☘️ورقی از کتاب☘️ #آزادی_عقیده من مکرر این مطلب را گفته ام: آنهایی که وارد بتخانه می شوند به بهانه آزادی عقیده و یک کلمه حرفی نمی زنند احترام به اسارت می گذارند. ملکه انگلستان رفت هندوستان، به احترام عقاید هندوها از در بتخانه کفش ها را به احترام بت ها کند که بگویند عجب مردمی هستند چقدر برای عقاید مردم احترام قائلند! آخر آن عقیده را فکر به انسان نمی دهد، آن عقیده انعقاد است تقلید است تلقین است یعنی زنجیری است که وهم به دست و پای بشر خودش بسته است؛بشر را در اینجور عقاید آزاد گذاشتن یعنی زنجیر های اوهامی را که خود بشر به دست و پای خودش بسته است به همان حال باقی گذاشتن. ولی این، احترام به اسارت است نه احترام به آزادی. احترام به آزادی این است که با این عقاید که فکر نیست بلکه عقیده است یعنی صرفا انعقاد است مبارزه شود. عقیده ممکن است ناشی از تفکر باشد و ممکن است ناشی از تقلید یا وهم یا تلقین و یا هزاران چیز دیگر باشد.عقایدی که ناشی از عقل و فکر نیست، صرفا انعقاد روحی است یعنی بستگی و زنجیر روحی است. اسلام هرگز اجازه نمی دهد یک زنجیر به دست و پای کسی باشد ولو آن زنجیر را خودش با دست مبارک خودش بسته باشد. پس مسئله آزادی عقیده به معنی اعم یک مطلب است، مسئله آزادی فکر و آزادی ایمان به معنی اینکه هرکسی باید ایمان خودش را از روی تحقیق و فکر به دست بیاورد مطلب دیگر. قرآن می جنگد برای اینکه موانع آزادی های اجتماعی وفکری را از بین ببرد. می پرسد چرا مسلمین به فلان مملکت هجوم بردند؟ حتی در زمان خلفا (من کار ندارم که کارشان فی حدّذاته صحیح نبوده است) مسلمین که هجوم بردند، نرفتند به مردم بگویند باید مسلمان بشوید.حکومت های جباری دست و پای مردم را به زنجیر بسته بودند، مسلمین با حکومت ها جنگیدند، ملت ها را آزاد کردند. این دو را با همدیگر اشتباه می کنند. #سیری_در_سیره_نبوی #شهید_مطهری @Gharargah_mehshekan