#معرفی_کتاب
📙📙کتاب فرهنگ عاشورایی: شخصیت و زندگانی امام حسین (علیه السلام)
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
این کتاب در ۱۲ جلد به موضوعات ذیل پرداخته است:
جلد اول: شخصیت و زندگانی امام حسین (علیه السلام)؛
جلد دوم: نهضت عاشورا; چرا و چگونه؛
جلد سوم: سخنان امام حسین (علیه السلام)؛
جلد چهارم: سوگ نامه کربلا؛
جلد پنجم: روان شناسی عزاداری; چیستی و چرایی!؛
جلد ششم: عنصر تبلیغ در نهضت عاشورا؛
جلد هفتم: جلوه های تربیتی قیام عاشورا؛
جلد هشتم: کارکردهای سیاسی در قیام عاشورا؛
جلد نهم: زنان در نهضت عاشورا؛
جلد دهم: امام حسین (علیه السلام) و اصلاح طلبی؛
جلد یازدهم: آخرین نماز سالار شهیدان؛
جلد دوازدهم: قیام امام حسین (علیه السلام) از منظر اهل سنت
لینک دانلود
http://www.ghbook.ir/Book/14708
#کانال_علوم_ومعارف_حدیث
@MaarefHadith
💠إنَّ حدیثَنا یُحیِی القُلوب💠
#کانالی_متفاوت_متنوع_جذاب_آموزنده
اگر دوستدار آشنایی با احادیث و علوم مرتبط با حدیث هستید عضو #کانال_علوم_ومعارف_حدیث شوید.
💠معرفی کتب، مقالات و نشریات در حوزه علوم ومعارف حدیث.
💠پاسخگویی به شبهات حدیثی.
💠شرح احادیث اهل بیت علیهم السلام.
💠نشر مطالب مربوط با رجال و درایة.
💠 انتشار یاداشت های علمی با نام نویسنده
💠 مطالب مفید، متنوع و جذاب حدیثی، در #کانال_علوم_ومعارف_حدیث
لینک عضویت ↙️
https://eitaa.com/MaarefHadith
●▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬●
#کانال_علوم_ومعارف_حدیث را به دوستان خود معرفی کنید.🌹
@MaarefHadith
#مجالس_روضه
خاطرات دکتر احمد مهدوی دامغانی از مهمترین مجالس «روضه» از هفتاد سال پیش در طهران
بخش اول
https://www.cgie.org.ir/fa/news/216383
بخش دوم
https://www.cgie.org.ir/fa/news/216409
بخش سوم
https://www.cgie.org.ir/fa/news/216434
بخش چهارم و پایانی
https://www.cgie.org.ir/fa/news/216447
#کانال_علوم_ومعارف_حدیث
@MaarefHadith
خاطرات دکتر دامغانی از مجالس روضه.pdf
حجم:
418.2K
#مجالس_روضه
خاطرات دکتر احمد مهدوی دامغانی از مهمترین مجالس «روضه» از هفتاد سال پیش در طهران
#کانال_علوم_ومعارف_حدیث
@MaarefHadith
#اصل_زید_زراد
#محدث_نوری
داستان یافته شدن "#اصل_زید_زراد" توسط مرحوم #محدث_نوری به نقل از مرحوم آیت الله حیدرقلیخان کابلی، مشهور به #سردار_کابلی.
وامدار این چنین بزرگ مردانی هستیم که از همه چیز خود گذشته اند و میراث شیعه را زنده نگاه داشته اند.
@KetabPare
#کانال_علوم_ومعارف_حدیث
@MaarefHadith
اعتبار سنجی اصل زید نرسی F.pdf
حجم:
844.1K
#مقاله_بخوانیم
┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
#اصل_نرسی
#اصول_سته_عشر
#اصول_اولیه
اصول حدیثی، کتاب هایی هستند که در عصر معصومان (ع) نگاشته شده اند. یکی از این نوشته ها به «اصل زید نرسی» معروف است. هرچند نرسی از اصحاب امام صادق و امام کاظم علیهماالسلام بود، در توثیق و تضعیف وی و میزان اعتبار کتابش، آرای متفاوتی مطرح شده است. مقاله «اعتبار سنجی اصل زید نرسی»
👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆 در صدد شناسایی و سنجش اعتبار اصل زید است و سعی شده آرای گوناگون، بررسی شده و اطلاعاتی که می تواند به اعتبارسنجی کتاب کمک کند، گردآوری و تحلیل شود. این پژوهش توانسته است، جامع ترین اطلاعات تحلیلی را درباره زید نرسی و اصل وی، در قالبی نو و بر اساس استانداردهای اعتبارسنجی منابع حدیثی شیعه ارائه کند.
#کانال_علوم_ومعارف_حدیث
@MaarefHadith
شبکه نسخ خطی
https://scripts.nlai.ir/
کاری از کتابخانه ملی برای جست و جوی نسخههای خطی.
#کانال_علوم_ومعارف_حدیث
@MaarefHadith
تربیت عقلانی در روش تعلیمی خضر علیهالسلام.pdf
حجم:
637.2K
#مقاله_بخوانیم
📝📝تربیت عقلانی در روش تعلیمی خضر علیهالسلام (با محوریت آیات 60-82 سورهی کهف)
✍️ علیرضا زکی زاده - مینا ابراهیم نجفآبادی
#تربیت_عقلانی #روش_علمآموزی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعلیم و تربیت با رشد و کمال انسان و زندگی شایستهی او سروکار دارد. به سبب آنکه انسان موجودی با نگرش عقلانی است، لازم است که تربیت او نیز بر اساس تفکر و تعقل صورت پذیرد. بر این اساس، این پژوهش به روش توصیفی-تحلیلی و با بهرهگیری از سیرهی حضرت خضر، درصدد پاسخگویی به این پرسش است که روش تعلیمی حضرت خضر بر مبنای تربیت عقلانی چگونه تبیین میشود. نتایج پژوهش بیانگر این است که در روش تعلیمی حضرت خضر بر نکات ظریفی تأکید شده است که میتوان از آن بهعنوان روش مناسبی برای علمآموزی استفاده کرد؛ از جمله اینکه ابتدا در همسفر خود نیازسنجی کرده است و در ادامه، طرح موضوع و بیان سؤال را با مثالهای عینی و متعدد به تصویر کشیده و برای همراه خود، ارزیابی با رعایت اصل آسانگیری را مطرح کرده و علم و حکمت را خودش تبیین نموده و سپس از همسفر خود جدا شده است؛ اما در عینحال به تمام سؤالات او پاسخ گفته و در نهایت، موضوع کلاس را به سایر موارد مشابه در زندگی تعمیم داده است.
#کانال_علوم_ومعارف_حدیث
@MaarefHadith
علوم و معارف حدیث
#معرفی_مقاله #اجازه_نقل_حدیث مقاله《اهمیت اجازه حدیث در دوران گذشته》نوشته آقایان رسول طلائیان و مهدی
#اجازه_نقل_حدیث
اجازه نقل حدیث دروازه ورود به قلمرو نشر حدیث بود.
اجازه نقل حدیث چنان اهمیت داشت که حتی بزرگان حدیث هم نیازمند آن بودند، اما متاسفانه در عصر حاضر این مهم، مورد غفلت قرار گرفته؛ استفاده نابجا و همگانی سبب برداشت های سطحی و بعضاً اشتباه از کلام معصوم شده است.
قبلا یاداشتی در این زمینه در کانال منتشر شده است، برای مطالعه به لینک زیر مراجعه کنید:
https://eitaa.com/MaarefHadith/43
#کانال_علوم_ومعارفحدیث
@MaarefHadith
#حدیث_انتظار
▪امام زمان (عج): اگر شیعیان ما (که خداوند توفیق طاعتشان دهد) در راه ایفای پیمانی که بر دوش دارند، همدل میشدند، میمنت ملاقات ما از ایشان به تاخیر نمیافتاد، و #سعادت_دیدار_ما زودتر نصیب آنان میگشت، دیداری بر مبنای شناختی راستین وصداقتی از آنان نسبت به ما؛
▪علّت مخفی شدن ما از آنان چیزی نیست جز آن چه از #کردار_آنان به ما میرسد و ما توقع انجام این کارها را از آنان نداریم.
💠عن الامام المهدی (عج) ولَو أنَّ أشياعَنا- وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطاعَتِهِ- عَلَى اجتِماعٍ مِنَ القُلوبِ فِي الوَفاءِ بِالعَهدِ عَلَيهِم، لَما تَأَخَّرَ عَنهُمُ اليُمنُ بِلِقائِنا، ولَتَعَجَّلَت لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا عَلى حَقِّ المَعرِفَةِ وصِدقِها مِنهُم بِنا، فَما يَحبِسُنا عَنهُم إلّاما يَتَّصِلُ بِنا مِمّا نَكرَهُهُ ولا نُؤثِرُهُ مِنهُم.
📗الاحتجاج(طبرسی)، ج۲،ص۶۰۰
#کانال_علوم_ومعارف_حدیث
@MaarefHadith
#من_محمد_را_دوست_دارم❤️
در پی هتک حرمت دشمنان اسلام به رسول اکرم (صلیاللهعلیهوآله)
کاربران با ابراز ارادت و علاقه به حضرت محمد(صلیاللهعلیهوآله) و نوشتن جمله #من_محمد_را_دوست_دارم بر ایشان سلام و درود فرستادند.
با هشتک #من_محمد_را_دوست_دارم به این پویش بپیوندید.
________________________
کانال علوم ومعارف حدیث: ضمن قدر دانی از این پویش، پسندیده بود که کلمه «حضرت» نیز در جمله «من محمد را دوست دارم» افزوده می شد.
#کانال_علوم_ومعارف_حدیث
@MaarefHadith
#فاطمه_ارّه❗️
#یک_اشتباه_کوچک
#لزوم_تدوین_کتابشناسی_آثار_شیعه
✍رضا مختاری
▪در #الذریعه اثری به نام #فاطمة_ارّه چنین معرفی شده است: « فاطمه أره، فارسی مطبوع بطهران فی 40 صفحة».(۱)
می دانیم که این کتاب ربطی به حضرت صدیقه ی طاهره - سلام الله و صلواته علیها- ندارد و جای آن در الذریعه نیست.
▪در لغت نامه #دهخدا در این باره آمده است: #فاطمه_ارّه: زنی سخت بی شرم، کنایه است برای زنانی که حرمت خود و دیگران را نگه ندارند و سخنانشان نیشدار باشد، اصلاً فاطمه ارّه نام یکی از قهرمانان هزار و یک شب، یعنی زن معروف پینه دوز بغدادی است.(۲)
▪ولی به لحاظِ ذکر آن در الذریعه متأسفانه برخی پنداشته اند که این اثر در وصف حضرت زهرا(علیهاالسلام) است. از جمله یکی از فاضلان معاصر طیّ مقاله ای با عنوان «#معجم ما کتب عن فاطمة الزهراء(علیهاالسلام) آن را در ردیف کتابهای مربوط به آن حضرت ذکر کرده است.(۳)
▪به دنبال ایشان در #کتاب فاطمه در آیینه ی کتاب آن را در عِداد آثار مربوط به آن حضرت یاد کرده اند.(۴)
▪کاش قضیه به همین جا ختم می شد. ولی متأسفانه در کتاب فاطمه الزهراء #بهجه_قلب_المصطفی نیز به نقل از مجله تراثنا، این اثر را ذکر و در ترجمه این کتاب، تعبیر «فاطمه ارّه» ـ که نام کتابی است به زبان فارسی ـ ترجمه کرده اند به: «فاطمه می بینم»(۵)
▪ملاحظه می شود که بر اثر #یک_اشتباه در منبع و مرجع مهمی مانند الذریعه، چه اشتباهاتی رخ می دهد و یکی از دلایل لزوم تدوین کتابشناسی آثار شیعه در امروز همین نکته است.
_______________________
⚠️لازم است محققین در همه مراحل پژوهش دقت کافی داشته باشند و نقل را با نقد همراهکنند تا این سنخ اشتباهات به حداقل برسد.
📚منابع
(۱)الذریعه، ج16، ص 96، ش 72.
(۲)لغت نامه دهخدا، ج10، ص 14942.
(۳)تراثنا، ش 14، ص 82، ش 151.
(۴)فاطمه در آیینه کتاب، ص 171.
(۵)فاطمه زهرا شادمانی دل پیامبر،ص۱۰۰۰.
#کانال_علوم_و_معارف_حدیث
@MaarefHadith