eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.2هزار دنبال‌کننده
10.9هزار عکس
2.8هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ سلام‌الله‌علیها در کتاب از نقل کرده است که صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به علیه‌السلام فرمود : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ زَوَّجَكَ فَاطِمَةَ وَ جَعَلَ صَدَاقَهَا الْأَرْضَ فَمَنْ مَشَى عَلَيْهَا مُبْغِضاً لَكَ مَشَى حَرَاماً تبارک‌وتعالی سلام‌الله‌علیها را به تو تزویج کرد و مهریّه او را تمام زمین قرار داد ، و لذا حرام است بر کسی که با تو دشمن است بر روی آن راه رود . /43حدیث49 @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 👈 شأن نزول « إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ » 📚 در تفسیر و از چنین نقل شده : « روزى در کنار چاه زمزم نشسته بود و براى مردم از قول صلى‌الله‌علیه‌وآله حدیث نقل مى‌کرد ، ناگهان مردى که عِمامه‌اى بر سر داشت و صورت خود را پوشانیده بود نزدیک آمده و هر مرتبه که از صلى‌الله‌علیه‌وآله حدیث نقل مى‌کرد ، او نیز با جمله صلى‌الله‌علیه‌وآله حدیث دیگرى را از صلى‌الله‌علیه‌وآله نقل مى‌نمود » . او را قسم داد تا خود را معرفى کند ، او صورت خود را گشود و صدا زد ! هر کس مرا نمى‌شناسد ، بداند من هستم ، با این گوش‌هاى خودم از صلى‌الله‌علیه‌وآله شنیدم ـ و اگر دروغ بگویم هر دو گوشم کَر باد ـ و با این چشمان خود این جریان را دیدم ـ و اگر دروغ بگویم هر دو کور باد ـ که صلى‌الله‌علیه‌وآله فرمود : « عَلِىٌّ قائِدُ الْبَرَرَةِ وَ قاتِلُ الْکَفَرَةِ مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ علیه‌السلام پیشواى نیکان است ، و کشنده کافران ، هر کس او را یارى کند ، خدا یاریش خواهد کرد ، و هر کس دست از یاریش بردارد ، خدا دست از یارى او برخواهد داشت » . سپس اضافه کرد : ! روزى از روزها با صلى‌الله‌علیه‌وآله در نماز مى‌خواندم ، وارد مسجد شد و از مردم تقاضاى کمک کرد ، ولى کسى به او چیزى نداد ، او دست خود را به آسمان بلند کرده ، گفت : تو شاهد باش ! من در مسجد رسول تو تقاضاى کمک کردم ، ولى کسى جواب مساعد به من نداد . در همین حال علیه‌السلام که در حال بود با انگشت کوچک دست راست خود اشاره کرد . نزدیک آمد و انگشترى را از دست آن حضرت بیرون آورد . صلى‌الله‌علیه‌وآله که در حال نماز بود ، این جریان را مشاهده کرد ، هنگامى که از نماز فارغ شد ، سر به سوى آسمان بلند کرده ، چنین عرض کرد : ! برادرم علیه‌السلام از تو تقاضا کرد که روح او را وسیع گردانى ، کارها را بر او آسان سازى ، و گره از زبان او بگشائى تا مردم گفتارش را درک کنند ، و نیز علیه‌السلام درخواست کرد ، که برادرش بود را وزیر و یاورش قرار دهى و به وسیله او نیرویش را زیاد کنى و در کارهایش شریک سازى ! ! من پیامبر و برگزیده توام ، سینه مرا گشاده کن ، کارها را بر من آسان ساز ، از خاندانم علیه‌السلام را وزیر من گردان ، تا به وسیله او ، پشتم قوى و محکم گردد . مى‌گوید : هنوز دعاى صلى‌الله‌علیه‌وآله پایان نیافته بود که نازل شد و به صلى‌الله‌علیه‌وآله گفت : . صلى‌الله‌علیه‌وآله فرمود : چه بخوانم ؟ گفت : بخوان : « اِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِیْنَ آمَنُوا ... » . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ✅ سندى بزرگ بر پيامبر مى‌گويد و بيمار شدند بـا جـمعى از ياران به آمدند ، و به گفتند : ! خوب بود نذرى براى فرزندان خود مى‌كردى ، و و كه خادمه آنها بود نذر كردند كه اگر آنها يابند روزه بـگـيرند بعضى از روايات و نيز گفتند ما هم مى‌كنيم بگيريم . چـيـزى نـگـذشـت كه هر دو يافتند ، در حالى كه از نظر مواد غذائى دست خالى بودند سه من جو قرض نمود ، و يك سوم آن را آرد كـرد ، و نـان پـخـت ، هـنـگـام افـطـار بر در خانه آمد و گفت : السلام عليكم یا اهـل بـيـت مـحـمـد سلام بر شما اى خاندان محمد مستمندى از مستمندان مسلمين هستم ، غذائى به من بدهيد خداوند به شما از غذاهاى بهشتى مرحمت كند ، آنها همگى مسكين را بر خود مقدم داشتند ، و سهم خود را به او دادند و آن شب جز آب ننوشيدند . را هـمـچـنـان روزه گـرفتند و موقع افطار وقتى كه غذا را آماده كرده بودند (همان نـان جـويـن ) بـر در خانه آمد آن روز نيز ايثار كردند و غذاى خود را به او دادند بار ديگر با آب افطار كردند و روز بعد را نيز روزه گرفتند . در به هنگام غروب آفتاب بر در خانه آمد باز سهم غذاى خود را به او دادنـد هـنـگـامـى كـه صبح شد دست و را گـرفـته بود و خدمت آمدند هنگامى كه آنـها را مشاهده كرد ديد از شدت گرسنگى مى‌لرزنـد ! : ايـن حـالى را كـه در شـمـا مـى‌بـيـنم براى من بسيار گران است ، سپس بـرخـاسـت و بـا آنـهـا حـركت كرد هنگامى كه وارد خانه شد ديد در عـبـادت ايـسـتـاده ، در حـالى كـه از شـدت گـرسـنگى شكم او به پشت چسبيده ، و چشمهايش به گودى نشسته پيامبر ناراحت شد . در همين هنگام نـازل گشت و گفت ! اين را بگير ، با چنين خاندانى به تو تهنيت مى گـويـد ، سـپـس  را بـر او خواند . كه از آيه  تـا آيـه كـه مـجـمـوعـا اسـت در ايـن مـوقـع نازل گشت . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ در و از روایت کرده که می‌گوید : { یک روز خدمت مشرف بودم و آن حضرت ، را بر زانوی راست خود نشانیده بود و پسر خود را بر زانوی چپ ، گاهی را می‌بوسید گاهی را ، ناگاه آثار وحی بر آن ظاهر شد . بعد از آن فرمود : از جانب بر من نازل شد ، که خدا تو را سلام می رساند و می‌فرماید : ما این دو فرزند را برای تو با هم نمی‌گذاریم یکی از آنها را فدای دیگری گردان . پس حضرت نگاهی به صورت کرد و نگاهی به صورت ، و گریه کرد ، پس فرمود : اما مادرش است هرگاه بمیرد کسی غیر از من برای او محزون نمی‌شود . و اما مادرش و پدرش است که به منزله گوشت و خون من است هرگاه بمیرد دخترم محزونه و غصه‌دار می‌شود ، پسر عمم هم محزون می‌شود ، هم محزون می‌شوم و من اختیار کردم حزن خود را بر حزن آنها ، " یا جبرئیل یقبض ابراهیم فدیته للحسین " فرمود : ای جبرئیل بمیرد من او را فدای کردم . پس بعد از سه روز از دنیا رفت . بعد از مردن پیغمبر هر وقت را می‌دید او را به سینهٔ خود می‌چسبانید و صورت و لبهای او را می‌بوسید می‌فرمود : " فدیت من فدیته یا بنی ابراهیم " یعنی : من به فدای کسی شوم که پسرم را فدای او گردانیدم }. ،204 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 @Javanmardi_langarudi 🌧أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌧
﷽؛ منزلت در بين مردم ، منزلت در قرآن كريم است قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا عَلِيُّ مَا مَثَلُكَ فِي اَلنَّاسِ إِلاَّ كَمَثَلِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فِي اَلْقُرْآنِ مَنْ قَرَأَهَا مَرَّةً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ اَلْقُرْآنِ وَ مَنْ قَرَأَهَا مَرَّتَيْنِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَيِ اَلْقُرْآنِ وَ مَنْ قَرَأَهَا ثَلاَثاً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ اَلْقُرْآنَ كُلَّهُ كَذَا أَنْتَ يَا عَلِيُّ مَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ فَقَدْ أَحَبَّ ثُلُثَ اَلْإِسْلاَمِ وَ مَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ فَقَدْ أَحَبَّ ثُلُثَيِ اَلْإِسْلاَمِ وَ مَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ يَدَيْهِ فَقَدْ أَحَبَّ اَلْإِسْلاَمَ كُلَّهُ وَ اَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ أَحَبَّكَ أَهْلُ اَلْأَرْضِ كَحُبِّ أَهْلِ اَلسَّمَاءِ لَمَا عُذِّبَ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِالنَّارِ نقل كرده است كه رسول اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم به على عليه السّلام فرمود : منزلت تو در بين مردم ، منزلت « قُلْ‌ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » در قرآن كريم است كه هر كس يك مرتبه آن را بخواند ، مانند قرائت يك ثلث قرآن است و هر كس دو مرتبه آن را تلاوت نمايد به منزلۀ دو ثلث قرآن است و هر كس سه مرتبه بخواند ، گويا تمام قرآن را قرائت كرده است . همچنين هر كس به زبان تو را دوست داشته باشد ، هر آينه ثلث اسلام را دوست دارد و آن كس كه با زبان و قلب خود تو را دوست داشته باشد ، دو ثلث اسلام را دوست دارد و هر كس با زبان و قلب و دستهايش تو را دوست بدارد و به فرمان تو با دشمنان اسلام بجنگد ، دوستيش نسبت به اسلام تمام و به همۀ آن دست يافته است . به آن كس كه بحق مرا به رسالت برانگيخته ، سوگند ياد مى‌كنم كه اگر اهل زمين ، همانند اهل آسمان ، تو را دوست داشته باشند ، خداوند كسى از آنها را به آتش عذاب نمى‌كند . مى‌گويد : پيامبر (صلّى اللّه عليه و آله) به على (عليه السّلام) فرمود : تو در ميان مردم نيستى مگر همچون« قُلْ‌ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » در قرآن ، هر كس آن را يك بار بخواند گويى يك سوم قرآن را خوانده است ، و هر كس آن را دو بار بخواند گويى دو سوم قرآن را خوانده است و هر كس آن را سه بار بخواند گويى تمام قرآن را خوانده است . تو نيز چنينى ، هر كس به زبان ، تو را دوست بدارد يك سوم اسلام را دوست داشته است ، و هر كس با قلب و زبان تو را دوست بدارد دو سوم اسلام را دوست داشته است و هر كس با زبان و قلب و دست تو را دوست بدارد همۀ اسلام را دوست داشته است . سوگند به آن كه مرا به حقّ‌ به پيامبرى برانيگخت اگر زمينيان تو را چونان آسمانيان دوست بدارند كسى از آن‌ها به آتش ، عذاب نشود . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi ❄️ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی ❄️
﷽؛ منزلت در بين مردم ، منزلت در قرآن كريم است قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا عَلِيُّ مَا مَثَلُكَ فِي اَلنَّاسِ إِلاَّ كَمَثَلِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فِي اَلْقُرْآنِ مَنْ قَرَأَهَا مَرَّةً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ اَلْقُرْآنِ وَ مَنْ قَرَأَهَا مَرَّتَيْنِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَيِ اَلْقُرْآنِ وَ مَنْ قَرَأَهَا ثَلاَثاً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ اَلْقُرْآنَ كُلَّهُ كَذَا أَنْتَ يَا عَلِيُّ مَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ فَقَدْ أَحَبَّ ثُلُثَ اَلْإِسْلاَمِ وَ مَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ فَقَدْ أَحَبَّ ثُلُثَيِ اَلْإِسْلاَمِ وَ مَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ يَدَيْهِ فَقَدْ أَحَبَّ اَلْإِسْلاَمَ كُلَّهُ وَ اَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ أَحَبَّكَ أَهْلُ اَلْأَرْضِ كَحُبِّ أَهْلِ اَلسَّمَاءِ لَمَا عُذِّبَ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِالنَّارِ نقل كرده است كه رسول اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم به على عليه السّلام فرمود : منزلت تو در بين مردم ، منزلت « قُلْ‌ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » در قرآن كريم است كه هر كس يك مرتبه آن را بخواند ، مانند قرائت يك ثلث قرآن است و هر كس دو مرتبه آن را تلاوت نمايد به منزلۀ دو ثلث قرآن است و هر كس سه مرتبه بخواند ، گويا تمام قرآن را قرائت كرده است . همچنين هر كس به زبان تو را دوست داشته باشد ، هر آينه ثلث اسلام را دوست دارد و آن كس كه با زبان و قلب خود تو را دوست داشته باشد ، دو ثلث اسلام را دوست دارد و هر كس با زبان و قلب و دستهايش تو را دوست بدارد و به فرمان تو با دشمنان اسلام بجنگد ، دوستيش نسبت به اسلام تمام و به همۀ آن دست يافته است . به آن كس كه بحق مرا به رسالت برانگيخته ، سوگند ياد مى‌كنم كه اگر اهل زمين ، همانند اهل آسمان ، تو را دوست داشته باشند ، خداوند كسى از آنها را به آتش عذاب نمى‌كند . مى‌گويد : پيامبر (صلّى اللّه عليه و آله) به على (عليه السّلام) فرمود : تو در ميان مردم نيستى مگر همچون« قُلْ‌ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » در قرآن ، هر كس آن را يك بار بخواند گويى يك سوم قرآن را خوانده است ، و هر كس آن را دو بار بخواند گويى دو سوم قرآن را خوانده است و هر كس آن را سه بار بخواند گويى تمام قرآن را خوانده است . تو نيز چنينى ، هر كس به زبان ، تو را دوست بدارد يك سوم اسلام را دوست داشته است ، و هر كس با قلب و زبان تو را دوست بدارد دو سوم اسلام را دوست داشته است و هر كس با زبان و قلب و دست تو را دوست بدارد همۀ اسلام را دوست داشته است . سوگند به آن كه مرا به حقّ‌ به پيامبرى برانيگخت اگر زمينيان تو را چونان آسمانيان دوست بدارند كسى از آن‌ها به آتش ، عذاب نشود . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi ❄️ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی ❄️
﷽؛ در و از روایت کرده که می‌گوید : { یک روز خدمت مشرف بودم و آن حضرت ، را بر زانوی راست خود نشانیده بود و پسر خود را بر زانوی چپ ، گاهی را می‌بوسید گاهی را ، ناگاه آثار وحی بر آن ظاهر شد . بعد از آن فرمود : از جانب بر من نازل شد ، که خدا تو را سلام می رساند و می‌فرماید : ما این دو فرزند را برای تو با هم نمی‌گذاریم یکی از آنها را فدای دیگری گردان . پس حضرت نگاهی به صورت کرد و نگاهی به صورت ، و گریه کرد ، پس فرمود : اما مادرش است هرگاه بمیرد کسی غیر از من برای او محزون نمی‌شود . و اما مادرش و پدرش است که به منزله گوشت و خون من است هرگاه بمیرد دخترم محزونه و غصه‌دار می‌شود ، پسر عمم هم محزون می‌شود ، هم محزون می‌شوم و من اختیار کردم حزن خود را بر حزن آنها ، " یا جبرئیل یقبض ابراهیم فدیته للحسین " فرمود : ای جبرئیل بمیرد من او را فدای کردم . پس بعد از سه روز از دنیا رفت . بعد از مردن پیغمبر هر وقت را می‌دید او را به سینهٔ خود می‌چسبانید و صورت و لبهای او را می‌بوسید می‌فرمود : " فدیت من فدیته یا بنی ابراهیم " یعنی : من به فدای کسی شوم که پسرم را فدای او گردانیدم }. ،204 ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ منزلت در بين مردم ، منزلت در قرآن كريم است قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا عَلِيُّ مَا مَثَلُكَ فِي اَلنَّاسِ إِلاَّ كَمَثَلِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فِي اَلْقُرْآنِ مَنْ قَرَأَهَا مَرَّةً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ اَلْقُرْآنِ وَ مَنْ قَرَأَهَا مَرَّتَيْنِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَيِ اَلْقُرْآنِ وَ مَنْ قَرَأَهَا ثَلاَثاً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ اَلْقُرْآنَ كُلَّهُ كَذَا أَنْتَ يَا عَلِيُّ مَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ فَقَدْ أَحَبَّ ثُلُثَ اَلْإِسْلاَمِ وَ مَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ فَقَدْ أَحَبَّ ثُلُثَيِ اَلْإِسْلاَمِ وَ مَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ يَدَيْهِ فَقَدْ أَحَبَّ اَلْإِسْلاَمَ كُلَّهُ وَ اَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ أَحَبَّكَ أَهْلُ اَلْأَرْضِ كَحُبِّ أَهْلِ اَلسَّمَاءِ لَمَا عُذِّبَ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِالنَّارِ نقل كرده است كه رسول اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم به على عليه السّلام فرمود : منزلت تو در بين مردم ، منزلت « قُلْ‌ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » در قرآن كريم است كه هر كس يك مرتبه آن را بخواند ، مانند قرائت يك ثلث قرآن است و هر كس دو مرتبه آن را تلاوت نمايد به منزلۀ دو ثلث قرآن است و هر كس سه مرتبه بخواند ، گويا تمام قرآن را قرائت كرده است . همچنين هر كس به زبان تو را دوست داشته باشد ، هر آينه ثلث اسلام را دوست دارد و آن كس كه با زبان و قلب خود تو را دوست داشته باشد ، دو ثلث اسلام را دوست دارد و هر كس با زبان و قلب و دستهايش تو را دوست بدارد و به فرمان تو با دشمنان اسلام بجنگد ، دوستيش نسبت به اسلام تمام و به همۀ آن دست يافته است . به آن كس كه بحق مرا به رسالت برانگيخته ، سوگند ياد مى‌كنم كه اگر اهل زمين ، همانند اهل آسمان ، تو را دوست داشته باشند ، خداوند كسى از آنها را به آتش عذاب نمى‌كند . مى‌گويد : پيامبر (صلّى اللّه عليه و آله) به على (عليه السّلام) فرمود : تو در ميان مردم نيستى مگر همچون« قُلْ‌ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » در قرآن ، هر كس آن را يك بار بخواند گويى يك سوم قرآن را خوانده است ، و هر كس آن را دو بار بخواند گويى دو سوم قرآن را خوانده است و هر كس آن را سه بار بخواند گويى تمام قرآن را خوانده است . تو نيز چنينى ، هر كس به زبان ، تو را دوست بدارد يك سوم اسلام را دوست داشته است ، و هر كس با قلب و زبان تو را دوست بدارد دو سوم اسلام را دوست داشته است و هر كس با زبان و قلب و دست تو را دوست بدارد همۀ اسلام را دوست داشته است . سوگند به آن كه مرا به حقّ‌ به پيامبرى برانيگخت اگر زمينيان تو را چونان آسمانيان دوست بدارند كسى از آن‌ها به آتش ، عذاب نشود . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi ❄️ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی ❄️
﷽؛ سلام‌الله‌علیها در کتاب از نقل کرده است که صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به علیه‌السلام فرمود : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ زَوَّجَكَ فَاطِمَةَ وَ جَعَلَ صَدَاقَهَا الْأَرْضَ فَمَنْ مَشَى عَلَيْهَا مُبْغِضاً لَكَ مَشَى حَرَاماً تبارک‌وتعالی سلام‌الله‌علیها را به تو تزویج کرد و مهریّه او را تمام زمین قرار داد ، و لذا حرام است بر کسی که با تو دشمن است بر روی آن راه رود . /43حدیث49 @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ فقط حیدر است 👈 شأن نزول « إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ » 📚 در تفسیر و از چنین نقل شده : « روزى در کنار چاه زمزم نشسته بود و براى مردم از قول صلى‌الله‌علیه‌وآله حدیث نقل مى‌کرد ، ناگهان مردى که عِمامه‌اى بر سر داشت و صورت خود را پوشانیده بود نزدیک آمده و هر مرتبه که از صلى‌الله‌علیه‌وآله حدیث نقل مى‌کرد ، او نیز با جمله صلى‌الله‌علیه‌وآله حدیث دیگرى را از صلى‌الله‌علیه‌وآله نقل مى‌نمود » . او را قسم داد تا خود را معرفى کند ، او صورت خود را گشود و صدا زد ! هر کس مرا نمى‌شناسد ، بداند من هستم ، با این گوش‌هاى خودم از صلى‌الله‌علیه‌وآله شنیدم ـ و اگر دروغ بگویم هر دو گوشم کَر باد ـ و با این چشمان خود این جریان را دیدم ـ و اگر دروغ بگویم هر دو کور باد ـ که صلى‌الله‌علیه‌وآله فرمود : « عَلِىٌّ قائِدُ الْبَرَرَةِ وَ قاتِلُ الْکَفَرَةِ مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ علیه‌السلام پیشواى نیکان است ، و کشنده کافران ، هر کس او را یارى کند ، خدا یاریش خواهد کرد ، و هر کس دست از یاریش بردارد ، خدا دست از یارى او برخواهد داشت » . سپس اضافه کرد : ! روزى از روزها با صلى‌الله‌علیه‌وآله در نماز مى‌خواندم ، وارد مسجد شد و از مردم تقاضاى کمک کرد ، ولى کسى به او چیزى نداد ، او دست خود را به آسمان بلند کرده ، گفت : تو شاهد باش ! من در مسجد رسول تو تقاضاى کمک کردم ، ولى کسى جواب مساعد به من نداد . در همین حال علیه‌السلام که در حال بود با انگشت کوچک دست راست خود اشاره کرد . نزدیک آمد و انگشترى را از دست آن حضرت بیرون آورد . صلى‌الله‌علیه‌وآله که در حال نماز بود ، این جریان را مشاهده کرد ، هنگامى که از نماز فارغ شد ، سر به سوى آسمان بلند کرده ، چنین عرض کرد : ! برادرم علیه‌السلام از تو تقاضا کرد که روح او را وسیع گردانى ، کارها را بر او آسان سازى ، و گره از زبان او بگشائى تا مردم گفتارش را درک کنند ، و نیز علیه‌السلام درخواست کرد ، که برادرش بود را وزیر و یاورش قرار دهى و به وسیله او نیرویش را زیاد کنى و در کارهایش شریک سازى ! ! من پیامبر و برگزیده توام ، سینه مرا گشاده کن ، کارها را بر من آسان ساز ، از خاندانم علیه‌السلام را وزیر من گردان ، تا به وسیله او ، پشتم قوى و محکم گردد . مى‌گوید : هنوز دعاى صلى‌الله‌علیه‌وآله پایان نیافته بود که نازل شد و به صلى‌الله‌علیه‌وآله گفت : . صلى‌الله‌علیه‌وآله فرمود : چه بخوانم ؟ گفت : بخوان : « اِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِیْنَ آمَنُوا ... » . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ✅ سندى بزرگ بر پيامبر مى‌گويد و بيمار شدند بـا جـمعى از ياران به آمدند ، و به گفتند : ! خوب بود نذرى براى فرزندان خود مى‌كردى ، و و كه خادمه آنها بود نذر كردند كه اگر آنها يابند روزه بـگـيرند بعضى از روايات و نيز گفتند ما هم مى‌كنيم بگيريم . چـيـزى نـگـذشـت كه هر دو يافتند ، در حالى كه از نظر مواد غذائى دست خالى بودند سه من جو قرض نمود ، و يك سوم آن را آرد كـرد ، و نـان پـخـت ، هـنـگـام افـطـار بر در خانه آمد و گفت : السلام عليكم یا اهـل بـيـت مـحـمـد سلام بر شما اى خاندان محمد مستمندى از مستمندان مسلمين هستم ، غذائى به من بدهيد خداوند به شما از غذاهاى بهشتى مرحمت كند ، آنها همگى مسكين را بر خود مقدم داشتند ، و سهم خود را به او دادند و آن شب جز آب ننوشيدند . را هـمـچـنـان روزه گـرفتند و موقع افطار وقتى كه غذا را آماده كرده بودند (همان نـان جـويـن ) بـر در خانه آمد آن روز نيز ايثار كردند و غذاى خود را به او دادند بار ديگر با آب افطار كردند و روز بعد را نيز روزه گرفتند . در به هنگام غروب آفتاب بر در خانه آمد باز سهم غذاى خود را به او دادنـد هـنـگـامـى كـه صبح شد دست و را گـرفـته بود و خدمت آمدند هنگامى كه آنـها را مشاهده كرد ديد از شدت گرسنگى مى‌لرزنـد ! : ايـن حـالى را كـه در شـمـا مـى‌بـيـنم براى من بسيار گران است ، سپس بـرخـاسـت و بـا آنـهـا حـركت كرد هنگامى كه وارد خانه شد ديد در عـبـادت ايـسـتـاده ، در حـالى كـه از شـدت گـرسـنگى شكم او به پشت چسبيده ، و چشمهايش به گودى نشسته پيامبر ناراحت شد . در همين هنگام نـازل گشت و گفت ! اين را بگير ، با چنين خاندانى به تو تهنيت مى گـويـد ، سـپـس #‍ سـوره‌هـل‌اتـى را بـر او خواند . كه از آيه )تـا آيـه كـه مـجـمـوعـا اسـت در ايـن مـوقـع نازل گشت . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعے حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ خلاف ! 📝 پرسش : چرا در بر خلاف دستهایش را از می‌شوید، در حالی می‌گوید : « فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِق و را تا بشویید »؟! 📖 پاسخ اجمالی : كلمه در # إِلَى‌الْمَرافِقِ تنها براى بيان است نه و درباره اينكه از کدام جهت شسته شوند است . دلیل در از ، روايات است که طبق باید از آنها اطاعت کرد و آنها در روایات فراوانی بر از به تصریح کرده‌اند. 📖 پاسخ تفصیلی : در  می‌خوانیم : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ‏ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ اى كسانى كه آورده‌ايد هنگامى كه‏ براى برمى‌خيزيد ، ‏ها و ‏هايتان را تا بشوييد و چيزى از و را كنيد ». در اینکه منظور از  » چیست و در چگونه باید باشد بین و اختلاف است . می‌گوید: واجب است از به انجام شود ، ولی از تا را به هر کیفیتی صحیح می‌دانند.(1) در ابتدا ممکن است چنین تصوّر شود که تعبیر  با دیدگاه که معتقد است باید از شسته شود منافات دارد ، زیرا معنی آیه است نه . اما با کمی تأمل در  و استعانت از به خوبی می‌توان فهمید که اين آيه تنها درصدد بیان در که است می‌باشد و به این نکته که از کجا شروع به شود اشاره‌ای ندارد. جمع  و به معناى است ؛ چون هنگامى که گفته شود را بشوئيد ممكن است به ذهن چنين برسد كه را تا بشوئيد زيرا غالبا اين مقدار شسته مي‌شود ، براى رفع اين توهم مى‌فرمايد : ؛  . با اين توضيح روشن مى‌شود كلمه در آيه فوق قید می‌باشد و تنها براى بيان است نه كه بعضى توهم كرده‌اند و چنين پنداشته‌اند كه منظور این است که: بايد را از به طرف بشوئيد ( آن چنان كه در ميان جمعى از رائج است ) . اين درست به آن مى‌ماند كه انسان به كارگرى سفارش مى‌كند را از تا رنگ كند . بديهى است منظور اين نيست كه از به رنگ شود بلكه منظور اين است كه اين مقدار بايد شود نه و نه .(2) حتی بر فرضِ اینکه قیدِ باشد چنین نیست که انتهاى شستن را برساند بلکه احتمال دارد به معناى باشد یعنی به معناى باشد. یعنى را همراه با بشویید.(3) اینگونه کاربردهاى لفظى در قرآن و ادبیات عرب نیز وجود دارد.(4) در عرف نیز چنین است که وقتى گفته مى شود فلانى تا را برعهده دارد یعنى با . چنین تعبیراتى در اشعار عرب هم به کار رفته است.(5) بنابراين  از اينكه از شسته شود يا بالعكس است و اگر فقط از می‌خواستیم حکم را بدست آوریم می‌گفتیم : هر دو است. اما اینکه مي‌گويد : بايد در از به شسته شود دليل شان است، نه . نيز كه از به مي‌شويند در اين عمل به استناد نمي‌كنند ، بلكه از امثال و روايت مي‌كنند.(6) حتی درر روایتی که از نقل می‌کند آمده است: « أَخْذُ غُرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ أَخَذَ غُرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُسْرَى...(7) مقداری آب برداشته و با آن را می‌شوید سپس مقداری آب برداشته و با آن را می‌شوید ». در این روایت هرگز بیان نشده که از به شسته شود یا برعکس اما همان طور که در غیر وضو وقتی عضوی از بدن می‌خواهد شسته شود آب بر روی آن عضو ریخته می شود و با دست به تمام سطح عضو هدایت می شود برای شستن دستها در وضو نیز آب از بالا ریخته شده و با دست دیگر به تمام سطح دست هدایت می‌شود. در روایات با توجه به اینکه روایات زیادی از مبنی بر پیروی از ذکر شده است، مانند   و و ...، در مورد نیز که طبق می‌باشد ، هرگز ایرادی بر شیعه وارد نخواهد شد ؛ زیرا روایات زیادی از در این باره نقل شده و در آن به در تصریح شده است ، به عنوان نمونه : 👇👇👇
﷽؛ سلام‌الله‌علیها در کتاب از نقل کرده است که صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به علیه‌السلام فرمود : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ زَوَّجَكَ فَاطِمَةَ وَ جَعَلَ صَدَاقَهَا الْأَرْضَ فَمَنْ مَشَى عَلَيْهَا مُبْغِضاً لَكَ مَشَى حَرَاماً تبارک‌وتعالی سلام‌الله‌علیها را به تو تزویج کرد و مهریّه او را تمام زمین قرار داد ، و لذا حرام است بر کسی که با تو دشمن است بر روی آن راه رود . /43حدیث49 @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ✅ سندى بزرگ بر پيامبر مى‌گويد و بيمار شدند بـا جـمعى از ياران به آمدند ، و به گفتند : ! خوب بود نذرى براى فرزندان خود مى‌كردى ، و و كه خادمه آنها بود نذر كردند كه اگر آنها يابند روزه بـگـيرند بعضى از روايات و نيز گفتند ما هم مى‌كنيم بگيريم . چـيـزى نـگـذشـت كه هر دو يافتند ، در حالى كه از نظر مواد غذائى دست خالى بودند سه من جو قرض نمود ، و يك سوم آن را آرد كـرد ، و نـان پـخـت ، هـنـگـام افـطـار بر در خانه آمد و گفت : السلام عليكم یا اهـل بـيـت مـحـمـد سلام بر شما اى خاندان محمد مستمندى از مستمندان مسلمين هستم ، غذائى به من بدهيد خداوند به شما از غذاهاى بهشتى مرحمت كند ، آنها همگى مسكين را بر خود مقدم داشتند ، و سهم خود را به او دادند و آن شب جز آب ننوشيدند . را هـمـچـنـان روزه گـرفتند و موقع افطار وقتى كه غذا را آماده كرده بودند (همان نـان جـويـن ) بـر در خانه آمد آن روز نيز ايثار كردند و غذاى خود را به او دادند بار ديگر با آب افطار كردند و روز بعد را نيز روزه گرفتند . در به هنگام غروب آفتاب بر در خانه آمد باز سهم غذاى خود را به او دادنـد هـنـگـامـى كـه صبح شد دست و را گـرفـته بود و خدمت آمدند هنگامى كه آنـها را مشاهده كرد ديد از شدت گرسنگى مى‌لرزنـد ! : ايـن حـالى را كـه در شـمـا مـى‌بـيـنم براى من بسيار گران است ، سپس بـرخـاسـت و بـا آنـهـا حـركت كرد هنگامى كه وارد خانه شد ديد در عـبـادت ايـسـتـاده ، در حـالى كـه از شـدت گـرسـنگى شكم او به پشت چسبيده ، و چشمهايش به گودى نشسته پيامبر ناراحت شد . در همين هنگام نـازل گشت و گفت ! اين را بگير ، با چنين خاندانى به تو تهنيت مى گـويـد ، سـپـس  را بـر او خواند . كه از آيه  تـا آيـه كـه مـجـمـوعـا اسـت در ايـن مـوقـع نازل گشت . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐