#صوت | #نشست 🎧تبیین فلسفی علت غایی و ارتباط آن با علم دینی 🔹آیا هدفمندی موجودات همان غایت‌مندی آنهاست؟ 🔹نظر فرانسیس بیکن در ورود علت غایی در طبیعت و ارتباط علت غایی با آزادی (لیبرالیسم) 🔹آیا شناخت طبیعت مادی موجودات، بدون شناخت با امور ماورائی که با آن ارتباط دارند، برای ما میسر خواهد بود؟ 👤 ارائه: استاد مهدی مشکی 👤 ناقد: استاد محمد حسین‌زاده 👤 ناقد: استاد علی مصباح 👤 ناقد: استاد مجتبی مصباح @vajeazeh

آزمایش فکری در فلسفۀ ذهن 🚩 استفاده از #آزمایش_فکری (thought experiment) برای تقویت یا اثبات ادعا در مباحث فلسفی معاصر و از جمله در #فلسفه_ذهن کاملا رایج است، ولی می‌توان استفاده از آزمایش‌های فکری را در کار فیلسوفان تا گذشتۀ دور ردگیری کرد. 🚩 لایب نیتس برای رد دیدگاه لاک که می‌گوید در ملاک این‌همانی شخصی، جوهر هیچ نقشی ندارد، وضعیتی را دربارۀ دو کرۀ کاملاً مشابه به تصویر کشیده است؛ انسان‌های ساکن این دو کره از حیث ظاهر و از حیث حالات آگاهی کاملاً این‌همان‌اند؛ وی در پایان نتیجه گرفته است اگر جوهر نقشی در این‌همانی شخصی نداشته باشد، نمی‌توان این اشخاص را از یکدیگر متمایز ساخت. توماس رید نیز برای ابطال همین دیدگاه لاک، آزمایش فکری افسر شجاع را طراحی کرده است. برخی دیگر از آزمایش‌های فکری معروف در فلسفۀ ذهن بدین قرار است: اتاق چینی، استدلال معرفت، شهود پیوند، انتقال به دور و ... . 🚩 نیکولاس رشر در مقاله‌ای با عنوان «آزمایش فکری در فلسفه پیشاسقراطی» استفاده از آزمایش فکری را تا دوران باستان به عقب بازمی‌گرداند. او در تعریف آزمایش فکری می‌نویسد: تلاشی است برای بیرون کشیدن معلومات از فرآیند استدلالی فرضی که با استخراج نتایج یک فرضیه پیش می‌رود. سپس اقسام آزمایش فکری را شرح می‌دهد. برخی از اقسام ذکر شده بدین قرار است: آزمایش فکری تبیینی، برهان خلف، آزمایش فکری شکاکانه، تمثیل و ... . 🚩 اشکال مهم رویکرد رشر گستردگی بیش از حد این تعریف است. به تعبیر مارتین بونزل در مقالۀ منطق آزمایش‌های فکری: «بر اساس این دیدگاه، بسیاری از استدلال‌های فلسفی، آزمایش فکری به حساب می آیند». حال آن که هدف از معرفی آزمایش‌های فکری وارد کردن روشی جدید در مباحث فلسفی است. قرار است ما با استفاده از قوۀ تخیل خود به احکامی دربارۀ جهان واقعی برسیم. به عبارت دیگر در آزمایش فکری صرفاً با اندیشیدن دربارۀ سناریوهای تخیلی، دربارۀ جهان واقعی چیزی یاد می‌گیریم. 🚩 راشل کوپر در مقالۀ آزمایش‌های فکری دربارۀ چیستی و کارکرد آزمایش‌های فکری، دیدگاه‌های برخی از اندیشمندان را نقل و نقد کرده، سپس تبیین خود را دربارۀ آزمایش‌های فکری ارائه کرده است. تبیین مورد نظر او آزمایش‌های فکری را بسان مدلی از #جهانهای_ممکن معرفی می‌کند. به نظر او آزمایش‌های فکری مجموعه‌ای از سؤالات «چه می‌شد اگر» به ما ارائه می‌دهند. ما به طور موقت جهان بینی خود را تنظیم می‌کنیم تا مدلی مطابق با پاسخ به این سؤالات «چه می شد اگر» بسازیم. در هنگام پاسخ دادن به سؤال «چه می‌شد اگر» با الهام از رفتار در موارد واقعی، پاسخ رفتار موارد خیالی را می‌یابیم. بدین ترتیب آزمایش‌های فکری امکان یا عدم امکان یک موقعیت خاص را به ما نشان می‌دهند و یا پیامدهای نظریه‌های ما را دربارۀ جهان آشکار می‌کنند. 🖋احمد لهراسبی @PhilMind

با سلام و احترام به پیوست می توانید چکیده سخنرانی این هفته گروه فلسفۀ دانشگاه تربیت مدرس را دریافت کنید. عنوان: مبادی عمل در اندیشه ابن سینا؛ خوانشی نو سخنران: سعید حسن زاده، دانشگاه تربیت مدرس زمان: سه شنبه 1402/08/30 ساعت  17-15 پر کردن فرمی که در لینک https://survey.porsline.ir/s/mbUEP1OP قرار داده شده است برای شرکت کنندگان خارج از دانشگاه تربیت مدرس بمنظور هماهنگی ورود ایشان به دانشگاه الزامی است. مهلت ارسال اطلاعات از طریق فرم تا یکشنبه 28 آبان ماه میباشد. مکان:  دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم انسانی، سالن شهدای گمنام

💢فراخوان دریافت مقاله در نشریه «مطالعات حکمت عملی» 🆔https://eitaa.com/hekmatfalsafe

فلسفه اسلامی جلسه ۳۳ استاد طالب زاده #فلسفه_اسلامی #طالب_زاده https://eitaa.com/Logicandphilosophy

رابطه علت و معلول در دیدگاه سهروردی و ملاصدرا؛ شباهت‌ها و تفاوت‌ها رضا اکبریان نفیسه نجبا #فلسفه #مقاله

هو الحکیم ✨ #منطق_سینوی متن‌خوانی #شرح_شمسیه (شرح #قطب‌الدین_رازی بر #الرساله_الشمسیه #کاتبی_قزوینی ) 💫با تدریس: دکتر #مرتضی_طباطبائیان 📆از 7 آذر ۱۴۰۲، سه‌شنبه‌ها 🕓ساعت 16 این دوره همزمان به دو صورت حضوری و مجازی برگزار می‌شود. 📲شماره تماس جهت ثبت نام 09367942387 #خانه_حکمت @khaneHekmat

‌ 🔺 مرکز دین‌پژوهی حنیف 🔆 در همکاری با مرکز بین‌المللی الهیات تطبیقی و مسائل اجتماعی دانشگاه بُن، برگزار می‌کند: «روش و نظریه در الهیات تطبیقی» ✅ ۴ جلسه سخنرانی به زبان انگلیسی با پرسش و پاسخ ✅ پنجشنبه‌ها از ۲ تا ۲۳ آذر | ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹:۰۰ (به وقت تهران) ✅ در یک دهۀ گذشته اشتیاق به پژوهش در الهیات تطبیقی در جهان، و به تبع آن در ایران، رشد قابل توجهی داشته است. یک ویژگی متمایز این حوزه در ایران این است که پژوهش‌ها به نسبت در تعامل و ارتباط با فضای جهانی شکل گرفته‌اند. به‌روز ماندن این حوزه در ایران نیازمند تعامل با آخرین دستاوردهای پژوهشی در سطح جهانی است. ✅ مجموعهٔ سخنرانی‌های پیش رو، تلاشی است برای ارائهٔ شماری از پژوهش‌های جدید در حوزهٔ روش در الهیات تطبیقی. در این مجموعه، چهار تن از پژوهشگران برجسته الهیات تطبیقی در این باره سخن خواهند گفت: ✔️ کلاوس فون‌استوش (دانشگاه بن) | ۲ آذر روش‌ها، رهیافت‌ها و اهداف الهیات تطبیقی ✔️ کاترین کورنیل (کالج بوستون) | ۹ آذر گونه‌های یادگیری در الهیات تطبیقی ✔️ فرانسیس کلونی (مدرسه الهیات هاروارد) | ۱۶ آذر الهیات تطبیقی: یادگیری عمیق در فراسوی مرزهای دینی ✔️ مارین مویرت (دانشگاه کاتولیک لوون) | ۲۳ آذر چرخش مناسکی در الهیات تطبیقی ✔️ ارائه‌ها بر اساس منابع منتشر شده در این زمینه‌اند. پیش از هر سخنرانی، منابع مکتوب مرتبط با آن برای شرکت‌کنندگان ارسال خواهد شد. ✔️ جلسات به‌صورت برخط (آنلاین) و در Zoom برگزار خواهد شد. ☑️ جهت ثبت‌نام (رایگان) از این لینک اقدام کنید: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfJ9Z4fjw_WxlU9CFUbhaGOzmzKvyTXbg_4kyEfjsM2xEqa_g/viewform (مهلت ثبت‌نام: ۱ آذر ۱۴۰۲) @hanifcrs

فلسفه اسلامی جلسه ۳۴ استاد طالب زاده #فلسفه_اسلامی #طالب_زاده https://eitaa.com/Logicandphilosophy

#اصطلاح (۲) استقراء تام در منطق #اصطلاحات_منطق https://eitaa.com/Logicandphilosophy