#اخلاق #گناه #آثار_گناه... ۱-کلام شيخ محمد بهاری عليه الرحمه در مورد گناه: کسی که می خواهد متقی باشد، باید چند امر را رعایت کند. اول ترک گناهان که پایه ی تقوی و اساس دنیا و آخرت بر آن بنا شده است و مقربین درگاه خداوند متعال به چیزی بالاتر و بهتر از آن تقرب نجستند. از این جاست که حضرت موسی از حضرت خضر سؤال می کند که چه کرده ای که من مأمور شدم از تو تعلّم کنم؟ خضر فرمود: ترک معصیت. ۲-مواظب باشید قلبتان بی‎حس نشود : یکی از علمای اخلاق می فرماید: قلب انسان نسبت به گناه بی‎تفاوت نیست، چنان که دست نسبت به آتش بی‎حس نیست. قلب از دروغ، همان رنجی را می‎برد که دست، از آتش می‎برد؛ اگر بعد از دروغ گفتن عذاب وجدان گرفت و جبران کرد، مثل این است که آتش در دست تو افتاده باشد و تو آن را پرتاب کرده باشی، اما اگر آتش را مدتی روی دستت بگیری، این دست اعصابش می‎میرد. اگر انسان پیوسته دروغ بگوید، قلب بی‎حس می‎شود، مثل دستی که اعصابش سوخته است. ۳-شومی گناه بر غیر گناهکار: پیامبر اکرم فرمودند: گناه براى غیر گناهکار نیز شوم است، ۱- اگر گنهکار را سرزنش کند به آن مبتلا مى شود،(روایت هست که اگر شخصی گناهکاری را سرزنش کند نمی میرد مگر اینکه خودش به همان گناه مرتکب شود) ۲-اگر غیبت گناهکار را کند، گنهکار شود ۳- و اگر به گناه او راضى باشد،در گناه او شریک میشود، چرا که فرمود: هر کس به عمل قومی راضی باشد گویی در عقاب وثواب آن عمل با آنها شریک است. اَلذَّنبُ شومٌ عَلى غَیرِ فاعِلِهِ اِن عَیَّرَهُ ابتُلِىَ بِهِ وَ اِن اَغتابَهُ أَثِمَ وَ اِن رَضىَ بِهِ شارَکَهُ. نهج الفصاحه #حکایتهای_شنیدنی •✾📚 @Hekayat_shenidani 📚✾•

❤️ #اخلاق (ابوعلى بن سينا) هنوز به سن بيست سال نرسيده بو كه علوم زمان خود را فرا گرفت و در علوم الهى و طبيعى و رياضى و دينى زمان خود سرآمد عصر شد. روزى به مجلس درس (ابو على بن مسكويه )، دانشمند معروف آن زمان ، حاضر شد. با كمال غرور گردويى را به جلو ابن مسكويه افكند و گفت مساحت سطح اين را تعيين كن . ابن مسكويه جزوهايى از يك كتاب كه در علم اخلاق و تربيت نوشته بود (كتاب طهارة الاعراق )، به جلو ابن سينا گذاشت و گفت :(تو نخست اخلاق خود را اصلاح كن تا من مساحت سطح گردو را تعيين كنم ، تو به اصلاح اخلاق خود محتاجترى از من به تعيين مساحت سطح اين گردو). بوعلى از اين گفتار شرمسار شد و اين جمله راهنماى اخلاقى او در همه عمر قرار گرفت (1). #اخلاق داستان راستان جلد 1 و 2 1- تاريخ علوم عقلى در اسلام ، ص 211 کانال حکایت ها و داستان های شنیدنی •✾📚 @Hekayat_shenidani 📚✾•

🔸زبان‌بازی، ملاتش سریع می‌ریزد!🔸 در کازرون، یک مدرسه‌ای ساخته و تحویل داده بودند. شبی یک دفعه تمام ساختمان روی هم آمد! خدا را شکر که در روز روشن که بچه‌ها سر کلاس بودند نریخت. اشکال در چه چیزش بود؟ رفتند نگاه کردند دیدند این ملاتی که از سیمان بوده، وقتی دست به آن می‌زنی خرد می‌شود. نگو خاکستر کرده بودند لای سیمانش! دو انسان را مثل دو آجر فرض کن. ملاتی هست که این دو تا آجر را با هم نگه می‌دارد. زبان‌بازی؛ الکی بهم داداش داداش گفتن ها ، ملاتش سریع می‌ریزد. کار چاق کردن، تظاهر و زرنگی و ...، این‌ها ملات‌شان سریع می‌ریزد. ازدواج‌هایی که در آنها، فرد رابطۀ خود با همسرش را بر اساس زبان‌بازی و چاخان درست می‌کند، این آخر ندارد و آخرش به دعوا می‌کشد. امّا «از ته دل همدیگر را دوست داشتن از دل برای هم سوختن در عمل برای هم دویدن» یک ملات سیمانی است! و تا این ملات هست رابطه ها نمی ریزد. بهم نمی خورد. #مثال #اخلاق

🔳 کاش مدرک بمیرد! 🔳 آیت الله هاشمی علیا: 🔸 بنده زمانی که در مدرسه «آقاحجت» مشغول درس و بحث بودم را خوب به خاطر دارم. در آن سرمای استخوان سوز که فقط آب یخ زده حوض برای وضو در دسترس بود، باز هم نیمه های شب، صدای مناجات و نافله از حجره ها و مسجد می آمد. 🔹 آنچه از سیره علما به گوش ما رسیده و در شرح حال بزرگان دین خوانده ایم، این است که همه آنها عشق به دعا و مناجات داشته اند. بنده زمانی را به یاد دارم در گذشته های نه چندان دور، که طلبه ها متصل به دعا و مناجات و نافله بودند! 🔸 اما امروز متاسفانه خیلی از آنها برای مدرک گرفتن درس می خوانند! ای کاش این مدرک از بین برود تا معلوم شود واقعا چه کسانی و با چه مجاهدتی برای خدمت به اسلام درس میخوانند. #اخلاق #حکایت_داستان#۸حکایتهای_شنیدنی •✾📚 @Hekayat_shenidani

سرایت صلاح و فساد در جامعه! شهید مطهری رحمه الله علیه: ✍صلاح و فساد طبقات اجتماع در یکدیگر تأثیر دارد. ممکن نیست که دیواری بین طبقات کشیده شود و طبقه‏‌ای از سرایت فساد یا صلاح طبقه دیگر مصون یا بی‌بهره بماند، ولی معمولا فساد از «خواص» شروع می‌شود و به «عوام» سرایت می‌کند و صلاح برعکس از «عوام» و تنبه و بیداری آنها آغاز می‌شود و اجبارا «خواص» را به صلاح می‌آورد، یعنی عادتا فساد از بالا به پایین می‏‌ریزد و صلاح از پایین به بالا سرایت می‌کند. روی همین اصل است که می‌بینیم امیرالمؤمنین علی علیه السلام در تعلیمات عالیه خود، بعد از آنکه مردم را به دو طبقه «عامه» و «خاصه» تقسیم می‌کند، نسبت به صلاح و به راه آمدن خاصه اظهار یأس و نومیدی می‌کند و تنها عامه مردم را مورد توجه قرار می‌دهد. «مقدمه کتاب داستان راستان» #شهید_مطهری #اخلاق #حضرت_امیر حکایتهای_شنیدنی •✾📚 @Hekayat_shenidani 📚✾•