eitaa logo
⚜ بزم اندیشه ⚜
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
108 ویدیو
0 فایل
💠 گزیده‌ای از بیانات سرکار خانم فاطمه میرزایی، در قالب کدهای کوتاه، عکس‌نوشته و نکات برگرفته از دروس 💠 🌐 سایت: hamgaman-institute.ir 📱ارتباط با ادمين: @Admiin_Kanall
مشاهده در ایتا
دانلود
سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 12 103 آشتی با خود داستان ما با بُعد حیوانیمان این است؛ به دستور و با احاطۀ این قوا را انشاء می‌کند؛ اما همین که قوای حیوانی فعال شدند و به آن درجۀ تشخیص اراده و درک ارادۀ خودشان می‌رسند، سرکشی نسبت به را آغاز می‌کنند. درست همان جایی که ذهن با  در و درگیر می‌شود، رخ می‌دهد. ریشۀ حسادت... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/شیطان-شناسی--محرم-1437-ه.ق/آشتی_با_خود @Lotfiiazar
سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 16 105 شُرور يکی از ريشه‌های شرور، آن است که فرد از درون تهی است و خیر و شرش از بیرون صادر می‌شود. است و از خود هيچ ندارد و اندیشه نمی‌کند، نگاهش به دهان اين و آن است تا ببیند ديگران چه می‌پسندند تا همان کارها را بکند. درحالی‌که اگر جايگاه را در وجود بشناسیم و تمام افعالمان را با قوای نفس انجام دهيم، چون نفس فی‌ذاته انفعال ندارد، وقتی در يا قرار می‌گيرد... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/شیطان-شناسی--محرم-1437-ه.ق/شرور_استعاذه @Lotfiiazar
سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 17 106 انگیزۀ الهی  کار را فقط زمانی انجام دهیم که مطمئنیم برای خداست. اگر الهی و در راستای ساخت باشد، خستگی، کم آوردن، نگاه و نظر دیگران اهمیتی ندارد. و انتظار هم ایجاد نمی‌شود. ما در قبال محبت‌های خود به دیگران توقع قدردانی و جبران داریم یا اگر کسی کار ما را زیر سؤال ببرد به هم می‌ریزیم. چون نیت ما خدا و تعالی نفس نیست. مثل کسی هستیم که خودش گرسنه است و به دهان دیگران غذا می‌گذارد. معلوم است که توقع دارد دیگران هم... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/شیطان-شناسی--محرم-1437-ه.ق/انگیزه_الهی @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 24 110 جایگاه شر در مراتب خلقت انسان علی‌الاتصال عاشق است و هیچگاه از و رسیدن به کمال، خالی نیست. هم همواره به نفس، فیض می‌رساند. زمانی که انسان کمال خود را به خطا و در و اَعراض آن ببیند گرفتار می‌شود. درمقابل اگر معشوق خود را که عقل و وجود است ببیند محال است تحت جاذبۀ عوارض، قرار بگیرد و... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/شیطان-شناسی--محرم-1437-ه.ق/جایگاه_شر @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 3 3 معنای توحید بطن دین، است. به ما گفته‌اند که توحید یعنی "خدا را " چه ما خدا را یگانه بدانیم چه ندانیم او یگانه هست. این باور چه نتیجۀ عملی‌ای در زندگی ما دارد؟ پس معنای دقیق‌تر توحید این است که خود ما یگانه شویم و در کثرت‌ها به برسیم. ما همواره در جنگ بین بدن و ، دنیا و ، احکام و عرفان، خواست خدا و خواست درگیر هستیم و با اینکه به ظواهر دین پایبندیم، هنوز با خودمان... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/معنای_توحید @Lotfiiazar
◾️ ◾️ ◾️ ◾️ ◾️ 〰❁🍃❁🌸❁🍃❁〰 ✨ برای خواندن بیشتر نوشته‌های کوتاه روی لینک زیر بزنید:👇 http://saehat.ir/عکس-نوشته-ها 📱کانال تلگرامی:👇 @Lotfiiazar 🌐 سایت: saehat.ir
〰❁🍃❁🌸❁🍃❁〰 ✨ برای خواندن بیشتر نوشته‌های کوتاه روی لینک زیر بزنید:👇 http://saehat.ir/عکس-نوشته-ها 📱کانال تلگرامی:👇 @Lotfiiazar 🌐 سایت: saehat.ir
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 3 27 قیامت انفسی در اصل، مجرّد است و از عوالم ربّانی آمده. اما در این عالم قرار گرفته و پذیرفته از قالب بدن عبور کند؛ که ظهور جز به عبور از ، میسّر نیست. نمی‌شود بدون طی مراتب، جهش کند. همان‌گونه که نطفه یک‌باره نوزاد نمی‌شود و باید یکی‌یکی از مراحل نطفگی، مضغگی، علقگی و... بگذرد. این سیر عبور از ظواهر برای نفس انسانی، همان صغرای صوری است که پیوسته از ثقل ماده به طرف لطافت روح می‌رود تا باطن او به ظهور رسد. برای همه هم اتفاق می‌افتد و همۀ انسان‌ها در گذر زمان، از یک سو... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/قیامت-انفسی @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 4 28 قیامت کبری را که قیامت هر شخص در عالم متصل خودش است، توضیح دادیم و دانستیم انسان با طی مراتب توحید فعلی و صفاتی و ذاتی، در خود، وارد در قیامت صوری معنوی خود می‌شود و با صورت‌های نفسانی که برای خود ساخته، با مرگش وارد عالم می‌شود. اما اینکه در برزخ کجا زندگی می‌کند و چه باید بکند و عالم منفصلش چه می‌شود، موضوعی است که در بررسی می‌شود. قیامت در آفاق چیست؟ آيا... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ادب_توحيد/قیامت-کبری @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 2 (سلام‌الله‌علیها) 2 وقایه عده‌ای را ترمز معنا کرده‌اند؛ یعنی وقتی گناه آمد، پا روی بگذاريم. درحالی‌که حقیقت وقایه برتر از این‌هاست. وقایۀ نفس، در فعل و صفت نیست که فکر کنیم با ترک چند متقی شدیم! گناه نفس، دزدی، غیبت، زنا و دیگر کناهان کبیره نیست. گناه نفس، «خود دیدن» در مقابل ولی‌امر است. گفتن «من نمی‌کشم، برایم سخت است، توان ندارم، نمی‌دانم و... .» وقایه يعنی کفِّ‌نفس داشتن. يعنی نفس... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ربیع%E2%80%8Cالاول-99/وقایه @Lotfiiazar
ناطقه، خلیفۀ خدا در بدن و فرمانده قوا و اعضای ماست؛ و نفس کلیِ معصوم، خلیفۀ خدا در کل هستی و فرمانده تمام موجودات است. ما وقتی می‌خواهیم ببینیم، نبینیم یا هر کار دیگری انجام دهیم، دنبال نفسمان نمی‌گردیم که به چشم و گوش و سایر اعضایمان امر و نهی کند؛ بلکه نفس اراده می‌کند و به محض اراده، قوا و اعضایمان به کار می‌افتند. اما چرا برای ارتباط با امام و درک ارادۀ او که همان ارادۀ خداست، دنبالش می‌گردیم تا او را ببینیم و بپرسیم و...؟! چرا؟ چون آن‌قدر که نفس را خلیفۀ خدا بر بدن می‌بینیم، امام را خلیفۀ خدا در هستی نمی‌بینیم؛ وگرنه او نیز هست همه چیز تسلیم اراده‌اش است. اگر او را بیابیم، این‌همه فراز و نشیب نداریم و همیشه به یاد او آرامیم. برگرفته از ۹۹/۹/۱۶ 🌐 Saehat.ir 📱 @Lotfiiazar
📋 سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد خلاصۀ 4 (سلام‌الله‌علیها) 4 نفس کلیه الهیه و خواص آن تا زمانی که ما به فعال نرسد هرگز مقام ولایت نفس کلیه نمی‌تواند ما را در مسیر انسانیت یاری کند؛ هرچند نفسِ ما را در رتبۀ نباتی و حیوانی، در حد اعلی، تدبیر می‌کند. نه اینکه مقام ولایت، ناتوان باشد؛ این ما هستیم که قابلیت نداریم و در رتبۀ حیوانی می‌مانیم. درحالی که از خلقت ما خلیفه شدن است؛ آن هم با شناخت خلیفۀ الهی که انسان کامل است. البته حرکت در مسیر انسانی به لحاظ نفس... متن کامل در لینک زیر: saehat.ir/خلاصه-دروس/ربیع%E2%80%8Cالاول-99/نفس-کلیه @Lotfiiazar