🔹 قال الإمامُ الصّادقُ عليه‌السلام ـ لمّا سُئلَ عنِ المَوتِ ـ : للمؤمنِ كأطيَبِ رِيحٍ يَشمُّهُ فيَنعَسُ لِطيبِهِ و يَنقَطِعُ التَّعَبُ و الألَمُ كلُّهُ عنهُ، و للكافِرِ كلَسعِ الأفاعي و لَدغِ العَقارِبِ و أشَدَّ! امام صـادق عليه‌السلام ـ در پاسخ به اين پرسش كه مرگ چيست؟ ـ فرمود: براى مؤمن مانند خوش‌ترين بويى است كه استشمام مى‌كند و از بوى خوش آن خوابش مى‌برد و رنج و درد به كلّى از او برطرف مى‌شود؛ و براى كافر همچون گزش مارها و نيش عقربهاست و (بلكه) دردناكتر! 💠 📚 عيون أخبار الرِّضا، ج۱، ص۲۷۴ #حدیث 💢 @Hadis_Shia 💢

🔸 امیرالمؤمنین عـلـے عليه‌السلام أوقاتُ الدُّنيا و إن طالَت قَصيرَةٌ، و المُتعَةُ بها و إن كَثُرَت يَسيرَةٌ. اوقات دنيا، هرچند دراز باشد، كوتاه است و بهره بردن از آن هر چند بسيار باشد، اندك است. 🪴 📚 غررالحکم، حدیث ۲۱۸۸ #حدیث 💢 @Hadis_Shia 💢

🍃 ﷽ 🍃 «بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» هستی بخش آسمانها و زمین اوست! و هنگامی که فرمان وجود چیزی را صادر کند، تنها می‌گوید: «موجود باش!» و آن، فوری موجود می‌شود. 🌺 📗 سوره بقره، آیه ۱۱۷ #قرآن 💢 @Hadis_Shia 💢

🌱 پيامبر خـدا صلى‌الله‌عليه‌و‌آله خَلَقَ اللّهُ عَزَّوجلَّ مِائةَ ألفِ نَبيٍّ و أربَعةً و عِشرينَ ألفَ نَبيٍّ، أنا أكرَمُهُم علَى اللّهِ و لا فَخرَ. و خَلَقَ اللّهُ عَزَّوجلَّ مِائةَ ألفِ وَصيٍّ و أربَعةً و عِشرينَ ألفِ وَصيٍّ، فَعلِيٌّ أكرَمُهُم علَى اللّهِ و أفضَلُهُم. خداوند عزّوجلّ يكصد و بيست و چهار هزار پيامبر آفريد كه من گرامى‌ترين آنان نزد خداوند هستم و فخرى نفروشم. و خداوند عزّوجلّ يكصد و بيست و چهار هزار وصى آفريد كه على گرامی‌ترين آنها نزد خدا و برترين ايشان است. 🌹 📚 الأمالي للصدوق، ص۳۰۷ #حدیث 💢 @Hadis_Shia 💢

🔸 امیرالمؤمنین عـلـے عليه‌السلام شَرُّ الأموالِ ما لَم يُخرَجْ مِنهُ حَقُّ اللّه ِ سبحانَهُ. بدترين دارايى‌ها، آن است كه حق خداى سبحان از آن پرداخته نشود. 🌻 📚 غررالحکم، حدیث ۵۷۱۰ #حدیث 💢 @Hadis_Shia 💢

🌿 امامـ صـادق عليه‌السلامـ نِعمَ اللُّقمَةُ الجُبنُ، تُعذِبُ الفَمَ، و تُطَيِّبُ النَّكهَةَ، و تَهضِمُ ما قَبلَهُ، و تُشَهِّي الطَّعامَ. چه نيكو لقمه‌اى است پنير! دهان را تَر و تازه مى‌كند، بوى دهان را خوش مى‌سازد، غذاى پيشين را هضم مى‌كند و براى غذاى بعد، اشتها را باز مى‌كند. 🧀 📚 بحارالأنوار، ج۶۶ ص۱۰۵، ح۱۱ #سلامت 💢 @Hadis_Shia 💢

✨ امامـ صـادق علیه‌السلامـ مَن زارَ قبر الحسين عليه‌السلام في كلِّ جمعةٍ غفر الله له البتَّة، ولم يخرج مِن الدُّنيا وفي نفسه حَسْرةٌ منها، وكان مَسكنه في الجنّة مع الحسين بن عليٍّ عليهما‌ السلام؛ ثمَّ قال: مَن لا يَسُرُّه أنْ يكون في الجنّة جارَ الحسين عليه‌ السلام؟ كسى كه قبر امام حسين علیه‌ السلام را در هر جمعه زيارت كند البتّه، حقتعالى او را مى‌آمرزد و از دنيا خارج نمى‌شود در حالى كه از دنيا حسرتى در خاطر داشته باشد، و مكانش در بهشت با حضرت اباعبداللَّه الحسين علیه‌ السلام مى‌باشد؛ سپس فرمودند: چه كسى است كه دوست نداشته باشد در بهشت همسايه حسين علیه السلام باشد؟ 🌻 📚 کامل الزیارات، باب ۷۴، ح۳ #حدیث 💢 @Hadis_Shia 💢

💠 پروردگارم ... از تو می‌خواهم مرا بيامرزی و به من رحم كنی، هنگامی كه مرا بميرانی، و سكرات مرگ را بر من آسان نمايی، و به رحمتت مرا وارد بهشت فرمايی ... 🦋 📘 مفاتیح الجنان، دعای عالیة المضامین #نیایش 💢 @Hadis_Shia 💢

🍃 ﷽ 🍃 «وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ» ما کسانی را که در گذشته شبیه شما بودند هلاک کردیم؛ آیا کسی هست که پند گیرد؟! ⭕ این آیه بیانگر این حقیقت است که وقتی اعمال و رفتار و اعتقادات شما با آنها یکی است، دلیلی ندارد که شما سرنوشتی جز سرنوشت آنها داشته باشید، بیدار شوید و پند گیرید. 🌺 📗 سوره قمر، آیه ۵۱ #قرآن 💢 @Hadis_Shia 💢

🌱 امامـ صـادق عليه‌ السلامـ ما يكونُ هذا الأمرُ حتّى لا يبقى صِنفٌ مِن النّاسِ إلاّ و قد وُلّوا عَلَى النّاسِ، حتّى لا يَقولَ قائلٌ: إنّا لو وُلِّينا لَعَدَلْنا ! ثُمّ يَقومُ القائمُ بالحقِّ و العَدلِ. اين كار (قيام قائم عليه السلام) رخ نخواهد داد تا آن كه هر گروه و دسته‌اى حكومت بر مردم را به دست گيرد تا كسى نگويد : اگر حاكم مى‌شديم عدالت را مى‌گسترانديم. بعد از اين، قائم حق و عدل گستر قيام مى‌كند. 🌷 📚 الغيبة للنعماني، ص ۲۷۴ #حدیث 💢 @Hadis_Shia 💢

. 💠 ختم ۱۴۰۰۰ صلوات از جمله اعمال روز جمعه: ذکـر شریف صـلـوات بـر مـحـمـد و آل محمد علیهم السلام می‌باشد. در اين ختم پر برکت که به نـیت سلامتی وتعجیل فرج امام زمان عـجـل الله‌ تعالی فـرجـه الشریف انجام می‌‌‌شود، حاجت عمومی این ختم: (حل شدن مشکلات همه جوانان أعم از ازدواج، خانه‌ و فرزند دار شدن، اشتغال و...) و همچنین حـوائـج خودمون مدّ نظر باشد ان‌شاءالله کـه بـه لـطف الهـی و عنایت مولا برآورده به خیر می‌گردد. 🔹 برای مشارکت در ختم صلوات از طریق لینک زیر اقدام فرمائید👇 🔰https://EitaaBot.ir/counter/mpsh4 اگر با انجام ختم و اهدای صلوات به حضرت ولیّ عصر عليه‌ السلام حاجت روا شدید، نظر خودتون رو با اعضای محترم کانال به اشتراک بگذارید 👇 ⭕ http://B2n.ir/w15631 "اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم" 💢 @Hadis_Shia 💢

✨ امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف سَیَأْتِی شِیعَتِی مَنْ یَدَّعِی الْمُشَاهَدَةَ؛ أَلا فَمَنِ ادَّعَی الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ وَالصَّیْحَةِ فَهُوَ کَذَّابٌ مُفْتَرٍ. به زودی برخی ادعای دیدار من را خواهند کرد. آگاه باشید که اگر کسی قبل از خروج سفیانی و صیحه آسمانی ادعای دیدار با من را داشته باشد، دروغگویی افترا زننده است. 🌹 📚 بحار الأنوار، ج۵۱، ص۳۶۰ #حدیث 💢 @Hadis_Shia 💢

👆 ⁉️ پرسش و پاسخ یکی از سؤالات جدی که در اینجا مطرح می‌شود، آن است که اگر مدعیان دیدار امام علیه السلام دروغگو هستند و امام علیه السلام خودشان را به کسی نشان نخواهند داد، در این صورت دیدارهای بسیاری که از علما و عرفا نقل شده است، چه تکلیفی خواهند داشت؟ آیا آن‌ها همه دروغگو بوده‌اند!؟ یا این که مقصود امام علیه السلام چیز دیگری است؟ در پاسخ به این سؤال باید اضافه کنیم که اصل تحقق دیدار با امام زمان علیه السلام امری کاملاً مسلم است و به تواتر ثابت شده است. کسانی ادعای دیدار داشته‌اند که احدی در وثاقت و راستگویی آن‌ها کوچک ترین تردیدی ندارد، اشخاصی مانند سیّد بن طاووس، علّامه حلّی و هزاران عارف والا مقام که کسی در صدق گفتار ایشان کوچک ترین تردیدی به خود راه نمی‌دهد. اساساً دیدار امام زمان علیه السلام با این بزرگان جزو امدادهای غیبی الهی به سایرین است؛ زیرا اگر این دیدارها نبود، ایشان به کلی از یادها می‌رفتند و اعتقاد به مهدویت از هم می‌گسست. از این رو امام علیه السلام با ملاقات این اشخاص اعتقادات ایشان را تقویت می‌کنند. بنابراین اصل دیدار قطعی است. از سوی دیگر حدیث بالا (که بخشی از آخرین نامه امام (عج) به علی بن محمّد سمری رحمه الله می‌باشد) نیز به اندازه‌ای شهرت دارد که کسی در آن تردید نکرده است. زمانی که هر دو مطلب را در کنار هم قرار دهیم و اندکی در محتوای نامه دقت به خرج دهیم، مقصود واقعی امام روشن خواهد شد؛ زیرا همان طور که امام علیه السلام پیش بینی کرده بودند، بعد از سمری عدّه‌ای از شیعیان مدعی بابیت شدند و افراد زیادی را به ضلالت و گمراهی کشاندند. مقصود امام علیه السلام مشاهده خالی نیست. بلکه مشاهده همراه با ادعای بابیت و نیابت است. چنین شخصی دروغگو است. زیرا امام کسی را بعد از سمری به نیابت انتخاب نکردند. این مطلب زمانی روشن‌تر خواهد شد که ما فضای حاکم در شرایط زمانی نامه را در نظر بگیریم؛ زیرا مردم پیوسته پی‌گیر آن بودند که آیا سمری جانشینی برای خود تعیین خواهد کرد؟ او کیست؟ در این فضا، بحث فقط مشاهده تنها نبوده، بلکه همه سؤال‌ها و ذهن‌ها متوجه نیابت است. از این رو مقصود امام علیه السلام نیز کسانی است که مدعی نیابت باشند. دیگر مؤید این مسأله آن است که هیچ یک از افراد عامی و عالم کسی را که واجد شرایط دیدار با حضرت باشد، و ادعای دیدار داشته باشد، تکذیب نکرده‌اند. در حالی که همه از مضمون نامه خبر داشته‌اند. 💢 @Hadis_Shia 💢