📜بعضی از شیخان زراق می گویند که ما به همّت، فلان را رنجور کردیم یا بکشتیم؛دروغ می گویند، اولیاء و انبیاء و حکما بسیار چیزها میخواستند که نباشد ولی می شد و بسیار چیزها میخواستند که باشد ولی نمی شد. دنیا جای نامرادی است و در زیر هر مرادی ده نا مرادی تعبیه است، دانایان چون حال چنین دیدند ترک کردند و تسلیم شدند و هر که ترک مراد کرد از دوزخ نامرادی خلاص یافت‌. 📘زبده الحقایق،اصل دوم،فصل سوم،ص۱۹ 👤عزیز الدین نسفی قدّس سرّه https://t.me/JAMEOLASRAR110

📜امیر المومنین علی[علیه السلام] کتاب جفر و جامع را نوشته است و اسرار غیب را همه در آن کرده، و هیچ کس آن را نبیند الا امام باشد. 📘چهل مجلس،ص۱۸۳ 👤شیخ علاء الدوله سمنانی قدّس سرّه https://t.me/JAMEOLASRAR110

📜اگر انسان سجده سوره ص را به جای آورد و آنچه را که حضرت داود علیه السلام یافته است را نیافت و پایان کارش را که به چه امری ختم می شود و نهایت مقام و منزلتش را نزد پروردگارش در سرای آخرت نداند، پس بداند که سجده[حقیقی] نکرده است. 📘فتوحات مکّیّه،باب شصت و نهم:معرفت اسرار نماز https://t.me/JAMEOLASRAR110

📜بدانکه بازگشت نفس بعد از مفارقت قالب، اگر کمال حاصل کرده باشد،به عقول و نفوس عالم عِلوی خواهد بود،چرا که کمال نفس انسانی با نفوس و عقول عالم عِلوی مناسبت دارد زیرا که نفوس و عقول عالم عِلوی جمله علم و طهارت دارند و هر که مناسبت حاصل کند چون نفس وی مفارقت نماید از قالب،عقول و نفوس عالم عِلوی او را بخود کِشند و معنی شفاعت اینست،با هر کدام که مناسبت حاصل کرده باشد بازگشت او به آن باشد و آن نفس او را بخود کِشد و اگر علم و طهارت حاصل نکند در زیر فلک قمر،که دوزخ است بماند. 📘زبده الحقایق،اصل دوم، فصل چهارم،ص۱۹ 👤عزیز الدین نسفی قدّس سرّه https://t.me/JAMEOLASRAR110

کیفیت اطلاع صاحب فراست بر اعمالِ دیگران 📜حرکت و فعلِ انسان علامت و نشانه ای را در عضوی که آن عمل-پسندیده و یا ناپسند- از وی سر زده باقی می گذارد که آن را جز صاحبِ فراست نمی شناسد. فراست الهی نوری است در دیده بصیرت مومن که بدان می فهمد، یعنی وقتی برایش آنچه را که از"متفرس فیه" واقع شده و یا از او واقع می شود و یا پایان کارش به کجا منتهی می شود، کشف می گردد 📘فتوحات مکّیّه،باب۱۴۸:معرفتِ مقام فراست https://t.me/JAMEOLASRAR110

📜بعضی از اهل الله به مقامی رسیده اند که چون جای پای شخصی را در زمین مشاهده کنند می گویند که این جای پای سعید است و این جای پای شقی. صاحب فراست بواسطه این نور، بین احکام شرعی که پنج حکم است(واجب،حرام،مستحب،مکروه و مباح) فرق می گذارد و می فهمد که صاحب آن حرکت به کدام یک از اسماء الهی استتاد پیدا می کند و کدام یک از ارواح عِلوی بدو می نگرد. 📘فتوحات مکّیّه،باب۱۴۸:معرفتِ مقام فراست،بخش۱۰۳ از فتح مکی https://t.me/JAMEOLASRAR110

🔷کرامت، عقوبتِ عارف است و از اهلِ حال سر می زند نه از صاحب مقام🔷 📜اولیاء را فراغت و روی آوردن است و ایشان را پرده ها و حجاب هاست، چون حق تعالی نزدیکشان سازد و مقربشان کند، محفوظشان می دارد و می پوشاندشان و پنهانشان می کند، لذا ناشناخته می مانند،و چون بخواهد عِقابشان کند-اگر از انبیاء نباشند-خرق عادت و کرامت برایشان آشکار می کند و در نتیجه شناخته می شوند و خلایق ایشان را از خدا می پوشانند و محجوب می گردانند. صاحب مقام بر روش مستمر و پیوسته است ولی صاحب حال خرق عادت( کرامت) انجام می دهد 📘فتوحات مکّیّه،باب۱۵۳:معرفت مقام ولایت بشری،بخش۱۰۵ از فتح مکی https://t.me/JAMEOLASRAR110

📜فرشته موکَّل آب آنچه را که به وی وحی می شود را در آب القا می کند، و هیچ حیوانی آب نمی نوشد مگر آنکه آن راز را درک می کند-جز آدمیان و پریان- ولی حیوان نمی داند که از کجا آمده و چگونه حاصل شده است. 📘فتوحات مکّیّه،باب ۱۶۰:معرفت رسالت مَلَکی،بخش۱۰۶ از فتح مکی https://t.me/JAMEOLASRAR110

📜شهوت از آن حیث که ظلِ محبت ذاتی،که ساری در وجود است، می باشد.. و موجب لذتی است که آن نوعی از تجلیات جمالی می باشد. 📘شرح قیصری بر فصوص الحکم،فص حکمت مهیّمی در کلمه ابراهیمی،ص۴۰۴ 🔷کجا شهوت دل مردم رباید؟ 🔷که حق گه گه ز باطل می‌نماید.(گلشن راز، شبستری) @JAMEOLASRAR110

ابن العربی: 📜خلیفه نیست مگر کسی که حق تعالی وی را بر بندگانش خلیفه کرده باشد، نه کسی که مردمان انتخابش کرده و بر کرسی خلافت نشانده و با او بیعت کرده و بر خویش پیشوا داشتند و بر خودشان حاکم کردند، این همان درجه کمال است. متن عربی👇 فلا یکون خلیفه الا من استخلفه الحق علی عباده،لا من اقامه الناس و بایعوه و قدموه لانفسهم و علی انفسهم،فهذه هی درجه االکمال. 📘فتوحات مکّیّه،ج۵(دوره ۱۳ جلدی)،ص۴۷۸،باب۱۶۷:معرفت کیمیای سعادت 👤شیخ محیی الدین ابن عربی قدّس سرّه @JAMEOLASRAR110

📜رحمت خدای به سالکان اقتضای آن میکند که اوضاع مختلفه او را پیش آید تا به حسب هر وضع،کمالی خاص در او بفعلیت رسد. 📘مکتوبات،مکتوب ۶۶،ص۱۸۷ 👤قطب بن محیی قدّس سرّه https://t.me/JAMEOLASRAR110

📜برخی از اهل الله هستند که در وقت احتضار و جان دادن، صورت فرشته ای که در مقام با او مشارکت دارد متجلی می گردد لذا فرشته صاحب آن مقام بر او فرود آمده و مونس و جلیس او شده و آن مناسبت را بر او فرود می آورد.بسا که هنگام مرگ او را به اسم نام می برد لذا از محتضَر سرور و خوشحالی دیده می شود. 📘فتوحات مکیه،باب۱۷۸:معرفت احوال قوم رضی الله عنهم هنگام مرگ https://t.me/JAMEOLASRAR110