تا خود را نشناسی، نمیتوانی به جنگ شیطانِ تا دندان مسلّح بروی.
و عرفات، میدان #خودشناسی است برای رویارویی با شیطان.
آری، شیطان از رحمت حق رانده شده؛ اما در سرزمین ماست و راندنش عرفانی عمیق میخواهد و بینشی دقیق؛
که هماو بود که اجدادمان را از بهشت بیرون کرد و ما را از مبدأ وجودمان منحرف ساخت.
در عرفات باید مسلّح شد به سپر #توحید و #تقوا. باید یقین کرد به جایگاه رفیع اعلی؛ همان جا که وطن اصلی ماست و شیطان قسم خورده انسان را از موطنش آواره خواهد کرد.
عرفات جایگاه تضرّع و توبه به درگاه خداوندی است که هرلحظه منتظر دیدار ماست.
عرفات میعادگاه ما با خداست؛ خدایی که عاشق ماست و شیطان را به خانهاش راهی نیست.
برگرفته از #بیانات_استاد_لطفی_آذر
#روز_عرفه
🌐 Saehat.ir
📱 @Lotfiiazar
«سَلُونِی قَبلَ أن تَفقِدُونِی..».
از من #سؤال کنید قبل از اینکه مرا از دست بدهید؛ من به راههای آسمان آگاهتر از راههای زمینم.
این کلام حضرت علی(علیهالسلام) است که جز عدهای انگشتشمار، کسی معنیاش را نفهمید.
مردم درگیر نیازهای زمینیشان بودند و از آسمان و راههای نورانیاش سؤالی نپرسیدند.
از #توحید خبری نگرفتند و کاری هم با #عالم_معنا نداشتند.
کسی نفهمید زمین و زمان به برکت وجود انسان کامل خلق شده است و همهٔ موجودات، ریزهخوار سفرهٔ امام هستند.
اما حالا، خود ما، آیا بر سر سفرهٔ آسمانی امام مینشینیم و به گرسنگی جانمان، پاسخ میدهیم؟
برگرفته از بحث #عرفان_نفس
🌐 Saehat.ir
📱 @Lotfiiazar
📋 #خلاصه_بحث_روز
سخنرانی سرکار خانم لطفیآذر
#معراج_پیامبر (صلیاللهعلیهوآله)
خلاصۀ جلسۀ 101
3 #ذیالقعده_1442
مراتب توحید
در #توحید، قلب به جایی میرسد که تمام مظاهر را از فیض خداوند میبیند و البته مظاهر برایش جاذبه دارد. در اتحاد با اینکه در اعتقاد و ایمان قلبی اینها مجالی و مظاهر یک حقیقت هستند؛ اما نظر از این مجالی برداشته میشود. برای فهم بهتر این دو مرتبه، میتوان به مثالی از عالم ماده توجه کرد؛ گاهی عاشق به جلوات معشوق خود توجه دارد، مثلاً...
متن کامل در لینک زیر:
hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/معراج_پیامبر/مراتب-توحید
@Lotfiiazar
یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ
یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ
یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ
حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ
خداوند #افلاک را آفرید و زحمت تدبیر و تحویل هستی را بر دوش آنها گذاشت؛ تا با احسن تدبیر و تحویل، بنیآدم را در مسیر قرب و کمال یاری کنند.
این #تحول، در هر افقی از زمان و مکان، متناسب با تغییر سال و فصول و ایام اتفاق میافتد و مسیری است برای اینکه آدمیان نیز تحول و تدبیر را در نفس خویش بیابند و از کهنگی و فرسودگی درآیند. آنگاه با درک جمال الهی، لذت قرب حق و ظهور اسماء را بچشند و لباسی نو از تقوا که حقتعالی برایشان تقدیر کرده است، بر جان و قلب خویش بپوشند.
در این سال نو، امیدواریم تکتک لحظات برای تکتک ما، تبدیل و تحول از ظاهر به باطن، ظلمات به نور، جهل به علم، علم به معرفت، و معرفت به حکمت باشد و این قرن را نه با لباس تعلقات و امیال دنیا، نه با آرزوهای محدود امروز و فردا، بلکه در مسیر #مقدم_مأمول حرکت کنیم و دغدغهای، همّی، غمی جز آمادگی برای ظهور آن ارادۀ الهی نداشته باشیم؛ که نهتنها تمام انسانها برای زمینهسازی حاکمیت او خلق شدهاند، بلکه تمام افلاک به شوق او و اینکه شاهد حکومت عدلش باشند، در حرکتاند.
پس همگام با کیهان، ما نیز متحوّل شویم و تمام همّ و غمهای محدود و کوچک خود را در این اهتمام بینهایت حل کنیم؛ به انتظار روزی که با تجلی بیکران عشق الهی، کمال و زیبایی در تمام هستی فوران کند و با حضور دلربای "بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ" از در و دیوار، ندای #محبت و #توحید شنیده شود.
باشد که این قرن برای ما، دورهای نو در شناخت خود و عشق و آرزوهایمان باشد و این دغدغۀ آسمانی بتواند دغدغههای ناچیز و جزئی را از ما بگیرد تا پیوسته در مسیر او قرار گیریم و نه فقط هنگام تحویل سال، بلکه آنبهآن از خدا این دگرگونی قلب و این #احسن_حال را بخواهیم؛ و این دعا و آرزو، نوری شود تا در تمام ابعاد زندگی بتوانیم از روزمرگی به حیاتی نوبهنو و هرلحظه در شکوفایی برسیم.
با این امید و آرزو و اینکه همگی خود را در اجابت و اصابت این دعا به شهود بنشینم، به سال نو و قرن نو قدم میگذاریم.
یاعلی بسمالله...
برگرفته از #بیانات_استاد_لطفی_آذر
#پیام_نوروزی ۱۴۰۱ 🌺🍃
📱@Lotfiiazar
🌐 hamgaman-institute.ir
📋 #خلاصه_بحث_روز
سخنرانی سرکار خانم لطفیآذر
خلاصۀ جلسۀ 17
17 #رمضان_1443
تاریخ تکنولوژی و مراتب آن
از زمان رنسانس به بعد، جریان #دین و #فطرت و استفادۀ درست از #طبیعت کنار رفت و انقلاب صنعتی به #تکنولوژی و #مدرنیته منجر شد. این همان جنگ نرمی بود که برعلیه فطرت و سعادت انسان برپا شد. درمقابله با این جنگ هم فقط رسیدن به #توحید ذاتی چارهساز است. نه توحید فعلی و متشرع بودن به ظاهر شرع به درد میخورد و نه توحید صفاتی و متخلق شدن به اوصاف اخلاقی. هر چند...
متن کامل در لینک زیر:
Hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/رمضان-1401/تاریخ-تکنولوژی
@Lotfiiazar
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِكَ..."
در #دعای_افتتاح، باب ثنای الهی، با حمد او باز میشود و ما در طول دعا بارها او را حمد میگوییم.
"اللَّهُمَّ أَذِنْتَ لِي فِي دُعَائِكَ وَ مَسْأَلَتِكَ... فَكَمْ يَا إِلَهِي مِنْ كُرْبَةٍ قَدْ فَرَّجْتَهَا وَ هُمُومٍ قَدْ كَشَفْتَهَا..."
میخواهیم او را بخوانیم و عرض #طلب کنیم. اما میبینیم او چشمش بر تمام ما باز است و همواره قلبمان را میبیند که کدامیک او را میخواهیم. حتی آرزوهای دیگر را هم میبیند و برآورده میکند. اما ما آنقدر نگاهمان به این و آن است که اصلاً نمیبینیم او برایمان چه میکند.
"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لَا وَلَداً..."
عبارات این دعا عین حضور خدا در زندگی ماست. اگر با این دعا سیر کنیم، میبینیم هریک از حمدهایش بابی از #توحید را به روی ما میگشاید و فتح میکند و در همین کثرات، ما را در وحدتِ "لاإلهإلّاالله" میبرد.
"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُجِيبُنِي حِينَ أُنَادِيهِ وَ يَسْتُرُ عَلَيَّ كُلَّ عَوْرَةٍ وَ أَنَا أَعْصِيهِ وَ يُعَظِّمُ النِّعْمَةَ عَلَيَّ فَلَا أُجَازِيهِ..."
وقتی او خدایی است که اگر او را بخوانیم، پاسخ میدهد و حتی اگر نافرمانیاش کنیم، زشتیمان را میپوشاند و بی آنکه قدرش را بدانیم، نعمتش را بر ما تمام میکند...؛ وقتی میخوانیم که او چنین است، به جای اینکه فقط اشک بریزیم و حالیبهحالی شویم، نباید قدرت بگیریم و پشتمان به او گرم شود؟
"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُؤْمِنُ الْخَائِفِينَ وَ يُنَجِّي الصَّالِحِينَ وَ يَرْفَعُ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَ يَضَعُ الْمُسْتَكْبِرِينَ..."
با این عبارات، قلبمان باید #قدرت و #عظمت پیدا کند و ایستادگی بگیرد؛ "کالجبل الرّاسخ". چنان قدرتی که حتی اگر دنیای ظلم و جور بر سرمان خراب شود، بتوانیم برخیزیم و در مسیر ظهور عدل و قسط، محکمتر بایستیم.
پس "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ...".
برگرفته از #بیانات_استاد_لطفی_آذر در #شب_نوزدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۰۱
#شب_قدر
📱@Lotfiiazar
🌐 hamgaman-institute.ir
📋 #خلاصه_بحث_روز
سخنرانی سرکار خانم لطفیآذر
خلاصۀ جلسۀ 30
2 #شوال_1443
احسان، باب ورود به آرامش
تا زمانی که باب #توحید و #احسان با روحیۀ #سلم و طلبِ ریزش تمام آثار خودی برای انسان سالک باز نشده، اظهار بندگی و #تسلیم بودن آسان است، ولی وقتی این باب باز میشود و او باید از این در وارد شود، کار برایش سخت میشود و تبدیل رخ مینماید! یعنی ...
متن کامل در لینک زیر:
hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/شوال-1401/احسان--باب--آرامش
@Lotfiiazar
📋 #خلاصه_بحث_روز
سخنرانی سرکار خانم لطفیآذر
خلاصۀ جلسۀ 11
13 #محرم_1444
تفاوت قابلیتها
مستقل دیدن، همان #هوای_نفس، شیطان و أمارهگی بود که با قابل دیدن، پدیدار شد. اینگونه آدم و آدمیت از جایگاه #توحید و جنت اسماء دور شد و به زمین #هبوط کرد. اولین تجلی این خود دیدن، هبوط به منزلتی بود که جز تضاد، تزاحم، سختی و کشته شدن فرزندی به دست فرزند دیگر و خونریزی چیزی به همراه نداشت.
آدم سالها از این فراق گریست تا...
متن کامل در لینک زیر:
hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/moharam/قابلیت%E2%80%8Cها
@Lotfiiazar
📋 #خلاصه_بحث_روز
سخنرانی سرکار خانم لطفیآذر
خلاصۀ جلسۀ 12
14 #محرم_1444
مشغول چه هستیم؟
در این فضای #ناسوت چارهای نداریم جز اینکه #قابلیت خود را بالا ببریم و علیالاتصال به فاعل نظر داشته باشیم. دیدن و رسیدن به این مرحله؛ یعنی به #توحید، کار مخلَصین است. اگر به توحید نرسیم و مشغول #جلوات باشیم به سمتی میرویم که نه تنها اسمهای خدا فراموش میشوند؛ بلکه اسمهای جدیدی نیز جلو میآیند و اسیر جزئیات و سود و زیان و حب و بغض دنیایی و شخصی میشویم. این همان #شرک...
متن کامل در لینک زیر:
http://hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/moharam/مشغول-چه-هستیم
@Lotfiiazar
اگر فونداسیون ساختمان، محکم و استوار باشد هرگز فرونمیریزد. #دینداری هم همینطور است؛ اگر بر پایهٔ #توحید و حرکت باطنی باشد، ظاهر و فروعش هم سر جایش مینشیند. خداوند هم به انسانها امر کرده که ابتدا او را بپرستند و بعد به اقامهٔ نماز و فروع دین بپردازند.
«وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ».
برگرفته از بحث #ادب_توحید
📱@Lotfiiazar
🌐 hamgaman-institute.ir
📋 #خلاصه_بحث_روز
سخنرانی سرکار خانم لطفیآذر
خلاصه جلسه 14
#رمضان_1444
14 رمضان
رجعت و سورهٔ شعرا
اگر نگاهمان درست باشد، سرنوشت ما ظهور #وحدت در کثرت خواهد بود و اگر غلط باشد، به اسارت در کثرت دچار خواهیم شد. هرگاه توانستیم از شئون و «من»هایی که برای خود ساختهایم، رها شویم و تدبیر و مدیریتی را که براساس این شئون در پیش گرفتهایم، کنار بگذاریم، تازه استارت ورود به عالم #توحید را زدهایم. آنجاست که... .
متن کامل در لینک زیر:
http://hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/rajat/رجعت-و-سورۀ-شعرا
@Lotfiiazar