خدیجه‌ مقرب ▪️ حضرت خدیجه به تعبیر روایات، از مقربان درگاه الهی است. ▪️حضرت خدیجه از توحید ناب برخوردار بود. ▪️همراهی حضرت خدیجه با چله‌نشینی رسول الله قبل از بعثت، به علت فهم معنوی ایشان بوده‌ است. ▪️ما مدیون این بزرگ بانو هستیم. ▪️ همان آغاز بعثت پیامبر، حضرت خدیجه و حضرت علی، اسلام حقیقی را در خود پیاده می‌کردند و زمینه گسترش اسلام را پدید آوردند. ▪️تکریم حضرت خدیجه بر همه ما ضروری است. ▪️ برای ابراز ارادت به حضرت زهرا، به حضرت خدیجه هدیه دهیم. 🏷 حضرت استاد یزدان‌پناه | ۱۰ رمضان ۱۴۴۴ @Hasanzadeh

🔶 معنویت آگاهانه و صادقانه در جامعه ایمانی 11 رمضان 1445 🕌مسجد میرزا ابراهیم خوی #سخنرانی_ترکی #رمضان #منبر @Hasanzadeh

🔶 معنویت آگاهانه و صادقانه در جامعه ایمانی 10 رمضان 1445 🕌 مسجد میرزا ابراهیم خوی #سخنرانی_ترکی #رمضان #منبر @Hasanzadeh

☑️ دشمنی به سبک یهود، مبارزه به سبک قرآن ✍ رسول حسن زاده 1⃣ یکی از ویژگی‌های بارز قوم یهود در قرآن کریم سنگ دلی و قساوت قلب معرفی شده است. فساد و سرکشی این قوم واقعیتی تاریخی است که جنایات فراموش ناشدنی را رقم زده‌اند. 💠 « ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُم مِّن بَعْدِ ذَلِکَ فَهِیَ کَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ...؛(بقره: 74) پس از آن دل‌های شما چون سنگ سخت گردید. حتّی سخت‌تر از سنگ...» 2⃣ قرآن کریم ریشه این قساوت قلب یهود را عهدشکنی و نقض امر الهی بیان میکند: 💠 « فَبِمَا نَقْضِهِم مِّیثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِیَةً ...؛ (مائده: 13) پس به [ سزای ] پیمان شکستنشان لعنتشان کردیم و دل‌هایشان را سخت گردانیدیم ». 3⃣ عهدشکنی این قوم ریشه در هوای نفس و دنیاخواهی شان دارد. تا جایی که اگر تعالیم پیامبر مطابق میلشان نبود یا تکذیبش می‌کردند یا میکشتند: 💠 لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا ۖ كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ(مائده 70) البته ما از بنى اسرائيل [بر اطاعت از خدا و پيروى از موسى] پيمان گرفتيم و پيامبرانى به سوى ايشان فرستاديم؛ هرگاه پيامبرى احكام و قوانينى كه دلخواهشان نبود براى آنان مى آورد، گروهى را تكذيب كرده و گروهى را مى كشتند!! 4⃣ این قوم مسخ شده همواره برای نیل به جاه طلبی‌شان حریص‌ترین به دنیا بوده‌اند. 💠 « وَتَرَی کَثِیرًا مِّنْهُمْ یُسَارِعُونَ فِی الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَکْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ ؛(مائده: 62) بسیاری از آنان را می‌بینی که در گناه و تعدّی و خوردن مال حرام، شتاب می‌کنند، چه زشت است کاری که انجام می‌دهند .» ✅ کل حیثیت وجودی این قوم نه دینشان است و نه هویت قومی‌شان بلکه منافع دنیویشان است. حقیقتی که قرآن به آن اشاره می‌کند و پرده از چهره مزوّرشان برمی‌دارد. ⭕ این روزها کمتر کسی است از دیدن تصاویر هولناک کودکان در خون غلطان غزه دلش به درد نیاید و حسرت مبارزه با اسرائیل در دلش نباشد. به یقین این خون‌های مظلوم، قوم ستمگر صهیونیست و ارتش پوشالینش را در خود خواهد بلعید. ✅ اسرائیل اگرچه هیمنه نظامی اش را در طوفان الاقصی از دست داده ولی با تدلیس و برساخت هیمنه اقتصادی می‌تواند دوباره خود را بر اذهان مسلط کند. 🟢 در حقیقت جنایت و تجارت یهودی‌ها دو روی یک سکه است که بنابر فرمایش قرآن موجب شتاب فسادشان می‌شود. 💢 در کشور ما شاید به ظاهر شاهد کالاهای اسرائیلی نباشیم ولی متاسفانه در بازار داغ دوره های آموزش کسب و کار شاهد فروش دوره‌هایی با عنوان "تجارت به سبک یهودیان" هستیم. فرهنگ نابسامان کسب و کارهای مصرفی توانسته خاکریز دشمن غاصب اسرائیلی را در فرهنگ کشور ما نفوذ دهد. ✅ راهبرد مقابله با چنین نفوذی در فضای فکری_فرهنگی، همان راهبرد جبهه مقاومت است که با بهره گیری از قرآن‌، می‌توان واقعیت چهره مدّلس اسرائیل را بر جهانیان برملا کرد. فرو ریختن هیمنه پوشالی در اذهان، موجب فروپاشی قطعی حاکمیتی اسرائیل خواهد بود. #تجارت_به_سبک_یهودیان #غزه @Hasanzadeh

💠 الگوی اخلاقی و معنوی مؤمنان در بیان امام حسن مجتبی علیه السلام 💠 🟢 از برخی از عراقیین نقل شده است: امام حسن علیه‌السلام در خطبه‌ای یکی از برادران دینی‌اش را ستود و او را الگوی مؤمنان معرفی نمود: ✔️ أَيُّهَا النَّاسُ، أَنَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ أَخٍ لِي كَانَ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ فِي عَيْنِي، وَ كَانَ رَأْسُ مَا عَظُمَ بِهِ فِي عَيْنِي صِغَرَ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ؛ اى مردم! من شما را از برادرى كه داشتم، خبر مى‏دهم: او در نظر من، از بزرگ‏ترينِ مردمان بود و مهم‏ترين چيزى كه او را در نظرم بزرگ كرده بود، پستى دنيا در نگاه او بود. ✔️ كَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ فَلَا يَشْتَهِي مَا لَايَجِدُ، وَ لَا يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ، او از سلطه شكمش خارج شده بود. بنا بر اين، چيزى را كه نداشت، نمى‏خواست و هر گاه به دست مى‏آورد، زياده‏روى نمى‏كرد. ✔️ كَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ فَرْجِهِ؛ از سلطه شهوتش نيز خارج شده بود. ✔️ فَلَا يَسْتَخِفُّ لَهُ عَقْلَهُ وَ لَا رَأْيَهُ، از اين رو، در انديشه و نظرش سَبُكى نمى‏كرد. ✔️ كَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ الْجَهَالَةِ؛ از سلطه نادانى نيز خارج شده بود. ✔️ فَلَا يَمُدُّ يَدَهُ إِلَّا عَلى‏ ثِقَةٍ لِمَنْفَعَةٍ از اين رو، دست خود را جز به سوى شخص مطمئن و براى بهره‏مند شدن، دراز نمى‏كرد ✔️ كَانَ لَايَتَشَهّى‏ وَ لَا يَتَسَخَّطُ وَ لَا يَتَبَرَّمُ ، نه خواست و تمايلى داشت، نه رنجيده‏خاطر و ناراضى مى‏شد، و نه دلگير مى‏گشت. ✔️ كَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَمَّاتاً، فَإِذَا قَالَ، بَذَّ الْقَائِلِينَ، كَان‏ لَا يَدْخُلُ فِي مِرَاءٍ ، وَ لَا يُشَارِكُ فِي دَعْوًى، وَ لَا يُدْلِي بِحُجَّةٍ حَتّى‏ يَرى‏ قَاضِياً، بيشتر عمرش خاموش بود و هر گاه سخن مى‏گفت، بر گويندگان، چيره مى‏شد. وارد ستيزه نمى‏شد، در دعوايى شركت نمى‏كرد و جز در حضور قاضى، دليل نمى ‏آورد. ✔️ كَانَ لَايَغْفُلُ عَنْ إِخْوَانِهِ، وَ لَايَخُصُّ نَفْسَهُ بِشَيْ‏ءٍ دُونَهُمْ، از [حال‏] برادرانش غفلت نمى‏كرد. هرگز چنين نبود كه چيزى را به خود، اختصاص دهد و به ديگران ندهد ✔️ كَانَ ضَعِيفاً مُسْتَضْعَفاً، فَإِذَا جَاءَ الْجِدُّ كَانَ لَيْثاً عَادِياً [در ظاهر] ضعيف و ناتوان بود؛ امّا چون پاى تلاش به ميان مى‏آمد، شيرى ژيان بود. ✔️ كَانَ لَايَلُومُ أَحَداً فِيمَا يَقَعُ الْعُذْرُ فِي مِثْلِهِ حَتّى‏ يَرَى اعْتِذَاراً، هيچ كس را به واسطه كارى كه جاى عذر داشت، سرزنش نمى‏كرد تا آن كه عذر آورده شود. ✔️ كَانَ يَفْعَلُ مَا يَقُولُ، وَ يَفْعَلُ مَا لَايَقُولُ، آنچه را مى‏گفت، به كار می‏بست و آنچه را هم نمیگفت، به كار می‏بست. ✔️ كَانَ إِذَا ابْتَزَّهُ أَمْرَانِ لَايَدْرِي أَيُّهُمَا أَفْضَلُ، نَظَرَ إِلى‏ أَقْرَبِهِمَا إِلَى الْهَوى‏ فَخَالَفَهُ، هر گاه دو كار برايش پيش می آمد كه نمیدانست كدام يك از آنها بهتر است، آن را كه به هوس، نزديك‏تر بود، رها می‏كرد ✔️ كَانَ لَايَشْكُو وَجَعاً إِلَّا عِنْدَ مَنْ يَرْجُو عِنْدَهُ الْبُرْءَ، وَ لَا يَسْتَشِيرُ إِلَّا مَنْ يَرْجُو عِنْدَهُ النَّصِيحَةَ، هرگز از بيمارى و دردى شكايت نمیكرد، مگر در نزد كسى كه اميد بهبود از او داشت، و مشورت نمى‏كرد، مگر با كسى كه اميد راه‏نمايى از او داشت. ✔️ كَانَ لَايَتَبَرَّمُ وَ لَا يَتَسَخَّطُ وَ لَا يَتَشَكّى‏ وَ لَا يَتَشَهّى‏ وَ لَا يَنْتَقِمُ، وَ لَا يَغْفُلُ عَنِ الْعَدُوِّ؛ دل‏تنگ و دلگير نمى‏شد، ناراضى نبود، شكايت نمى‏كرد، هوسباز نبود، انتقام نمى‏گرفت و از دشمن هم غافل نبود ✅ فَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ هذِهِ الْأَخْلَاقِ الْكَرِيمَة إن أطَقتُموها ، فَإِن لَم تُطيقوها كُلَّها فَأَخذُ القَليلِ خَيرٌ مِن تَركِ الكَثيرِ ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ پس شما نيز اگر مى‏توانيد، اين گونه خوى و خصلت‏هاى والا را به دست آوريد، و اگر نمى‏توانيد همه آنها را داشته باشيد، به دست آوردن اندكى از آن، بهتر از آن است كه هيچ به دست نياوريد؛ و نيرو و توانى نيست، مگر از سوى خداوند @Hasanzadeh

نقش معنویت در حرکت علمی ✅ رهبر معظم انقلاب: خدا رحمت کند مرحوم مهندس کاظمی، رئیس این مؤسسه‌ی رویان آمده بود با همان جمع پیش من گزارش میداد. گفت من تلفن کردم که ببینم مهندس جوانی که مشغول تعقیب این قضیه بود، کار را به کجا رسانده - چون مثلاً دیروز گفته بود که فردا کار را تمام میکنیم - خانمش بود، گوشی را برداشت و گفت آقای مهندس آن نقطه‌ی آخر را توانسته پیدا کند و افتاده به سجده، دارد گریه میکند. وقتی مرحوم مهندس کاظمی این قضیه را میگفت، هم خودش گریه‌اش گرفت، هم آن جوان که در مجلس بود، گریه‌اش گرفت. بنا کردند گریه کردن. نقش معنویت را دست کم نباید گرفت. 📔بیانات در دیدار اساتید و دانشجویان دانشگاه های شیراز ۱۳۸۷/۲/۱۴ @Hasanzadeh