امام صادق: سُمَّ رَسُولُ اَللَّهِ يَوْمَ خَيْبَرَ فَتَكَلَّمَ اَللَّحْمُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنِّي مَسْمُومٌ قَالَ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌ عِنْدَ مَوْتِهِ اَلْيَوْمَ قَطَعَتْ مَطَايَايَ‌ اَلْأُكْلَةُ اَلَّتِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ وَ مَا مِنْ نَبِيٍّ وَ لاَ وَصِيٍّ إِلاَّ شَهِيدٌ . در روز خیبر، به رسول خدا(ص) سم خورانده شد . پس گوشت [گوسفند مسموم] به سخن آمد و گفت: ای رسول خدا، من مسموم هستم . راوی میگه : پیامبر(ص) هنگام وفات خویش فرمود : « امروز آن لقمه‌ای که در خیبر خوردم، رگ و پیوندهای مرا از پا درآورد؛ و هیچ پیامبر و هیچ وصی‌ای نیست، مگر آنکه به شهادت می‌رسد . » - بحارالانوار ؛ جلد 17 ، صفحه 405 .

در كتاب خرائج روايت ميكند كه امام حسن عليه السّلام به اهل خود ميفرمود: من بوسيلۀ زهر شهيد ميشوم همان طور كه پيغمبر خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم شهيد شد. - بحارالانوار ؛ جلد 10 ، باب بیست و دوم .

تا صبح واستون روایت گذاشتم روایاتی که با سرچ گوگل در نیومده😂 خودم از کتاباشون پیدا کردم و اینجا گذاشتم (صرفا برای اینکه بدونین تقصیر وحدت نیست که پیامبر رحلت کرده😂)

در مورد حدیثی که حفصه و عایشه به پیامبر دارو دادن هم صحبت میکنیم . روایت به این صورته :

قالت فلانة : لَدَدْنَاهُ فی مَرَضِهِ فَجَعَلَ یُشِیرُ اِلَیْنَا اَنْ لَا تَلُدُّونِی فَقُلْنَا کَرَاهِیَةُ الْمَرِیضِ لِلدَّوَاءِ

یعنی حفصه و عایشه گفتن ما به پیامبر دارو دادیم به خاطر مریض بودنش ؛ پیامبر به ما اشاره کرد که بهش دارو ندیم ؛ ما هم گفتیم مریض از دارو بدش میاد دیگه ما هم دارو رو بهش دادیم

حالا ادامه روایت رو بخونین پس فرمودند: باید در دهان هر كسى كه در این خانه است،‌ در جلوى چشم من دوا ریخته شود؛ غیر از عباس كه او شاهد ماجرا نبوده است». بخارى این حدیث را در كتاب دیات، باب قصاص نقل كرده است.

اشکالاتش چیه ؟ سند نداره😂 و به صورت مرسل نقل شده ( یعنی سلسله راوی نداره تا به پیامبر برسه و از یه نفر نقل شده ) و کسی هم که نقلش کرده عیاشی بوده که توی کتاب " تفسیر عیاشی " این روایت رو نقل کرده ؛ و خب باید بگم عیاشی توی کتابش از این روایات که سند نداره زیاد گفته😂

اشکال بعدی اینه که برای محکم کردن سند این روایت ، یسری روایت از منابع شیعه و سنی پیدا کردن که ربطش بدن به این روایت یکی از نمونه هاش همین روایته که میخواستن بگن منظور از کسایی که به پیامبر زهر دادن ، حفصه و عایشه بودن . اما توی تمام روایات ، منظور همون زن یهودی بوده نه حفصه و عایشه .

این اشکالات سندی که به روایت وارد بود به نظرم برای قانع کردن کافیه اما یه مورد دیگه هم هست همونطوری که توی ادامه روایت دیدین ، ذکر شده که " پیامبر فرمودند: «بايد به مجازات اين عمل، در برابر چشمانم، به دهان تمام کسانی که در مجلس حضور دارند، به جز عباس، از آن دارو ريخته شود». سرانجام طبق دستور اکيد و سوگند پيامبر(ص)، دارو به دهان يکايک حضار، به جز عباس، ريخته شد تا نوبت به همسران پيامبر(ص) رسيد. از ميان آنان، ميمونه اصرار کرد که من روزه هستم؛ ولي به گفتار وي اعتنا نکردند؛ زيرا پيامبر(ص) بر اين امر تأکيد و سوگند ياد کرده و کسی را جز عباس استثنا ننموده بود. "

پس همه اهل خونه از اون دارو خوردن چرا همه اهل خونه مسموم نشدن ؟

مورد بعدی هم اینه که توی این روایت وارد شده " فکر کردیم مخالفت پیامبر با دارو عادیه مثل هر مریضی که از دارو خوشش نمیاد " گفته میشه احتمالا این جمله و این نوع روایت برای توجیه حرفیه که عمر زد و اجازه نداد پیامبر وصیت کنه ( عمر گفت پیامبر هذیون میگه و نباید وصیت کنه )