﷽ 🔷علی علیه السلام:وارث نبی و خاتم اوصیا منم. 📜روزی[علی علیه السلام]بر بالای منبر گفت:انا عبد الله و اخو رسول الله؛ وارث نبی الرحمة منم و ناکح سیّدة نساء اهل الجنّة منم.سید اوصیا و خاتم ایشان منم. 📘شواهد النبوة،به کوشش:سید حسن امین، ص337 👤ملا عبدالرحمن جامی @JAMEOLASRAR110

﷽ 🔷عبودیّت یا حریّت؟ 📜آن کس که طعم عبودیت را چشیده باشد، از حریّت دردمند و متأذی می گردد. 📘فتوحات مکیه،باب559:جامع ابواب، خلاصهٔ باب138، دفتر34 ام از فتح مکی @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜هر کس را بخواهد از طریق جذب و کشف بر می گزیند و بدون طی مراحل ترببت و تعلیم، مقام قلب را به او می بخشد. 📘تأویلات قرآن حکیم(مشهور به تفسیر ابن عربی)،ترجمه:سید جواد هاشمی علیا، ج1، ص171 👤عبدالرزاق کاشانی قدس الله سره @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜هر اسم الهی از این اسما، به قلب پیامبری که گفتیم می نگرد، و هر پیامبری بر هر وارثی افاضه می نماید، بنابراین پیغمبر، مانند برزخ بین اسما و وارثان است. 📘فتوحات مکیه، باب383:معرفت منزل عظمت_منازل_دفتر27 از فتح مکی @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜مکر در نعمت پنهان تر از مکر در بلا می باشد و کوچکترین مکر در آن(نعمت) اینکه خودش را شایسته آن نعمت ببیند. 📘فتوحات مکیه، باب134:معرفت مقام اخلاص @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜پسرهای مرحوم قاضی که در قم هستند را ملاقات فرموده اید و این سوال را از ایشان نموده اید که آثاری از مرحوم آقای قاضی به جا مانده باشد؟ استاد[علامه طباطبایی]:خیر، ولی ایشان به این چیزها عنایت نداشتند. 📘ثمرات حیات،ج4،ص294 @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜هر که چشم از عیب خلق برداشت در این راه قدم به ادب تواند گذاشت، تا به حدی که اگر سالکی در ریاضات، عیوب مردم بر او کشف شود آن مکاشفه شیطانی است و در محضر اهل توحید او را ادب نیست. ملحدان قبایح ببینند و موحدان محاسن وجود را واضح. 📘عرفان الحق، همراه با رسائل اسرار المعارف_میزان المعرفه، ص57 👤حاج میرزا حسن صفی علیشاه قدّس الله سرّه @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜وی[امام حسین علیه السلام] امام سوم است و ابوالائمه است. کنیت وی ابوعبدالله است، و لقب وی شهید و سید.. گویند مدت حمل وی شش ماه بوده است و هیچ فرزند شش ماهه نیامده است مگر وی و یحیی بن زکریا علیهماالسلام.. وی را جمالی بود که چون تاریکی بنشستی، از بیاض جبین و پرتو رخسارهٔ وی، به وی راه بردندی.. رسول صلی الله علیه و آله فرموده است که‌:حسین از من است و من از حسین. 📘شواهد النبوة،به کوشش:سید حسن امین،ص346 👤عبدالرحمن جامی قدّس الله سرّه @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜عالم کون و وجود از حروف ظاهر و نمایان گشت، از اینجا بود که حکیم ترمذی علم حروف را «علم الاولیاء» قرار داد.. بیشتر مردانِ این علم، برای آنها جدولی درست کرده اند، ولی در آن اشتباه دارند(و آن جدول) درست نیست، نمی دانم آیا آن کار را از روی قصد کرده اند تا مردمان را در بی خبری از این فن بگذارند، و یا آن را نمی دانستند.. این در نفس خود، علم شریفی است،جز آنکه سلامتی از آن عزیزتر است، لذا ترک طلبش بهتر است، زیرا از آن نوع علومی است که خداوند اولیایش را جملگی، بدان اختصاص داده است، اگر چه در نزد بعضی از مردمان کمی از آن هست، ولی از غیر راهی که صالحان بدان دست می یابند، از این روی هر کس آن را دارد(جز اولیا و صالحان از بندگانش) به شقاوت و بدبختی می افتد و به سعادت و نیک بختی نمی انجامد. 📘فتوحات مکیه،باب26:معرفت اقطاب رموز_معارف_بخش17 ام از فتح مکی @JAMEOLASRAR110

﷽ 🔷عبدالرزاق کاشانی:جمیع اولیاء و انبیاء در علوم و معارف حقیقی، تابع خاتم اولیاء هستند. 📜خاتم اولياء قطعا در حكم شرع تابع است، چنان‌كه مهدی[سلام الله علیه] كه در آخر‌الزمان می‌آيد چنين است،و او در احكام شرعيه تابع محمد صلی الله علیه و آله است و جميع انبياء و اولياء در معارف و علوم حقيقيه الهيه تابع او هستند...چون که باطن او، باطن محمد علیه الصلوة و السلام است. 🔷اشارة الی ان خاتم الاولیاء قد یکون تابعاً في حکم الشرع، کما یکون المهدی الذی یجيء في آخر الزمان، فانه یکون في الاحکام الشرعیه تابعاً لمحمد_صلی الله علیه و آله_و في المعارف و العلوم الحقیقة یکون جمیع الانبیاء و الاولياء تابعین له کلهم.. لان باطنه باطن محمد_علیه الصلوة و السلام. 📘شرح فصوص الحکم، عبدالرزاق کاشانی،ص127 مقدمه و تصحیح:مجید هادی زاده، با اشراف:سید جلال الدین آشتیانی، انتشارات: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜شیخی و مریدی کار مبتدیان است، در نهایت شیخی و مریدی نبود، جمله برابر باشند و خدمت یکدیگر کنند*. .. ای درویش!دوستی پادشاهی، و وزیری، و خواجگی و رئیسی و پیشوائی؛ شیخی، و واعظی، و قاضیئی، و مدرسّی و مانند این، جمله درهای دوزخ اند**. 📘 الانسان الکامل، صص**454و*337 👤عزیزالدین نسفی قدّس الله سرّه @JAMEOLASRAR110

﷽ 🔷هر عملی اثری دارد و روی عضوی که آن را انجام داده،باقی می ماند. 📜هر عملی، در عضوی که آن عمل از او سر زده است، علامت و نشانه ای را باقی می گذارد که آن را جز صاحب فراست نمی شناسد. .. حرکتِ انسان علامتی را در عضوی که آن عمل_پسندیده و یا ناپسند_از وی سر زده است باقی می گذارد. 📘فتوحات مکیه، باب148:معرفت مقام فراست_معاملات_بخش103 از فتح مکی @JAMEOLASRAR110