#خطبه 67 👈 [ ردّ استدلال انصار و قريش ] 💭 و من كلام له عليه السلام [قالوا : لمّا انتهت إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) أنباء السقيفة بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال (عليه السلام) : ما قالت الأنصار؟ قالوا: قالت منا أمير و منكم أمير قال عليه السلام] : ✨ فهَلَّا احْتَجَجْتُمْ عَلَيْهِمْ بِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) وَصَّى بِأَنْ يُحْسَنَ إِلَى مُحْسِنِهِمْ وَ يُتَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ قَالُوا وَ مَا فِي هَذَا مِنَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ فَقَالَ (عليه السلام) لَوْ كَانَ الْإِمَامَةُ فِيهِمْ لَمْ تَكُنِ الْوَصِيَّةُ بِهِمْ ثُمَّ قَالَ (عليه السلام) فَمَا ذَا قَالَتْ قُرَيْشٌ قَالُوا احْتَجَّتْ بِأَنَّهَا شَجَرَةُ الرَّسُولِ (صلى الله عليه وآله) فَقَالَ (عليه السلام) احْتَجُّوا بِالشَّجَرَةِ وَ أَضَاعُوا الثَّمَرَةَ . ┈┄┅═✾ ترجمه ✾═┅┄┈ ✔️ [ وقتى در 27 صفر سال 11 هجرى ماجراى سقيفه را به امام رساندند پرسيد: انصار چه گفتند؟ پاسخ شنيدند كه انصار گفتند: زمامدارى از ما، و رهبرى از شما مهاجرين انتخاب گردد] پس امام عليه السّلام فرمود: 📜 چرا با آنها به اين سخن رسول خدا استدلال نكرديد كه آن حضرت درباره انصار سفارش فرمود: با نيكان آنها به نيكى رفتار كنيد و از بدكاران آنها در گذريد [پرسيدند چگونه اين حديث، انصار را از زمامدارى دور مى كند؟ پاسخ دادند: ] 📜 اگر زمامدارى و حكومت در آنان بود، سفارش كردن در باره آنها معنايى نداشت [سپس پرسيد، قريش در #سقيفه چه گفتند جواب دادند: قريش مى گفتند ما از درخت رسالتيم. امام عليه السّلام فرمود: به درخت رسالت استدلال كردند امّا ميوه اش را ضايع ساختند. 🌐 @Mabaheeth

چطور شد که جامعه‌ی اسلامی به محوریّت پیامبر عظیم‌الشّأن، بعد از پنجاه سال کارش به آن‌جا رسید که فرزند همین پیغمبر را با فجیعترین وضعی کشتند؟! چند مثال از خواص: خواص در این پنجاه سال چگونه شدند که کار به این‌جا رسید؟ [1] این زبیر، کسی بود که در زمان پیامبر، جزو شخصیتها و برجسته‌ها و پسر عمّه پیامبر و نزدیک به آن حضرت بود. حتّی بعد از دوران پیامبر هم جزو کسانی بود که برای دفاع از #امیرالمؤمنین علیه السلام، به #سقیفه اعتراض کرد. بله؛ «حکم مستوری و مستی همه بر عاقبت است»! [2] جناب زبیر، سوابقی درخشان دارد که نظیر آن را کمتر کسی از اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام داشت. بعد از به خلافت رسیدن جناب ابی‌بکر، در همان روزهای اول، پای منبر ابی‌بکر چند نفر از صحابه بلند شدند، اظهار مخالفت کردند، گفتند: حق با شما نیست؛ حق با علی‌بن‌ابی‌طالب است. اسم این اشخاص در تاریخ ثبت است. اینها چیزهائی نیست که شیعه نقل کرده باشد؛ نه، این در همه‌ی کتب تواریخ ذکر شده است. یکی از آن اشخاصی که پای منبر جناب ابی‌بکر بلند شد و از حق امیرالمؤمنین دفاع کرد، زبیر است. این سابقه‌ی زبیر است. مابین آن روز و روزی که زبیر روی امیرالمؤمنین شمشیر کشید، فاصله بیست و پنج سال است. حالا برادران اهل سنت از طرف طلحه و زبیر اعتذار میکنند، میگویند آنها اجتهادشان به اینجا منتهی شد؛ خیلی خوب، حالا هر چی. ما راجع به اینکه آنها در مقابل خدای متعال چه وضعی دارند، الان در مقام آن نیستیم؛ اما امیرالمؤمنین با اینها چه کرد؟ جنگید. امیرالمؤمنین از مدینه لشکر کشید، رفت طرف کوفه و بصره، برای جنگ با طلحه و زبیر. یعنی آن سوابق محو شد، تمام شد. امام ملاکش این بود، معیارش این بود.[3] طلحه و زبیر هم - که بزرگانِ آن روزِ اسلام و جزو بقایای اصحاب پیغمبر بودند - خدمت امیرالمؤمنین آمدند و حرفهای گله آمیزی زدند؛ از جمله گفتند: «انّکَ جَعلتَ حقَّنا فی القَسم کحقّ غیرنا»؛ تو ما را با دیگران در تقسیم بیت المال یکسان کردی؛ «و سوّیتَ بیننا و بین من لا یماثلنا»؛ ما را با کسانی که شبیه ما نیستند، در دادن اموال #بیت_المال یکی قرار دادی. این چه وضعی است؟ چرا امتیاز قائل نیستی؟ [4] 1- بیانات در خطبه‌های نمازجمعه ۱۳۷۷/۰۲/۱۸ 2- بیانات در خطبه‌های نمازجمعه ۱۳۷۷/۱۰/۱۸ 3- خطبه‌های نماز جمعه تهران در حرم #امام_خمینی (ره) ۸۹/۰۳/۱۴ 4- خطبه‌های نماز جمعه تهران ۸۳/۰۸/۱۵ 🌐 @Mabaheeth

🌸 #ولایت ♦️ اگر #نماز یا #روزه قضا شود میشود #جبران کرد. ♦️ ولی اگر دفاع از "ولایت" قضا شود، تاریخ به ما میگوید که #نمیشود جبران کرد. ♦️ یکبار در #سقیفه قضا شد، دختر پیامبر را غریبانه شهید کردند.... ♦️ یکبار در #صفین قضا شد، امیرمؤمنان علیه السلام را شهید کردند.... ♦️ یکبار در #کوفه قضا شد، پیکر امامی بی یاور را، تیرباران کردند..... ♦️ یکبار در #کربلا قضا شد، پسر پیغمبر را بین دونهر آب تشنه سر بریدند... ♦️ مواظب باشیم "#ولایتمان" قضا نشود. ┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈

#پادکست 🔶 سقیفه‌ی دیروز، صدا و سیمای امروز 🔷 اساس‌نامه‌ شیخین صدا و سیما 📌برگرفته از جلسات «از حیوانیت تا حیات» #سقیفه #رسانه #صدا_سیما ✅@Aminikhaah