری است که در بیراهه می رود، هر قدر بر سرعت سیر خود می افزاید، بهمان نسبت از جاده دورتر می رود، 📚 کافی ج 1ص43، 💢الگو های انتخاب، ان اکرمکم عندالله اتقیکم، 1- در اتنخاب نیرو انسانی اولویت با افراد متقی متعهد و شایسته و صالح و آگاه است، 2- بندگان شایسته و لایق خوش فکر، با بصیرت، روشن بین، در سوره یوسف 55 میفرماید، انی حفیظ وعلیم، به دو صفت حفیظ و علیم تکیه کرده است، یعنی تنها با تقوا و آگاهی صرف نمیتواند کاری از پیش برد، بلکه کفایت، دیانت، امانت، لازم و ضروری است، نبایدصالح بر اصلح، عالم براعلم، مفضول بر فاضل،مقدم گردد، در صورت عدم رعایت و عدم دقت لازم، در این قانون عقلانی، بر اسلام و مسلمین خیانت کرده ایم ‌ 👈عضویت درگنجینه دفاع @Ganjineh_defa