✳️ اسلام اگر تنها دعای کمیل و ابوحمزه را داشت کافی بود!
🔻 یکی از آن گنجینههای بزرگی که در دنیای شیعه وجود دارد، این #دعا هاست. به خدا قسم گنجینهای است از #معرفت. اگر ما هیچ دلیل دیگری نداشتیم غیر از دعاهایی که داریم، از #علیبنابیطالب علیه السلام #صحیفه_علویه، از #زین_العابدین علیه السلام #صحیفه_سجادیه یا دعاهای غیر صحیفه سجادیه، اگر ما جز #دعای_کمیل از علی علیه السلام و جز #دعای_ابوحمزه از #علیبنالحسین علیه السلام نداشتیم و اسلام در چهارده قرن چیز دیگری نداشت، همینکه توسط دو تن از شاگردهای اسلام از آن دنیای بدویت و جهالت چنین دو اثری ظاهر شده کافی است. آنقدر اینها اوج و رفعت دارد که اصلا اعجاز جز این چیزی نیست.
👤 #شهید_مطهری
📚 #آزادی_معنوی
@Gharargah_mehshekan
قرارگاه فرهنگی مه شکن
📝 گزارش 💢 حلقۀ شهید زرگری 📚 سیر مطالعاتی کتب شهیدمطهری 🗓 پنجشنبه 8مهر 🕌 مسجد امام حسن مجتبی علیه ال
🍀 ورقی از کتاب
✳️ قضاوت انسان درباره ی خود
خداوند تبارك و تعالی این قدرت و توانایی را به بشر داده است كه خودش می تواند قاضی خودش باشد. در اجتماع همیشه قاضی غیر از مدّعی و مدّعی علیه است. یك نفر مدّعی می شود، یك نفر دیگر مدّعی علیه.
هر دو نفرشان پیش قاضی می روند و قاضی باید به عدالت میان مدّعی و مدّعی علیه حكم كند. البته مدّعی یك نفر است، مدّعی علیه یك نفر دیگر و قاضی یك نفر سوم.
هیچ فكر كرده اید كه چطور است كه انسان می تواند خودش مدّعی خودش باشد و قهراً خودش هم مدّعی علیه خودش باشد و هم خودش قاضی خودش باشد، یعنی خودش حكم صادر كند؟
انصاف یعنی چه؟ می گویند فلان كس آدم باانصافی است، یعنی چه؟ اصلاً آدم باانصاف یعنی آدمی كه در مسائل مربوط به خود می تواند بی طرفانه درباره ی خودش قضاوت كند و احیاناً در جایی كه خودش مقصر است، حكم علیه خودش صادر كند. این چگونه است؟ این جز اینكه شخصیت واقعی انسان، مركّب باشد چیز دیگری نیست. چقدر انصافها در دنیا سراغ دارید كه می بینید یك نفر در مورد خودش انصاف می دهد، دیگری را بر خودش ترجیح می دهد، اقرار می كند كه حق با دیگری است، فضیلت با دیگری است.
✳️ ملامت وجدان
انسان گناه مرتكب می شود، بعد خودش را ملامت می كند. این ملامت وجدان یعنی چه؟ این عذاب وجدان كه همه شنیده اید یعنی چه؟ دولتهای استعماری افرادی را طوری تربیت می كنند كه وجدان در اینها بمیرد. در عین حال موقعش كه می شود، وجدانی كه خیال می كنند مرده است، باز یك چراغ كوچكی در آن روشن و زنده است. خلبان هیروشیما را اصلاً برای یك چنان جنایتی تربیت كرده بودند ولی وقتی كه رفت بمب خودش را انداخت و بعد هم نگاه كرد به شهری كه در آتش می سوخت و دید مردم بی گناه، پیرمرد، پیرزن، بچه ی كوچك، افرادی كه اساساً در میدان جنگ وارد نشده اند دارند چه جور در میان آتش دست و پا می زنند، از همان ساعت حالش بهم خورد. بعد در آمریكا آمدند از او استقبال و تجلیل و او را تشویق كردند، اما جلوی عذاب وجدان او را نتوانستند بگیرند. كم كم همان آدم به خاطر عذاب وجدان دیوانه شد، بردندش دارالمجانین.
قرآن هم می گوید: لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اَللَّوّامَةِ [1]. خدا در انسان نفس لوّامه آفریده؛ انسان خودش واعظ خودش می شود. امیرالمؤمنین می فرماید: مَنْ لَمْ یَجْعَلِ اللّهُ لَهُ واعِظاً مِنْ نَفْسِهِ لَمْ یَنْفَعْهُ مَوْعِظَةُ غَیْرِهِ هر كسی كه خداوند در درونش برای او واعظی از خودش برای خودش قرار ندهد، موعظه ی دیگران در او اثر نمی كند. یعنی شما اگر خیال می كنی كه پای موعظه ی دیگران بنشینی و بهره ببری، اشتباه می كنی. اول باید در درون خودت واعظی ایجاد كنی، وجدان خودت را زنده كنی، آن وقت از موعظه ی واعظ بیرونی هم استفاده می كنی. انسان خودش خودش را موعظه می كند، خودش خودش را ملامت می كند، خودش علیه خودش حكم صادر می كند و قضاوت می كند. انسان خودش را محاسبه می كند. جزء دستورهای عجیب مسلّم دینی ما محاسبة النفس است، می گوید از خودتان حساب بكشید: حاسِبوا اَنْفُسَكُمْ قَبْلَ اَنْ تُحاسَبوا (متأسفانه این حرفها فراموش شده) از خودتان حساب بكشید، و انسان می تواند از خودش حساب بكشد و باید از خودش حساب بكشد...
همه ی اینها دلیل بر این است كه انسان شخصیت مركّبی دارد. این شخصیت مركّب، قسمت عالی دارد كه قسمت انسانی اوست و قسمت دانی دارد كه قسمت حیوانی اوست. #آزادی_معنوی یعنی قسمت عالی و انسانی انسان از قسمت حیوانی و شهوانی او آزاد باشد.
📘 آزادی معنوی
🌷 #شهید_مطهری
@Gharargah_mehshekan
✳️ اسلام اگر تنها دعای کمیل و ابوحمزه را داشت کافی بود!
🔻 یکی از آن گنجینههای بزرگی که در دنیای شیعه وجود دارد، این دعاهاست. به خدا قسم گنجینهای است از معرفت. اگر ما هیچ دلیل دیگری نداشتیم غیر از دعاهایی که داریم، از علیبنابیطالب علیه السلام «صحیفه علویه»، از زین العابدین علیه السلام «صحیفه سجادیه» یا دعاهای غیر صحیفه سجادیه، اگر ما جز «دعای کمیل» از علی علیه السلام و جز «دعای ابوحمزه» از علیبنالحسین علیه السلام نداشتیم و اسلام در چهارده قرن چیز دیگری نداشت، همینکه توسط دو تن از شاگردهای اسلام از آن دنیای بدویت و جهالت چنین دو اثری ظاهر شده کافی است. آنقدر اینها اوج و رفعت دارد که اصلا اعجاز جز این چیزی نیست.
👤 #شهید_مطهری
📚 #آزادی_معنوی
📖 ص ۶۱
#️⃣ #ماه_رمضان
@Gharargah_mehshekan