ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢 کارگروه کلام جدید موسسه امام صادق (ع) (مرکز تخصصی کلام) برگزار کرد: #نشست_علمی 💠 طبیعت‌گرایی روش‌شناختی و رابطه علم و دین 👤 حجت الاسلام دکتر سیدمصطفی میرباباپور 📆 تاریخ: چهارشنبه، ۱۰ اسفند ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_دین #فلسفه_دین_اسلامی #علم_و_دین #علم_دینی #طبیعت‌گرایی_روش‌شناختی #تکامل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینتساگرام | آپارات | یوتیوپ .

#پاورپوینت نشست علمی: 💠 طبیعت‌گرایی روش‌شناختی و رابطه علم و دین ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینتساگرام | آپارات | یوتیوپ .

🎙#مصاحبه ضرورت آشنایی حوزویان با علوم جدید دکتر مهدی #گلشنی در پاسخ این سؤل « آیا در زمینه فلسفه علم، نظرات شما با دیگران که در حوزه علمیه یا جاهای دیگر کار می‌کنند، تفاوت دارد؟» بیان داشتند: من به #حوزه یک حرف اساسی دارم و بارها هم به آن‌ها گفته‌ام. حوزویان باید #علوم_روز را بیشتر فرا بگیرند. حتی بیست سال پیش من به مقام معظم رهبری پیشنهاد دادم پنج درصد از حوزویان بیایند و دکترای #فیزیک یا دکترای #زیست‌شناسی یا سایر علوم را کسب کنند. آن‌‌ها تا بر علوم مسلط نباشند، مسائل علوم را حس نمی‌کنند و اظهار نظرهای متقنی نمی‌توانند داشته باشند. باید علوم را یاد بگیرند، آن وقت می‌فهمند چقدر راحت می‌توانند جواب شبهات را بدهند. تجربه غرب چه بوده است؟ بگذارید مثالی بزنم. بهترین جواب‌ها به #هاوکینگ و #داوکینز را چه کسانی داده‌اند؟ یکی از بزرگ‌ترین کیهان‌شناسان زمان آقای پروفسور #الیس داده است. آقای پروفسور #دیوید_آلبرت در دانشگاه کلمبیا داده است. آدم‌های تراز اول در علم جواب داده‌اند. چون آن‌ها در فیزیک تخصص دارند، با طرف مقابلشان زبان مشترک دارند و زبان همدیگر را می‌فهمند. آن‌ها می‌فهمند که طرف مقابل دارد یک فلسفه‌ای را به جای فیزیک می‌گذارد. اگر زبان مشترک نداشته باشید، نمی‌توانید آن‌ها را قانع کنید که بفهمند چیزی را که می‌گویند از فیزیک برنمی‌آید، بلکه از مفروضات فلسفی آن‌ها می آید. مصاحبه بطور کامل اینجا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینتساگرام | آپارات | یوتیوپ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #نشست_علمی 💠 علوم شناختی و دین 👤 حجت‌الاسلام دکتر علیرضا قائمی‌نیا (عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و مدیر قطب فلسفه دین) 🔅توضیح اجمالی: ایشان در ابتدا به مباحث فلسفه ذهن و دانش‌های ناظر به شناخت ذهن می‌پردازد و هفت علم مرتبط را برمی‌شمرد. سپس علوم شناختی را توضیح می‌دهد و ارتباط آن را با مسائل دین بیان می‌کند. 📅 تاریخ: سه شنبه ۲ اسفند ۱۴۰۱ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_دین #فلسفه_دین_اسلامی #علم_و_دین #علم_دینی #علوم_شناختی #فلسفه_ذهن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینتساگرام | آپارات | یوتیوپ .

🔴سلسله نشست های نسبت علم با الهیات و فلسفه 🔺نشست اول: بررسی نسبت مبانی فلسفی علم جدید با الهیات اسلامی 🎙با حضور: استاد‌ عبدالرسول‌ عبودیت دکتر‌‌ ابوالفضل‌ کیاشمشکی دکتر‌ امید اخوان‌ اشرفیه ✍️دبیرجلسه: دکتر سیدفخرالدین‌ طباطبایی 📅زمان: یکشنبه ۱۴۰۱/۱۲/۲۱ ⏰ساعت: ۱۹:۰۰ 🏢قم، چهار راه شهداء، ساختمان معاونت فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات، طبقه منفی1 💠مجری:کمیته مقابله با الحاد دفتر تبلیغات اسلامی با همکاری موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) و نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ها و پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ

🔹 سلسله نشست های بررسی نقشه راه کلان حوزه هوش مصنوعی کشور ✅ با موضوع: ChatGPT فرصت ها و چالش 🎙 با حضور: حجت‌الاسلام دکتر #علیرضا_قائمی_نیا مدیر قطب علمی فلسفه دین اسلامی پژوهشگاه 📅 پنجشنبه ۲۵ اسفند ماه۱۴۰۱، ساعت۱۴ 🏢 قم، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور 🆔 @iictchannel 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ

🗨یاداشت قبلی #یادداشت معرفت‌شناسی ۳ 🔰 علم حضوری، راه‌حل شکاف عین و ذهن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹در نظام #معرفت‌شناسی استاد مصباح کلید حل مسئله #شکاف_عین_و_ذهن، علم حضوری است. 🔸در #علم_حضوری، خود واقع درک می‌شود و هیچ واسطه مفهومی میان عالم و معلوم وجود ندارد تا مسئله #مطابقت آن واسطه با واقعیت مطرح باشد. علم به خود‌ و نیز حالات و افعال خود از قبیل علوم حضوری هستند. 🔹همچنین #مفاهیم_ذهنی بدون واسطه مفهوم دیگری درک می‌شوند و بنابراین علم به آنها نیز علم حضوری است. 🔸طبق الگوی #مبناگرایانه در توجیه، #تصدیقات_نظری باید با استدلال معتبر به #تصدیقات_بدیهی برگردند. اما مسئله مطابقت با واقع و تطابق عین و ذهن در بدیهیات موجب می‌شود اعتبار تصدیقات نظری هم زیر سؤال باشد. 🔹اساسا مسئله اساسی در معرفت‌شناسی اعتبار #بدیهیات است. در صورت حل این مشکل اعتباریابی معرفت‌های نظری مشکل چندانی ندارد. 🔸استاد #مصباح_یزدی با دغدغه حل مسئله اعتبار بدیهیات، پای علم حضوری را به میان می‌کشد و #نظریه_ارجاع_بدیهیات_به_علم_حضوری را مطرح می‌نماید. 🔹در این نظریه بدیهیات به علم حضوری ارجاع می‌یابند و یا به تعبیر بهتر از علم حضوری برمی‌آیند و از آنجا که علم حضوری یافت خود واقع است و خطا در آن معنا ندارد، تصدیقات بدیهی مبتنی بر علوم حضوری نیز خطاناپذیر خواهند بود. 🔸در حقیقت علم حضوری #سنگ_بنای_شناخت‌ های ما هستند. تصدیقات نظری و بدیهی با بازگشت به علوم حضوری ارتباط به واقع پیدا می‌کنند و شکافی میان عین و ذهن در تصدیقات یقینی باقی نمی‌ماند. 🖋سیدمصطفی #میرباباپور، ۲۷ اسفند ۱۴۰۱ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #فلسفه #فلسفه_دین #فلسفه_دین_اسلامی #معرفت‌شناسی #علامه_مصباح_یزدی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ| .

#صوت #نشست_علمی 🔰 بررسی نسبت مبانی فلسفی علم جدید با الهیات اسلامی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🎙ارائه دهندگان: 🔹 استاد عبدالرسول عبودیت، استاد تمام فلسفه موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی رحمةالله 🔹 دکتر امید اخوان اشرفیه، دانشیار فیزیک دانشگاه صنعتی شریف 💢 أهم مطالب مطرح شده در جلسه: -جریان‌شناسی علم جدید -رابطه فیزیک مدرن و علیت -علل طبیعی از نظر اسلام -تفاوت دیدگاه ملاصدرا و ابن سینا در علت قریبه یا بعیده بودن خدا و بسیاری مطالب مهم دیگر... 📅 زمان: یکشنبه ۱۴۰۱/۱۲/۲۱ 💠 برگزار کنندگان: کمیته مقابله با الحاد دفتر تبلیغات اسلامی با همکاری موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) و نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها و پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_علم #علم_و_دین #علم_و_فلسفه #فلسفه_دین_اسلامی #فلسفه_اسلامی #الهیات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ| .

🔸نشست علمی گونه‌شناسی خداناباوری در غرب 🔰 گروه غرب‌شناسی پژوهشگاه در راستای همایش معرفی، تحلیل و نقد فرهنگ غربی برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: #روزبه_زارع #علی_شهبازی #حمیدرضا_شاکرین #محمد_محمدی_نیا ⏰ سه‌شنبه 30 خردادماه 1402، ساعت 10 📡 ارتباط از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/farhang 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/gkhoda #نشست 🆔 @iictchannel

✂️ #بریده_کتاب 🔰 کار فلسفه دین چیست؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1️⃣ فیلسوفان دین در صدد یافتن فهمی جامع از دین هستند که یافته‌ها و هر گونه #شناخت_معتبر از دین را در خود جای دهد. از سوی دیگر، دل‌نگران #توجیه_اعتقاد به باورها و پیروی از سنت‌های #ادیان خاصی هستند. آن‌ها به صرف شناخت درون‌مایه‌های مورد اعتقاد یک دین و تبیین آن بسنده نمی‌کنند، بلکه #توجیه‌پذیریِ پذیرش آن دین را نیز ارزیابی می‌نمایند. 2️⃣ افزون بر این، #فیلسوفان_دین در صددند تا ناسازگاری‌های میان باورهای یک دین را کشف کنند، چنان که می‌توان گفت، برای مثال، میان #علم_پیشین_خدا و #اختیار_انسان ، نوعی ناسازگاری وجود دارد. 3️⃣ سومین نقش عمده فیلسوفان دین ارائه #طرح‌هایی_کلی از ایمانی قابل قبول است. ❓اینک این پرسش مطرح می‌شود که چرا باید کسی خود را درگیر مباحث فلسفه دین کند ؟ برای مؤمنان معتقد، فلسفه دین اغلب به شکل تهدیدی ناخوشایند ظاهر می‌شود، زیرا بررسی #مبانی_ساختارهای_ایمان آن‌ها ممکن است حتی به چیزهایی که قبلاً از استواری کافی برای اعتقاد ورزیدن به آن برخوردار بودند، آسیب رساند. از نگاه غیر مؤمنانْ هم فلسفه دین تضییع وقت است، زیرا معتقد نیستند که چیزی برای مطالعه در پس #خیالات_واهی نهفته باشد، بنابراین، فیلسوفان دین از هر سو مورد بدگمانی‌اند. ✅ پاسخ فیلسوف دین این است که ایمان از چنان اهمیتی برخوردار است که نمی‌توان بدون بررسی رهایش کرد. موضوع ایمان آن چیزی است که همه چیز را #معنادار می‌سازد و بر این اساس، به زندگی فردی و اجتماعی ما نیز معنا و جهت می‌بخشد. وانگهی، ایمان صرفا متکی به تصدیق عقلانی و انتزاعی یک داستان درباره واقعیت نیست. ارزش‌ها، داوری‌ها و سلوک ما در نهایت، با #ایمان_واقعی ما تعیین می‌شوند. 🔹هدف تحلیل‌ها و بازنگری‌هایی که در #فلسفه_دین به دست می‌آید دست یافتن به "#باور_صادقانه" است. اگر بخواهیم به جنبه‌های منفی این قضیه نگاه کنیم، این امر مستلزم طرح پرسش‌هایی درباره #حقانیّت، اهمیت و کارآیی #نظام‌های_عقیدتیِ به ارث رسیده است. بر این اساس، پرسش‌هایی نظیر این که آیا مردم این روزگار باید به باورهایی که اعتراف می‌کنند متعهد باشند و آیا این باورها می‌تواند به قدر کفایتْ ایمانی را که در عمل با آن زیست می‌کنند، بیان کند و پرسش‌هایی از این دست تماما در حوزه فلسفه دین مطرح می‌شوند. 🔸نکته دیگر این که رویکرد کاوش‌گرانه و پرسش‌گرانه‌ به ایمان که هرگز از کندوکاو باز نمی‌ایستد، در واقع واکنشی اصیل به #موجود_غایی به شمار می‌آید. شاهد آن این است که خدا از نگاه #خداباوران واقعیتی است که حقیقت نهایی همه اشیا متکی به اوست. بنابراین، #حقیقت‌جویی به معنای دور شدن از خدا نیست، بلکه #وظیفه‌ای است که ایمان به خدا بر دوش مؤمنان می‌گذارد. اگر خدا عین حقیقت است، حقیقت‌جویی نمی‌تواند هرگز امری بیگانه با ایمان به خدا باشد. کسانی که به اسم ایمان پژوهش‌های عقلانیِ فلسفه دین را محکوم می‌کنند، نشان می‌دهند که با این همه تعصبی که به خرج می‌دهند ایمانی اصیل به خدا ندارند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📘 کتاب مبانی فلسفه دین، دیوید پیلین، صفحات ١۴ تا ٢۴ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ| .

🔈#صوت 🔰سخنرانی پرفسور محمد لگنهاوزن در اختتامیه همایش بین‌اللمللی «علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه مصباح یزدی(ره)» 📅۲۶ خرداد ۱۴۰۲ 🕍قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_دین_اسلامی #علم_و_دین #علوم_انسانی #قلمرو_دین #دین_و_دنیا #سکولاریسم #علامه_مصباح_یزدی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ| .

اصطلاح‌نامه فلسفه دین توسط مرکز پژوهشی دائرة المعارف علوم عقلی اسلامی تولید و منتشر شد. این اثر که نرم‌افزار تحت ویندوز آن نیز منتشر شده به توضیح اصطلاحات مطرح در دانش فلسفه دین پرداخته است. #فلسفه_دین_اسلامی #فلسفه_اسلامی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ|

#صوت_اختصاصی 🎙 مبلّغ اهل #دانمارک🇩🇰 از اوضاع فکری و روانی در غرب می‌گوید: 💵 اگر میلیاردها دلار خرج سرگرمی🤡 مردم نکنند، افسرده می‌شوند😔 چون مردم به چیزهای مهمتر در زندگی فکر نمی‌کنند.🧐 🎯 خیلی ها فکر نمی‌کنند که هدف زندگی شان چیست؟ اگر راجع به بعد از مرگ از آنها بپرسید افسرده می‌شوند.☹️ 😵‍💫 مشکلات روانی خیلی زیاد است. لذا خیلی ها می‌خواهند برگردند به مسیحیت و زندگی سنتی.💒 🙏لطفا تولیدات اختصاصی #سدید را با ذکر منبع منتشر نمایید ┄┅┅═❅❅ ❇️ ❅❅═┅┅┄ #سدید_مدیا جایی برای شنیدن حرف درست 🔻 کلی کلیپ صوتی و تصویری از واقعیت‌های پنهان غرب 🆕از نگاه ➖ساکنان و ➖شهروندان 🗽 کشورهای غــــربـــــــــــــــــی 💢مرکز رسانه‌ای سدید را دنبال کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/1919877395Cbf746dc687

🔸سلسله نشست های نسبت علم با الهیات و فلسفه 🔴 نشست ششم : «بررسی مبانی فلسفی علم جدید در نسبت با الهیات اسلامی» 🎙با حضور حجج اسلام آقایان: #دکترحمید‌پارسانیا #دکترمحمدتقی‌سبحانی #دکترمیثم‌توکلی 📅زمان: پنجشنبه 1402/04/15 ⏰ساعت: 10:00 🏢مکان: قم، چهار راه شهداء، ابتدای خیابان معلم، سالن الغدیر (جنب بوستان کتاب)، طبقه منفی2 🛎 تذکر: با توجه به محدودیت مکان برگزاری و رعایت حق علاقه‌مندان به این نشست، افرادی که مایل هستند به صورت قطعی در این نشست شرکت کنند، کلمه «نشست ششم» را به همراه نام خود، به آیدی @haghjoo1 ارسال نمایند تا برای ایشان صندلی رزرو شود. #سلسله‌نشست‌های‌_نسبت‌علم‌با‌الهیات‌و‌فلسفه 📬 کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion

. #بازنشر به مناسب عید سعید غدیر

کارگروه علوم شناختی و هوش مصنوعی مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می‌کند: #نشست_تخصصی تحولات اخیر در میان سرآمدان علم دکتر مهدی گلشنی چهارشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۸ جلسه به صورت مجازی برگزار می‌شود. لینک جلسه https://b2n.ir/shenakhtii 📬 کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion

🔸نشست علمی رابطه فرهنگ و تمدن 📌پنجمین پیش نشست همایش ملی فلسفه فرهنگ؛ 🔰 گروه فرهنگ‌پژوهی با همکاری مرکز مطالعات پیشرفت و تمدن پژوهشگاه در راستای همایش ملی #فلسفه_فرهنگ برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: #علیرضا_عالمی #مسعود_اسماعیلی ⏰ یکشنبه 25 تیرماه 1402، ساعت 10 📡 ارتباط از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/farhang 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/ftmdon #نشست 🆔 @iictchannel

🔰 چرا مباهله؟! 🔹️اگر بين ادیان تفاوتى نيست و آنچنان که کثرت گرایان می گویند افکار، صراط مستقيم هستند، آيا معقول است كه قرآن و رسول الله به مسيحيان بگويد در صورتى كه اسلام را نمى‏پذيريد، بايد براى مباهله حاضر شويد؟ تا عذابى نازل شود و هر كس باطل است بميرد، اگر هر دو دین حق ست چرا #مباهله ؟! 💻 @mesbahyazdi_ir

#معرفی_کتاب 📚 کتاب بنیادی‌ترین اندیشه‌ها (گزیده‌ای از مبانی اندیشه اسلامی) منتشر شد 🖊 نوشته حجج اسلام و المسلمین دکتر مجتبی مصباح و دکتر محمدعلی محیطی اردکان ✅ بینش‌های اسلامی را می‌توان به دو دسته نظری و عملی تقسیم کرد. در میان آنها برخی مبنای بینش‌های دیگرند و نیازمند بحث و بررسی دقیق‌تر که می‌توان به آنها «مبانی اندیشه اسلامی» اطلاق کرد؛ چنان که بینش‌های نظری پشتوانه و مبنای بینش‌های عملی هستند. در بعد عمل، اسلام برای تأمین مصالح زندگی فردی و اجتماعی انسان، دستور العمل‌هایی ارائه داده که آنها را می‌توان در علم اخلاق اسلامی، حقوق اسلامی و سیاست اسلامی جستجو کرد. مقایسه مکتب اخلاقی، حقوقی و سیاسی اسلام با سایر مکاتب، بیانگر تفاوت‌هایی در دستورالعمل هاست و پرسش‌هایی را بر می‌انگیزد مانند اینکه از دیدگاه اسلام، حق حاکمیت از آن کیست و چگونه تأمین می‌شود و اساساً منشأ حق چیست و چگونه برخی از افراد و گروه‌ها، از حقوقی خاص برخوردار می‌شوند، و معیار ارزش‌گذاری از دیدگاه اسلام چیست؟ اما فلسفه اخلاق، حقوق و سیاست، خود مبتنی بر مبانی نظری هستند و فهم دقیق دیدگاه اسلام درباره انسان، و مبدأ هستی، مقدمه لازم برای فهم پاسخ پرسش‌های مزبور است. مشاهده و خرید اینترنتی کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion

🔆 پروفسور آتئیست (خداناباور)، روبرت ساپولسکی دانشمند علوم اعصاب از دانشگاه استنفورد آمریکا: برای من به عنوان یک آتئیست آزار دهنده هست که تحقیقات #قوی به تاثیر مثبت دینداری بر سلامت و کاهش استرس اشاره دارد. اما آتئیست‌ها غالبا افسرده هستند. #فلسفه_دین #فلسفه_دین_اسلامی #کارکردهای_دین #روان‌شناسی_دین #معنای_زندگی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینتساگرام | آپارات | یوتیوپ|

💢برگزاری سلسله‌نشست‌های مجازی «حسینیه حکمت (2)؛ روایت حکمی از قیام حسینی» 🔷به گزارش روابط عمومی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، سلسله‌نشست‌های مجازی «حسینیه حکمت (2)؛ روایت حکمی از قیام حسینی» به‌مناسبت ایام محرم و به همت گروه فلسفه اسلامی مؤسسه برگزار می‌شود. 🔹 این سخنرانی‌ها از تاریخ 2 مردادماه 1402 آغاز شده و، بغیر از روزهای تاسوعا و عاشورا، همه‌روزه از ساعت 12-11، تا تاریخ 15 مردادماه 1402، ادامه خواهد داشت. 🌏لینک حضور مجازی: http://irip.ac.ir/u/136 📎اخبار تکمیلی: https://www.irip.ac.ir/fa/news/599 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینتساگرام | آپارات | یوتیوپ|

✳️ International intensive academic course on SHLL THEOLOGY 👤 Instructor Dr. Muhammad legenhausen professor of Philosophy, Imam Khomeini Education and Research Institute 🗓 August 17, 2023 🌐 www.hikmat-ins.com 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir

موج گرایش به اسلام در کشورهای غربی در اثر مشاهده صبر و توکل و استقامت مسلمانان فلسطین 🔸سخنان کسانی که در اثر زحمت های فراوان به حقیقت رسیده اند، ارزشِ شنیدن دارد. این جوان متفکر و نقاد می گوید: واقعا مهم نیست که مسیحی باشی یا یهودی باشی یا حتی آتئیست باشی، ( در هر خانواده ای و هر کشوری تربیت شده باشی) می توانی به حقیقت برسی. کافی است مداوم دنبال مطالعه باشی.. نهایتا قرآن را پیدا خواهی کرد... من قول می دهم وقتی همه ی باورها را بررسی کردی، حقیقت اسلام برای تو آشکار خواهد شد. ..وقتی به قرآن می رسی یک اتفاق جالب می افتد... #فلسفه_دین #فلسفه_دین_اسلامی #ملاک_حقانیت_ادیان #اسلام #فلسطین ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ|

#معرفی_فیلسوف_دین #چارلز_تالیافرو 🔰 چارلز تالیافرو (Charles Taliaferro) فیلسوف آمریکایی استاد دانشگاه‌های آکسفورد، هاروارد، کلمبیا، پرینستون و نتردام آمریکا بوده و در حال حاضر استاد فلسفه کالج سنت اولاف در مینه‌سوتای آمریکاست. 🔸 وی دانش‌آموخته دانشگاه براون و هاروارد بوده و عضو انجمن فیلسوفان آمریکا به شمار می‌آید. او از اندیشمندان برجسته در عصر حاضر به شمار می‌آید و در این حوزه صاحب آثار ارزشمندی است. 🔸 تالیافرو از لحاظ فلسفی جزو فیلسوفان تحلیلی است و از لحاظ دینی به سنت یهودی - مسیحی تعلق دارد. پژوهش‌های او عمدتاً در حوزه فلسفه دین و الهیات است. 📚برخی از آثار ترجمه شده تالیافرو به فارسی موراد ذیل است: ١. فلسفه دین در قرن بیستم، چارلز تالیافرو، انشاءالله رحمتی، جعفر صدری، تهران: دفتر پژوهش و نشر سهروردی، ۱۳۸۲ ٢. صفات خدا مقالاتی از «راهنمای فلسفه دین، فیلیپ کویین، چارلز تالیافرو، رضا بخشایش، علی شیروانی، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۳۸۷ ٣. زمینه‌های بحث فلسفی در ادیان جهان، فیلیپ کویین، چارلز تالیافرو، گروه مترجمان، تهران: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، ۱۳۸۵ ۴. فلسفه دین، دانشنامه فلسفی استنفورد، چارلز تالیافرو، ترجمه یاسر میردامادی، تهران: گروه انتشاراتی ققنوس، ١٣٩۶ 📚برخی از آثار ترجمه نشده او: 1. Contemporary Philosophy of Religion: An Introduction (Contemporary Philosophy) 2. Dialogues about God (New Dialogues in Philosophy) 3. Evidence and Faith: Philosophy and Religion sin 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ