eitaa logo
قرارگاه فرهنگی مه شکن
683 دنبال‌کننده
28.7هزار عکس
4.1هزار ویدیو
256 فایل
امام خامنه ای حفظه الله: "در فضای مه آلود فتنه چراغ #مه_شکن لازم است که همان بصیرت است." ارتباط با مدیر: @M_khaadem
مشاهده در ایتا
دانلود
20.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔵مراتب یقین در کلام رهبر معظم انقلاب ▫️شرح حدیث در درس خارج فقه حضرت آیت الله امام خامنه ای. 💠 🔹 🔸 🌸 ✨🌸 🌸✨🌸 ✨🌸✨🌸 🌸✨🌸✨🌸 @Gharargah_mehshekan
✳️ راه رحمت الهی را بر خود نبند! 🔻 [اگر] ما درِ يک شيشه را محکم ببنديم، بعد آن را وارد يک اقيانوس کنيم، آن‌گاه [می‌توانیم] بگویيم اقيانوس به اين عظمت چرا يک ذره آب در اين شيشه‌ی نيم‌ليتری نمی‌ريزد؟ جواب اين است که اقيانوس، بی‌پايان است ولی درِ شيشه بسته است. اقيانوس کارش اين است که هر جا که موجودی و راهِ بازی باشد، سرايت کند. اين راه از ناحيه‌ی خود اين موجود بسته است. 🔸 انسان اگر راه را بر خود نبندد، او را می‌گیرد. رحمت الهی آن‌جا را نمی‌گیرد که راه را خود انسان بر خود بسته باشد. 👤 📚 | ج۲۷ 📖 ص۴۷۶ 💬 پ.ن: مگر ممكن‌ است‌ كه‌ انسان‌ وارد سفره‌ی‌ بشود و از آن‌جا، محروم‌ خارج‌ بشود؟ مگر وارد نشوی‌. آن‌ كسانی‌ كه‌ وارد سفره‌ی‌ غفران‌ و رضوان‌ و ضيافت‌ الهی‌ در اين‌ ماه‌ نشوند، البته‌ بی‌بهره‌ خواهند ماند و واقعا اين‌ محروميت‌ به‌ معنای‌ حقيقی‌ است‌. «ان‌ الشقي‌ من‌ حرم‌ غفران‌الله‌ في‌ هذا الشهر العظيم‌». محروم‌ واقعی، آن‌ كسی‌ است‌ كه‌ نتواند در ، غفران‌ الهی‌ را به‌ دست‌ بياورد. 📌 بخشی بیانات در ديدار مسؤولان‌ و كارگزاران‌ نظام‌ جمهوری‌ اسلامی‌، در تاریخ ۶۹/۲/۷ @Gharargah_mehshekan
6.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠شرح حدیثی از امام سجاد علیه‌السلام : 🔶 مؤمن هر جا می نشیند، درصدد فرا گرفتن و آموختن است. هرجا سکوت می کند، سکوت او برای این است که در گفتن، خطر و اشکالی بر دین خود مشاهده می کند. 🔷 آنچه را که به عنوان سخن راز و امانت به او سپرده شود، حتی برای دوستانش هم آن را افشا نمی کند. 🔶اگر یک وقت کسی برای احقاق حقّش به گواهی او احتیاج داشته باشد، گواهی و شهادت خود را کتمان نمیکند؛ ولو آن شخص از او دور باشد. 🔷هیچ کار نیکویی را از روی ریا انجام نمی دهد. 🔶هیچ کار خیری را هم از روی خجالت و حیا ترک نمی کند. @Gharargah_mehshekan
✳️ 🔹 شهید مدنی با طبقه‌ی روشنفکر می‌نشست، جذبشان می‌کرد؛ با طبقه‌ی عوام می‌نشست، جذب می‌کرد؛ با طلبه‌ها می‌نشست؛ یعنی عالم ناطق و مبیّن و کسی بود که می‌توانست آن ذخیره‌ای که در وجود او و در روح او، در دل پاک و نورانی او از نور معرفت و علم جمع شده بود، آن را براحتی به مخاطب خودش منتقل کند. ۱۳۸۰/۰۶/۱۲ 🌷 🕊 دومین شهید محراب 🗓 @Gharargah_mehshekan
📸 متن تقدیم نامه دو کتاب مرحوم علامه حسن‌زاده آملی به رهبر انقلاب 🔹کتاب فص حکمة عصمتیه فی کلمة فاطمیة مورخ ۱۳۷۶/۶/۱۴ 🔹رساله انسان در عرف عرفان مورخ ۱۳۷۷/۳/۲۰ @Gharargah_mehshekan
✳️ این، حیات طیبه است... 🔻 می‌خواهد انسان‌ها را آن‌چنان بالا ببرد، دل‌ها را آن‌چنان نورانی کند، و بدی‌ها را آن‌چنان از سینه‌ی من و شما بیرون بکَنَد و دور بیندازد که ما آن حالت را در همه‌ی آنات زندگی‌مان، نه فقط در ، بلکه حتی در ، در حال ، در ، در هنگام و و در زمان احساس کنیم. 🔸 «خوشا آنان که دائم در نمازند» یعنی این. در حال هم با خدا، در حال و هم باز به یاد خدا. این‌گونه انسانی است که در محیط زندگی و در محیط عالم از او نور پراکنده می‌شود. و اگر دنیا بتواند این‌طور انسان‌هایی را تربیت کند، ریشه‌ی این جنگ‌ها و ظلم‌ها و نابرابری‌ها و پلیدی‌ها و رجس‌ها کنده خواهد شد. این، است. 👤 📚 کتاب 📖 صفحات ۲۰ و ۲۱ @Gharargah_mehshekan
✳️ باید روزبه‌روز بر خودمان اضافه کنیم 🔻 ما باید ، تا بتوانیم آنچه را که فهمیده‌ایم، کنیم. پس، کسب فهمیدن هم برای ما واجب و ضروری و اجتناب‌ناپذیر است. ما باید روزبه‌روز بر خودمان اضافه کنیم. آنچه که ما می‌دانیم، در مقابل آنچه که نمی‌دانیم، یک پَر کاه در مقابل صحراها و کشتزارها هم نیست. آنچه که ما می‌دانیم، چیست؟ هر کتابی که آدم باز می‌کند، می‌بیند سیل مطالب در این کتاب‌ها هست، که آن ظرف خالی ما محتاج آن است. کو ؟ کو ؟ کو برای این همه فهمیدن؟ به‌هرحال، ما باید تلاش کنیم. ما در مقابل آنچه که باید بدانیم، و نسبت به معارفی که مردم ما محتاج آن هستند، چیزی نمی‌دانیم. ما باید درس بخوانیم و مطالعه کنیم. حالا من نمی‌خواهم در این‌جا تکلیف درس خواندن بکنم؛ باید با و و و ، بر خودمان بیفزاییم، تا بتوانیم بیان کنیم. 👤 | در دیدار جمعی از روحانیون استان بوشهر | ۱۱ دی ۱۳۷۰ 📚 برگرفته از کتاب @Gharargah_mehshekan
✳️ ایمان ابلیسی! 🔻 بر طبق فرهنگِ غیرِ قابل تردید قرآن صرفا یک نیست. درست است که ایمان یعنی و باور مربوط است به دل، اما قرآن هر باوری را، هر ایمانی را قبول و پذیرش و به رسمیت نمی‌شناسد. ایمان مجرد، ایمان قلبی خشک و خالی، ایمانی که در جوارح و اعضای مؤمن شعاعش مشهود نیست؛ این ایمان از نظر اسلام ارزشمند نیست. 🔸 اول مومن به خدا است. پیش از آنکه بندگان پُرمدعای پروردگار و فرزندان پرناز و افاده آدم به این سرزمین خاکی بیایند، سالیانی خدای متعال را عبادت می‌کرد و دلش کانون معرفت خدا بود. اما در آن بزنگاه، در آنجایی که ایمان‌ها همه آنجا به کار می‌آیند یعنی در هنگام ، در هنگام تعیین راه نهایی این ایمان به کار ابلیس نیامد، این ایمان در همان دل ماند. 🔺 من می‌گویم ایمانی که فقط در دل بماند می‌پوسد و می‌خشکد، تو بگو؛ نه باقی می‌ماند؛ ما شبهه را قوی می‌گیریم می‌گوییم ایمان در اعماق دل می‌ماند. اما ایمانی که در دل می‌ماند و به دست و پا و چشم و گوش و مغز و اعضاء و جوارح و زندگی و نیروها و انرژی‌های ما نمی‌رسد، آن ایمان از نظر فرهنگ قرآنی ارزشمند نیست. 👤 📚 برگرفته از کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» @Gharargah_mehshekan
✳️ راه رحمت الهی را بر خود نبند! 🔻 [اگر] ما درِ يک شيشه را محکم ببنديم، بعد آن را وارد يک اقيانوس کنيم، آن‌گاه [می‌توانیم] بگویيم اقيانوس به اين عظمت چرا يک ذره آب در اين شيشه‌ی نيم‌ليتری نمی‌ريزد؟ جواب اين است که اقيانوس، بی‌پايان است ولی درِ شيشه بسته است. اقيانوس کارش اين است که هر جا که موجودی و راهِ بازی باشد، سرايت کند. اين راه از ناحيه‌ی خود اين موجود بسته است. 🔸 انسان اگر راه را بر خود نبندد، او را می‌گیرد. رحمت الهی آن‌جا را نمی‌گیرد که راه را خود انسان بر خود بسته باشد. 👤 📚 | ج۲۷ 📖 ص۴۷۶ 💬 پ.ن: مگر ممكن‌ است‌ كه‌ انسان‌ وارد سفره‌ی‌ بشود و از آن‌جا، محروم‌ خارج‌ بشود؟ مگر وارد نشوی‌. آن‌ كسانی‌ كه‌ وارد سفره‌ی‌ غفران‌ و رضوان‌ و ضيافت‌ الهی‌ در اين‌ ماه‌ نشوند، البته‌ بی‌بهره‌ خواهند ماند و واقعا اين‌ محروميت‌ به‌ معنای‌ حقيقی‌ است‌. «ان‌ الشقي‌ من‌ حرم‌ غفران‌الله‌ في‌ هذا الشهر العظيم‌». محروم‌ واقعی، آن‌ كسی‌ است‌ كه‌ نتواند در ، غفران‌ الهی‌ را به‌ دست‌ بياورد. 🗓 بخشی از بیانات در ديدار مسؤولان‌ و كارگزاران‌ نظام‌ جمهوری‌ اسلامی‌،در تاریخ ۶۹/۲/۷ @Gharargah_mehshekan
✳️ 🔹 شهید مدنی با طبقه‌ی روشنفکر می‌نشست، جذبشان می‌کرد؛ با طبقه‌ی عوام می‌نشست، جذب می‌کرد؛ با طلبه‌ها می‌نشست؛ یعنی عالم ناطق و مبیّن و کسی بود که می‌توانست آن ذخیره‌ای که در وجود او و در روح او، در دل پاک و نورانی او از نور معرفت و علم جمع شده بود، آن را براحتی به مخاطب خودش منتقل کند. ۱۳۸۰/۰۶/۱۲ 🌷 🕊 دومین شهید محراب 🗓 @Gharargah_mehshekan
✳️ «خوشا آنان که دائم در نمازند»، یعنی این! 🔻 اسلام می‌خواهد انسان‌ها را آن‌چنان بالا ببرد، دل‌ها را آن‌چنان نورانی کند، بدی‌ها را آن‌چنان از سینۀ من و شما بیرون بکَنَد و دور بیندازد، که ما آن حالت لذت معنوی را در همۀ آنات زندگی‌مان، نه فقط در محراب عبادت، بلکه حتّی در محیط کار، در حال درس، در میدان جنگ، در هنگام تعلیم و تعلم و در زمان سازندگی احساس کنیم. «خوشا آنان که دائم در نمازند»، یعنی این. در حال کسب و کار هم با خدا، در حال خوردن و آشامیدن هم باز به یاد خدا. این‌گونه انسانی است که در محیط زندگی و در محیط عالم، از او نور پراکنده می‌شود. اگر دنیا بتواند این‌طور انسان‌هایی را تربیت کند، ریشۀ این جنگ‌ها و ظلم‌ها و نابرابری‌ها و پلیدی‌ها و رجس‌ها کنده خواهد شد. این، حیات طیبه است. 👤 📚 از کتاب «آداب روزه‌داری، احوال روزه‌داران» 📖 صفحات ۴۶ و ۴۷ #️⃣ ┄┅═✧❀🤲💠🤲❀✧═┅┄ @Gharargah_mehshekan
قرارگاه فرهنگی مه شکن
✳️ «خوشا آنان که دائم در نمازند»، یعنی این! 🔻 اسلام می‌خواهد انسان‌ها را آن‌چنان بالا ببرد، دل‌ها
✳️ چه کار می‌کردیم اگر راه توبه نبود؟ 🔻 یکی از دستاوردهای بزرگ ماه رمضان «توبه» و «انابه» است؛ بازگشت به خدای متعال. در دعای شریف ابی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌حمزه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ثمالی می‌خوانیم: «و اجمع بینی و بین المصطفی و انقلنی الی درجة التّوبة الیک» ما را به درجه و مقام توبه برسان که برگردیم. از راه کج، از عمل بد، از پندار بد، از اخلاق زشت برگردیم. 🔸 در دعای وداع ماه مبارک رمضان، امام سجاد علیه السلام به پروردگار عالم عرض می‌کند: «انت الّذی فتحت لعبادک بابا الی عفوک و سمّیته التّوبة» این باب را باز کردی به روی ما که به سوی عفو تو بشتابیم، از نعمت عفو و رحمت تو بهره ببریم. این در، درِ توبه است؛ پنجرۀ دلگشا به سوی فضای مصفای عفو الهی. اگر خدای متعال راه توبه را به روی بندگان باز نمی‌کرد، وضع ما بندگان گنهکار خیلی بد می‌شد. انسان تحت تأثیر غرائز انسانی، هواهای نفسانی دچار خطا می‌شود، دچار لغزش می‌شود و گناه می‌کند. هر کدام از این گناهان زخمی بر پیکرۀ دل و جان ما وارد می‌کند. چه کار می‌کردیم اگر راه توبه نبود؟ 👤 📚 از کتاب «آداب روزه‌داری، احوال روزه‌داران» 📖 صفحات ۳۶۸ #️⃣ ┄┅═✧❀🤲💠🤲❀✧═┅┄ @Gharargah_mehshekan