#آیه_منتخب 11 | #ابلیس ‌🌐 @Mabaheeth

#حدیث 82 | 😔 سه چیزی که باعث قبول نشدن اعمال و راحتی خیال #شیطان لعین میشود. 📜 عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: قَالَ إِبْلِيسُ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ لِجُنُودِهِ إِذَا اسْتَمْكَنْتُ مِنِ ابْنِ آدَمَ فِي ثَلَاثٍ لَمْ أُبَالِ مَا عَمِلَ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ مِنْهُ إِذَا اسْتَكْثَرَ عَمَلَهُ وَ نَسِيَ ذَنْبَهُ وَ دَخَلَهُ الْعُجْبُ. 🔸 #امام_صادق(علیه السلام) فرمود: #ابلیس (لعنه الله) به لشکریان خود گفت اگر بتوانم در سه مورد انسان ها را #فریب دهم، دیگر سایر کارهای آنها برایم مهم نیست، چون قبول نمی شود: [دوست دارم] عمل خود را زیاد بپندارند و #گناه خود را فراموش کنند و مبتلا به خودبینی شوند. 📚 خصال #شیخ_صدوق ره / مجلد 1 / صفحه 112 💻 @khamenei_maaref 🌐 @Mabaheeth

🔴 ❗️بیلبورد #هشدار در مورد #عوارض_واکسن اطفال در کشورهای غربی: 💉 دکتر هرگز به من نگفت ممکن است واکسن بچه من را بکُشد‌. #ابلیس در حال اتمام حجت است...

📖 امام عليه السلام در اين كلام حكمت‌آميزش به شش رذيلۀ اخلاقى اشاره فرموده كه سرچشمۀ غالب بدبختى‌هاى انسان است و اگر بتواند از آن‌ها فاصله بگيرد دنيا و آخرت خود را آباد كرده و سامان بخشيده است. نخست اشاره به مسئلۀ «بخل» و آثار شوم آن مى‌كند و مى‌فرمايد: «از بخيل تعجب مى‌كنم كه به استقبال فقرى مى‌رود كه از آن گريخته و غنايى را از دست مى‌دهد كه طالب آن است. در دنيا همچون فقيران زندگى مى‌كند ولى در آخرت بايد همچون اغنيا حساب پس دهد»؛ (عَجِبْتُ‌ لِلْبَخِيلِ‌ يَسْتَعْجِلُ‌ الْفَقْرَ الَّذِي مِنْهُ‌ هَرَبَ‌ وَ يَفُوتُهُ‌ الْغِنَى الَّذِي إِيَّاهُ‌ طَلَبَ‌، فَيَعِيشُ‌ فِي الدُّنْيَا عَيْشَ‌ الْفُقَرَاءِ‌ وَ يُحَاسَبُ‌ فِي الْآخِرَةِ‌ حِسَابَ‌ الْأَغْنِيَاءِ‌) 👈 امام عليه السلام چه تعبير زيبا و دلنشينى در اينجا فرموده است؛ افراد بخيل تنها نسبت به ديگران بخيل نيستند. بسيار مى‌شود كه نسبت به خويشتن هم بخيل‌اند با اين‌كه داراى ثروت‌اند زندگى سخت و فقيرانه‌اى براى خود فراهم مى‌كنند و همان‌گونه كه امام عليه السلام فرموده است براى فرار از فقر آينده، فقر امروز را براى خود ترتيب مى‌دهند. آنها همچنين به دنبال غنا و ثروت بيشتر در آينده اند در حالى كه غناى امروز را از دست مى‌دهند. چرا كه از ثروت خود بهره‌اى نمى‌برند. از سويى ديگر در #روز_قيامت بايد در صف اغنيا بايستند و حساب اموال خود را پس دهند در حالى كه در دنيا از نظر زندگى در صف فقيران بودند؛ يعنى مشكلات غنا را دارند؛ ولى از مواهب آن بى‌بهره‌اند. آيا زندگى چنين اشخاصى شگفت‌آور و تعجب‌برانگيز نيست‌؟ آيا مى‌شود اين‌گونه افراد را در زمرۀ عاقلان دانست‌؟ نه تنها امام عليه السلام كه عقل كل است از زندگى آنان تعجب مى‌كند، بلكه هر انسان عاقلى گرفتار شگفتى مى‌شود. ممكن است كسانى بگويند: اين دربارۀ بخيلانى است كه حتى دربارۀ خود بخل مى‌ورزند؛ اما بخيلانى كه بخلشان متوجه ديگران است و خودشان زندگى مرفهى دارند مشمول اين سخن نيستند؛ ولى تجربه نشان داده كه غالب بخيلان به خويشتن نيز بخيل‌اند. امام عليه السلام در دومين مورد شگفتى مى‌فرمايد: «از متكبرى كه ديروز نطفه‌اى بى‌ارزش بوده و فردا مردار گنديده‌اى است (به راستى) تعجب مى‌كنم»؛ (وَ عَجِبْتُ‌ لِلْمُتَكَبِّرِ الَّذِي كَانَ‌ بِالْأَمْسِ‌ نُطْفَةً‌، وَ يَكُونُ‌ غَداً جِيفَةً‌) تكبر كه همان خودبزرگ‌بينى است نشانۀ روشنى از #غفلت به مبدأ و منتهاى وجود انسان در اين دنياست و اگر انسان به مبدأ و منتهاى خويش بنگرد اين خودبزرگ‌بينى از او زايل مى‌شود. اگر امروز در اوج قوت و قدرت است نبايد فراموش كند كه ديروز نطفۀ بى‌ارزشى بود و نبايد از ياد ببرد كه چند روزى مى‌گذرد و مبدَّل به جيفۀ گنديده‌اى مى‌شود كه مردم از نزديك شدن به او تنفّر دارند و مى‌گويند: هرچه زودتر او را دفن كنيد تا فضاى خانه يا كوچه و بازار آلوده نشود. در واقع امام عليه السلام با اين سخن، درمان كِبر را نيز نشان داده است كه هرگاه حالت كبر و #غرور به شما دست داد براى زايل كردن آن به گذشته و آيندۀ خويش بنگريد. سَرى به قبرستان‌هاى خاموش بزنيد كه گاه بعضى از آنها شكاف برداشته و بوى آزار دهندۀ جيفه از آن بيرون مى‌آيد، آن را تماشا كنيد و در آيندۀ خويش نيز #بينديشيد. ✨ در حديثى از رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‌خوانيم: «إيّاكُمْ‌ وَ الْكِبْرَ فإنَّ‌ إبْليسَ‌ حَمَلَهُ‌ الْكِبْرُ عَلىٰ‌ أنْ‌ لا يَسْجُدَ لِآدَمَ‌ ؛ از تكبّر بپرهيزيد كه تكبر ابليس را وادار به سرپيچى از فرمان خدا نسبت به سجده براى آدم كرد». امير مؤمنان على عليه السلام نيز در خطبۀ «قاصعه» (خطبۀ 192) در همين رابطه فرموده بود: «فَاعْتَبِرُوا بِما كانَ‌ مِنْ‌ فِعْلِ‌ اللّٰهِ‌ بِإبْليسَ‌ إذ أهْبَطَ عَمَلَهُ‌ الطَّويلَ‌ وَ جَهْدَهُ‌ الْجَهيدَ... عَنْ‌ كِبْرِ ساعَةٍ‌ واحِدَةٍ‌ ؛ از كارى كه خداوند با ابليس انجام داد #عبرت بگيريد آن‌گاه كه خداوند عبادات طولانى و تلاش فوق العادۀ او را (در عبادت) هبط و نابود كرد به علت ساعتى تكبر». و به دنبال آن مى‌افزايد: «فَمَنْ‌ ذا بَعْدَ إبْليسَ‌ يَسْلَمُ‌ عَلَى اللّٰهِ‌ بِمِثْلِ‌ مَعْصِيَتِهِ‌ ؛ بنابراين چه كسى بعد از #ابليس به سبب معصيتى همانند او مى‌تواند سالم بماند؟»

از فضل بن شاذان روایت شده که وقتی داخل عراق شدم شخصی را دیدم که با رفیقش عتاب می کرد و می گفت : تو مردی می باشی صاحب عیال و محتاجی به کسب و کار و با این حال سجده طولانی به جا می آوری و من می ترسم به سبب طول سجده چشمان تو نابینا شود و از کار بیفتی و از این نحو کلمات در نصیحت او بسیار بگفت؛ آخرالأمر رفیقش با وی گفت که چه بسیار عتاب کردی! وای بر تو اگر بنا بود طول سجده باعث کوری شود باید ابن ابی عمیر رضی اللّه عنه نابینا شده باشد چه او بعد از نماز فجر سر به سجده شکر می گذاشت و وقت زوال سر از سجده بر می داشت . و شیخ کشی روایت کرده که فضل بن شاذان به نزد ابن ابی عمیر آمد و او در سجده بود و #سجده را بسیار طول داد، چون سر از سجده برداشت و طول سجده او را مذکور ساختند، گفت : اگر سجود جمیل بن دراج را می دیدید سجود مرا طویل نمی شمردید و گفت : روزی به نزد جمیل رفتم و او سجده را بسیار طول داد چون سر برداشت من گفتم که سجده را طول دادید، گفت اگر طول سجده معروف بن خرّبُوذ را می دیدی سجده مرا سهل می شمردی . از ملاحظه این دو خبر معلوم می شود که ابن ابی عمیر به طول سجده که غایت خضوع و منتهای عبادت و اقرب حالات بنده است و به نزد پروردگار و اشد اعمال بر #ابلیس است معروف و محل توجه بوده و ابن ابی عمیر در این عمل اقتدا کرده بود به امام زمان خود حضرت موسی بن جعفر علیه السلام ؛ ( فَاِنَّهُ علیه السلام کانَ حَلیفَ السَّجْدَهِ الطَّویلَهِ وَ الدُّمُوعِ الْغَزیرَهِ وَ الْمُناجاتِ الْکَثیرَهِ وَ الضَّراعاتِ الْمُتَّصِلَهِ ) . چنانچه فقه و حدیث و علم و اخلاق او از برکات این خانواده بود. هر بوی که از مشک و قرنفل شنوی از دولت آن زلف چو سنبل شنوی ─────────── ششم _ محمّد بن سنان ابوجعفر الزاهری ←کلمات علما در باب او مختلف است غایت اختلاف؛ حتی از شخص واحد‌. شیخ مفید رحمه اللّه او را در ( ارشاد ) از خواص و ثقات حضرت کاظم علیه السلام و از اهل ورع و فقه و علم ، از شیعه آن حضرت نوشته و در رساله دیگر خود، او را مطعون شمرده. و شیخ الطائفه در ( فهرست ) و ( رجال ) او را ضعیف شمرده و در ( کتاب غیبت ) در ذکر ممدوحین از خواص ائمه علیهم السلام او را تعداد نموده چنانچه فرموده : و از ممدوحین حمران بن اعین است تا آنکه فرموده و از جمله ایشان است بنا به روایتی که ابوطالب قمی نقل فرموده که گفت داخل شدم بر حضرت جواد علیه السلام در آخر عمرش شنیدم که فرمود: جزا دهد خداوند صفوان بن یحیی و محمّد بن سنان و زکریا بن آدم و سعد بن سعد را از من جزای خیر؛ پس به تحقیق که وفا کردند از برای من. و نیز شیخ فرموده : و اما محمّد بن سنان پس به درستی که روایت شده از علی بن حسین بن داود که گفت شنیدم که حضرت جواد علیه السلام ذکر فرمود محمّد بن سنان را به خیر و فرمود: ( رَضِیَ اللّهُ عَنْهُ بِرِضائی عَنْهُ فَما خالَفَنی وَ ما خالَفَ اَبی قَطُّ ) . و آیه اللّه علامه رحمه اللّه در ( خلاصه ) در او توقف فرموده و در ( مختلف ) فرموده : قَدْ بَیَّنّا رُجُحانَ الْعَمَلِ بِرَوایَهِ مُحَمَّدِ بْنِ سِنانٍ. و سید بن طاوس رحمه اللّه در ( فلاح السائل ) فرموده : شنیدم از کسی که ذکر می کرد طعن بر محمّد بن سنان را و شاید او واقف نشده مگر بر طعن او و مطلع نگشته بر تزکیه و ثنایی که از برای او است و همچنین احتمال هست در بیشتر از طعنها؛ پس ذکر فرموده مدائح او را و آنکه معجزه حضرت جواد علیه السلام در او ظاهر شد چه آنکه او نابینا بود و مسح کرد آن حضرت چشم او را، به او رد شد، چنانکه در فصل معجزات حضرت جواد علیه السلام خبرش مذکور شد و هم روایتی نقل کرده که اِنَّهُ کانَ مُتَقَشِّفا مُتَعَبِّدا. و بالجمله : در محمّد بن سنان علما کلام را بسط داده اند، هرکه طالب است رجوع نماید به ( رجال کبیر ) و ( تعلیقه ) و ( رجال سید اجل علامه بحرالعلوم ) و ( خاتمه مستدرک ) شیخ مرحوم ؛ چه این مختصر را مقام آن نیست. گویند که بعضی از عارفین تفأل زد به کتاب اللّه مجید برای استعلام حال محمّد بن سنان این آیه به نظرش آمد: ( اِنَّما یَخْشَی اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ ). و نسب محمّد بن سنان رضی اللّه عنه منتهی می شود به زاهر مولی عمرو بن الحمق که در کربلا شهید شد، به این نحو محمّد بن الحسن بن سنان بن عبداللّه بن زاهر و در ترجمه زاهر، به آن اشارات رفت در مجلد اول. و در میان اولاد و احفاد محمّد جمله ای از راویان احادیث می باشند از جمله ابوعیسی محمّد بن احمد بن محمّد بن سنان است که از مشایخ شیخ صدوق است . ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

رهایی یعنی بتوانی انتخاب کنی، نه اینکه برایت انتخاب کنند! ← رهایی یعنی قدرت داشته باشی و بتوانی قدرتت را اعمال کنی و در عالم تأثیر بگذاری! رهایی یعنی کسی جلوی فهمت را نگرفته باشد، و فکرت و فهمت آزاد باشد، و بتواند به هرکجا لازم بود، برسد! رهایی یعنی بتوانی انتخاب کنی، نه اینکه برایت انتخاب کنند! رهایی یعنی از قوانین عالم طبیعت رها باشیم. مثل شاگرد آقای قاضی که آهن گداخته را با دستش بر می‌داشت و طی الارض داشت. ایراد بزرگ روزمرگی، اهمیت ندادن انسان به خواسته‌هایش است! یکی از اشکالات بزرگی که انسان‌ها در متن زندگی پیدا می‌کنند، اهمیت ندادن به خواسته‌های‌شان است؛ اولاً دقت نمی‌کنند چه می‌خواهند. ثانیاً بر آن چیزی که می‌‌خواهند اصرار ندارند. ثالثاً به‌طور کامل نمی‌خواهند. رابعاً برای رسیدن به خواسته‌شان پافشاری و اصرار نمی‌کنند؛ زود خسته می‌شوند و کوتاه می‌آیند و به چندتا خواستۀ حداقلی یا کاذب راضی می‌شوند. دین «فقط» برای این آمده که انسان به دل‌بخواهی‌هایش برسد! نه برعکس! ← این تصور خیلی اشتباه است که #دین آمده تا با دل‌بخواهی‌ها و لذت بردن انسان مقابله کند! اتفاقاً دین فقط برای این آمده انسان به دل‌بخواهی‌هایش و به حداکثر لذت و شکوفایی برسد! دین «فقط» مخالف دل‌بخواهی‌های حقیر، بی‌ارزش و کم‌لذتی است که مانع رسیدن انسان به دل‌بخواهی‌های اصیل، واقعی و پرلذتش هستند. کوتاه آمدن انسان از خواسته‌های اصیلش، علامت موفقیت #ابلیس است! ← یکی از اقدامات موفق ابلیس این است که نمی‌گذارد خواسته‌های اصیل و عمیق خودمان را بفهمیم، به‌حدی که از خواسته‌های خود صرف‌نظر کرده و می‌گوییم «حالا نشد هم نشد». نه حتی این، بلکه حتی فکر می‌کنیم اگر در این موارد منعطف باشیم، و برّه‌وار زندگی کنیم، آدم‌های انعطاف‌پذیر، قانع و خوبی شده‌ایم. علت غضب خدا، و راز بد شدن، کوتاه آمدن انسان از خواسته‌هایش است! اگر به علت غضب خدا دقت کنیم و اگر بتوانیم مراحل بد شدن، برده شدن و برّه شدن را به تصویر بکشیم، می‌بینیم که ماجرا این است که انسان از خواسته‌های خودش کوتاه می‌آید. والدین باید خیلی دقیق رفتار کنند تا فرزندشان کسی نباشد که خواسته‌هایش را نبیند یا از آنها چشم‌پوشی کند. چرا از خواسته‌های خودت چشم‌پوشی می‌کنی؟ تربیتی که از انسان می‌خواهد خواسته‌هایش را کنار بگذارد، صحیح نیست. ← رویۀ تربیتی‌‌ای که از انسان می‌خواهد از خواسته‌های اصیلش بگذرد صحیح نیست. بسیاری از توصیه‌های موجود در علوم تربیتی، می‌خواهند همه را به ربات و کبریت بی‌خطر و به برّه و طبیعتاً برده تبدیل کنند. عقل و دانش بشری هنوز به این بلندنظری نرسیده که مانند اسلام، با انسان یک برخوردِ وزین، کریمانه و شایسته داشته باشد. برداشت اکثر مردم از دین غلط است ← برداشت اکثر مردم از دین غلط است و الا نباید این‌همه دین‌گریزی وجود داشته باشد. این حرف که «دین از تو می‌خواهد که ببینی خواسته‌هایت چیست، و آنها را بخواهی» برای کدام آدم‌ مذهبی ضعیف، برای کدام آدم لاابالی و هرزه‌، و برای کدام آدم دین‌گریز و دین‌ستیز که شاید خیلی از آنها دچار سوءتفاهم شده‌اند، جذابیت ندارد؟! ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

طرح دستگاه #ابلیس و راه نجات #آیت_الله_میرباقری دام عـزّه : چراغ هدایت را خدای متعال قرار داده که وجود امام معصوم است. اگر در سایه او حرکت کنید شیطان نمی‌تواند شما را در عالم گم کند. طرح شیطان این است که اول ما را گم می‌کند وقتی این جدایی [از امام] اتفاق افتاد اگر تمام عمر را سجده کنی فایده ندارد. خدای متعال فاطمه را فاطمه نامید چون که شیعیانش را از آتش جدا می‌کند. #فاطمیه ╭────๛- - - - - ┅╮ │🥀 @Mabaheeth ╰───────────

الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ... آن که به مَس(دست زدن و چسبیدن) شیطان مخبّط و دیوانه شده است ... ✍ اگر کسی فکر کند که جنگ پیش رو، با آمریکا یا اسرائیل و ... است، و به زودی پایان خواهد یافت، کاملاً در اشتباه هست. 👈 جنگ ما ... جنگ #آخر_الزمان است. 👈 پشت آمریکا و اسرائیل و ...، یهود(صهیونیست) و پشت یهود(صهیونیست)، خود ابلیس لعین هست. 👈 #ابلیس لشکریانش را پیش میفرستد ... اگر کاری از پیش نبرد ... آنگاه خودش غلیظ خواهد شد. قالَ أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا(اسراء_۶۲) ابليس گفت: به من خبر ده، اين است آن كسى كه بر من گرامى داشتى؟ اگر تا قيامت مهلتم دهى، يقيناً بر نسل او افسار زده، به زير سلطه مى‌كشم، مگر اندكى را. 👈 این جنگ، تا نبرد نهایی ادامه خواهد داشت ... 👈 در این فتنه ها(جنگ ها و درگیری ها) انسان ها غربال خواهند شد. 👈 تنها را نجات بشریت، ایمان به خدا و بازگشت به کتاب خداست. 👈 در غیر اینصورت خواه و ناخواه، جزو لشکریان شیطان خواهد شد ... و سرانجام شیطان و لشکریانش، معلوم ... ⚔ فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِين ... ________ @Andishkadeh_Forghan #اللّٰهم_عجّل_لولیّک_الفرج ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

خداوند سبحان از فرشتگان خواست تا وديعه اى را که نزد آنها بود ادا کنند و پيمانى را که با او درباره سجود براى آدم و خضوع براى بزرگداشت او بسته بودند عمل نمايند و فرمود: براى آدم سجده کنيد. همه سجده کردند جز #ابليس 😈 که خشم و غضب و کِبر و نخوت او را فرا گرفت و شقاوت و بدبختى بر وى غلبه کرد، به آفرينش خود 🔥 افتخار نمود و خلقت آدم را از گِل خشکيده، سبک شمرد. خداوند خواسته او را پذيرفت چرا که مستحقّ غضب الهى بود و مى خواست امتحان را بر بندگان تمام کند و وعده اى را که به او داده بود، تحقّق بخشد. فرمود: تو از #مهلت داده شدگانى (نه تا روز قيامت بلکه) تا روز و وقت معيّنى. ┅─────────── مطالعه شرح این فراز ؛ https://eitaa.com/ghararemotalee/9649 —— ⃟‌ ———————— 🤲 #اللّٰهم_عجّل_لولیّک_الفرج ╭═══════๛- - - ┅┅╮ │📳 @Mabaheeth │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -

سپس خداوند سبحان، آدم را در خانه اى سُکنى بخشيد که زندگيش را در آن پر #نعمت و گوارا کرده بود و جايگاه او را امن و امان ساخته بود و او را از #ابليس و عداوت و دشمنيش بر حذر داشت، ولى (سرانجام) دشمنش او را فريب داد، چرا که بر او حسادت مي ورزيد و از اين که او در سراى پايدار و همنشين با نيکان است سخت ناراحت بود. آدم يقين خود را به شک و ترديد او فروخت و تصميم راسخ را با گفته سُست او مبادله کرد، و به خاطر همين موضوع، شادى خود را به ترس و وحشت مبدّل ساخت و فريب شيطانى براى او پشيمانى به بار آورد، سپس خداوند سبحان دامن توبه را براى او گسترد و کلمات رحمتش را به او القا نمود و وعده بازگشت به بهشتش را به او داد و او را به سراى آزمايش (دنيا) و جايگاه توالد و تناسل فرو فرستاد. ┅─────────── مطالعه شرح این فراز ؛ https://eitaa.com/ghararemotalee/9774 —— ⃟‌ ———————— 🤲 #اللّٰهم_عجّل_لولیّک_الفرج ╭═══════๛- - - ┅┅╮ │📳 @Mabaheeth │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -