🔰صوت درس کفایه2 جلسه 148 🗂 #امارات 🔻ادله حجیت مطلق ظنون (دلیل اول) 📕 کفایه چاپ کنگره ج2 ص 88 📖 شروع عبارت: فصل فی وجوه التی اقاموها علی حجیة الظن... 🎧 19.7 Mb _______________________ 📲 •⊱۰ @Lakaliabadi ۰⊰

🔈 #صوت_درس_تفسیر (5) 🔸سوره حجرات (5) 🎙 آیت الله جوادی آملی حفظه‌الله 📆 سال 95 - 96 📌 منبع: سایت مدرسه فقاهت _________________________ 📲 ⊱۰ @Lakaliabadi ۰⊰

📝 #متن_درس_تفسیر (5) 🔸جلسه پنجم ، سوره حجرات ؛ آیت الله جوادی آملی حفظه‌الله؛ منبع: سایت مدرسه فقاهت _________________________ 📲 ⊱۰ @Lakaliabadi ۰⊰

🏴 صلی الله علیک یا محمد بن علی ع #توسل_کوتاه جواد اهل بیت ع، گل باغ رضا بهار عمر او ، خزان شد از جفا بیا یا فاطمه در شهر بغداد جوادت را ببین لب تشنه جان داد ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🔰وَ قالَ الْجَوادُ عليه السلام: ▪️مَوْتُ الاْءنسانِ بِالذُّنُوبِ أكْثَرُ مِنْ مَوْتِهِ بِالْأجَلِ وَحَياتُهُ بِالْبِّرِ أكْثَرُ مِنْ حَياتِهِ بِالْعُمْرِ. ▫️مرگ انسان به سبب گناه بيش از مگر با اجل است و زنـدگى به خـاطر نيـكوكارى بيش از زندگى عُمر و سال است (برخى از گناهان سبب كوتاهى عمر و برخى از كارهاى نيك سبب طول عمر انسان مى‌شود). 📚 فصول المهمه، ۲۷۴. 📲 @Lakaliabadi

📚مجموعه مقالات همایش سیره و زمانه امام جواد علیه السلام (جلد اول) ▪️بمناسبت شهادت امام جواد علیه السلام 🖋 انجمن تاریخ پژوهان حوزه علمیه قم و دیگر مراکز پژوهشی در سال ۱۳۹۵ 📌 منبع: کانال پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

📚مجموعه مقالات همایش سیره و زمانه امام جواد علیه السلام (جلد دوم) ▪️بمناسبت شهادت امام جواد علیه السلام 🖋 انجمن تاریخ پژوهان حوزه علمیه قم و دیگر مراکز پژوهشی در سال ۱۳۹۵ 📌 منبع: کانال پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

📚مجموعه مقالات همایش سیره و زمانه امام جواد علیه السلام (جلد سوم) ▪️بمناسبت شهادت امام جواد علیه السلام 🖋 انجمن تاریخ پژوهان حوزه علمیه قم و دیگر مراکز پژوهشی در سال ۱۳۹۵ 📌 منبع: کانال پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

🏴 به مناسبت سالروز شهادت حضرت جواد الأئمه امام محمد بن علی علیه السلام 🔰 مجموعه مقالات همایش سیره و زمانه امام جواد علیه السلام؛ کاری از انجمن تاریخ پژوهان حوزه علمیه قم و دیگر مراکز پژوهشی در سال ۱۳۹۵؛ منبع: کانال پژوهشگاه حوزه و دانشگاه. 🔗 برای دریافت کلیک کنید: 📚مجموعه مقالات همایش سیره و زمانه امام جواد علیه السلام (جلد اول) 📚مجموعه مقالات همایش سیره و زمانه امام جواد علیه السلام (جلد دوم) 📚مجموعه مقالات همایش سیره و زمانه امام جواد علیه السلام (جلد سوم) ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

🔈 #صوت_درس_تفسیر (6) 🔸سوره حجرات (6) 🎙 آیت الله جوادی آملی حفظه‌الله 📆 سال 95 - 96 📌 منبع: سایت مدرسه فقاهت ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

📝 #متن_درس_تفسیر (6) 🔸جلسه ششم ، سوره حجرات ؛ آیت الله جوادی آملی حفظه‌الله؛ منبع: سایت مدرسه فقاهت. ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

🔰صوت درس کفایه2 جلسه 149 🗂 #امارات 🔻ادله حجیت مطلق ظنون: - دلیل دوم دلیل سوم دلیل چهارم (انسداد) : مقدمه اول و دوم. 📕 کفایه چاپ کنگره ج2 ص 91 📖 شروع عبارت : لو لم یؤخذ بالظن لزم ترجیح المرجوح... 🎧 19.3 Mb ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

🔰صوت درس کفایه2 جلسه 150 🗂 #امارات 🔻ادله حجیت مطلق ظنون: دلیل چهارم (انسداد) : مقدمه سوم و چهارم. 📕 کفایه چاپ کنگره ج2 ص 94 📖 شروع عبارت : و اما الثالثة فهی قطعیة و لو لم نقل... 🎧 21.9 Mb ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

🔵 صوت ‌درس ‌#الفائق جلسه 63 🗂 باب الخامس 🔺فصل دوم: ➖تنقیح مناط -طرق کشف مناط (عرف، سبر و تقسیم) -تفات با الغاء خصوصیة 📖 الفائق ، چاپ هفتم، صفحه 200 🎧 16.6 Mb ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

🔰صوت درس کفایه2 جلسه 151 🗂 #امارات 🔻ادله حجیت مطلق ظنون: دلیل چهارم (انسداد) : - ادعای دوم در مقدمه چهارم (بحث اصول عملیه) 📕 کفایه چاپ کنگره ج2 ص 95 📖 شروع عبارت : و اما الرجوع الی الاصول فبالنسبة ... 🎧 17.5 Mb ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

🔵 صوت ‌درس ‌#الفائق جلسه 64 🗂 باب الخامس 🔺فصل دوم: ➖تنقیح مناط -تفاوت با استصلاح و قیاس و استحسان -مطلب چهارم: حجیت تنقیح مناط 📖 الفائق ، چاپ هفتم، صفحه 203 🎧 16.7 Mb ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

🔈 #صوت_درس_تفسیر (7) 🔸سوره حجرات (7) 🎙 آیت الله جوادی آملی حفظه‌الله 📆 سال 95 - 96 📌 منبع: سایت مدرسه فقاهت ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

📝 #متن_درس_تفسیر (7) 🔸جلسه هفتم ، سوره حجرات ؛ آیت الله جوادی آملی حفظه‌الله؛ منبع: سایت مدرسه فقاهت. ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

⚙️ برنامه تابستانه 🔰علاوه بر برنامه تفسیر، انشاءالله برای بهره بردن از ایام تابستان ، هفته‌ای دو الی سه جلسه برنامه فقهی و اصولی خواهیم داشت: ♨️ اصول کاربردی با تطبیق بر متن جواهر الکلام. ♨️ خلاصه تمهیدیه خارج اصول، بحث برائت (جمع بندی اقوال اعاظم اصولی) ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

🔉 صوت کامل درس #الفائق 🔉 #مرور_کوتاه_بر_کفایه 🪐 درس‌گفتارهای #عالم_ماوراء ✅ درس تفسیر آیةالله جوادی آملی 🏷 صوت و متن؛ برنامه‌ ضروری تابستانها برای کسب معرفت و انس با قرآن کریم. 💯 مقدمات #ورود_به_درس_خارج 🏷 نکاتی مهم از اساتید، بسیار اثرگذار در صرف‌جویی زمان و بهره‌بری در تحصیل. 🎞 #اصول_کاربردی با تطبیق بر متن جواهر الکلام. 🎞 #تمهیدیه_خارج_اصول 🏷 خلاصه اقوال اصولیین در بحث برائت 🌺 مَدرَس را به دوستانتان معرفی فرمائید🌺 ┄┅┅❅l🔻 مدرَس، کلیک کنید 🔻l❅┅┅┄ eitaa.com/joinchat/2448097294C4d18fcf7af

🎞 دنیانا ظلام و الخدمة ضوة 🏴 #توسل_کوتاه 🔹 عنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ لَيْسَ نَبِيٌّ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا يَسْأَلُونَ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ فِي زِيَارَةِ الْحُسَيْنِ ع فَفَوْجٌ يَنْزِلُ وَ فَوْجٌ يَصْعَدُ [يَعْرُجُ‌]. 🔸 اسحاق بن عمار می‌گوید از امام صادق (ع) شنیدم که فرمود: هیچ پیامبری در زمین و آسمان نیست مگر آنکه از خداوند درخواست می‌کند تا به او اذن دهد برای زیارت امام حسین (ع)، پس گروهی فرود می‌آیند و گروهی بالا می‌روند. 📗کامل‌الزیارات(دارالمرتضویه)، ۱:۱۱۱ ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

🔰 دو قاعده به نام قاعده اشتراک 1️⃣ قاعده فقهی اشتراک؛ یعنی اشتراک مکلفین در تکلیف. هر حکمی که برای فردی ثابت شود بر دیگران نیز ثابت است مگر در مواردی که استثنائش قطعی باشد مانند احکام مختص به حضرت رسول الله (ص). پس اگر فردی از امام معصوم (ع) بپرسد: من در رکعت سوم و چهارم شک کردم، و حضرت بفرمایند: بنا بر یقین بگذار؛ این تکلیف برای همه است. 2️⃣ اما معمولا در علم اصول وقتی می‌گویند قاعده اشتراک؛ منظور قاعده اشتراک احکام بین عالم و جاهل است. 🔸 قاعده فقهی اشتراک احکام بین مکلفین در مورد اینکه شرایط تکلیف چه هست و چه نیست، صحبتی نمی‌کند؛ می‌گوید: تکلیفی که متوجه این فرد شده است برای همه افرادی که شرایط او را دارند، وجود دارد؛ 🔹 ولی قاعده اشتراک در احکام بین عالم و جاهل ؛ موضوعش نفی دخالت علم و جهل مکلف در تکلیف است. ✅ قاعده اشتراک در احکام اجماعی است؛ ✳️ ولی قاعده اشتراک احکام بین عالم و جاهل مورد اختلاف است؛ ➖ اگر چه شیخ انصاری ره بر این قاعده ادعای تواتر روایات را کرده است و قائلین به این قاعده به دلیل عقل و اجماع تمسک می‌کنند؛ ➖ ولی تعدادی از فقهاء و مجتهدین معاصر منکر چنین قاعده‌ای هستند و انکار این قاعده مستلزم تغییرات مختلفی در علم اصول و تحلیل احکام است. ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

🔈 #صوت_درس_تفسیر (8) 🔸سوره حجرات (8) 🎙 آیت الله جوادی آملی حفظه‌الله 📆 سال 95 - 96 📌 منبع: سایت مدرسه فقاهت ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

📝 #متن_درس_تفسیر (8) 🔸جلسه هشتم، سوره حجرات ؛ آیت الله جوادی آملی حفظه‌الله؛ منبع: سایت مدرسه فقاهت. ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

🌹بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد 🌹دعا کبوتر عشق است و بال و پر دارد 🔹تا دیر نشده کاری کنید مرحوم آیت الله حائری شیرازی: هر کاری که به ذهنتان می‌آید در این دوره و زمانه، تا ظهور نشده بکنید. جلوترها نگران این بودیم که بمیریم [درحالیکه] ظهور نشده؛ حالا نگرانیم بمانیم [درحالیکه] ظهور شده [باشد] ! چون بعد، [امام زمان علیه السلام] از ما می‌پرسد که وقتی من نبودم شما چکار کردید؟ چه چیزی به ایشان بگویم؟ (منبع: سایت) 🔸پیام حضرت برای علمای ایران مرحوم آیت الله مصباح ضمن نقل تشرف شیخ حسین فاضلی که ایشان بدون واسطه آن را شنیده بودند، می‌گفتند: ایشان گفت وقتی به خیمه حضرت وارد شدم دیدم افرادی از کشورهای مختلف حضور دارند و حضرت با هر کدام به زبان خودشان صحبت می‌فرمودند. بعد حضرت به من توجه کردند و فرمودند: در کشورهای دیگر، افراد زیادی هستند که به ما علاقه دارند و دوست دارند ما را بشناسند و معارف ما را یاد بگیرند و بفهمند ولی دسترسی ندارند. آیت الله مصباح می‌گویند: تردید از من است که در ادامه ایشان گفت: حضرت فرمودند: چرا علمای ایران کاری نمی‌کنند؟ یا اینکه گفت: حضرت فرمودند این پیام را به علمای ایران بگوئید تا این کار را انجام دهند. (منبع: فیلم بیانات) ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

🔵 صوت ‌درس ‌#الفائق جلسه 65 🗂 باب الخامس 🔺فصل سوم: (اولویت) - تعریف اولویت -ارکان اولویت -مقارنه بین اولویت و الغاء خصوصیة و تنقیح مناط 📖 الفائق ، چاپ هفتم، صفحه 207 ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

🔰صوت درس کفایه2 جلسه 152 🗂 #امارات 🔻ادله حجیت مطلق ظنون: * دلیل چهارم (انسداد) : - تتمه مقدمه چهارم (ادعای دوم و سوم و چهارم) *توضیحات الظن بالطریق و الظن بالواقع * بخشی از توضیحات کشف و حکومت ⚠️ فروعات انسداد به جهت وجود مطالب مفید حذف نشده و خلاصه مطالب هر فصل بیان می‌شود. 📕 کفایه چاپ کنگره ج2 ص 96 📖 شروع عبارت : و قد ظهر بذلک ان العلم الاجمالی بالتکالیف ربما ... 🎧 17.8 Mb ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi

🔰 صحیح قدماء و صحیح متأخرین #نکات_رجالی 🔹حدیث نزد قدماء به صحیح (معتبر) و غیر صحیح (غیر معتبر) تقسیم می‌شد. و حدیث صحیح نزد آنها حدیثی است که به صدورش وثوق داشته‌اند و این اطمینان و وثوق از قرائن مختلفی حاصل می‌شود و منحصر به بررسی سند نیست، اگر چه بررسی سند هم یکی از راه‌های وثوق به صدور است. 🔸به عنوان مثال امام حسن عسکری علیه‌السلام کتاب «یوم و لیلة» را تأئید فرمودند و مطالب آن کتاب را از روایات اهل بیت علیهم السلام دانستند. قدماء که به چنین کتابی دسترسی داشته‌اند به تمام آن عمل می‌کردند و نیازی به بررسی سند روایاتش نداشتند اگر چه راویان ضعیف و مجهول هم در آن بوده باشد، ضرری به حدیث نمی‌زد چرا که امام معصوم علیه‌السلام محتوای کتاب را تأئید کرده‌اند. ◾️پس صحیح دانستن حدیث نزد قدماء اعمّ از معتبر بودن سند است و دلالتی بر وثاقت راویان ندارد. 🔸اما با گذر زمان علامه حلی ره یا استادشان احمد بن طاووس، و یا هر دو با هم (اختلافی است) به این نتیجه رسیدند که قرائنِ نزد قدماء به ما نرسیده است و عملا ما مانده‌ایم و سند روایت. (به عنوان مثال کتاب «یوم و لیله» به ما نرسیده است و احادیثی که از آن مؤلف در کتب روایی ما موجود است، معلوم نیست برای کدام کتابش است یعنی قرینه مهمی مانند تأیید محتوای کتاب برای ما کارآیی ندارد.) ◾️پس باید ملاک اعتبار روایت، سند باشد و تقسیمات اصلی حدیث هم به اعتبار سند صورت بگیرد. و به همین دلیل مبنای فقهاء از «موثوق الصدوری» به «وثاقت سندی» تغییر یافت. البته نه اینکه وثوق به صدور نزد این عالمان حجت نباشد بلکه می‌گویند راهی برای وثوق به صدور نداریم. به همین جهت چهار اصطلاح را ایجاد کردند: 1️⃣ صحیح: حدیثی که همه راویان ثقه و امامی باشند. 2️⃣ موثق: حدیثی که همه راویان ثقه و حد اقل یکی از آنها امامی نباشد. 3️⃣ حسن: حدیثی که راوی‌اش مدح شده است ولی توثیق نشده. 4️⃣ ضعیف: حدیثی که جزء سه دسته فوق نباشد. 🔘 این دسته بندی جدید که عملا بر گرفته از اهل‌تسنن بود، اشکالاتی را در مواجه فقهاء با میراث حدیثی شیعه ایجاد کرده است مثلا حدیثی که از نظر سند ضعیف است نباید مستند فتوای فقهی باشد در حالی که مشهور فقهای شیعه به آن فتوا داده‌اند و برای رهایی از این مشکل قاعده‌ای درست شد که شهرت جابر ضعف سند است در حالی که این قاعده با روح ایجاد اصطلاح ضعیف ناسازگار است. (چون فرض این بود که ما جز سند راه دیگری نداریم و حدیث ضعیف حدیثی است که اعتبار ندارد، ولی با این قاعده برخی ضعیف‌ها معتبر شدند) ▫️منتقدین این تقسیم‌بندی معتقدند خط‌کش و میزانی که عامّه با آن روایاتشان را بررسی می‌کنند نباید میزان بررسی احادیث امامیه قرار گیرد چرا که میراث حدیثی شیعه مکتوب بوده و اینگونه نیست که تمام قرائنِ نزد قدماء از بین رفته باشد بجز سند. ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi