🔰 آیا در ذهن خویش زندانی هستیم؟ نفس‌گرایی (Solipsism) نظریه‌ای در فلسفه است که معتقد است «ذهن من، تنها هویتی است که وجود دارد» یا «حالات ذهنی من، تنها حالات ذهنی موجود است.» هستی هر چیزی، مانند‌ اشیاء فیزیکی، دیگران، رویداد‌ها و هر چیز دیگری که جزیی از فضا و زمان تلقی می‌شود وابسته به تجربه شخصی من هستند و وجودی مستقل از ذهن ندارند. 🌀 نفس‌گرایی سه خوانش متفاوت دارد: 📌نفس‌گرایی متافیزیکی این نظریه بیان می‌دارد ذهن فرد تنها واقعیت موجود است. هیچ چیزی فراتر از آگاهی افراد وجود مستقلی ندارد. زیرا تنها چیزی که فرد مستقیماً به آن دسترسی دارد، محتویات ذهن خودش است. صرف ادراک یک سیب قرمز به معنای آن نیست که آن سیب هویتی فیزیکی و مستقل از ذهن دارد. ممکن است فرد در خواب یا توهم چنین ادراکی را داشته باشد. در نتیجه، هیچ پیوند مفهومی یا منطقی میان ذهن و‌ اشیاء مستقل از آن وجود ندارد. هیچکس نمی‌تواند از ذهن خود خارج شود تا به وجود‌ اشیاء بیرون از ذهن پی ببرد. 📌 نفس‌گرایی معرفت‌شناختی در این خوانش، فرد تنها به محتوای ذهنی خویش دسترسی دارد و آنچه خارج از ذهن قلمداد می‌شود اصولاً غیر قابل‌ شناخت است. هیچ ذهنی قادر نیست به جهان فیزیکی مستقل از ذهن معرفت پیدا کند. این خوانش لزوماً منکر جهان خارج نیست، بلکه شناخت جهان فی‌نفسه را غیر‌ممکن می‌داند. ایده‌آلیسم کانت بیانگر این نوع از نفس‌گرایی است. 📌نفس‌گرایی روش‌شناختی این نظریه بر آن است که ذهن و آگاهی افراد تنها نقطه آغازی برای توجیه امور دیگر است. بنابراین، توجیه تمامی حقایق از جمله جهان فیزیکی می‌بایست مبتنی بر آگاهی خطاناپذیر فرد بنا شود. از مشهورترین مدافعان این نظریه دکارت است. 🔸🔸🔸 🌐 کانال معرفت‌شناسی 🆔 @epistemology_issues

چاپ سوم منتشر شد: خدا و الحاد جدید؛ پاسخی انتقادی به داکینز، هریس و هیچنز جان اف. هات ترجمه دکتر علی شهبازی ویراسته دکتر رسول رسولی پور چاپ سوم ۱۴۰۲ رقعی 224 صفحه 85000 تومان #انتشارات_دانشگاه_مفید فروش در: #پخش_ققنوس #پخش_فرهنگ #پخش_دانشیران #پخش_پیام_امروز #پخش_سروش #کتابفروشی_شهر_قم @mofidupress

فلسفه اسلامی جلسه ۴۹ استاد طالب زاده #فلسفه_اسلامی #طالب_زاده https://eitaa.com/Logicandphilosophy

ابتکارات ابن سینا در نظریه صدور سید مهدی امام جمعه #فلسفه #مقاله

#نشست_تخصصی #فلسفه 🔰گروه علمی فلسفه، جلسه ۲۳۱ 📚بن لایه‌های اندیشه فلسفی علامه طباطبایی در آثار مکتوب ایشان 🎤 استاد دکتر علیرضا میرزائی 🗓 چهارشنبه، ۱۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۳۰ 🏢 قم، خیابان ۱۹دی، کوچه۱۰، کوچه۲، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی 🖇 به صورت حضوری و مجازی 💻 لینک ورود به جلسه https://b2n.ir/g.falsafe #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#نشست_علمی ✅ دفاع عقلانی از دین؛ از بایستگی تا بایسته‌ها 🎤با ارائه آيت‌الله فیاضی، ریاست هیئت مدیره مجمع عالی حکمت اسلامی 🗓 پنجشنبه ۱۶ آذرماه ساعت ۱۰:۱۵ 🏢سالن اجتماعات حوزه علمیه کرمانشاه 🖥 پخش زنده از کانال مرکز تخصصی https://eitaa.com/kalamkermanshah 🖥 لینک نشست در فضای اسکای روم https://www.skyroom.online/ch/aq2aq2/jalaseh 🔖 جهت ارائه گواهی نشست، چکیده مباحث استاد را در ایتا از طریق شماره یا آی دی ارسال کنید ۰۹۳۳۶۵۳۳۹۷۵ @amirhossein_keihani #آيت‌الله_فیاضی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

💢برنامه زمان‌بندی سخنرانی‌های همایش «منطق: میراث ارسطو» (یادبود تلاش‌های علمی استاد مرحوم دکتر میرشمس‌الدّین ادیب سلطانی) 🆔https://eitaa.com/hekmatfalsafe

#اصطلاح (۹) اعوان در منطق #اصطلاحات_منطق https://eitaa.com/Logicandphilosophy

❎ تفاوت اصطلاحات (۲۴) تفاوت اضافه حقیقی و اضافه مشهوری مضاف حقیقی نفس اضافه است، مانند نسبت پدری و فرزندی. اما مضاف مشهوری ذاتی است که معروض اضافه است، مانند پدر و فرزند. #تفاوت

#الإشارات_والتنبيهات #نقد_تحقیق 🌾 @naturalphilosophy

تصحیح انتقادی یا تضییع انتفاعی؟ مروری بر ویراستی غیرعلمی از شرح الاشارات و التنبیهات ارموی حمید عطایی نظری #مقاله #فلسفه