خواه ناخواه «الإنسان عبید الإحسان» است و تحت تأثیر قرار می‌گیرد. آخر چگونه می‌توانیم بدون هیچ اقدام مثبتی این مردم را از تأثیرات تبلیغات این دسته در امان بداریم؟ منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه۱۲۳ Ins: instagram.com/p/Ckl18ZKOoUD/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

حالا بنده و جنابعالی انتظار داریم که این‌ها فلان کار را نکنند، خب می‌کنند. مگر به امر جنابعالی رفتند درس خواندند؟ مگر به امر جنابعالی ورزشکار شدند؟ مگر شما یک قدم در راه آن‌ها برداشتید که حالا فرمایشات شما را اطاعت کنند؟ خودت انجام بده آقاجان، خودت تربیت بکن و آن‌ها را تحت تأثیر قرار بده. منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه۱۲۶ Ins: instagram.com/p/CkoMg2MPdSI/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

کوته نظری است اگر بخواهیم تمام مردم را به رنگ خود دربیاوریم و همه را دعوت کنیم که در سنگر ما و با اسلحه ما و به شکل ما کار بکنند. ما سنگرهای مختلف داریم. در هر سنگر باید افرادی باشند که آن سنگر آن‌ها را هضم کند، به آن رنگ باشند اما باید رنگشان روی صورتشان فقط زده شده باشد نه به قلبشان. منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه۱۲۲ Ins: instagram.com/p/Ckq9uJJyMQM/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

وظیفه‌مان در این عصر خیلی سنگین است. دیگران صد سال است که دارند جلو می‌روند. خب، ما نرفتیم و وضعمان بد شده، دهاتمان، زن‌هامان، بچه‌هامان، همسایه‌هامان، همه، را داریم از دست می‌دهیم. دیگر باید بیدار شد. منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه۱۳۰ Ins: instagram.com/p/CktnAOdyJj5/?igshid=NDc0ODY0MjQ=

دوستت داریم خمینی و به پرچم برافراشته لا اله الا الله سوگند که تا فرداهای دور، آن را بر شانه‌هایمان حمل خواهیم کرد و نام بلند تو را در هر جای عالم فریاد خواهیم کرد. وصیت‌نامه شهید حمید فلاح‌پور #استوری @TalabeMajazi_ir

تنها ما برای تحقق رسالت خود رنج نمی‌بریم. قبل از ما نیز مسیح از امت خویش رنج کشید و پیامبر ما محمد نیز رنج کشید و به مدینه هجرت کرد و حق همچنان باقی مانده است. بعد از پیامبر و در نتیجه تلاش‌ها و زحمات وی در مکه بنای باشکوه اسلام ساخته شد. آغاز اسلام و هر دینی احتیاج به تحمل درد و رنج دارد. منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه۱۴۳ Ins: instagram.com/p/Ck_xs09oBS_/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

کسانی که انرژی خویش را در راه هدر دادن نیروهای دیگران و تهمت‌زدن به آنان به کار می‌گیرند، به خود و سرزمینشان ظلم می‌کنند و به زودی - زمانی که پشیمانی فایده‌ای ندارد - پشیمان خواهند شد. منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه۱۴۶ Ins: instagram.com/p/ClBrOwGuJ_f/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

هیچ‌کس نمی‌تواند در جامعه محروم از آزادی خدمت کند، توانایی‌هایش را پویا و موهبت‌های الهی را بالنده سازد. آزادی بهترین روش برای به کار گرفتن امکانات بشری در راه خدمت به جامعه است. آزادی یعنی به رسمیت شناختن کرامت انسان و خوش‌گمانی به انسان و حال آنکه نبود آزادی یعنی بدگمانی به انسان و کاستن از کرامت او. کسی می‌تواند آزادی را محدود کند که به فطرت انسانی کافر باشد. فطرتی که قرآن می‌فرماید: «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا» فطرتی که پیامبر باطنی و درونی انسان است. منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه۱۵٤ و١٥٥ Ins: instagram.com/p/ClEIbUir_BW/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

ترور خطرناک است، زیرا در چنین وضعیتی، محاکمه و صدور حکم و اجرای آن تنها در دست یک نفر قرار می‌گیرد، و آن یک نفر چه بسا به راه خطا رود. اگر این راه باز شود، دیگر ممکن نیست که عدالت در جامعه حکم فرما شود. بر حامیان و نگهبانان جامعه است - اگر جامعه را نگهبانانی باشد - که پدیده ترور را به صورت ریشه‌ای و نهایی درمان کنند. منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه۱۵٦ Ins: instagram.com/p/ClGo9IHrEeg/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

آزادی که با آزادی دیگران تزاحم داشته باشد، در حقیقت، بندگی نفس خویشتن و شهوت‌طلبی است. منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه ١٥٥ Ins: instagram.com/p/ClJSJX0S2rj/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

پدیده مرگ و حیاتِ پس از آن عین تحول و پیشرفت و تکامل است. هیچ تحولی بدون مردن صورت نمی‌گیرد. تکامل حقیقی انسان تنها در پرتوِ گذر کردن از مرحله‌ای تحقق می‌یابد که در آن می‌زید. تبدیل سلول‌های بدن انسان به اندیشه و فکر تنها پس از مرگ شدنی است. مرگ راه کمال و مقدمه تحول و مایه جاودانگی و راه کشفِ حقیقت است. منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه ١٥٦ Ins: instagram.com/p/ClLvIA-uvnT/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

برای این‌که معلوم شود فرق میان اسلام و آنچه به عنوان اسلام معرفی می‌شود تا چه حد است شما را توجه می‌دهم به تفاوتی که میان قرآن و کتب حدیث با رساله‌های عملیه است. قرآن و کتا‌ب‌های حدیث که منابع و دستورات اسلام است با رساله‌های عملیه که توسط مجتهدین عصر و مراجع نوشته می‌شود از لحاظ جامعیت و اثری که در زندگانی اجتماعی می‌تواند داشته باشد به کلی تفاوت دارد. نسبت اجتماعیات قرآن با آیات عبادی آن از نسبت صد به یک هم بیشتر است. منبع؛ ولایت فقیه(حکومت اسلامی)، صفحه ۷و۸ Ins: instagram.com/p/Clq2vR1SW_u/?igshid=MTg0ZDhmNDA=

می‌خواهند فقرای ما در همین بدبختی بمانند و به احکام اسلام که مسأله فقر و فقرا را حل کرده است تسلیم نشوند و آنان و عمالشان در کاخ‌های بزرگ بنشینند و آن زندگانی مرفه و کذائی را داشته باشند. منبع؛ ولایت فقیه(حکومت اسلامی)، صفحه ۱٤ و۱۵ Ins: instagram.com/p/CltzAiSha9Z/?utm_source=ig_web_copy_link