[• #فتوا_جاتے👳🏻•]‍ ‍ تحلیل فیلم X-Men: Apocalypse کلاس امام شناسی هالیوود! ‍ ‍ به بخشی از متن و ترجمه زیارت امام زمان (عج) در روز جمعه توجه کنید: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَلِيُّ النَّاصِحُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَيَاةِ السَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللَّهُ لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الْأَمْرِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ أَنَا مَوْلاكَ عَارِفٌ بِأُولاكَ وَ أُخْرَاكَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِكَ وَ بِآلِ بَيْت كَ وَ أَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى يَدَيْكَ... سلام بر تو اى حجّت خدا در زمينش، سلام بر تو اى ديده خدا در ميان مخلوقاتش، سلام بر تو اى نور خدا كه رهجويان به آن نور ره مىيابند و به آن نور از مؤمنان اندوه و غم زدوده مىشود، سلام بر تو اى پاكنهاد و اى هراسان از آشوب دوران، سلام بر تو اى همراه خيرخواه، سلام بر تو اى كشتى نجات، سلام بر تو اى چشمه حيات، سلام بر تو، درود خدا بر تو و بر خاندان پاكيزه و و پاكت، سلام بر تو، خدا در تحقق وعدهاى كه به تو داده از نصرت و ظهور امرت شتاب فرمايد، سلام بر تو اى مولاى من، من دلبسته تو و آگاه به شأن دنيا و آخرت توام، و به دوستى تو و خاندانت به سوى خدا تقرّب می جويم و ظهور تو و ظهور حق را به دست تو انتظار می كشم... 🎞⬅️به وضوح می توان در این زیارتنامه واژگان کلیدی نظیر خدا كه رهجويان به آن نور ره می يابند را مشاهده نمود. همچنین عبارت دیده خدا در این زیارتنامه را می توان در پوستری در فیلم با تغییر جزئی و به شکلی نمادین به چشم (دیده) عالم مشاهده نمود. 🎞⬅️اما این نمادگرایی به همین جا ختم نشده و مثال های بسیار زیاد دیگری نیز در فیلم می توان یافت که این شخصیت را به وضوح به شخصیت امام زمان (عج) مرتبط می سازد. در ادامه، به برخی از این نمادگرایی ها اشاره خواهم کرد. #ادامه_دارد... . . #آخـرالزمان #ظهورنزدیک‌است ❤️ #اللهم‌عجل‌الولیک‌الفرج 🙏 . . #مهدیار #ڪپے⛔️ #بازنشر ≈ #صدقه‌جاریه 🍃 هیچ شبهـه‌اےبے پاسخ نمونده😉👇 [•📖•] @Heiyat_Majazi

[• #فتوا_جاتے👳🏻•] ‍ ‍ تحلیل فیلم X-Men: Apocalypse کلاس امام شناسی هالیوود! ✅آمادگی برای استقبال از امام زمان (عج) و ورود حضرت به کشور مصر روایات ظهور، حاکی از آن هستند که حضرت ولی عصر (عج) پس از ظهور، وارد مصر خواهند شد و برای مردم آن دیار سخن خواهند گفت. نقل شده که امیر مومنان (ع) در خطبه ای در باب حوادث آخر الزمان فرمود: ثُمَّ یَسِیرُ إِلَى مِصْرَ فَیَصْعَدُ مِنْبَرَهُ فَیَخْطُبُ النَّاسَ. (بحار الأنوار، ج 53، ص 85) سپس (مهدى و یارانش) به سوى مصر رهسپار مى شوند و حضرت از منبر آنجا بالا مى رود و مردم را مخاطب قرار می دهد و برایشان سخن مى گوید. ✅از این روایت استفاده می شود که مصر در دوران حکومت جهانی حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) تبدیل به پایگاه تبلیغاتی ایشان خواهد شد و این بدون آمادگی مردم انقلابی این دیار صورت نخواهد پذیرفت. این روایت، گویای آن است که ورود امام به مصر در شرایطی هماهنگ و بستری آماده از سوی مردم برای استقبال از حضرت صورت می گیرد. چرا که در این روایت هیچ سخنی از فتح و پیروزی به میان نیامده است. حال که نمایی کلی از روایات مصر در دوران پیش از ظهور پدیدار شد، باید این روایات را مورد تحلیل و بررسی قرار داد. #ادامه_دارد... . . . . #مهدیار #ڪپے⛔️ #بازنشر ≈ #صدقه‌جاریه🍃 هیچ شبهـه‌اےبے پاسخ نمونده😉👇 [•📖•] @Heiyat_Majazi

[• #فتوا_جاتے👳🏻•] ‍ ‍ تحلیل فیلم X-Men: Apocalypse کلاس امام شناسی هالیوود! ⚡️زلزله یکی از نشانه های ظهور ⬅️ در یکی از پلان های فیلم، اِن صباح النور، پس از سال ها مدفون بودن در زیر آوار، در اثر اتفاقی بیدار شده و از آنجا خارج می شود. خروج وی، با زلزله ای مهیب همراه می شود که از قضا همه مردم جهان در نقاط مختلف (مصر، برلین، مجارستان، نیویورک و...) آن را به وضوح درک می کنند. ✅نظیر این رویداد به وضوح در روایات مربوط به نشانه های ظهور حضرت ولی عصر (عج) هم دیده می شود: مرحوم خراساني، در كتاب مهدي منتظر (عج) می گويد: "در آن هنگام (سال ظهور) زلزله بسيار باشد و از جمله زلزله بزرگي در شام است. وقوع اين حادثه بعد از ورود بيرق هاي زرد به مصر خواهد بود. ✅اهمیت زلزله شام، به جهت مقارن بودن آن با ظهور سفیانی از آنجا و یکی از علائمی است که می تواند به شناخت شخصیت سفیانی و زمان قیام او کمک کند. در این روایت، به وضوح می توان کلید واژه های زلزله بسیار شدید و مصر را مشاهده کرد. ✨همراهی فرشتگان و گردن زدن دشمنان! در روایات عامه و تحریف شده، می شنویم که ظهور امام زمان (عج) همراه با گردن زدن دشمنان وی خواهد بود! در این روایات، امام فردی بی رحم و خونریز معرفی می شود که با زدن گردن مخالفانش جویی از خون جاری می سازد. ⬅️ جالب اینجاست که در این فیلم، با استناد به همین روایات تحریف شده و با هدف تخریب چهره منجی، اِن صباح النور در برخورد با دشمنانش اقدام به گردن زدن آن ها می کند. وی ابتدا در زمان حضور در مصر، شخصاً گردن سه نفر را از تن جدا می کند و در ادامه از یکی از مریدانش به نام سایلاک (Psylocke) می خواهد که دشمنش را گردن بزند. ✅اما اصل این ماجرا را می توان تحریفی از حدیث امام صادق (ع) درباره پایان کار شیطان دانست که در روایت هالیوودی جای شیطان با انسان ها عوض شده تا چهره ای مخدوش از امام (عج) به عامه ارائه شود. ✅همچنین، به خدمت درآمدن فرشتگان در رکاب امام (عج) نیز از دیگر نکات موجود در روایات است که از قضا در این فیلم هم، جهش یافته ای شبیه به فرشته به خدمت اِن صباح النور درآمده و او را در انجام مأموریت هایش یاری می کند. ✅اسحاق بن یعقوب می گوید: "از امام صادق (ع) پرسیدم: اینکه خداوند به شیطان فرمود منتظر وقت معلوم باش، این وقت معلوم کی خواهد بود؟ حضرت فرمودند: روز قیام قائم ماست. وقتی خداوند او را برانگیخته می کند و آماده قیام در مسجد کوفه است، در آن وقت شیطان در حالی که با زانوهای خود راه می رود به آنجا می آید و می گوید: ای وای، از خطر امروز! قائم پیشانی شیطان را گرفته و گردنش را می زند. آن موقع، «روز وقت معلوم» است که مدت او به آخر می رسد." (2) بحارالانوار، ج 2، ص 231. #ادامه_دارد... . . . . #مهدیار #ڪپے⛔️ #بازنشر ≈ #صدقه‌جاریه🍃 هیچ شبهـه‌اےبے پاسخ نمونده😉👇 [•📖•] @Heiyat_Majazi

[• #فتوا_جاتے👳🏻•] ‍ ‍ تحلیل فیلم X-Men: Apocalypse کلاس امام شناسی هالیوود! فراگیری علم اول و آخر ⬅️در بخشی از فیلم، اِن صباح النور، پس از خروج از دخمه ای که در آن مدفون شده بود (یا شاید بتوان آن را به نوعی سرداب نامید)، به سراغ تلویزیون (نماینده علم در عصر حاضر) رفته و از طریق آن تمامی علوم مربوط به دنیای مدرن، گذشته و آینده را فرا می گیرد. نظیر چنین موضوعی را می توان در مورد حضرت ولی عصر (عج) هم مشاهده کرد. طبق روایات، وی صاحب علم اول و آخر است و از همه چیز آگاهی دارد. ✅در قرآن کریم، واژة "لدن" به تنهایی 2 بار، به شکل "لَدنّا" 6 بار "لَدُنک" 2 بار و به شکل "لَدنِی" 1 بار به کار رفته است. (عبدالباقی، محمدفواد، المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم، ذیل واژة «لدن)  ✅از جمله در آیة 65 سورة کهف آمده: فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَیْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً (در آن جا) بندهای از بندگان ما را یافتند که رحمت (و موهبت عظیمی) از سوی خود به او داده، و علم فراوانی از نزد خود به او آموخته بودیم. ✅علامه طباطبایی در المیزان، ذیل آیه 65 سورة کهف، آن علم را در حیطه و انحصار الهی می‌داند که حس و فکر در آن دخالت ندارد و از راه اکتساب بدست نمی‌آید و دلیل بر آن را جمله "من لدنا" از نزد خدا، دانسته که به عنوان خاستگاه آن محسوب می‌شود و از آخر آیات استفاده کرده که مقصود از آن "علم به تأویل حوادث" است. (طباطبایی، المیزان، ترجمة موسوی همدانی، جــ 13، صـــ 474) ✅شیخ محمدحسین مظفر ضمن بحث از علم امام (ع) از علم پیامبر اسلام (ص) به عنوان منبع علم ائمة اطهار (ع) یاد کرده و به خاطر شمول دایرة نبوت آن حضرت بر جمیع مخلوقات عالم، علم پیامبر به حوادث عالم را لازمة نبوت عام آن حضرت دانسته است. (مظفر، علم الامام (ع)، ص 13) تا با دانشی که از موهبت‌های خاص الهی است به اراده و اصلاح جامعه اقدام نماید. ارتقاء علم افراد گرد امام و رفاه یاران ⬅️در ادامه داستان فیلم، اِن صباح النور به سراغ جهش یافته های عصر حاضر می رود و آن ها را در بدترین حالت ممکن می یابد. آن ها توسط انسان های عادی (موجوداتی پست از نظر جهش یافته ها) مورد سوء استفاده و ظلم قرار گرفته و خوار شده اند. وی تصمیم می گیرد تا به این روند پایان داده و عزت را یکبار دیگر به جهش یافته ها بازگرداند. او شروع به جمع آوری نیرو کرده و جالب اینکه تمام قدرت های آن ها را ارتقاء می دهد و از رنج و ناراحتی می رهاند و دنیای سیاه آن ها را به صبحی روشن تبدیل می کند. جهش یافته هایی که تا چندی پیش مورد استعمار و ابزار سرگرمی و سوء استفاده انسان ها بودند و دوران سختی را سپری می کردند، به یکباره با آمدن صباح النور به موجوداتی غرق در قدرت و شوکت تبدیل می شوند. ✅نظیر این اتفاق را می توان در روایات مربوط به دوران ظهور هم مشاهده کرد: قال علی (ع): اذا قام القائم... واخرجت الارض بركاتها ولا یجد الرجل منكم یومئذ موضعاً لصدقته ولا بره..؛ بحارالانوار، جـــ۵۲، صـــ۳۳۸. ✅"و طبق وعده الهی، تقوای مردمان باعث می شود كه بركات و گنج های-معادن-زمین در اختیار انسان ها قرار بگیرد و هیچ خرابه ای نماند مگر اینكه آباد شود و بدین ترتیب عنصر سوم جامعه ایده آل فراهم خواهد گردید." قال الصادق (ع): القائم منصور بالرَعب مؤید بالنصر.... فلا یبقی فی الارض خراب الا عمر بحارالانوار، ۵ صـــ۱۹۱ـ. #ادامه_دارد... . . . . #مهدیار #ڪپے⛔️ #بازنشر ≈ #صدقه‌جاریه🍃 هیچ شبهـه‌اےبے پاسخ نمونده😉👇 [•📖•] @Heiyat_Majazi

[• #فتوا_جاتے👳🏻•] . . #شبهه❌: بجز اسلام در بقیه ادیان و ایران قدیم حجاب به این صورت بوده؟؟؟ #پاسخ ✅ شبهه: ✨یافته‌های پژوهشی نشان می‌دهد که زنان ایران زمین از زمان مادها (که نخستین ساکنان آریایی ایران زمین بوده اند) حجاب کاملی شامل پیراهن بلندچین دار و شلوار تا مچ پا و چادر و شنلی بلند روی لباس‌ها، داشته اند. این حجاب در دوران سلسله‌های مختلف پارس‌ها نیز معمول بوده است. ✨لباس بلند و پر چینی که در نگاره های تخت جمشید به چشم می خورد و شاه نیز آن را بر تن دارد ، لباس مشخص دوره هخامنشی است و کوروش بنیان گذار این سلسله این لباس را از مادها كه نخستین دولت ایرانی آریایی و دولت قبل از هخامنشیان بودند گرفته بود و تمامی کارکنانش را متقاعد کرده بود که آن را بر تن کنند . ظاهرا او معتقد بود که این لباس نقص بدن اشخاص را می پوشاند و آدمی را زیبا و بلندبالا نشان می دهد این راز لباسهای چین دار بسیار بلندی است که انتهای آن روی زمین کشیده می شده است ✨ چنان‌که کوروش بزرگ پس از فتح ماد همدان را که پایتخت دولت ماد بود، مرکز پادشاهی خود قرار داد و پارسیان از آداب و رسوم و حتی طرز پوشاک مادها بهره‌مند شدند. #ادامـہ_دارد… . . #مهدیار #ڪپے⛔️ #بازنشر ≈ #صدقه‌جاریه🍃 هیچ شبهـه‌اےبے پاسخ نمونده😉👇 [•📖•] @Heiyat_Majazi

[• #فتوا_جاتے👳🏻•] . . #شبهه❌: آیا کسانی که در مراسم دفن شهید سلیمانی در کرمان کشته شدند هم به مانند شهید سلیمانی ، شهید محسوب می شوند. #پاسخ ✅ شبهه: ✨در تفسیر نمونه چنین آمده است ؛ « شهادت در فرهنگ اسلام دو معنی متفاوت دارد ؛ ✨معنای خاص ؛ همان کشته شدن در معرکه جنگ در راه خدا است که احکام خاصی در فقه دارد از جمله عدم نیاز شهید به غسل و کفن ، بلکه با همان لباس خونین دفن می شود. ✨معنای عام و گسترده ؛ معنای وسیع شهادت آن است که انسان در مسیر انجام وظیفه الهی کشته شود یا بمیرد . هر کس در حین انجام چنین وظیفه ای به هر صورت از دنیا برود شهید است . تفسیر نمونه ج21 ص407 ✨پیامبر گرامی فرمود ؛ « هر کس در راه خدا (و برای انجام وظیفه ای الهی ) کشته شود ، شهید می باشد» میزان الحکمه ج6 ص68 _کنزالعمال ح 11237 کسانی که در مراسم تدفین شهید سلیمانی حاضر بودند ، در حال انجام یک تکلیف لازم شرعی و اطاعت امر خداوند بودند که مرگ در چنین حالتی ، شهادت را در پی دارد . ✨تکلیف شرعی و اطاعت امر الهی ، همان وظیفه تشییع جنازه مومن است که پیامبر گرامی فرمود ؛ « هر كس جنازه ‏اى را تشييع كند، براى هر گامش تا زمانى كه به خانه‏ اش برگردد صد هزار هزار ثواب باشد، و صد هزار هزار گناه، از او زُدوده مى‏ شود، و صد هزار هزار درجه او را بالا مى ‏برند، و اگر بر آن [مُرده‏] نماز بخواند، صد هزار [فرشته‏] در تشييع جنازه او شركت مى‏ كنند و همگى، تا زمانى كه برگردد، برايش طلب آمرزش مى‏ كنند، و اگر شاهد دفن او باشد، خداوند، هزار فرشته بر او مى‏ گمارد كه همگى تا آنگاه كه از قبرش برانگيخته شود، برايش آمرزش بطلبند.» وسائل الشیعه ج 3 ص 144 #ادامـہ_دارد… . . #مهدیار #ڪپے⛔️ #بازنشر ≈ #صدقه‌جاریه🍃 هیچ شبهـه‌اےبے پاسخ نمونده😉👇 [•📖•] @Heiyat_Majazi

[• #فتوا_جاتے👳🏻•] . . #شبهه❌: یادداشت اخیر آقای سروش محلاتی با شهادت حضرت حمزه در جنگ احد مسلمانان سخت متاثر شدند بخصوص که دشمن بدن او را مثله کرد و برخی اعضاء ان را قطع کرد . این مصیبت بر مسلمانان سخت و گران بود و انها میگفتند که باید این کار را تلافی کرده و عده ای از قریش را اینگونه مجازات کنیم و حتی گفته شده که رسول خدا در اثر شدت ناراحتی گریست و فرمود : از هفتاد --یا سی -- نفر از مشرکان همانگونه انتقام خواهم گرفت : لامثلن بسبعین رجلا منهم (المیزان ج ۱۲ ص ۳۷۷ و تفسیر القمی وه اعلام الوری و .. سیره ابن هشام ج۲ ص۹۵ تاریخ طبری ج۲ ص۵۲۸) در این فضای خشم و کینه توزی ، آیه نازل شد تا جلوی افراط گری را بگیرد و مسلمانان را به اخلاق برگرداند . خداوند فرمود : انتقام باید در حد همان جنایت و بهمان اندازه باشد و حق ندارید از ان تجاوز کنید و البته صبر و خویشتن داری بهتر است : و ان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به و لئن صبرتم لهو خیر للصابرین (سوره نحل ایه ۱۳۶) و پیامر فرمود : تحمل و صبر میکنم . و بدین وسیله نه فقط ان فضای ملتهب و انتقام جویانه که میتوانست زمینه اقدامات خلاف قاعده باشد پایان یافت بلکه با دعوت به خویشتن داری ، ارامش به جامعه باز گشت. #خویشنداری_بجای_انتقام ‼️ #پاسخ✅ شبهه: ما ماموریم که همواره دشمن ظالمین باشیم و سکوت کردن در برابر ظالمی که سکوت او را وقیح تر و گستاخ تر در ظلم کردن می کند ، روا نیست ، در برابر چنین ظالمی باید دست از سکوت کشید و انتقام گرفت . ❕علی علیه السلام فرمود ؛ «همواره دشمن ظالمان و یاور مظلومان باشید» نهج البلاغه نامه 47 ✨حضرت عیسی چنین وصیت می نمود ؛ « سبب تقویت ظالم در ظلمش نشوید که عزت شما از بین می رود» معانی الاخبار ص196 ✨على عليه السلام فرمود ؛ « گذشت به همان اندازه كه شخص بزرگوار را درست مى‏ كند، شخص فرومايه را تباه مى‏ گرداند. » کنزالفوائد ج 2 ص 182 و فرمود ؛ « [بدى يا خوبى را] به نيكى پاداش ده و از بدى درگذر، به شرط آن كه به دين لطمه‏ اى نزند يا در قدرت اسلام ضعفى پديد نياورد. » غرر الحکم ح 4788 ✨امام زين العابدين عليه السلام فرمود ؛ « حق كسى كه به تو بدى كند، اين است كه از او درگذرى، ولى اگر دانستى كه گذشت از او زيانبار است، آن گاه انتقام بگير. خداوند تبارك و تعالى فرموده است: «بر كسانى كه پس از ستمى كه بر آنها رفته باشد انتقام مى ‏گيرند، ملامتى نيست». میزان الحکمه ج 7 ص 466 ✨کیست که نداند سکوت در برابر ظلم آمریکا در ترور سپبهد شهید سلیمانی ، موجب گستاخی بیشتر آنها و لطمه به مقاوت اسلامی و تضعیف مسلمین می شود ، این جا دیگر ، جای عفو و گذشت نیست ، بلکه جای انتقام و مقابله است ، چنان که خداوند می فرماید ؛ « و كسى كه بعد از مظلوم شدن يارى طلبد ( و انتقام گیرد) ايرادى بر او نيست » شوری 41 #ادامـہ_دارد… . . #مهدیار #ڪپے⛔️ #بازنشر ≈ #صدقه‌جاریه🍃 هیچ شبهـه‌اےبے پاسخ نمونده😉👇 [•📖•] @Heiyat_Majazi

[• #فتوا_جاتے👳🏻•] . . #ادامـہ پاسخ✅ شبهه: ✨آنچه که شبهه افکن به آن استناد کرد ، در رابطه با جنگ احد است ، که شرح جریان چنین است ؛ « در آن هنگام كه چشم پيامبر به بدن رشيد حمزه افتاد كه در خاك و خون غلتيده بود و دشمن سنگدل سينه و پهلوى او را شكافته و كبد (يا قلب) او را بيرون كشيده بود و گوش و بينى او را نيز قطع كرده بود. پيغمبر بسيار منقلب و ناراحت شد و بعد از حمد و سپاس الهى و شكايت به درگاه او فرمود: اگر من بر آنها غلبه يابم آنها را مُثله خواهم كرد» (و طبق روايت ديگرى فرمود: با هفتاد نفر از آنها همين معامله مى ‏كنم.) آيه نازل شده، و دستور به عدم تعدى در مجازات داد و مسلمانان را دعوت به صبر نمود، بلافاصله پيامبر عرض كرد: «اصْبِرُ اصْبِرُ؛ خدايا صبر مى ‏كنم، صبر مى ‏كنم». بحار الانوار ج 20 ص 63 ✨آیه نازل شده ، آیه 126 نحل است که فرمود ؛ « هر گاه خواستید مجازات کنید ، تنها به مقداری که به شما تعدی شده کیفر دهید و اگر شکیبایی پیشه کنید ، اینکار برای شکیبایان بهتر است » ✨پیامبر گرامی قصد مثله کردن و تکه تکه کردن بدن کفاری را داشت که حمزه سید الشهداء را شهید کرده بودند ، آیه نازل شد و گفت به همان اندازه که به شما تعدی شده تعدی کنید ، یعنی اگر آنان شما را کشتند ، شما هم بکشید ، اما حق تجاوز ندارید که مثلا دست به مثله بزنید ، چنان که شیخ مفید نقل می کند که علی به امام حسن علیهما السلام فرمود ؛ « از مثله کردن قاتلم بپرهیز زیرا رسول خدا آن را مکروه می دانست حتی نسبت به یک سگ گزنده » الاختصاص ص150 ✨بنابراین آیه مذکور تنها از تجاوز از حد و مثله کردن نهی می کند ، نه از اصل انتقام ، اگر چه در پایان آیه سخن از شکیبایی و عفو کردن به میان می آورد ، که پیامبر گرامی نیز فرمودند صبر می کنیم و در فتح مکه ، فرمان عفو عمومی را صادر کرد و حتی آنانی را که در قتل حمزه موثر بودند ، بخشید . تفسیر نمونه ج 11 ص 458 #ادامـه_دارد… . . #مهدیار #ڪپے⛔️ #بازنشر ≈ #صدقه‌جاریه🍃 هیچ شبهـه‌اےبے پاسخ نمونده😉👇 [•📖•] @Heiyat_Majazi

[• #فتوا_جاتے👳🏻•] . . #ادامه ✅ پاسخ شبهه : ✨اما چنان که گذشت ، عفو کردن ظالمینی که موجب وقیح و گستاخ تر شدن آنان می گردد روا نیست ، اگر در زمان کنونی در برابر آمریکا و ترامپ سکوت کرده و صبر پیشه کنیم ، آنان این صبر را حمل بر ضعف ما کرده و جرات بیشتری پیدا می کنند که به ما آسیب برسانند و حتی به سرزمین ما حمله مستقیم داشته باشند ، در این جا باید از در انتقام وارد شد نه عفو و بخشش ، چنان که روایاتش از نظر گذشت ، اما عفو پیامبر ، موجب شد که قاتلین حمزه تسلیم امر پیامبر شده و وارد در جرگه مسلمین شوند ، با این وجود ، پیامبر گرامی در فتح مکه ، حکم عفو را از افرادی که می دانست عفو ، موجب گستاخ تر شدنشان می شود ، برداشت و حکم قتل آنها را صادر کرد ، چنانکه نقل می کنند که فرمود ؛ « تمام كوشش من اين است كه فتح مكه بدون خون‏ريزى صورت گيرد. از اين‏رو، از كشتن افراد غير مزاحم بايد خوددارى كرد، ولى بايد چند نفر به نام‏هاى «عكرمة بن ابى جهل»، «هبّار بن الاسود»، «عبد اللّه بن سعد بن ابى سرح»، «مقيس حبابه ليثى» ، «حويرث بن نقيذ»، «عبد اللّه بن خطل»، «صفوان بن اميه، «عبد اللّه بن الزبيرى»، «حارث بن طلاطلة» و چهار زن هر كجا دست‏گير شوند بلافاصله #اعدام گردند.» سیره ابن هشام ج 2 ص 409_ تاریخ الخمیس ج 2 ص 90 ✨بنابراین عفو و گذشت نسبت به افراد لجوج و وقیح و گستاخ که عفو را حمل بر ضعف می کنند و سبب جرات بیشترشان می گردد روا نیست ، چنان که علی علیه السلام فرمود ؛ « عفو و گذشت درباره کسی است که اعتراف و اقرار به گناه خود داشته باشد نه در مورد کسی که بر گناه #اصرار دارد» بحار الانوار ج75 ص89 _ الدره الباهره ص18 ✨مصادیق دیگر تجاوز از حد در انتقام که در آیه از آن نهی شده است همان است که در سایر روایات ما مورد اشاره قرار گرفته است که عبارتند از این که ؛ اگر دشمن اسلحه را بر زمين بگذارد و تسليم شود نبايد به او حمله كرد، و همچنين نسبت به كسانى كه قدرت بر جنگ ندارند مانند پيرمردان، كودكان و زنان نبايد مزاحمت شود، و نابود كردن باغ‏ها، مزارع و تخريب اماكن قابل استفاده و توسّل به سلاح هاى كشتار جمعى، همه از مصاديق تعدّى بر بيگناهان و انتخاب روش هاى غير انسانى است، كه از نظر اسلام ممنوع است. وسائل الشیعه ج 15 ص 62 باب 16_18 ✨پیامبر گرامی نیز هر گاه لشكرى را مأمور جنگ‏ مى‏ كرد فرماندهان سپاه را با لشكر طلب مى ‏فرمود و اين گونه موعظه و ارشاد مى‏ كرد: «برويد به نام خداوند متعال، و استعانت بجوييد به خداوند و براى او و آيين رسول خدا جهاد كنيد، اى مردم مكر نكنيد واز غنائم جنگى سرقت روا مداريد و اعضاى دشمن را بعد از كشته شدن جدا ننماييد، پيران و اطفال و زنان را به قتل نرسانيد و عابدان و رهبانان را كه در غاره وبيغوله‏ ها جاى دارند به قتل نرسانيد. ✨درختان را از بيخ نزنيد مگر اينكه ناچار باشيد، نخل ها را نسوزانيد و با آب غرق نكنيد، درختان ميوه را ريشه كن نسازيد، زراعت را آتش نزنيد كه خود بدان محتاج خواهيد بود، و حيوانات حلال گوشت را نابود نسازيد مگر به اندازه ‏اى كه براى تغذيه لازم داريد. هرگز آب دشمن را با زهر آلوده نسازيد و حيله و نيرنگ به كار نبريد ...». خود آن حضرت نيز هرگز با دشمنان غير از اين معامله نكرد، شبيخون بر دشمن نزد . منتهی الامال ج 1 ص 16_ بحار الانوار ج 97 ص 25 ✨بنابراین ، مصادیق تجاوز از حد ، موارد فوق است که در آیه مذکور از آن نهی شده است واصل انتقام گرفتن در برابر دشمن گستاخ و لجوج ، مورد توصیه آیات و روایات است . البته شبهه افکن معتقد است که آنان یک نفر از ما چون سردار سلیمانی یا نهایتا چند نفری از ما را کشتند و ما هم مجاز هستیم تنها چند نفری از آنها را بکشیم و اگر بیشتر بکشیم ، تجاوز از حد کرده ایم که مورد نهی قرآن است . ✨این استدلال هم بی پایه و اساس است ، زیرا آمریکا سال های سال است که با ما اعلان جنگ کرده است و جزء دشمنان حربی محسوب می شود ، تجهیز اسرائیل برای مقابله با ایران و گروههای مقاومت ، تجهیز عربستان برای دشمنی با ایران و ملت مظلوم یمن ، ایجاد گروههای نیابتی برای نبرد با ایران ، گروههایی چون داعش ، القاعده و ... و اخیرا هم نبرد مستقیم و ترور سردار سلیمانی و حمله به مواضع حشد الشعبی در عراق ، و تروریستی اعلام کردن سپاه پاسداران در کنار تحریم های کمر شکن اقتصادی و دارویی و غذایی و ... همه و همه ، مصادیق دشمنی کردن آمریکا با ما است که موجب می شود حکم کنیم که نیروهای آنان در منطقه ، مصداق کافر حربی هستند و جهاد و نبرد با آنان لازم است . ✨خداوند به پیامبرش امر می کند ؛ « اى پيامبر! با كافران و منافقان جهاد كن و بر آنها سخت بگير. جايگاهشان جهنم است و بد سرانجامى است». ( توبه 73) #ادامـہ_دارد… . #مهدیار #ڪپے⛔️ #بازنشر ≈ #صدقه‌جاریه🍃 هیچ شبهـه‌اےبے پاسخ نمونده😉👇 [•📖•] @Heiyat_Majazi

[• #فتوا_جاتے👳🏻•] . . #شبهه❌ : کانال های ضد دین می گویند شیعیان غیر خودشان را حرام زاده می دانند .چگونه می شود به این عقیده احترام گذاشت ؟ کلینی در کافی نقل می کند که امام باقر فرمود:« به خدا سوگند جز شیعیان ما همه مردم زنا زاده اند»( الکافی ج8 ص286) #پاسخ ✅ شبهه: ✨بر مبنای فقه شیعه بر طبق قاعده « لکل قوم نکاح» تمام کسانی که پیوند زناشویی و ازدواج آنان بر طبق مذهب و آیین خودشان صورت گرفته حلال زاده هستند حتی اگر موحد و خدا پرست نباشند. ✨در روایتی آمده است که برای امام صادق دوستی بود که پیوسته با امام بود . روزی دوست امام به غلامش گفت ای فرزند زن بد کاره کجا بودی . امام از این سخن او ناراحت شد و گفت سبحان الله چرا مادرش را به زنا نسبت می دهی .من گمان کردم که تو اهل ورع و تقوی هستی اما دیدم که چنین نیست . او گفت فدایتان شوم مادرش سندیه مشرکه است . امام فرمودند: «آیا نمی دانی که هر قومی نکاحی دارند .از نزد من دور شو» امام تا آخر عمر دیگر با آن مرد رفت و آمد نکرد. الکافی ج2 ص324 ✨در روایت دیگر فرمود: «هر قومی نکاحی دارند که خود را با آن نکاح از زنا باز می دارند» وسائل الشیعه ج16 ص36 ✨عبدالله بن سنان می گوید: «امام صادق از نسبت دادن زنا به غیر مسلمین نهی می کرد (زیرا آنان برای خود نکاح دارند)» الکافی ج7 ص240 ✨در روایت دیگر آمده است که فردی نزد امام صادق به یک فرد مجوسی گفت او فرزند زن بدکاره است . امام به او بد نگاه کرد . او گفت فدایت شوم او مجوسی است مادر و خواهرش یکی هستند . امام فرمودند: «مگر همین عمل در دینشان نکاح نمی باشد .تو حق نسبت دادن زنازادگی به آنان را نداری» الکافی ج7 ص240 #ادامـہ_دارد… . . #مهدیار #ڪپے⛔️ #بازنشر ≈ #صدقه‌جاریه🍃 هیچ شبهـه‌اےبے پاسخ نمونده😉👇 [•📖•] @Heiyat_Majazi

[• #فتوا_جاتے👳🏻•] . . #شبهه❌: مگر قرآن برای هدایت همگان نیامده است، پس چرا تفسیر؟ نگویید سنت و حدیث وجود دارد، فرض کنید به جز قرآن در اختیار ما نیست و پاسخ دهید. #پاسخ ✅ شبهه: ✨قرآن برای هدایت همگان است، معنایش این نیست که هر کسی خودش هر طوری که می‌خواهد بخواند، بفهمد و عمل کند. بلکه همگان می‌توانند به قرآن رجوع کنند و آموزه‌های قرآن که از جمله آنها رجوع به رسول (ص) را بشنوند یا بخوانند و عمل کنند. به عنوان مثال👇: اگر گفته شد که امکان تحصیل 📝برای همگان است، معنایش این نیست که دیگر مدرسه، کتاب و معلم و تدریسی نیز در کار نیست. اگر گفته شد که مثلاً این لابراتوار، این استخر🏊‍♂، این مجلس و ... برای عموم است، معنایش این نیست که دیگر هیچ برنامه، ضابطه و قانونی ندارد. اگر قرار بود کسی علمی را بدون معلم 👨‍💼یاد بگیرد و یا رفتاری را بدون الگو انجام دهد، دیگر این همه دبستان تا دانشگاه و ... را تأسیس نمی‌کردند، بلکه مقداری کتاب منتشر کرده و در اختیار بی‌سوادان قرار می‌دادند. حتی الف باء را نمی‌توان بدون معلم یاد گرفت، چه رسد به قرآن کریم. #ادامـہ_دارد . . #مهدیار #ڪپے⛔️ #بازنشر ≈ #صدقه‌جاریه🍃 هیچ شبهـه‌اےبے پاسخ نمونده😉👇 [•📖•] @Heiyat_Majazi

[• #فتوا_جاتے👳🏻•] . . #شبهه❌: (بخش اول کلیپ آیت الله حسین فضل الله)اگر به حضرت زهرا حمله کردند، نقش امام علی چه بود؟ امام علی ترسو است؟ شما همگی ازدواج کردید. اگر بر فرض کسی به همسرتان حمله کرد تا او را بکشد یا آسیب برساند سر جایت می نشینی و می گویی «لاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم»؟! یا از همسرت دفاع می کنی؟ اگر دفاع نکنی مردم در مورد تو چه می گویند؟ #پاسخ ✅ شبهه : ✨سخن فوق استدلال نیست و صرفا استبعاد است آنهم با یک سری عبارات احساسی! برفرض این كه حضرت، هیچ واكنشی نشان نداده باشد، این مسئله دلیل بر رد چیزی که در تاریخ، مسلم است نمی باشد همانگونه که پیامبر اسلام (ص)  در مكه، در قبال، شكنجه صحابه و حتی قتل سمیه مادر عمار یاسر واكنش نشان نداده و فقط برای آنها دعا کردند.(العسقلانی، الإصابة فی تمییز الصحابة،1412، بیروت،  ج 7، ص 712) و یا مردم مدینه در مقابل قتل عثمان سکوت کردند و .. اگر با این استبعاد ها و با این عبارات احساسی بتوان مسلمات تاریخ را انکار کرد، دیگر چیز مسلمی باقی نخواهد ماند! ✨حضرت علی (ع) نعوذبالله نه ترسو بود و نه بی غیرت. به کار بردن این مضامین سخیف ناشی از فراموش کردن نقش امام است. نقش امام، قبل از هر چیز دیگری دفاع از دین است؛ دینی که حفظ آن اوجب واجبات است. اگر حفظ دین در گرو فدا شدن امام و همسر و فرزندان و تمام نزدیکانش باشد، امام همه را فدا می کند تا دین بماند؛ همان گونه که امام حسین علیه السلام این گونه رفتار کردند. حضرت علی علیه السلام بارها و بارها تصریح کردند که صبرشان به خاطر خدا و حفظ دین خدا بود. #ادامه_دارد... . . #مهدیار #ڪپے⛔️ #بازنشر ≈ #صدقه‌جاریه🍃 هیچ شبهـه‌اےبے پاسخ نمونده😉👇 [•📖•] @Heiyat_Majazi

#دفتر_دل 💙" در مجالس گذشته که در یک خانه‌ی نقلی کوچک در کوچه‌پس‌کوچه‌های باریک انتهای شهر برگزار می‌شد، صحبت از عقل شد و صحبت از عشق. حاضرین در جلسه نشَسته بودند و نظاره می‌کردند گفتگوی عقل و قلب را و می‌شنیدند کلمات عمیق پیرِ مجلس را .. داستان این‌طور شروع شد: عقل گفت: «منم آن هدیه‌ی خدا که انسان را، انسان کرده است. منم آن‌چیزی که پس از خلقتش، خدا به خود آفرین گفت.» قلب گفت: «بیش‌تر از آنچه که می‌دانی سخن می‌گویی.» پیرِ مجلس پا در میانی کرد و گفت: «رسیدن به خدا با عقل غیر ممکن است. عقل، خدا را "ادراک" می‌کند. ادراک غیر از "رسیدن" است. امّا با قلب، می‌‌توان به خدا رسید. به آیات قرآن مراجعه کنید. پربهاترین چیزی که خداوند به انسان عنایت کرده، "قلب" معرفی شده است.» ✍ به قلم زینب‌ میم ؛ با اقتباس از سخنانِ آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی‌تهرانی #ادامه_دارد .. - یک از بی‌شمار حرف. . . نامه‌های بندگےِ قلب خطاب به عقل :) Eitaa.com/Heiyat_Majazi ♡    ❍ㅤ    ⎙     ⌲ ˡᶦᵏᵉ   ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ   ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ

#دفتر_دل 💙" بعد از شنیدن سخنان پیر مجلس، عقل سرکشانه گفت: «تا من نباشم، او [قلب] کار نمی‌کند. منم که می‌توانم قلب را به راه بیاندازم.» قلب گفت: «تو خودت در قضاوت و داوری‌هایت مانده‌ای. تو همانی هستی که در گذر زمان پاسخ‌ سؤالاتی را که سر آن‌ها قسم به درست بودن‌شان می‌خوری، تغییر می‌دهی.» عقل گفت: «من منطق دارم و تو احساس؛ غیر از این است که منطق همیشه پیروزِ میدانِ جدل‌ها بوده؟» پیر مجلس سرش را بالا آورد تا جواب قلب را بهتر بشنود. قلب پاسخ داشت امّا بیانش نکرد. چون قلب ارزشمندتر از آن بود که در بحث‌هایی با استدلال‌های کودکانه شرکت کند. پیر مجلس که تعلل قلب را دید، به سخن آمد و گفت: «باید محصولِ عقل، تقدیمِ قلب شود. در اینجاست که گفته می‌شود نتیجه‌ی کار عقل، ثمربخش است‌. منطق‌های عقل، زمانی ثمربخش هستند که قلب از آن سود ببرد. اگر قلب آن‌ها را نپذیرد و در خود جای ندهد، کار عقل بی‌نتیجه و بی‌فایده خواهد بود.» عقل و قلب در سکوت به کلمات پیر مجلس دقّت می‌کردند. پیر مجلس ادامه داد: «اگر هم شنیده می‌شود عقل ناقص است، نقص عقل در اینجاست. خود عقل کامل است. کار خودش را می‌کند اما در مقایسه با قلب، نقص دارد. عقل نمی‌تواند کار قلب را انجام بدهد، امّا نسبت به کار خود کامل است.» ✍ به قلم زینب‌ میم ؛ با اقتباس از سخنانِ آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی‌تهرانی #ادامه_دارد .. - دو از بی‌شمار حرف. . . نامه‌های بندگےِ قلب خطاب به عقل :) Eitaa.com/Heiyat_Majazi ♡    ❍ㅤ    ⎙     ⌲ ˡᶦᵏᵉ   ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ   ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ

#دفتر_دل 💙" سخنان پیر مجلس که تمام شد، سکوت، محیط را پر کرده بود. قلب پس از چنددقیقه، سوالی پرسید: «پس چه چیزی مرا به راه می‌اندازد؟ چه چیزی باید در من باشد تا من بتوانم درست کار کنم؟» عقل بدون فکر گفت: «پیر مجلس که پاسخت را داد. من باید دستاوردهای خودم را به تو بدهم. برایت کافی نیست؟» قلب گفت: «تو واقعاً متوجه نیستی یا کلاً در باغ نیستی؟ مگر نشنیدی که پیر گفت تو نه تنها برای من کافی نیستی، بلکه ناقص هم هستی.» پیر مجلس سرفه‌ای کرد و گفت: «باز من پا در میانی کنم؟ خودتان فکر ندارید؟» عقل و قلب به یکدیگر نگاه کردند. قلب گفت: «ما حرف هم را نمی‌فهمیم. شما بگویید.» پیر مجلس گفت: «بسیارخب؛ از آیات قرآن به این می‌رسیم که قلب، ظرفی است که در آن چیزی قرار می‌گیرد. یعنی قلب یک جایگاه است‌. ممکن است چیزهای مختلفی وارد این ظرف شوند اما بحث این است که چه چیزی را "باید" وارد این ظرف کرد. این بستگی به ما دارد و در اختیار من و شماست که چه چیزی را در آن بریزیم. اما نکته این است که این قلب، از ناحیه‌ی خداوند به بشر اهدا شده؛ این ظرف، تنها به خداوند اختصاص دارد. این جایگاه، جایگاهِ اوست. در زمین برای خداوند ظرف و جایگاهی وجود دارد که خدا پاک‌ترین آن‌ها را بیش‌تر از همه دوست دارد؛ این ظرف چیست؟ منظور همان قلب‌ها است.» ✍ به قلم زینب‌ میم ؛ با اقتباس از سخنانِ آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی‌تهرانی #ادامه_دارد .. - سه از بی‌شمار حرف. . . نامه‌های بندگےِ قلب خطاب به عقل :) Eitaa.com/Heiyat_Majazi ♡    ❍ㅤ    ⎙     ⌲ ˡᶦᵏᵉ   ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ   ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ

#دفتر_دل 💙" قلب پرسید: «اینکه می‌گویی جایگاه خدا من هستم، تاثیری روی عقل یا چیزهای دیگر دارد؟» پیر مجلس گفت: «تمام اعمال ظاهری که انسان انجام می‌دهد باید همراه آن، قلبش هم تکان بخورد. همان‌طور که بدن تکان می‌خورد و مثلاً به رکوع می‌روی، قلبت هم رکوع کند؛ هنگامی که به سجده می‌افتی، دلت هم سجده کند؛ یعنی قلبت هم در این خضوع بدنی، باید برای خدا خاضع گردد.» سپس نگاهی به عقل انداخت و پرسید‌: «چرا ساکت نشسته‌ای؟ دلخوری؟» عقل گفت: «اگر تمام حرف‌های تو درست باشد، پس یعنی من اصلاً به هیچ دردی نمی‌خورم.» پیر مجلس خندید و گفت: «هان پس دلخوری.. تعجب می‌کنم که تو چه‌طور عقلی هستی که فکر نمی‌کنی. از فکر کردن ترسیده‌ای یا فکر نکردن برایت راحت‌تر است؟» عقل می‌خواست جواب بدهد که پیر مجلس خودش گفت: «اگر از تو حرفی نمی‌زنم به این خاطر است که دل با خدا سنخیت دارد؛ اما تو با امور مادی جور می‌شوی‌ و این یعنی تا تو نباشی، قلب اصلاً درکی ندارد. مثلاً خودت بگو، چه‌طور می‌شود کسی راجع به آفرینش فکر نکند ولی خدا را درک کند؟! چنین چیزی محال است. افکار آدمی راجع به آفرینش و خلقت که تو وسیله‌ی آن هستی، انسان‌ها را تا درک توسط قلب می‌کِشاند. آیات قرآن را هم که ان‌شاءالله دیده‌ای؛ بارها گفته است أفلا تعقلون؟» ✍ به قلم زینب‌ میم ؛ با اقتباس از سخنانِ آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی‌تهرانی #ادامه_دارد .. - چهار از بی‌شمار حرف. . . نامه‌های بندگےِ قلب خطاب به عقل :) Eitaa.com/Heiyat_Majazi ♡    ❍ㅤ    ⎙     ⌲ ˡᶦᵏᵉ   ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ   ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ

‌ #دفتر_دل 💙" عقل خوشحال شد. قلب هم آرام گرفته بود. فضای بحث و مجادله خوابیده بود. پیر مجلس توانسته بود توانایی‌های عقل و قلب را برای‌شان به خوبی بازگو کند. وقت آن رسیده بود که حرف‌هایی جدی‌تر زده شود؛ پس از عقل پرسید: «از نظر تو جایگاه قلب چه‌قدر گنجایش دارد؟ قلب، تو هم نظرت را بگو.» قلب به سرعت پاسخ داد: «من از خودم بی‌خبرم و حال آشفته‌ی من به همین دلیل است.» عقل گفت: «به گمانم چیزی حدود ده‌هزار کتاب.» پیر مجلس سکوت کرد. عقل و قلب از پاسخ‌های سریع و بی‌فکر خود شرمنده شدند و جدی‌تر فکر کردند. پس از چنددقیقه قلب گفت: «به نظرم گنجایش من نامحدود باشد.» عقل گفت: «من هم موافقم؛ چراکه وقتی یک‌نفر از پیغمبرخدا'ص سوال کرد که خدا کجاست؛ در زمین یا آسمان؟ پیغمبر'ص پاسخ داد: خدا در دل‌های بندگان مومنش جا دارد.» پیر مجلس خدا را شکر نمود. خوشحال بود از اینکه فکر کردن را یادِ عقل و قلب داده بود. در همان حال گفت: «تبارک‌الله؛ در حدیث قدسی داریم که خداوند می‌فرماید من در زمین و آسمان نمی‌گنجم؛ این قلب بنده‌ی مومن است که می‌تواند من را در خود جای دهد. یعنی قلب این‌مقدار ظرفیت دارد.» و ادامه داد: «دل جایگاه خدا است و انسان با دل به خدا می‌رسد. آن بُعدی که انسان را به خدا متصل می‌کند، دل اوست. آن بُعدی که کارساز است، دل است. دل باید خدایی شود. اگر دل خدایی گردد، آن‌گاه تمام پیکره‌ی انسان هم الهی می‌شود.» ✍ به قلم زینب‌ میم ؛ با اقتباس از سخنانِ آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی‌تهرانی #ادامه_دارد .. - - پنج از بی‌شمار حرف. . . نامه‌های بندگےِ قلب خطاب به عقل :) Eitaa.com/Heiyat_Majazi ♡    ❍ㅤ    ⎙     ⌲ ˡᶦᵏᵉ   ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ   ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ

‌ #دفتر_دل 💙" عقل گفت: «قلب‌ها متفاوت خلق نمی‌شوند؟» پیر گفت: «خدای متعال همه‌ی قلب‌ها را به یک شکل خلق کرده است و تفاوت میان آن‌ها بعد از سیرهای گوناگون در دنیا ایجاد می‌شود. یعنی از نظر خلقت انسان، همه‌ی دل‌ها یکنواخت هستند و خود نورانیت قلب ذاتی است؛ اگر واردات قلبی با فطرت اولیه‌ی انسان همسو باشد، موجب نورانیت بیشتر قلب می‌شود اما اگر در راستای فطرت نباشد، نورانیت قلب را تحت‌الشعاع ظلمت ناشی از آن قرار می‌دهد.» قلب گفت: «پس چرا من شبیه خودم کم دیده‌ام؟» پیر گفت: «انسان تا زمانی که از این دنیا کوچ نکرده، می‌تواند آنچه را که به دست خود وارد این گنجینه کرده است، تغییر دهد. البته تا مدتی این اختیار را دارد که بتواند زباله و آشغال‌هایی که در آن ریخته، بیرون آورد. همچنین بستگی به این دارد که چه نوع آشغالی در آن ریخته باشد..» ✍ به قلم زینب‌ میم ؛ با اقتباس از سخنانِ آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی‌تهرانی #ادامه_دارد .. - شش از بی‌شمار حرف. . . نامه‌های بندگےِ قلب خطاب به عقل :) Eitaa.com/Heiyat_Majazi ♡    ❍ㅤ    ⎙     ⌲ ˡᶦᵏᵉ   ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ   ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ

‌ #دفتر_دل 💙" قلب پرسید: «قلب‌ها تقسیم‌بندی هم دارند؟» عقل گفت: «چرا تو این‌قدر از خودت و امثال خودت بی‌خبری؟» قلب گفت: «سوال خودم هم همین است.» پیر مجلس گفت: «کافی‌ست، شما اصلاً باهم صحبت نکنید، با من صحبت کنید تا دعوای‌تان نشود.» عقل گفت: «جواب قلب را نمی‌دهی؟» پیر مجلس گفت: «به چشم؛ قلب‌ها طبق یک‌سری روایات به ۴دسته تقسیم می‌شوند و طبق یک‌سری دیگر از روایات‌، به ۳دسته؛ البته این روایت‌ها همدیگر را نقض نمی‌کنند‌. اول قلبی‌ست که در آن هم ایمان وجود دارد و هم نفاق‌. دوم قلب مشرک است که به آن منکوس یا واژگونه می‌گویند؛ یعنی قلبی که خلاف فطرت خودش پیش رفته است. سوم قلب مطبوع یا مهرشده است که به قلب کسی می‌گویند که با اینکه خدا معارفش را به او عرضه می‌کند ولی خودش، از قبول آن‌ها سرباز می‌زند؛ یعنی دراصل این قلب از لطف خدا ابداً محروم نشده، اما خودش، لطف خدا را پس می‌زند.. و اما دسته‌ی چهارمِ قلب‌ها، قلب أزهرُ أجرد است. أزهر یعنی چیزی شبیه نور و أجرد یعنی خالص و بدون تعلق به دنیا‌ و خار و خاشاک؛ و این قلب انسان مومن است.» قلب گفت: «از قلب انسان مومن بیش‌تر بگو.» پیر گفت: «باقی صحبت بماند برای ساعتی دیگر پس از نماز مغرب و عشا.» ✍ به قلم زینب‌ میم ؛ با اقتباس از سخنانِ آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی‌تهرانی #ادامه_دارد .. - هفت از بی‌شمار حرف. . . نامه‌های بندگےِ قلب خطاب به عقل :) Eitaa.com/Heiyat_Majazi ♡    ❍ㅤ    ⎙     ⌲ ˡᶦᵏᵉ   ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ   ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ

‌ #دفتر_دل 💙" پس از نماز مغرب و عشا، عقل به سمت پیر مجلس رفت و گفت: «خب حالا بگو.» قلب گفت: «عقل، تو چرا انقدر مشتاق شنیدن از قلب هستی؟!» عقل خجالت کشید و آهسته گفت: «خب من تازه متوجه شدم که تا قلب سالم نشود، انگار من هم سالم کار نمی‌کنم و تا من سالم کار نکنم، به قلب محصول سالمی نمی‌رسانم. می‌خواهم بیش‌تر بدانم تا بتوانم بهتر از گذشته باشم.» قلب چیزی نگفت‌‌. پیر مجلس شروع به صحبت کرد: «ایمان یک حقیقت نورانی است‌‌. بنابراین آنچه مربوط به ایمان و متعلقات آن است همه از سنخ نور هستند؛ هم خودشان روشن هستند و هم به چیزهای دیگر روشنی می‌بخشند. این یعنی قلب أزهر؛ قلب سفید و نورانی‌.» قلب گفت: «صفت أجرد را هم بگو.» پیر گفت: «این‌قدر عجول نباش‌. آن‌ هم به وقتش‌ می‌گویم‌. یادت باشد که فقط شنیدن کافی نیست، باید روی حرف‌ها فکر کنی. فکر، آدم را بیمه می‌کند.» ✍ به قلم زینب‌ میم ؛ با اقتباس از سخنانِ آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی‌تهرانی #ادامه_دارد .. - هشت از بی‌شمار حرف. . . نامه‌های بندگےِ قلب خطاب به عقل :) Eitaa.com/Heiyat_Majazi ♡    ❍ㅤ    ⎙     ⌲ ˡᶦᵏᵉ   ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ   ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ

‌ #دفتر_دل 💙" پیر مجلس سکوت کرده بود. عقل و قلب با چشمانی مشتاق منتظر شنیدن بودند. پیر نگاهی به دیوار انداخت و گفت: «صفت أجرد یعنی همین دیوار! دیوار را ببینید که یکدست و بدون حتی ترکی اینجاست؛ أجرد یعنی همین. أجرد یعنی‌‌ صاف و بی‌غل و غش‌. قلب أجرد یعنی یک قلب خالصِ خالصِ خالص که هیچ نوع تعلقی به دنیا ندارد‌. تعلقات است که موجب می‌شود در این قلب صاف، غل و غش پیدا شود. آغاز انحرافات قلبی از تعلقات به دنیا شروع می‌شود.» قلب گفت: «از کجا بدانم که أجرد هستم یا نه؟» پیر گفت: «بی‌غل و غش بودن یک معنای درونی است؛ یعنی چیزی نیست که ما بتوانیم آن را از بیرون مشاهده کنیم. تنها از عمال فرد مومن می‌توان فهمید که قلبش أجرد است و اظهار ایمانش، فقط زبانی نیست.» عقل گفت: «انگار کسانی که قلب أزهر أجرد دارند، نمی‌توانند آنچه را که در دل دارند، به زبان آورند؛ یعنی نورانیت دل، چیزی نیست که انسان بتواند آن را به زبان آورد.» پیر گفت: «کاملاً درست است. برعکسش هم هست؛ ممکن است کسی قرآن و نهج‌البلاغه را بارها و بارها بخواند ولی در واقع، دلش از حرف‌هایی که می‌زند، خبری نداشته باشد. و امان از این نوع ایمان ..💔» ✍ به قلم زینب‌ میم ؛ با اقتباس از سخنانِ آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی‌تهرانی #ادامه_دارد .. - نه از بی‌شمار حرف. . . نامه‌های بندگےِ قلب خطاب به عقل :) Eitaa.com/Heiyat_Majazi ♡    ❍ㅤ    ⎙     ⌲ ˡᶦᵏᵉ   ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ   ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ

‌ #دفتر_دل 💙" قلب با چشمان اشکی رو به پیر مجلس کرد و با تمنا گفت: «از قلب افراد مومن برایم بیش‌تر می‌گویی؟ مشتاق شنیدن از قلب‌هایی چنین زیبا هستم.» پیر مجلس گفت: «یک نکته می‌گویم و بس؛ باقی حرف‌ها بماند فردا روز. قبول است؟» عقل و قلب با اکراه قبول کردند. پیر مجلس شروع به صحبت کرد: «دل خداجو و بی‌نهایت‌طلب است و به همین دلیل حد توقف ندارد. این همان فطرتی است که دل طبق آن حرکت می‌کند و راه مستقیم هم همین است.» سپس ادامه داد: «حشر در قیامت بر حسب قلب انسان‌هاست. دل هرطور باشد، حشر هم همان‌طور است. یعنی ظاهر انسان در قیامت تابع باطن اوست. امّا این نکته را هرگز از یاد مبر که همراه با تبعیت ظاهری مثل نماز و.. باطن هم تابع شده و به تبع او، انسان به مقصد درستی می‌رسد.» ✍ به قلم زینب‌ میم ؛ با اقتباس از سخنانِ آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی‌تهرانی #ادامه_دارد .. - ده از بی‌شمار حرف. . . نامه‌های بندگےِ قلب خطاب به عقل :) Eitaa.com/Heiyat_Majazi ♡    ❍ㅤ    ⎙     ⌲ ˡᶦᵏᵉ   ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ   ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ

‌ #دفتر_دل 💙" عقل گفت: «چه چیزی قلب را نورانی می‌کند؟» پیر مجلس ادامه داد: «دو چیز؛ یکی بودن در راه مستقیم که راهی مناسب با همان خلقت اولیه‌ی پاک قلب است و دیگری تبعیت از انسان کامل. » قلب گفت: «من نفهمیدم چه شد!» پیر مجلس گفت: «تو همیشه این‌قدَر عجولی؟ صبر داشته باش پسر. الان توضیح می‌دهم.» و سپس ادامه داد: «راه مستقیم را امام‌باقر'ع این‌طور توضیح داده‌اند که "صراط مستقیم، امام‌علی'ع و امامانی هستند که از وُلد حضرت زهرا'س می‌باشند؛ آن‌ها صراط‌الله مستقیم هستند. هرکه از آن‌ها روگرداند، به انحراف کشیده می‌شود." این از راه مستقیم.» عقل گفت: «دومین عامل پس چه؟» پیر گفت: «دومین عامل که تبعیت از انسان کامل است، اگر رعایت شود، آن‌زمان قلب نورانی می‌شود‌. مومن مانند آن شیء بلورین درخشانی می‌باشد که نور دیگری در آن افتاده و درخشندگی دوچندان پیدا نموده است. این نور را اولاً با تنظیم کردن سیر معنوی خود با خلقت اولیه [صراط مستقیم] و دوماً با تبعیت از انسان کامل کسب نموده است. این مجموعه‌ای است که موجب نورانی شدن دل مومن می‌شود.» ✍ به قلم زینب‌ میم ؛ با اقتباس از سخنانِ آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی‌تهرانی #ادامه_دارد .. - یازده از بی‌شمار حرف. . . نامه‌های بندگےِ قلب خطاب به عقل :) Eitaa.com/Heiyat_Majazi ♡    ❍ㅤ    ⎙     ⌲ ˡᶦᵏᵉ   ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ   ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ

‌ #دفتر_دل 💙" پیر مشغول صحبت بود که عقل میان حرف پرید و گفت: «ظرف بلورین؟ قلب؟ یعنی چی؟!» پیر گفت: «خدا حجت را تمام کرده است‌. می‌گوید ظرفی بلورین به دستت دادم و برای سیر معنوی تو، انسان کامل را فرستادم. اینکه چه کار کنی تا به من برسی با تو است‌‌‌. پس نمی‌توان به خدا اشکال کرد و بهانه آورد. » قلب گفت: «یعنی اختیار با ما است.» پیر گفت: «بله، البته یک نکته‌ای هست. این سوءاستفاده کردن از اختیار و انتخابی که خدا به ما داده، باعث بیچارگی انسان می‌شود.» عقل و قلب همزمان و باتعجب گفتند: «یعنی چی؟!» پیر گفت: «انسان با اختیاری که دارد می‌تواند طبق فطرت دل حرکت کند؛ از آن‌طرف نیز مختار است که از انسان کامل و یا از شیطان کامل تبعیت نماید. این با انتخاب ما است‌. درست است که غفلت‌ها و کشش‌های دنیایی وجود دارد، اما این‌طور نیست که دل از اول سیاه باشد‌. این ما هستیم که آن را سیاه و واژگون می‌کنیم.» ✍ به قلم زینب‌ میم ؛ با اقتباس از سخنانِ آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی‌تهرانی #ادامه_دارد .. - دوازده از بی‌شمار حرف. . . نامه‌های بندگےِ قلب خطاب به عقل :) Eitaa.com/Heiyat_Majazi ♡    ❍ㅤ    ⎙     ⌲ ˡᶦᵏᵉ   ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ   ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ

{ #دل_آرا🌼' } ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ _ غم و غصه؟! ریشہ‌ی همه‌ی رنج‌های ما دلبستگے هامونه.. وقتی ما از نگهبانیِ دلـ🫀 غافل میشیم و غیرِ خـ♡ـدا رو واردش مےکنیم موقعِ جدایی از اونها رنج مےڪشیم پس،فرمولِ رهایی از رنج..↯↯ اینه که به غیرِ خـ♡ـدا دلـ🫀 نبندیم و از دلبستگےِ غیر اون رها بشیم..🪴♥️ #ادامه_دارد.. شبیھ عطر چاۍ داغِ پیچیدھ در برف . .☕️🍀 ➺ Eitaa.com/Heiyat_Majazi