ویژهنامه #الحاد_جدید.pdf
7.59M
دانلود پیدیاف ویژهنامه
بررسی و نقد #الحاد_جدید
https://eitaa.com/Islamic_Philosophy_of_Religion/37
🔰 برگزاری دوره آشنایی و نقد الحاد علمی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸لابد اصطلاح «الحاد علمی» را شنیده اید. بسیاری از ما با خواندن صفحاتی تصور می کنیم که با جریانی کاملا غیرعلمی و گذرا روبرو هستیم. برخی دیگر نیز که به کنجکاوی بیشتر در این زمینه می پردازند، به این نتیجه می رسند که رویکرد فوق را میتوان به سادگی نقدی فلسفی کرد و بدون نیاز به بحث علمی پاسخ داد:
🔸دورهی آشنایی و نقد الحاد علمی برخلاف این دو نگاه، بر این اساس شکل گرفته است که اولا الحاد علمی اصلا مسئله ای سطحی و گذرا نیست و باید آن را بسیار جدی گرفت. ثانیا برای بررسی این دیدگاه باید علاوه بر نقد فلسفی به فهم دقیق علم روز و اشکالات آن نیز نائل شد. این مسئله باتوجه به اینکه موجی از الحاد بسیاری از دانشگاهیان گریزان از فلسفه را درگیر خود کرده،حایز اهمیت است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💠دوره آشنایی و نقد الحاد علمی با بهرهگیری از اساتیدِ پژوهشگر در این زمینه برگزار میشود؛ اساتیدی که علاوه بر تخصص در فلسفه و الهیات، به فهم زوایای علمی مباحث نیز پرداخته اند. از این رو تاکید و تلاش اصلی این دوره، هم مواجههی علمی و هم الهیاتی با این نوع از الحاد است. این اساتید عبارتند از:
👤 دکتر یوسف دانشور نیلو: دکتری فلسفه دین از کالج سنت مایکل، مدرسه الهیات تورنتو و دانشگاه تورنتو
👤 دکتر علی شهبازی: پژوهشگر مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، وابسته به دانشگاه ادیان و مذاهب
👤 دکتر میثم توکلی: دکترای فلسفه دین و رئیس گروه کلام اسلامی موسسه حکمت و فلسفه ، پژوهشگر عرصهی فیزیک، تکامل و الهیات.
👤 دکتر سید فخرالدین طباطبایی: دکترای فلسفه دین از موسسه آموزشی_ پژوهشی امام خمینی و استاد مدعو مرکز معارف دانشگاه صنعتی شریف و پژوهشگر عرصهی تکامل و الهیات.
👤 دکتر نیما نریمانی: دکترای فلسفه دین از دانشگاه تهران و پژوهشگر عرصهی تکامل، فلسفه ذهن و الهیات.
👤 محمدحسن مرصعی: دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف، پژوهشگر عرصهی علوم شناختی و الهیات.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📣 مخاطبین این دوره: فضلاء و طلاب آشنا به ادبیات مقدماتی (فلسفی و علمی) بحث
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚محتوای دوره: این دوره در 33 جلسه با بخشهای زیر تدوین شده است:
📙 آشنایی با الحاد جدید (۲جلسه)
📘 تکامل، خداباوری و الحاد (۹جلسه)
📕 علوم شناختی، انسان و الحاد (۷جلسه)
📗 آشنایی با نظریات فیزیکی و نقد استنباطهای الحادی (۹جلسه)
📔 از الحاد تا طبیعتگرایی علمی (۶جلسه)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📅زمان برگزاری: چهارشنبه ها (بعد از ظهر) و پنج شنبه ها (صبح تا ظهر) از 3 شهریور 1400
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❗لازم به ذکر است که:
۱. داوطلبان شرکت در این دوره باید با مبانی فلسفی و مقدماتی بحث، آشنا باشند.
۲. ثبت نام به منزله پذیرش نهایی در دوره نیست.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌐برای ثبت نام به سایت مرکز آموزشهای کاربردی دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم به آدرس زیر مراجعه نمایید:
https://el.balagh.ir/news/5262
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#خداباوری #الحاد #الحاد_مدرن #الحاد_جدید #الحاد_علمی #آتئیسیم #تکامل #فرگشت #فیزیک #علوم_شناختی #فلسفه_دین #فلسفه_دین_اسلامی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال فلسفه دین اسلامی
https://eitaa.com/Islamic_Philosophy_of_Religion
﷽
📄#معرفی_مقاله
🔷 مفهومشناسی طبیعتگرایی روششناختی بهمثابه یک ابر پارادایم برای علم مدرن
✍🏻 نویسنده: سیدمصطفی میرباباپور
📗منتشر شده در مجله علمی پژوهشی تأملات فلسفی، شماره ۱۹، پاییز و زمستان ۹۶
🌐 لینک دانلود مقاله:
http://phm.znu.ac.ir/article_30140.html
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻چکیده:
طبیعتگرایی روششناختی مهمترین ویژگی علم معاصر است که بر اساس آن شناخت و تبیین جهان طبیعی فقط از طریق علل طبیعی موجه است و استفاده از هرگونه امر ماورائی مانند خدا و فعل او در شناخت طبیعت ممنوع است. در حال حاضر این خصیصه به عنوان یک قالب و ابرپارادایم برای علم مدرن شناخته میشود. بر اساس این ابرپارادایم، هر فعالیت معرفتی که بخواهد شایسته عنوان علم شود، باید این روش را رعایت کند. مفهومشناسی طبیعتگرایی روششناختی برای فهم بهتر پدیده پیچیده علم و نیز نظریهپردازی در مورد علم دینی مهم و حیاتی است؛ طبیعتگرایی روششناختی معمولاً با برخی از مقولات مانند پوزیتیویسم یا طبیعتگرایی علمی اشتباه گرفته میشود. در این نوشتار بیان خواهد شد که هرچند طبیعتگرایی روششناختی شباهتهایی با روشتجربی، تجربهگرایی فلسفی و علمی، پوزیتیویسم، پوزیتیویسم منطقی، علمگرایی، طبیعتگرایی علمی و طبیعتگرایی هستیشناختی دارد، اما با آنها متفاوت است. هدف از این مقاله جلوگیری از برخی خلطها در فضای علمی کشور در بیان ویژگیهای علم است.
🔻کلیدواژهها:
#طبیعتگرایی_روششناختی #طببعتگرایی #علم_و_دین #علم_دینی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔷 عنوان مقاله [English]
The Concept of Methodological Naturalism as a Superparadigm for Modern Science
✍🏻 نویسنده [English]
Seyyed Mostafa Mirbabapoor
Ph.D. student of philosophy of religion at Imam Khomeini Institute of Education and Research
🔻چکیده [English]
Methodological naturalism is The most important feature of modern science is based on understanding and explaining the natural world is justified only by natural causes or use of any supernatural would like to recognize the nature of God and his action is prohibited. Now this feature as a template and Abrparadaym known to modern science. According to the Abrparadaym, each activity as science knowledge that he deserves, we need to follow the procedure. Conceptual and methodological naturalism to better understand the complex phenomenon of critical theorizing about religious science is methodological naturalism usually with some categories such as positivism or scientific naturalism confused. In this article we will explain that although methodological naturalism parallels with Rvshtjrby, philosophical and scientific empiricism, positivism, logical positivism, scientism, ontological naturalism scientific naturalism, but they are different. The purpose of this article Khltha avoid some of the country's space science in speech features.
🔻کلیدواژهها [English]
Methodological naturalism Science and Religion Religious Science Scientific Naturalism Empiricism Philosophical Naturalism
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#فلسفه #فلسفه_دین #فلسفه_علم #الحاد #الحاد_جدید #فلسفه_دین_اسلامی #میرباباپور
📤کانال فلسفه دین اسلامی
@Islamic_Philosophy_of_Religion
﷽
📄#معرفی_مقاله
🔷 بررسی تبیین تکاملی الحاد مدرن از دین
✍🏻نویسندگان: روحالله رحيمي كفراني و يوسف دانشور
📔 منتشر شده در معرفت کلامی ۲۴، بهار و تابستان ۹۹
🌐 لینک دانلود مقاله:
http://kalami.nashriyat.ir/node/908
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻چکیده
نظریة تکامل از زمان طرح آن توسط چارلز رابرت داروین زمینة مساعدی را برای اندیشههای الحادی فراهم كرده و بسیاری از ملحدان، از آن برای دفاع از الحاد با پشتوانة علمی بهره جستهاند. ازجمله استفادههای ضِددینی از این نظریه، نفی انسانشناسی دینی با توسل به تبیینهای تکاملی انسان و ویژگیهای او بوده است. یکی از ویژگیهای انسان که برای آن تبیین تکاملی و الحادی ارائهشده، دینداری است. ما در این مقاله، از باب نمونه، به بررسی یکی از جدیدترین و قویترین تبیینهای تکاملی و الحادی از دین ـ که به برجستهترین چهرة الحاد مدرن، ریچارد کلینتون داوکینز تعلق دارد ـ خواهیم پرداخت و روشن خواهیم کرد كه این تبیین از قوت کافی و شأن علمی برخوردار نیست و نمیتواند نگاه دینی به مقولة دین را به چالش بکشد. این داوری، اگر دربارة جدیدترین و قویترین این تبیینها صادق باشد، در مورد تبیینهاي ديگر نیز صادق است.
🔹کلیدواژهها
#الحاد_مدرن، #دین، #ریچارد_داوکینز، #تکامل، #علم_تجربی، #طبیعتگرایی_روششناختی، #ممتیک.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#علم_مدرن #الحاد #الحاد_جدید #رابطه_علم_و_دین #فلسفه_دین #فلسفه_دین_اسلامی
📤 کانال فلسفه دین اسلامی
@Islamic_Philosophy_of_Religion
#تازههای_نشر
#معرفی_کتاب
#الحاد_جدید
🔰الحاد جدید
بررسی و نقد در فیزیک و زیست شناسی معاصر
🔹«جان لنوکس»بر آن است که قوانین طبیعی چگونگی رخدادهای فیزیکی را بیان می¬کنند، نه چرایی وجود آنها را. قانون توصیف¬گر و پیشبینیکننده است، نه آفریننده. اگر به ¬جای جهان از ما خواسته ¬شود موتور جت را تبیین کنیم؛ آیا باید آن را با لحاظ کردن مخترعش آقای «فرانک ویتل» توضیح دهیم، یا مثل «هاوکینگ» مخترع و سازنده را کنار زده، از مردم بخواهیم بین «ویتل» و قوانین فیزیکی یکی را انتخاب کنند؟ تبیین کامل در گرو هر دو سطح از تبیین است. قوانین فیزیکی می¬توانند توضیح دهند موتور جت چگونه کار می¬کند، اما نمی¬توانند بیان کنند که از کجا آمده است!
حمیدرضا شاکرین
📇این کتاب در 472 صفحه به قیمت 280000 تومان در آذر 1402 به چاپ رسیده است.
🛒 www.Poiict.ir
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📬 کانال فلسفه دین اسلامی
|ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ|