🔺به همّت مؤسسه امام جواد (علیه السلام) و انتشارات دار الفراقد، کتاب «الموسوعة العقائدیة» از علامه حیدری در 20 جلد به زیور چاپ آراسته شد. معرفی این موسوعه: یکی از مهم‌ترین ضرورت‌های حوزه‌های علمیه، تولید آثار اجتهادی در فقه اکبر، یعنی در حوزهٔ اعتقادات و باورهای کلامی است. این ضرورت، به سبب انحصار فقاهت در فقه اصغر، یعنی تفقّه در عبادیات و معاملات، نادیده انگاشته شده است. علامه سید کمال حیدری این ضرورت را به خوبی احساس کرده است و در سالیان طولانی درس خارج کلام اسلامی برگزار کرده است که تعداد این درس‌ها به بیش از هزار جلسه‌ٔ درسی می‌رسد. طیف موضوعاتی که ایشان در این سلسله دروس، به آن‌ها پرداخته‌اند، گسترده و متنوع است؛ از فلسفه‌ٔ دین گرفته تا توحید و معاد و ایمان و معرفة الله و…؛ همهٔ این موضوعات، دغدغه‌ٔ ایشان بوده است. علامه حیدری به تراث کلامی اهل سنت و وهابیت نیز تسلطی شگرف دارند؛ مشخصه‌های اسلام اُموی را بررسی کرده‌اند و تمایزهای آن را با اسلام علوی نشان داده‌اند. به آثار ابن تیمیه اشراف دارند و توحید را در اندیشهٔ او تحلیل کرده‌اند. به عنوان مثال، در طول تاریخ تشیع تا کنون، دربارهٔ عدل در کلام شیعی، اثری تفصیلی، اجتهادی و گسترده پدید نیامده است که همهٔ ابعاد مرتبط با آن را پوشش دهد؛ علامه حیدری در سه جلد تفصیلی، نزدیک به هزار و پانصد صفحه، عدل شیعی و مسائل ناظر به آن را به نحو اجتهادی بررسی کرده و خلأ وجود اثری دربارهٔ آن را برطرف ساخته و نظریه‌ای متفاوت دربارهٔ حسن و قبح تولید کرده که در تاریخ کلام شیعی، این حجم از نظریه‌پردازی بی‌سابقه است. https://eitaa.com/boookkk

▫️ درسگفتار معرفت‌شناسی 👤 دکتر عبدالرسول کشفی 🎥 فایل تصویری جلسه‌ی چهارم 💬 در این ویدیو مستند تعریف سه‌جزئی را در محاوره سقراط و ثیاتتوس بیان می‌کنم و برای روشن شدن چیستی باور در تعریف سه‌جزئی، به بیان تفاوت میان احتمال و یقین، به عنوان دو حالت شناختی (cognitive states)، می‌پردازم. #معرفت‌شناسی #کشفی #تصویری ♦️♦️♦️ 🔮 t.me/nutqiyyat 🔮 t.me/loghatsaz 🔮 instagram.com/nutqiyyat 🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

▫️ درسگفتار فلسفه ذهن 👤 دکتر پیروز فطورچی 📣 صوت جلسه‌ی بیست و یکم پارت اول #فلسفه_ذهن #فطورچی #صوتی ♦️♦️♦️ 🔮 t.me/nutqiyyat 🔮 t.me/loghatsaz 🔮 instagram.com/nutqiyyat 🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

▫️ درسگفتار فلسفه ذهن 👤 دکتر پیروز فطورچی 📣 صوت جلسه‌ی بیست و یکم پارت دوم و اخر #فلسفه_ذهن #فطورچی #صوتی ♦️♦️♦️ 🔮 t.me/nutqiyyat 🔮 t.me/loghatsaz 🔮 instagram.com/nutqiyyat 🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

صوت نشست علمی در مجمع عالی حکمت نقد مبانی ارسطو در آموزه های فلسفی ملاصدرا دکتر علیزاده https://t.me/nabardb

صوت جلسه نقد کتاب شناخت خداوند در کشاکش ارا (نقدی بر مکتب تفکیک ) ، اساتید مهدی آزاد پور ، و غرویان https://t.me/nabardb

هفتمین جلسه از سلسله نشست‌های علمی عرفان و هنر با موضوع"نمادهای عرفانی هنر تندیس در آیین هندو" پنجشنبه، ۱۷ خرداد ۱۴۰۳ ساعت ۱۲:۴۵ سالن شهید بهشتی لینک حضور مجازی👈 http://yun.ir/zee1c9 رمز ورود ۲۲ https://eitaa.com/AGLOESHG

#اصطلاح (۹۰) ضروری در منطق #اصطلاحات_منطق https://eitaa.com/Logicandphilosophy

فلسفه‌ی اسلامی در بریتانیا: https://www.routledge.com/Routledge-Studies-in-Islamic-Philosophy/book-series/RSINIP

مقایسه ای تحلیلی- انتقادی بین مشکاة الانوار و حکمةالاشراق سید مهدی امامی جمعه چکیده در این مقاله، ضمن مقایسه نورستان شیخ شهاب الدین سهروردی و بستان نور امام محمد غزالی، نشان می‌دهیم که راه سهروردی در حکمة‌الاشراق از راه غزالی در مشکاة‌الانوار، کاملا جداست. در این مقاله، برخلاف آرایی مبنی بر تأثیرپذیری سهروردی از غزالی در باب علم‌الانوار، این دیدگاه ساخته و پرداخته شده که نورشناسی سهروردی در حکمة‌الاشراق، دارای ویژگی‌ها و قلمروهایی است که نورشناسی غزالی در مشکاة‌الانوار، فاقد آنهاست. خلاصه، نور سهروردی نسبت به نور غزالی، نوری است از لونی دیگر #مقاله #فلسفه

▫️ معادل چند اصطلاح فلسفه‌ی ذهن ذهن: Mind نفس/ جان: Soul روح/ روان: Spirit شخصیت: Personality منش: Character شخصانیت: Personhood هویت شخصی: Personal Identity خود: Self من: Ego محمدرضا ایران‌زاده @Madrece_Estela

#گزارش #نشست_تخصصی 👈 علم‌گرایی افراطی، مبنای اصلی نظریه هاوکینگ است نشست علمی «نقد و بررسی نظریه«اِم استیون هاوکینگ»» برگزار شد. 🔻استیون هاوکینگ قائل به فیزیک کوانتوم کپنهاگی است و نظریه «ام» را هم تحت این بحث ارائه کرده است. ⬅️ هاوکینگ در کتاب طرح بزرگ با صراحت می‌گوید #فلسفه مرده است و کاری که فلاسفه بر عهده داشتند نتوانستند انجام دهند و الان سؤالاتی وجود دارد که خود فیزیکدانان باید جواب دهند. ▫️مبنایی‌ترین مؤلفه در نظریه ام علم‌گرایی و انحصار روش تجربی است. نقد ما این است که چرا باید راه‌های معرفت و شناخت دیگر را بر روی خودمان ببندیم و خود را در دستیابی به علوم محدود کنیم و قائل به مرگ فلسفه شویم. 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami