✅ #پاسخ‌_تناقضات_قران | #بخش_سوم【➌】 🔴در قيامت اهل باطل از حقایق آگاهند یا نا آگاه❓❓❓❓ ✍در این بخش به شبهه ای دیگر از قرآن میپردازیم که ناشی از خلط دو مبحث "آشکارشدن حقایق بر کفار درقیامت" و "ایمان نیاوردن و انکار حقیقت ودرنتیجه گمراهی کفار" است که باید این دو را از هم تفکیک کنیم و برایشان ترتیب قائل شویم و اما میپردازیم به آیات مطرح در شبهه و برداشت های درست و غلط از آن:👇🌾👇 🔻شبهه با یک سوال آغاز شده : "آيا در قيامت مشركان كورند(ناآگاه)يا بينا (آگاه)❓" 🌾 #پاسخ_صحیح به این پرسش بخش دوم شبهه که استناد به دو آیه کرده میباشد: "مشركان در قيامت كامل بينا و حقايق را درمي يابند لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴿۲۲ ق﴾ ترجمه:[به او مىگويند] واقعا كه از اين [حال] سخت در غفلت بودى وما پردهات را [از جلوى چشمانت] برداشتيم و ديده ات امروز(قيامت) تيزبين است... " 👈 این بخش از شبهه پاسخ صحیح به پرسش ابتدایی است و آیات بسیار دیگری نیز میتوان براین گفته شاهد آورد از جمله سوره های «انعام آیه۳۰» ، «زمر آیه ۷۱» و «احقاف آیه ۳۴» وهمینطور آیاتی که به شناخت و تصدیق اهل باطل و کافران از توحید و معاد و نبوت و... که در دنیا انکار میکردند دلالت دارد از جمله سوره های «انعام آیه ۳۰» ، «احزاب آیه ۶۶» ، «زمر آیات ۴۸و۷۱» ، «ملک آیات ۸و۹» ، «یس آیه ۵۲» و «تکاثر آیه ۷» که به رعایت اختصار از ذکر کامل آیات صرف نظر میکنیم ✅ نتیجه¹:آیات قرآن، بیانگر این معناست که در روز قیامت، همه افراد حقیقت را در می یابند و از حقانیت خداوند و صدق وعده های خداوند آگاه میشوند و بینایی در آیات مطرح در بخش دوم شبهه(۲۲ق و۱۲سجده) به معنی #آگاهی_از_حقیقت است. 🔻ولی برداشت غلط شبهه گر از جایی شروع میشود که از بعضی آیات که در آنها به "نابینایی" اشاره شده مصادره به مطلوب کرده با اینکه دقت در این آیات روشن خواهد کرد که برداشت شبهه گر و القای آن به مخاطب #اشتباه است و این آیات درصدد بیان مبحث دیگری است یکی از آیات مورد اشاره شبهه آیه ۷۲سوره اسراء است : " وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴿۷۲ اسرا﴾ ترجمه: و هر كه در اين [دنيا] كور باشد در آخرت [هم]كور و گمراهتر خواهد بود " که از این آیه برداشت کرده "کوری" به معنی " #ناآگاهی_از_حقیقت "هایی است که در آیات قبل تر اشاره شد اما ❗️ منظور از کور بودن در این آیه چیست؟ ❗️آیا منظور بینایی چشم سر است؟ عموم مفسران از جمله علامه طباطبایی ، طبرسی ، مجمع البیان ، زحیلی(بغیر از ملاصدرا) به این نکته توجه کرده اند که مراد از فقدان بینایی در آیه مذکور، #فقدان_بینایی_باطنی است نه بینایی چشم سر 🔎 #دلیل: چنان که خداوند هم در جایی دیگري آن را تأیید فرموده است: 📖 فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ "ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ #ﺩﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﻛﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ #ﺩﻝ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﺳﺖ ، ﻛﻮﺭ ﺍﺳﺖ !(سوره حج آیه ٤٦) " ❗️اما آیا این #فقدان_بینایی_باطنی به معنی " #ناآگاهی_از_حقیقت " است؟ مفسران از جمله ابوالفتوح رازی ، طوسی، طبرسی، مجمع البیان ، طباطبایی ، مکارم شیرازي، فضل الله ، صادقی تهرانی و... (بغیر از ملاصدرا) در تبیین این امر معتقدند که مراد از فقدان بینایی در قیامت، نه عجز و نه #ناآگاهی_از_حقیقت و صدق وعدههاي پروردگار، بلکه #گمراهی و محرومیت از یافتن راهی براي نجات از غضب الهی و رسیدن به سعادت و رستگاري است 🔎 #دلیل: این گفتار نیز «وَأَضَلُّ سَبِيلًا» در فراز پایانی سوره اسراء آیه72 است که در متن ترجمه شبهه نیز به روشنی با عبارت "...در آخرت [هم]كور و گمراهتر خواهد بود " بیان شده است 🔎 #دلیل: دیگر هم آیاتی است که بالاتر اثبات کردند کافران در قیامت از حقایق آگاه خواهند شد ولی باتوجه به آیه زیر نمیتوانند ایمان بیاورند و #گمراه خواهند بود 📖 وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ "ﻭ [ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺨﺖ ] ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺑﻪ ﺣﻖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ . ﻛﺠﺎ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﻭﺭ [ ﻛﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺗﺎ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ ] ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺳﺘﺮﺳﻲ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﻨﺪ ! [ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﺧﺮﺕ ﺟﺎﻱ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺩﻧﻴﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺟﺎﻱ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ]" (سوره سبأ آیه ٥٢) ✅نتیجه²: پس کور بودن در آیه ۷۲ سوره اسراء بدین معناست که با اینکه حقیقت را میبینند و از آن آگاه هستند ولی نمی توانند به آن ایمان بیاورند و همچنان #گمراه خواهند بود... 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 ❣به عقیق دعوتید 👇 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

✅ #پاسخ‌_تناقضات_قران ⚜#بخش_سوم【➌】 🔴در قيامت اهل باطل از حقایق آگاهند یا نا آگاه❓❓❓❓ ✍در این بخش به شبهه ای دیگر از قرآن میپردازیم که ناشی از خلط دو مبحث "آشکارشدن حقایق بر کفار درقیامت" و "ایمان نیاوردن و انکار حقیقت ودرنتیجه گمراهی کفار" است که باید این دو را از هم تفکیک کنیم و برایشان ترتیب قائل شویم و اما میپردازیم به آیات مطرح در شبهه و برداشت های درست و غلط از آن: 🔻شبهه با یک سوال آغاز شده : "آيا در قيامت مشركان كورند(ناآگاه)يا بينا (آگاه)؟" #پاسخ_صحیح به این پرسش بخش دوم شبهه که استناد به دو آیه کرده میباشد: "مشركان در قيامت كامل بينا و حقايق را درمي يابند لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴿۲۲ ق﴾ ترجمه:[به او مىگويند] واقعا كه از اين [حال] سخت در غفلت بودى وما پردهات را [از جلوى چشمانت] برداشتيم و ديده ات امروز(قيامت) تيزبين است... " 👈 این بخش از شبهه پاسخ صحیح به پرسش ابتدایی است و آیات بسیار دیگری نیز میتوان براین گفته شاهد آورد از جمله سوره های «انعام آیه۳۰» ، «زمر آیه ۷۱» و «احقاف آیه ۳۴» وهمینطور آیاتی که به شناخت و تصدیق اهل باطل و کافران از توحید و معاد و نبوت و... که در دنیا انکار میکردند دلالت دارد از جمله سوره های «انعام آیه ۳۰» ، «احزاب آیه ۶۶» ، «زمر آیات ۴۸و۷۱» ، «ملک آیات ۸و۹» ، «یس آیه ۵۲» و «تکاثر آیه ۷» که به رعایت اختصار از ذکر کامل آیات صرف نظر میکنیم ✅ نتیجه¹:آیات قرآن، بیانگر این معناست که در روز قیامت، همه افراد حقیقت را در می یابند و از حقانیت خداوند و صدق وعده های خداوند آگاه میشوند و بینایی در آیات مطرح در بخش دوم شبهه(۲۲ق و۱۲سجده) به معنی #آگاهی_از_حقیقت است. 🔻ولی برداشت غلط شبهه گر از جایی شروع میشود که از بعضی آیات که در آنها به "نابینایی" اشاره شده مصادره به مطلوب کرده با اینکه دقت در این آیات روشن خواهد کرد که برداشت شبهه گر و القای آن به مخاطب #اشتباه است و این آیات درصدد بیان مبحث دیگری است یکی از آیات مورد اشاره شبهه آیه ۷۲سوره اسراء است : " وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴿۷۲ اسرا﴾ ترجمه: و هر كه در اين [دنيا] كور باشد در آخرت [هم]كور و گمراهتر خواهد بود " که از این آیه برداشت کرده "کوری" به معنی " #ناآگاهی_از_حقیقت "هایی است که در آیات قبل تر اشاره شد اما ❗️ منظور از کور بودن در این آیه چیست؟ ❗️آیا منظور بینایی چشم سر است؟ عموم مفسران از جمله علامه طباطبایی ، طبرسی ، مجمع البیان ، زحیلی(بغیر از ملاصدرا) به این نکته توجه کرده اند که مراد از فقدان بینایی در آیه مذکور، #فقدان_بینایی_باطنی است نه بینایی چشم سر 🔎 #دلیل: چنان که خداوند هم در جایی دیگري آن را تأیید فرموده است: 📖 فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ "ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ #ﺩﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﻛﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ #ﺩﻝ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﺳﺖ ، ﻛﻮﺭ ﺍﺳﺖ !(سوره حج آیه ٤٦) " ❗️اما آیا این #فقدان_بینایی_باطنی به معنی " #ناآگاهی_از_حقیقت " است؟ مفسران از جمله ابوالفتوح رازی ، طوسی، طبرسی، مجمع البیان ، طباطبایی ، مکارم شیرازي، فضل الله ، صادقی تهرانی و... (بغیر از ملاصدرا) در تبیین این امر معتقدند که مراد از فقدان بینایی در قیامت، نه عجز و نه #ناآگاهی_از_حقیقت و صدق وعدههاي پروردگار، بلکه #گمراهی و محرومیت از یافتن راهی براي نجات از غضب الهی و رسیدن به سعادت و رستگاري است 🔎 #دلیل: این گفتار نیز «وَأَضَلُّ سَبِيلًا» در فراز پایانی سوره اسراء آیه72 است که در متن ترجمه شبهه نیز به روشنی با عبارت "...در آخرت [هم]كور و گمراهتر خواهد بود " بیان شده است 🔎 #دلیل: دیگر هم آیاتی است که بالاتر اثبات کردند کافران در قیامت از حقایق آگاه خواهند شد ولی باتوجه به آیه زیر نمیتوانند ایمان بیاورند و #گمراه خواهند بود 📖 وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ "ﻭ [ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺨﺖ ] ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺑﻪ ﺣﻖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ . ﻛﺠﺎ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﻭﺭ [ ﻛﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺗﺎ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ ] ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺳﺘﺮﺳﻲ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﻨﺪ ! [ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﺧﺮﺕ ﺟﺎﻱ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺩﻧﻴﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺟﺎﻱ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ]" (سوره سبأ آیه ٥٢) ✅نتیجه²: پس کور بودن در آیه ۷۲ سوره اسراء بدین معناست که با اینکه حقیقت را میبینند و از آن آگاه هستند ولی نمی توانند به آن ایمان بیاورند و همچنان #گمراه خواهند بود... ❣عقیق حس یک تجربه متفاوت❣ http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

🔆ادامه شبهه شماره 2639 5⃣آنگاه امام عليه السلام با صراحت وارد بحث شد و رو به وليد بن عتبه كرد و فرمود: «اى امير! ما از خاندان نبوّت و معدن رسالت و جايگاه رفت و آمد فرشتگان و محلّ نزول رحمت الهى مى باشيم. خداوند (اسلام را) با ما آغاز كرد و با ما پايان برد. در حالى كه يزيد مردى است فاسق، مىگسار، قاتل بى گناهان و آن كسى كه آشكارا مرتكب فسق و فجور مى شود. 6⃣بنابراين، هرگز شخصى مانند من، با #مردى همانند وى بيعت نخواهد كرد! ولى به هر حال بگذار صبح شود و به انتظار بمانيم و ببينيم كدام يك از ما، به خلافت و بيعت شايسته تريم!». 📚فتوح ابن اعثم، ج 5، ص 18- 19؛ مقتل الحسين خوارزمى، ج 1، ص 184 (با مختصر تفاوت) و بحارالانوار، ج 44، ص 325. 7⃣مرحوم صدوق مى گويد: امام عليه السلام به وليد فرمود ؛ «اى پسر عُتبه! تو مىدانى كه ما اهل بيت كرامت و بزرگوارى و معدن رسالتيم، و ماييم آن نشانه هاى حق كه خدا به دلهايمان سپرده و زبان ما را بدان گويا ساخته كه به اذن خداوند گويا است. سپس #فرمود: از جدّم رسول خدا شنيدم كه مىفرمود: «خلافت بر فرزندان ابوسفيان حرام است!» اكنون من چگونه با خاندانى كه رسول خدا درباره آنان چنين فرمود، بيعت نمايم؟!». 📚امالی صدوق ص 130 8⃣اين سخن صريح از يك سو با دليل عقلى، يزيد را محكوم مى كرد، چرا كه يك فرد آلوده به فسق و فجور و قتل بيگناهان هرگز سزاوار خلافت و حكومت بر مردم نيست، و از سوى ديگر با #دليل نقل؛ زيرا پيامبر اسلام با صراحت فرمود خلافت بر دودمان ابوسفيان حرام است. 9⃣اين سخنان همچون پتكى بر سر وليد فرود آمد، و فهميد با كسى روبرو است كه آشيانه اش بسيار بلند است و در اين دامها هرگز نمى افتد. 🔟فرداى آن روز، امام عليه السلام براى شنيدن خبرها، از منزل بيرون آمد؛ در بين راه با مروان بن حكم برخورد كرد. مروان گفت: اى اباعبداللَّه! نصيحتى به تو مى كنم؛ از من بشنو كه خير و صلاح تو در آن است پيشنهاد مى كنم با اميرالمؤمنين! يزيد بيعت كنى كه براى دين و دنياى تو سودمندتر است!امام عليه السلام كلمه استرجاع (انا للّه و انّا اليه راجعون) را بر زبان #جارى ساخت و فرمود: « زمانى كه امّت اسلامى گرفتار زمامدارى مثل يزيد بشود بايد فاتحه اسلام را خواند!». مروان با خشم و غضب از امام عليه السلام جدا شد و به نزد وليد رفت و آنچه را كه از امام شنيده بود، براى وى بازگو كرد. 📚فتوح ابن اعثم ج 5 ص 24_ مقتل الحسین ج 1 ص 185 👌مطابق نقل ابن شهر آشوب، وقتى اين ماجرا (سهل انگارى وليد، در بيعت گرفتن از امام حسين عليه السلام) به يزيد رسيد، بلافاصله وليد را از فرمانروايى مدينه بركنار و مروان را به جاى وى #منصوب كرد . 📚مناقب ابن شهر آشوب ج 4 ص 96 @GhararGahShayeat 1⃣1⃣دیدار امام با ولید در ساعات پايانى روز شنبه بود و حضرت در ساعات آخر شب يكشنبه 28 رجب به اتفاق فرزندان و برادرزادگان و برادران و كليه اعضاى خاندانش به جز محمد حنفيه- رحمة اللّه عليه- رهسپار مكّه گرديد. 📚فتوح ابن اعثم ج 5 ص 34 👌امام عليه السلام بعد از خوددارى و استنكاف از بيعت با يزيد و در واقع اعلان جنگ به حكومت بنى اميّه، همان تفاله هاى دوران جاهليّت عرب، ناگزير از سفر به سوى كوفه بود، زيرا نفوذ بنى اميه در #مدينه كه در دوران حكومت عثمان به اوج خود رسيده بود، هنوز در ميان افراد سرشناس و متنفّذ مدينه زياد بود، و مكّه نيز به عنوان حرم امن خدا بايد از هرگونه درگيرى بركنار باشد. در حالى كه كوفه مركز شيعيان و علاقه مندان اهل بيت عليهم السلام بود و اگر اختلاف و پراكندگى و ترس و بزدلى را از خود دور مى كردند ساقط كردن حكومت يزيد و يزيديان #منفور براى آنان كار مشكلى نبود. به هر حال امام عليه السلام بعد از مخالفت علنى با بيعت و به طور كل با حكومت يزيد و آل ابى سفيان ناچار از اين سفر بود. 📚عاشوراء ...، مکارم شیرازی ، ص 327 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔰 #دلیل نهی استفاده از عطر برای زنان در اجتماع ⭕ مدیکال‌اکسپرس: عطر و بوی زنانه عامل محرک #میل_جنسی در مردان است. دستور دین درواقع از مقدمات ارتکاب فحشا نهی ميکند و علم هم #تأییدکننده حکم دین است! مردان در مقابل بوی محرک زنانه، #حساس هستند! سیگنال‌ #بویایی منتشر شده در کنار محرکات دیداری و شنیداری میوانند سیگنال کلی قوی‌تری جهت #تشدید انگیزه جنسی ایجاد کنند! 🌐منبع: bit.ly/2BuzScY 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات @GhararGahShayeat

💠 #دلیل حرام بودن #مسکرات ( 1 ) 🔺 آسیب مشروبات الکی دامن‌گیر غیرمصرف کنندگان نیز میشود! طبق #تحقیقات صورت گرفته در #امریکا، جمعیت بالایی از مردم این کشور [۵۳ میلیون نفر!] بدلیل #مصرف الکل توسط #دیگران آسیب دیده‌اند! این آسیب‌ها شامل تهدید و آزار و اذیت، تخریب اموال، تهاجمات فیزیکی، آسیب‌های رانندگی، مشکلات مالی و خانوادگی است. ناگفته نماند شایع‌ترین این آسیب‌ها هم تهدید و آزار و اذیت بوده است! 🌐 ساینس دیلی bit.ly/2VJ90gS منبع: کانال حقیقت 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat

💠 #دلیل حرام بودن #مسکرات ( 2 ) 🔰 تاثیر مصرف الکل توسط #مادر_بر_جنین 🔺 سندرم جنین الکلی (#FAS) نارسایی‌ست که در نتیجه #مصرف الکل توسط #مادر، در جنین شکل میگیرد! سندرم جنین الکلی سبب ظاهر غیرطبیعی، کوتاهی قد، وزن کم، سر کوچک، ناموزونی و ناهماهنگی اعضای بدن، کم هوشی، مشکلات رفتاری، و نارسایی‌های شنوایی و بینایی و بروز رفتارهای پرخطر جنسی میشود. منبع: کانال حقیقت 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat

💠 #دلیل حرام بودن #مسکرات ( 3 ) 🔰 تاثیر مصرف الکل توسط #پدر_بر_جنین 🔺 مصرف #الکل توسط #پدران قبل از بارداری می‌تواند بر رشد کودک تأثیر منفي بگذارد! براساس تحقیقات، مصرف الکل توسط پدر، میتواند #اثرات_مخرب بر مغز و رشد #رفتاری کودک داشته باشد! 🌐 مدیکال اکسپرس bit.ly/3gl615O منبع: کانال حقیقت 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat