دیدار با خانواده شهیدان (حسن، حسین و علی اکبر) مجتهد زاده به گزارش روابط عمومی اداره کل امور مالیاتی استان قم آقای حسین نیروبخش مدیرکل محترم امور مالیاتی قم با همراهی سردار هاشمی و جمعی از مدیران بسیجی استان و مسئول محترم امور ایثارگران با حضور در منزل خانواده شهیدان معزز (حسن، حسین و علی اکبر مجتهد زاده) ضمن تبریک سال نو با اعضای خانواده این شهیدان والا مقام دیدار و گفتگو کردند. گفتنی است در این دیدار حجت الاسلام علی اصغر مجتهد زاده رئیس پیشین دادگاه ویژه روحانیت و معاون سیاسی و اجتماعی بسیج اساتید به بیان خاطرات این شهیدان گرانقدر پرداخت. 🗓۱۴۰۳/۰۱/۰۸ 🇮🇷روابط عمومی،پایگاه بسیج و امور ایثارگران اداره کل امور مالیاتی استان قم 🆔️ @taxqom

توضیحاتی در مورد اتهامات وارده به استاد عزیزمان حاج آقای #صدیقی سلام و ادب ،صوت یکی از اساتید روانشناسی حوزه ،است که برای گروه طلاب روانشناسی فرستادند #آقازاده #حوزه_ازگل

❌با حمله به بدحجاب‌ها مخالفم! رهبر حکیم انقلاب: 🔶عده‌ای جوان در خیابان به بدحجاب‌ها حمله می‌کردند. 🔷 امام گفتند بروید اینها که حمله کردند را بگیرید، بزنید و زندانی کنید. 🔶بنده هم موافق این کارها نیستم، که باعث بشود بگویند این‌ها منطق ندارند و اهل حمله و‌ جنجال‌اند. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🔻 سعید نفیسی : انکار کنندگان ازدواج محارم از جاهلان هستند ✍️«چیزی که از اسناد آن زمان حتما به دست می آید و با همه ی هیاهوی جاهلانه ای که اخیرا کرده اند، از بدیهیّات مسلّم تمدّن آن زمان است، این است که نکاح نزدیکان و محارم و زناشویی در میان اقارب درجه ی اوّل، حتما معمول بوده است و حتّی برای آن اصطلاح خاصّی داشته و آن را «خویتکدس» می گفتند.» 📚 منبع : تاریخ اجتماعی ایران، از انقراض ساسانیان تا انقراض امویان

🎥 قصهٔ مسجد ۱۰۷۲سالهٔ جمکران 🆔 @Israel666

بغض سنگین کریم منصوری در برنامه محفل 🔹قاری برجسته قران کریم: خدا نکند ما از طریق همین تلاوت‌ها به جهنم برویم. @TasnimNews

📹 #ببینید 🔸 تجارت فقه دارد؛ اگر بلد نباشی، به ربا می‌افتی! 🔹 فضای مجازی فقه ندارد؟! 🔹 عدالت‌خواهی فقه ندارد؟! 🔺اگر فقه اینها را بلد نباشی، به چه گناهانی می‌افتی؟ 🎙حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا پاکباز 📚 سلسله جلسات #بیان_حدیث رمضانیه 📆 جلسه‌ی نهم - ۱۴۰۳/۰۱/۰۲ @Pakbaz_ir

💡گشت ارشاد باید برگرده ! 💥الان وضعیت جامعه خوب شده که گشت ارشاد نداریم ؟😏 ➖بلاخره دیدید چقد وضعیت بدتر میشه بدون گشت ارشاد ؟؟؟؟ 🏴‍☠الان بهتره یا قبلا که گشت ارشاد بود! باید برخورد بشه با این کشف حجاب ها❌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #نشر‌حداکثری #استادتقوی

☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️ 😳 خیلی وحشتناکه 😡 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ✅تأکید می کنم حتماً ببینید خطری هولناک اما خاموش و بی صدا برای همه ایرانیان 😭 💥اسرائیل درغزه نسل کشی می کند ودرایران......

«چگونه باید اراده ضعیف را قوی کرد؟» مرحوم آیت‌الله حاج‌آقا #خوشوقت ❗️واقعاً چقدر نکته‌های کاربردی توی همین ۹۷ ثانیه موج میزنه!❗️

➖خلاصه پرسش آیا ابن ملجم مرادی یهودی بود؟ ➖پرسش آیا ابن ملجم یهودی بود؟ آیا امام علی(ع) بعد از ضربت فرمود: پسر زن یهودی را بگیرید؟ پاسخ اجمالی در برخی گزارش‌ها؛ از «عبد الرحمن بن ملجم المرادی»،[1] با عنوان «ابن الیهودیة»(فرزند یهودی) و «شبه الیهود»(شبیه یهودیان) یاد شده است:[2] 1. امام علی(ع) بلافاصله بعد از ضربت خوردن فرمود که این ملعونِ یهودی‌زاده مرا کُشت‏: «قَتَلَنِی‏ ابْنُ مُلْجَمٍ قَتَلَنِی اللَّعِینُ ابْنُ‏ الْیَهُودِیَّةِ»؛[3] مرا ابن ملجم کشت؛ مرا ملعونی که فرزند زن یهودی ‌بود کشت. 2. امام علی(ع) در جواب سؤال امام حسن(ع) که پرسید چه کسی اقدام به کشتن شما کرد؟، فرمود: «قَتَلَنِی ابْنُ الْیَهُودِیَّةِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ‏ الْمُرَادِی‏» ابن ملجم که فرزند زنی یهودی است اقدام به کشتن من کرد.[4] 3. در روایتی چنین نقل شده است که؛ وقتی ابن ملجم در ملاقاتی با امام علی(ع) خود را معرفی کرد، امام به فرمود: «رسول خدا(ص) به من خبر داد که قاتل من فردی شبیه یهود است و او(ابن ملجم) یهودی است».[5] در هر حال، ممکن است که این روایات صریحاً ناظر به آن نباشند که ابن ملجم فردی یهودی بود، اما از آنها برداشت می‌‌شود که او در منش و روش مانند یهودیان و چه بسا بدتر از آنان بود. [1]. «بررسی چگونگی قصاص ابن ملجم مرادی در منابع روایی»، 75757؛ «ضربت خوردن و شهادت علی(ع) به نقل از منابع اهل‌سنت»، 99168؛ «تعداد و اسامی فراریان جنگ نهروان»، 86332؛ «نام و قبیله ابن ملجم مرادی»، 32859. [2]. «ولد الزنا بودن قاتلین انبیاء و اوصیای آنها»، 99868؛ ««ویل»؛ نامی از طبقات جهنم»، 59278؛ «پذیرفته شدن توبه قاتلان امام حسین(ع)»، 67418. [3]. مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، ج ‏42، ص 281، بیروت، دار إحیاء التراث العربی‏، چاپ دوم‏، 1403ق. [4]. همان، ص283- 284. [5]. ابن عساکر، علی بن الحسن، تاریخ دمشق، ج 42، ص 554، بیروت، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، چاپ اول، 1415ق.

جوشن کبیر با خط درشت جهت استفاده دوستان در شبهای مبارک قدر التماس دعا