🔰جامعۀ برهنه، «عفیف» نیست. فلسفۀ «پوشش»، حفظ «عفت» است و بدون پوشش، عفت و #پاکدامنی و #حیا و اخلاق به تاراج خواهد رفت. آنان که میان پوشش و عفاف، فاصله می‌افکنند و پوشش را «لازمۀ عفاف» قلمداد نمی‌کنند، می‌دانند که میان این دو، «پیوستگی قهری» و «ارتباط تکوینی» وجود دارد و جامعۀ برهنه، هرگز طعم عفاف را نخواهد چشید؛ چنان‌که تمدّن غربی از آن هنگام که مسیر برهنگی را در پیش گرفت، در چالۀ «فحشا» و «هرزگی» و «فساد اخلاقی» فرو افتاد و تباه شد. پوشش، همچون «پوسته»‌ای است که از «هستۀ» عفاف، حفاظت می‌کند. اگر این پوسته شکافته شود، هسته نیز در امان نخواهد ماند. هیچ راه و روش دیگری برای عفاف و پاکدامنی اجتماعی، نمی‌تواند جایگزین پوشش شود و خلاء آن را برطرف سازد. بنابراین، عبور از حجاب، پایان عفاف و درنوردیدن مرزهای اخلاق و ارزش‌های عالی است. 🔰برهنگی، برآمده از «میل جامعه» نیست. جامعۀ #ایران چه در دورۀ پیشااسلام و چه در دورۀ پسااسلام، هیچ‌گاه به سوی #برهنگی حرکت نکرده و برهنگی را ارزش قلمداد نکرده است. در هیچ نقطه‌ای از #تاریخ ایران، نمی‌توان رد پایی از برهنگی یافت و بر اساس آن ادّعا کرد که پوشش، پیشنهاد اسلام به زنان ایرانی بوده است. زنان ایرانی حتّی در دورۀ پیشااسلام نیز مایل به برهنگی و خودنمایی و بدن‌محوری نبودند و جامعه را به طرف بی‌اخلاقی و پرده‌دری و هرزگی سوق ندادند. ازاین‌رو، باید گرایش به پوشش را جزو «تمایلات عمیقِ تاریخیِ جامعۀ ایران» دانست. بااین‌حال، در دورۀ تاریخی اخیر در اثر تماس فرهنگی با غربِ متجدِّد و حاکمیّت تجدّد آمرانۀ رضاخانی، جامعۀ ایران گرفتار «تکانه‌های فرهنگی» شد و برهنگی در لایه‌های از جامعه نفوذ یافت. پس برهنگی، امری «وارداتی» و «بیگانه» است. البتّه حتّی غرب نیز در دورۀ تجدّد به برهنگی رو آورد و آن را توجیه نظری کرد، وگرنه در دورۀ پیشاتجدّد، این‌گونه نبود که برهنگی در غرب، رسم رایج و عمومی باشد. آنچه که امروز در غرب مشاهده می‌کنیم، حاکی از تحوّلات چند سدۀ اخیر است و نمی‌تواند گویای تمام تاریخ غرب باشد. #حجاب #عفت #زن ..... ....

☀️هنوز خون شهید آرمان عزیز در اکباتان خشک نشده! شاهد رقص دسته جمعی چند فاحشه در آن محل هستیم. حقیقتا کسانیکه پا روی خون شهدای مدافع امنیت جنگ ترکیبی اخیر می گذارند مصداق بارز حیوان جلال هستند. 🔴امام خامنه‌ای واژه حیوان جلال (حیوان نجاستخوار) را در خصوص چه کسانی بکار بردند؟👈امروز یکی از کارهای مهم، اغوای خواصّ #جامعه است، [یعنی] کسانی که عنوانی دارند و امکانی دارند و احیاناً سوادی دارند و مانند اینها. چون وقتی خواص #اغوا شدند، اگر به این خواصّ اغواشده فرصت داده بشود و امکان داده بشود، راحت توده‌ی #مردم را اغوا خواهند کرد. یکی از سنگین‌ترین #تاریخ #کشور ما امروز در همین زمینه در جریان است. دارند دائم با #مزدور پروری، با حرام‌خوارسازی، با لطایف‌الحیل افرادی را #حرام_خوار می کنند؛ وقتی حرام‌خوار شد، مثل #حیوان جلّال، دیگر خیلی مشکل می شود او را از حرام‌خواری دور کرد.و مزدور پروری میکنند؛ بعضی‌ها را با #تهدید ، بعضی‌ها را با #تطمیع و انواع و اقسام این چیزها. خب بنابراین الان یک #جنگ_نرم سختی وجود دارد. ☀️قابل توجه، مسئولین مربوطه در نهادهای امنیتی و اطلاعاتی، دشمن دارد شما را تست می کند ، اگر همینطوری بی برنامه و بی انگیزه در برخورد با فساد و فحشا باشید، رمضان و تابستان داغ در انتظار شماست، لطفا از خواب گران بیدار شوید. ارادتمند #ناصرکاوه

#تاریخ #فهمیدن_محرم 💢نقطه #مشترک نامه های اهل کوفه؟! جالب است بدانید، اهل کوفه پس از مرگ #معاویه و شنیدن خبر بیعت نکردن امام با یزید عموما در نامه هایشان یک #واژه را زیاد بکار میبردند! در اکثر نامه ها آماده است که #حسین بسوی ما بیا که ما #منتظر توییم!!! مثلا شبث بن ربعی، حجار بن ابجر، در #نامه_کوتاه خود نوشته بودند: باغ‌ها سرسبز گشته و میوه‌ها رسیده است، پس هرگاه که اراده کردی بیا که سربازان آماده برای یاری تو در #انتظار نشسته‌اند، والسلام. 📚ابصار العین، ص 216 حواسمان باشد، حسین را #منتظرانش به #گودال_قتلگاه کشاندند. #امام_زمان ..... ....