مورد بعدی هم مشخص شدن تکلیفِ خونهی پیامبره ؛ خونهی پیامبر 40 متر بوده ؛ همسر از زمینِ شوهر میت ، یک هشتم اموال رو به ارث میبره ؛ پیامبر 9 تا همسر داشتن که اگه هرکدوم میخواستن یک هشتم خونه رو تصرف کنن ، به هرکدوم کمتر از یک متر سهم میرسید ( فارغ از اینکه سهم حضرت زهرا رو از خونه حساب کنیم ) ؛ اما عایشه کل خونه رو تصرف کرد . . .
ابن عباس هم یه شعری خطاب به عایشه داره که موقع تدفین امام حسن سروده شده ؛
تَجَمَّلتِ ، تَبَغَّلتِ ، و إن عِشتِ تَفَیَّلتِ
لکِ التُسعُ من الثُمنِ و فی الکُلِّ تَصَرَّفتِ .
تجمّلتِ(شتر سواری جمل)، تبغّلتِ(سواری بر قاطر و اجازه ندادن برای دفن امام حسن در خانه پیامبر) و إن عشتِ، تفیّلتِ(اگر زنده بمانی سوار فیل هم میشوی؛ اشاره به جریان سپاه ابرهه و حمله به کعبه)
لکِ التُسعُ من الثمن و فی الکل تصرّفتِ(برای تو یک سهم از 9 زن پیامبر بود از ارث یک هشتم زمین پیامبر که 5 متر است؛ اما در کل آن تصرف کردی)
پیامبر اکرم توی یه روایت میفرمایند " حسن و حسین امامان ؛ قاما او قعدا " یعنی امام حسن و امام حسین امام هستند ، چه بنشینند و چه بایستند (قیام کنند یا صلح کنند) ؛
انگار میدونستن یه زمانی بعد از صلح امام حسن با معاویه ، مردم به جگرگوشهشون میگن " یا مذل المومنین " یعنی ای کسی که مومنان رو ذلیل کردی .
صلی الله علیک یا مُعِزَّ المومنین . . .
مـُنجـِح ؛
پیامبر اکرم توی یه روایت میفرمایند " حسن و حسین امامان ؛ قاما او قعدا " یعنی امام حسن و امام حسین ام
غربت امام حسن اینطور بوده
مردم وقتی میخواستن به ایشون سلام بدن ، میگفتن السلام علیک یا مذل المومنین .
اما همونطور که فردا خواهم گفت ، نه این مظلومیت باعث شهادت امام حسن شد و نه زهر دردناکِ جعده ؛ حسن بن علی ، روز دوشنبه در کوچه شهید شد . . .
مـُنجـِح ؛
اولین مسئله ، رحلت یا شهادت پیامبره که دو نظر در موردش وجود داره ؛ اولین نظر اینه که پیامبر با مرگ ط
بزرگوارا اختلاف رحلت و شهادت پیامبر توی منابع تاریخیه
هیچ ربطی هم به وحدت نداره😂
شما به جای اینکه بانی های وحدت بین شیعه و سنی رو دیس کنی ، با روایت خود پیامبر شهادت رو اثبات کن .
به جایی هم بر نمیخوره ؛ سندت هم معتبر تر میشه .
مـُنجـِح ؛
شما به جای اینکه بانی های وحدت بین شیعه و سنی رو دیس کنی ، با روایت خود پیامبر شهادت رو اثبات کن . ب
روایات متعدد ائمه ؛
أنَّه لا یقتل الانبیاء و اولاد الانبیاء الا اولاد الزنا .
یعنی پیامبران و فرزندان پیامبران فقط به دست حرامزاده ها کشته میشن ( پس قطعا به مرگ طبیعی از دنیا نمیرن )
مـُنجـِح ؛
روایات متعدد ائمه ؛ أنَّه لا یقتل الانبیاء و اولاد الانبیاء الا اولاد الزنا . یعنی پیامبران و فرزندا
مستدرک سفینه البحار ، ج8 ، ص414 .
امام صادق: سُمَّ رَسُولُ اَللَّهِ يَوْمَ خَيْبَرَ فَتَكَلَّمَ اَللَّحْمُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنِّي مَسْمُومٌ قَالَ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ اَلْيَوْمَ قَطَعَتْ مَطَايَايَ اَلْأُكْلَةُ اَلَّتِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ وَ مَا مِنْ نَبِيٍّ وَ لاَ وَصِيٍّ إِلاَّ شَهِيدٌ .
در روز خیبر، به رسول خدا(ص) سم خورانده شد . پس گوشت [گوسفند مسموم] به سخن آمد و گفت: ای رسول خدا، من مسموم هستم .
راوی میگه : پیامبر(ص) هنگام وفات خویش فرمود :
« امروز آن لقمهای که در خیبر خوردم، رگ و پیوندهای مرا از پا درآورد؛ و هیچ پیامبر و هیچ وصیای نیست، مگر آنکه به شهادت میرسد . »
- بحارالانوار ؛ جلد 17 ، صفحه 405 .
در كتاب خرائج روايت ميكند كه امام حسن عليه السّلام به اهل خود ميفرمود:
من بوسيلۀ زهر شهيد ميشوم همان طور كه پيغمبر خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم شهيد شد.
- بحارالانوار ؛ جلد 10 ، باب بیست و دوم .