🖼 جهاد پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 🔺حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خط اصلی زندگی پیامبر اعظم را جهاد برای تشکیل جامعه اسلامی می دانند. ایشان در بیانات تحلیلی در تاریخ ۱۳۶۵/۰۸/۱۰ به تشریح این موضوع پرداختند که بخشی از آن در این اطلاع‌نگاشت مرور می شود. @Gharargah_mehshekan

🖼 لوح 💚 پیامبر قلب‌ها 🔹 رسول معظّم اسلام به‌طور رسمی قریب به ده سال حکومت کردند، اما بیش از هزار سال است که بر دل‌ها جای دارند؛ این قلّه است. 🌷 #حاج_قاسم 🗓 ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۵ @Gharargah_mehshekan

📝 گزارش 💢 حلقۀ شهید کشتکار 🔸 متوسطۀ مرحلۀ اول 🗓 پنجشنبه 31 شهریور 🌷 پایگاه شهید چمران 🌴 حوزۀ شهید ورزنده @Gharargah_mehshekan

📸 💢 حلقۀ شهید کشتکار 🔸 متوسطۀ مرحلۀ اول 🗓 پنجشنبه 31 شهریور 🌷 پایگاه شهید چمران 🌴 حوزۀ شهید ورزنده @Gharargah_mehshekan

🔰 سیمای باطنی ✳️ خوش بختی موفقیت [در رسیدن به اهداف]، بنیان خوش بختی است. (عیون الحکم و المواعظ) برای خوش بختی یک فرد همین بس که در امور این جهان و [مسایل] دینی، مورد اعتماد باشد. هرگاه اراده با دوراندیشی توام شود، خوش بختی کامل می شود. (عیون الحکم و المواعظ) هیچ چیز را به اندازه ی همّت، باعث اوج گرفتن ادمی [و خوش بخت شدنش] نمی دانست. (غررالحکم /حدیث 9707) چهار چیز از خوش بختی مرد است: داشتن همسر شایسته، فرزندانی نیک، همنشینانی شایسته و این که محل کارش در شهر خودش باشد. (کنز العمال 93/11) کسی موفق است که کار [برنامه] روزانه اش را سامان دهد و کوتاهی روز گذشته اش را جبران کند. (کنز العمال 93/11) انسان، با ایمان به چکاد خوش بختی و اوج شادی ها می رسد. (میزان الحکمه) تجربه اندوزی قسمتی از موفقیت است. ( مسند الامام علی - علیه السلام) 🔻 با بر شمردن عوامل شکست، مردمان را از عوامل شوربختی اگاه می کرد: آفت موفقیت، تن پروری است. (مستدرک الوسایل ) کسی که تنبلی اش ادامه یابد، به اهدافش نمی رسد. (مستدرک الوسایل ) کسی که بتواند خودش را از چهار چیز باز دارد، سزاوار است که ناخوشایندی بر او فرود نیاید. پرسیدند: ان امور کدام اند؟ گفت: شتاب زدگی، پای فشردن بی جا، خودخواهی و تنبلی. (تحف العقول ) آن که همت حقیری داشته باشد، برتری [و پیش رفت]اش ناچیز خواهد بود. (غرر الحکم /حدیث 8091) 📙 امیر گل ها ✍️ حسین سیدی @Gharargah_mehshekan

📝 گزارش 💢 حلقۀ شهید زرگری 📚 سیر مطالعاتی کتب شهیدمطهری 🗓 پنجشنبه 31 شهریور 🌷 پایگاه شهید چمران 🌴 حوزۀ شهید ورزنده @Gharargah_mehshekan

📸 💢 حلقۀ شهید زرگری 📚 سیر مطالعاتی کتب شهیدمطهری 🗓 پنجشنبه 31 شهریور 🌷 پایگاه شهید چمران 🌴 حوزۀ شهید ورزنده @Gharargah_mehshekan

✳️ انفكاك پذیری انسانیت از انسان یكی از آن چیزهایی كه با حسابهای مادی جور در نمی آید، همین مسئلۀ ارزش های انسانی و به عبارت دیگر مسئله ی انسانیت انسان. عجیب است كه شما سراغ هر موجودی بروید می بینید خودش برای خودش به عنوان یك صفت، انفكاك پذیر نیست، مثل صفت «پلنگی» برای پلنگ، «سگی» برای سگ، «اسبی» برای اسب. ما نمی توانیم اسبی پیدا كنیم كه «اسبی» نداشته باشد، سگی پیدا كنیم كه «سگی» نداشته باشد.... ولی ممكن است انسانی منهای انسانیت موجود باشد، زیرا آن چیزهایی كه آنها را انسانیت انسان می دانیم و آن چیزهایی كه به انسان شخصیت می دهد- نه آن چیزهایی كه ملاك شخص انسان است- اولاً یك سلسله چیزهایی است كه با اینكه بشری است و تعلق به همین عالم دارد، ولی با ساختمان مادی انسان درست نمی شود، غیرمادی است، محسوس و ملموس نیست و به عبارت دیگر از سنخ معنویات است، نه مادیات. و ثانیاً این چیزهایی كه ملاك انسانیت انسان است و ملاك شخصیت و فضیلت انسانی انسان است، به دست طبیعت ساخته نمی شود، فقط و فقط به دست خود انسان ساخته می شود. 👌 چیزهایی كه به آنها ارزش های انسانی گفته می شود و معنویات انسانی و ملاك انسانیت انسان است شامل خیلی چیزهاست، ولی می توان همۀ ارزشها را در یك ارزش خلاصه كرد و آن، درد داشتن و صاحبْ درد بودن است. هر مكتبی كه در دنیا راجع به ارزشهای انسانی بحث كرده است، یك درد- ماورای دردهای عضوی و دردهای مشترك انسان با هر جاندار دیگر- در انسان تشخیص داده است. آن درد انسانی انسان چیست؟ بعضی فقط تكیه شان روی درد غربت انسان و درد عدم تجانس و بیگانگی انسان با این جهان است، چراكه انسان حقیقتی است كه از اصل خود جدا شده و دور مانده و از دنیای دیگر برای انجام رسالتی آمده است و این دورماندگی از اصل است كه در او شوق و عشق و ناله و احساس غربت آفریده است، میل به بازگشت به اصل و وطن یعنی میل بازگشت به حق و خدا را آفریده است. از بهشت رانده شده و به عالم خاك آمده است و می خواهد بار دیگر به آن بهشت موعود خودش بازگردد. البته آمدنش غلط نبوده، برای انجام رسالتی بوده ولی به هر حال این هجران همیشه او را در حال ناراحتی نگاه داشته است. درد انسان- طبق این مكتب- فقط درد خداست، درد دوری از حق است و میل او میل بازگشت به قرب حق و جوار رب العالمین است، و انسان به هر مقام و كمالی كه برسد باز احساس می كند كه به معشوق خود نرسیده است. ✳️ انسان، طالب كمال مطلق مسئله این است كه انسان آنچنان موجودی است كه نمی تواند عاشق «محدود» باشد، نمی تواند عاشق فانی باشد، نمی تواند عاشق شیئی باشد كه به زمان و مكان محدود است. انسان، عاشق كمال مطلق است و عاشق هیچ چیز دیگری نیست؛ یعنی عاشق ذات حق است، عاشق خداست. همان كسی كه منكر خداست، عاشق خداست. حتی منكرین خدا كه به خدا فحش می دهند، نمی دانند كه در عمق فطرت خود عاشق كمال مطلق اند ولی راه را گم كرده اند، معشوق را گم كرده اند. 👌پیغمبران نیامده اند كه عشق خدا و عبادت خدا را به بندگان یاد دهند، این فطریِ هر انسانی است، بلكه آمده اند كه راههای كج و راست را نشان دهند؛ آمده اند بگویندای انسان! تو عاشق كمال مطلقی، خیال می كنی كه پول برای تو كمال مطلق است، خیال می كنی كه جاه برای تو كمال مطلق است، خیال می كنی كه زن برای تو كمال مطلق است؛ تو چیزی غیر از كمال مطلق را نمی خواهی ولی اشتباه می كنی؛ پیامبران آمده اند كه انسان را از اشتباه بیرون بیاورند. ✅ درد انسان آن درد خدایی است كه اگر پرده های اشتباه از جلو چشمش كنار رود و معشوق خود را پیدا كند، به صورت همان عبادت های عاشقانه ای در می آید كه در علی علیه السلام سراغ داریم. 📙 انسان کامل 🌷 #شهید_مطهری @Gharargah_mehshekan