eitaa logo
انجمن‌علمی‌دانشجویی‌تاریخ‌تشیع
600 دنبال‌کننده
500 عکس
40 ویدیو
152 فایل
«انجمن‌علمی‌دانشجویی‌تاریخ‌‌تشیع‌دانشکده‌ی‌تاریخ‌‌ دانشگاه‌ادیان‌ومذاهب‌» 📌مدیرمحتوایی‌کانال و دبیرانجمن‌ @z_kabiri (زهراکبیری‌پور) تحت اشراف: آقایان دکتر حسینی و دکتر موسوی https://instagram.com/society_history_shiism
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 یادداشت ▫️اربعین نماد تفکر شیعی و نجات‌بخش بشر ✍🏻دکتر سید محمد حسینی اربعین امام حسین(ع) شاید یک رخداد در یک نقطه از تاریخ بوده اما پیامد و بسامدهای آن در تمام تاریخ بشر وجود داشته و خواهد داشت. اربعین جزئی از عاشورا است و چه بسا مهمتر از واقعه‌ی عاشورا... اگر عاشورا را در دو نقطه‌ی روز واقعه و جهاد تبیین تعریف کنیم اربعین خاستگاه جهاد تبیین از سوی اهل‌بیت(ع) و اصحاب است. اینجا تلاشی برای بیان ابعاد واقعه‌ی عاشورا است. در واقع اربعین رسالت عاشورایی دیگران است، برای بیان حقایق و تداوم آنچه در روز عاشورا و در کربلا اتفاق افتاد. پس اربعین به عبارتی عاشورای دیگر است با روش و هدفی بالا و والا. بر این اساس باید اربعین را با همان گستره‌ی عاشورایی آن بزرگ داشت؛ اما آنچه امروز اتفاق می‌افتد و در آن شاهد شور و شعور حسینی توأمان هستیم با تأسی از هدف و غایت عاشورا حرکتی عاشورایی است که توسعه ظاهری و فرهنگی آن ضروری است. در واقع این حرکت مقدمات تمدن بزرگی است که با محوریت تفکر عاشورایی چشم‌اندازی نجات‌بخش برای بشریت را ترسیم می‌کند. در دنیای امروز که جهالت مدرن در رنگ و لعاب تفکرات به ظاهر منسجم و زیبا، بشر را به سمت و سوی انحطاط و تباهی رهنمون می‌سازد، تمدن شیعی با محوریت اربعینی و عاشورایی می‌تواند نجات‌بخش نسل امروز و آینده بشر باشد. این‌جانب فرا رسیدن اربعین حسینی را به تمام ارادتمندان و دلدادگان سید و سالار شهیدان حضرت امام حسین(ع)، به‌ویژه خانواده‌ی دانشگاه ادیان و مذاهب تسلیت و تعزیت عرض نموده و امیدوارم همواره پیرو آن امام بزرگوار در تمام عرصه‌های زندگی باشیم. ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety
📝 گفتگوی خبری دکتر حمیدرضا بیگدلی مدیر گروه تاریخ اسلام دانشکده‌ی تاریخ دانشگاه ادیان و مذاهب و استاد گروه معارف دانشگاه تهران با خبرنگار بقاع نیوز درباره‌ی فلسفه‌ی اربعین 🎙دکتر حمیدرضا بیگدلی: ▫️واژه‌ی اربعین سرحلقه تکامل هر عنصری است که با گذر از ایام و رسیدن خود به عدد چهل، اوج به تکامل رسیدن است. عددی که غالب انبیای الهی را در چهل سالگی مبعوث و ظرفیت قبول دعای موسی را در چهل شب مناجات، واجد الواح تورات گردانید و نهایتا چله‌نشینی عزادارای امام حسین(ع) را به آسمان‌ها و زمین ارزانی بخشید. ▫️در این میان آنچه که این واژه را از تمام واژگان مشترک خود متمایز ساخته است، اربعین سید و سالار شهیدان کربلا، نفس مطمئنه‌ی الهی و مصداق اتم و اکمل ذبح عظیم خداوند متعال، وجود ذی جود اباعبدالله الحسین(ع) است که در وصف این اربعین ذکر این نکته بس که خداوند متعال یکی از نشانه‌های بارز ایمان یک مؤمن را زیارت اربعین امام حسین(ع) قرار داد. ▫️آنچه که اربعین حسینی را به اوج قداست خود می‌رساند و اهمیت آن را دو چندان می‌سازد در وهله‌ی اول مراجعت اسرای کربلا و اهل‌بیت(ع) عصمت و طهارت در این روز به کربلای معلی و حضور یادگار به جای مانده صحابی رسول خدا(ص)، جابربن عبدالله انصاری در کنار مزار مولایش به عنوان اولین زائر اربعین در این مکان مقدس است. ▫️با توجه به اهمیت بسیار زیادی که اربعین امام حسین(ع) از آغاز تاکنون داشته است و جایگاه ارزنده‌ی آن بیش از بیش محسوس‌تر می‌شود، بررسی یک نکته ضروری است و آن این است که آیا اهل‌بیت حسینی در اربعین سال اول به کربلا آمده‌اند یا خیر؟ ▫️در این میان محققانی همچون محدث نوری در کتاب لولومرجان، شاگرد ایشان شیخ قمی در منتهی‌الامال، شعرانی در پاورقی ترجمه نفس المهموم، استاد شهید مطهری در حماسه حسینی، دکتر محمد آیتی در بررسی تاریخ عاشورا و دکتر شهیدی در زندگانی فاطمه زهرا(س)، بر این عقیده هستند که اهل‌بیت(ع) هر چند به زیارت شهدای کربلا آمده‌اند اما در اربعین سال اول نبوده است و دلیل این مدعا را مسائلی از قبیل طولانی بودن مسافت، زمان بر شدن کسب تکلیف از یزید جهت ارسال اسرا به شام و عدم ذکر این واقعه در منابع کهن مانند تاریخ طبری، انساب الاشراف، اخبارالطوال و طبقات کبری، می‌توان دانست. ▫️اما آنچه که با جمع‌بندی منابع تاریخی و بررسی نکات دقیق آن بیان می‌شود این است که ورود کاروان اهل‌بیت(ع) در اربعین سال اول به کربلا بوده است و برای آن دلائل ذیل را می‌توان به‌طور اجمالی بیان کرد: ۱) صرف عدم نقل در منابع تاریخی متقدم دلیل بر عدم آن واقعه نیست، مثلا مفید در کتاب ارشاد خود وجود نواب اربعه در غیبت صغری را ذکر ننموده است و مضافا اینکه در برخی منابع کهن مانند الاثار الباقیه ابوریحان بیرونی، جریان اربعین ذکر شده است. ۲) وجود مسافت طولانی را هم می‌توان با محورهای مواصلاتی دیگر حل نمود و فاصله‌ی دمشق تا کربلا را که در بیشترین مسافتش ۱۱۹۰ کیلومتر است را می‌توان کمتر از ده روز طی نمود، چرا که تمام مورخان بر این مطلب اذعان دارند که امام حسین(ع) به همراه اهل‌بیت(ع) فاصله‌ی بین مکه تا مدینه را که ۴۷۰ کیلومتر است، پنج روزه طی نموده است. ۳) مهمتر از تمام دلائل فوق، این نکته را می‌توان ذکر نمود که سرمقدس امام حسین(ع) توسط امام سجاد(ع) در اربعین اول به بدن مبارک ملحق شد و امام سجاد(ع) در ایام دیگری به کربلا نیامده است. ▫️در پایان ذکر این نکته لازم است که اهمیت و تأکید بسیار زیاد فضیلت زیارت اربعین در احادیث نقل شده از امام صادق(ع) و امام حسن عسگری(ع) صرفا به دلیل حضور جناب جابر نیست بلکه واقعه‌ی مهمتری است که آن همان حضور کاروان مقدس حسینی در کربلاست. ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety
السَّلَامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ از پرهاى سوخته از خیمه‌هاى خاکستر شده چهل روز مى‌گذرد؛ از شانه‌هاى بدون تکیه‌گاه از چشم‌هاى به خون نشسته از لحظاتى که به جای باد سیلى مى‌وزید از صحرای در عطشى طولانى مانده که ثانیه‌هایش را به مرگ مى‌بخشید چهل روز می‌گذرد؛ حالا چهل روز است که مرثیه‌هایمان را در کوچه‌هاى داغ، مکرر مى‌خوانیم. انجمن دانشجویی تاریخ اسلام و تشیع دانشگاه ادیان و مذاهب فرا رسیدن اربعین سید و سالار شهیدان و سرور آزادگان عالم حضرت ابا عبدالله الحسین(ع) و یاران و اصحاب باوفایش را خدمت خانواده‌ی بزرگ دانشکده‌ی تاریخ دانشگاه ادیان و مذاهب تسلیت عرض می‌نماید. ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety
📝 یادداشت ▫️اربعین نماد تفکر شیعی و نجات‌بخش بشر ✍🏻دکتر سید محمد حسینی اربعین امام حسین(ع) شاید یک رخداد در یک نقطه از تاریخ بوده اما پیامد و بسامدهای آن در تمام تاریخ بشر وجود داشته و خواهد داشت. اربعین جزئی از عاشورا است و چه بسا مهمتر از واقعه‌ی عاشورا... اگر عاشورا را در دو نقطه‌ی روز واقعه و جهاد تبیین تعریف کنیم اربعین خاستگاه جهاد تبیین از سوی اهل‌بیت(ع) و اصحاب است. اینجا تلاشی برای بیان ابعاد واقعه‌ی عاشورا است. در واقع اربعین رسالت عاشورایی دیگران است، برای بیان حقایق و تداوم آنچه در روز عاشورا و در کربلا اتفاق افتاد. پس اربعین به عبارتی عاشورای دیگر است با روش و هدفی بالا و والا. بر این اساس باید اربعین را با همان گستره‌ی عاشورایی آن بزرگ داشت؛ اما آنچه امروز اتفاق می‌افتد و در آن شاهد شور و شعور حسینی توأمان هستیم با تأسی از هدف و غایت عاشورا حرکتی عاشورایی است که توسعه ظاهری و فرهنگی آن ضروری است. در واقع این حرکت مقدمات تمدن بزرگی است که با محوریت تفکر عاشورایی چشم‌اندازی نجات‌بخش برای بشریت را ترسیم می‌کند. در دنیای امروز که جهالت مدرن در رنگ و لعاب تفکرات به ظاهر منسجم و زیبا، بشر را به سمت و سوی انحطاط و تباهی رهنمون می‌سازد، تمدن شیعی با محوریت اربعینی و عاشورایی می‌تواند نجات‌بخش نسل امروز و آینده بشر باشد. این‌جانب فرا رسیدن اربعین حسینی را به تمام ارادتمندان و دلدادگان سید و سالار شهیدان حضرت امام حسین(ع)، به‌ویژه خانواده‌ی دانشگاه ادیان و مذاهب تسلیت و تعزیت عرض نموده و امیدوارم همواره پیرو آن امام بزرگوار در تمام عرصه‌های زندگی باشیم. ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety