یک موضوع برجسته در بسیاری از بحث‌های فلسفه دین معاصر این است که آیا جهان طراح دارد یا خیر. این کتاب با ابداع یک فرمول قیاسی اصلی از برهان غایت‌شناختی (ta) که نشان می‌دهد که موارد زیر تنها دسته‌بندی احتمالی فرضیه‌های مربوط به تنظیم دقیق و نظم هستند، بحث را به شکل قابل توجهی پیش می‌برد: (1) شانس، (ii) نظم، (iii) ترکیبی از نظم و شانس، (iv) بدون علت، و (v) طراحی. این کتاب همچنین نشان می‌دهد که ویژگی‌های اساسی هر دسته وجود دارد، به گونه‌ای که، در حالی که جایگزین‌های طراحی بعید است، فرضیه طراحی چنین نیست، و می‌توان بدون نیاز به تخصیص احتمال قبلی برای طراحی، برای طراحی با طرد استدلال کرد. این کتاب با ترکیب ta با برهان کیهان‌شناسی کلام (kca) که در برابر ایرادات مختلف از آن دفاع می‌کند، با نشان دادن اینکه نتیجه‌گیری kca-ta مبتنی بر شکاف‌هایی نیست، به ایراد خدای شکاف پاسخ می‌دهد. با پیشرفت علمی بیشتر پر شده است، اما از استنتاج و حذف ناشی می شود

آشنایی با اساتید معاصر فلسفه ۳۷. مرحوم عبدالجواد فلاطوری https://fa.wikishia.net/view/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%DB%8C #اساتید #فلسفه

آشنایی با اساتید معاصر فلسفه ۳۸. علی امینی نژاد https://al-ahmad.ir/amininejad/ http://kms.bou.ac.ir/professor/%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF/ #اساتید #فلسفه

گفتارهایی در باب بینایی مجموعه ی مطالعات بصری به متون نظری ای اختصاص یافته که طی چند دهه ی اخیر، به ویژه با مطرح شدن (چرخش تصویری) یا (چرخش شمایلی)، پیرامون مسائل و مقولاتی چون تصویر، بازنمایی، تجربی و ادراک بصری، رابطه ی بینایی و قدرت، رابطه ی متن و تصویر، سوژه ی مشاهده گرو دلالت ها و کارکردهای اجتماعی آنها نوشته شده اند. مطالعات بصری از این حیث به پژوهش هایی میان رشته ای نظر داد که از تعادل میان حوزه های متنوعی مانند تاریخ هنر، زیبایی شناسی، فلسفه، روان کاوی، نظریه ی فیلم، نظریه ی عکاسی، و مطالعات رسانه حاصل شده اند. این شیوه ی مطالعه در عین حال مستلزم عبور از شی محوری تاریخ هنر و تاکید و ارزش گذاری انحصاری اش بر تصویر به عنوان یک ابژه ی زیبایی شناختی است. در اینجا علاوه بر کارکردهای سیاسی و اجتماعی تصویر، خودکردار دیدن و مشاهده نیز در مقام یک پدیده ی تاریخی و به عنوان یکی از عوامل سازنده ی مشخصه های فرهنگی مورد توجه قرار می گیرد. و با توجه به نحوه ی ساخت اجتماعی امر بصری و متقابلا قرار میگیرد. به این ترتیب امید می رود که این حوزه ی مطالعه، با تکیه بر چنین محتوای پر دامنه و چند جانبه ای، بتواند هم به کار هنرجویایی بیاید که در قالب انواع رسانه ها و انواع کردارهای دیداری درگیر فرایند تولید بصری اند، و هم برای آن دسته از پژوهش گران حوزه ی علوم انسانی مفید باشد که ممکن است به طریق مختلف به مطالعه ی وجوهی از مسئله ی تصویر، نگاه و ادراک بصری اشغال داشته باشد. @Bookcitycc #معرفی_کتاب

آیا فلسفه اسلامی داریم؟ آیا ممکن است فلسفه‌ای در عین اینکه فلسفه است وحیانی نیز باشد؟ اسلامی بودن فلسفه به چیست؟ عبدالرسول عبودیت #فلسفه_اسلامی #مقاله @vajeazeh

آشنایی با اساتید معاصر فلسفه ۳۹. شهین اعوانی http://fa.islamicdata.ru/view/%D8%B4%D9%87%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C #اساتید #فلسفه

آشنایی با اساتید معاصر فلسفه ۴۰. قاسم کاکایی https://tis.shirazu.ac.ir/~kakaei https://kakaie.com/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%d9%8a%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%ad%d8%b1%d9%81%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%db%8c https://kakaie.com/category/pub #اساتید #فلسفه

توضيح المنطق، أسئلة و أجوبة #کتاب #منطق

تقسیم ابن سینا از مبادی قیاس ها #منطق #مبادی_قیاس #نموداری

📚 #سلسله دروس « مهر خوبان» 🎙فایل صوتی جلسه هفتم 📖 مبحث: #_بررسی-عشق در سه مکتب فلسفی مشاء،اشراق و حکمت متعالیه 👤 استاد#حجت الاسلام دکترعلی-کریمیان صیقلانی 🗓یکشنبه فروردین۱۴۰۲ کانون علمی فلسفه، ادبیات،اخلاق و تعلیم و تربیت موسسه آموزش عالی امام خمینی (ره) وابسته به نهاد نماینده مقام معظم رهبری در استان فارس و امام جمعه شیراز 🌐 https://ieks.ir 🆔 @azadieks

آشنایی با اساتید معاصر فلسفه ۴۱. نجفقلی حبیبی https://fa.wikinoor.ir/wiki/%D8%AD%D8%A8%DB%8C%D8%A8%DB%8C%D8%8C_%D9%86%D8%AC%D9%81%D9%82%D9%84%DB%8C #اساتید #فلسفه