🚿#شیوه_صحیح_انجام_غسل_زیر_دوش🚿 سوال👇👇 اگر در غسل ابتدا کل بدن و سپس سمت راست و چپ را زیر دوش ببریم، غسل صحیح است؟🧐 پاسخ:👇👇 مقام معظم #رهبری: اگر به قصد شستن سر و گردن ابتدا کل بدن را بشوید و یا به قصد شستن سمت راست یا سمت چپ، سمت راست بدن یا سمت چپ بدن را به همراه سر و گردن بشوید فی نفسه اشکال ندارد و غسل صحیح است. [1] آیت الله #سیستانی: کافی است اول تمام سر و گردن و بعد بدن را به نيت طهارت از جنابت بشويید و بهتر آن است كه اول طرف راست، بعد طرف چپ بدن را بشويید و چنانچه با دوش غسل می کنید به احتياط واجب قبل از شستن سر و همچنین قبل از شستن بدن از زیر دوش كنار رفته، سپس غسل آن جزء را شروع نماييد. [2] آیت الله شبیری #زنجانی: همین که پس از شسته شدن سر و گردن، بقیه بدن  شسته شود؛ کافی است و غسل صحیح است. [3] آیت الله #وحید: در غسل ترتيبى بايد به نيّت غسل ، اوّل سر و گردن ، بعد بدن را بشويید ، و بنابر احتياط واجب اوّل طرف راست و بعد طرف چپ بدن را بشويید ، و اگر عمداً يا از روى فراموشى و يا به واسطه ندانستن مسأله سر را بعد از بدن بشويید ، كفايت مى كند بدن را دوباره بشويید ،واگر طرف راست را بعد از طرف چپ بشويید ، بنابر احتياط واجب طرف چپ را دوباره بشويید ، و تحقّق غسل ترتيبى به حركت دادن هر يك از سه عضو زير آب به قصد غسل محلّ اشكال است مثلاً اگر زیر آبی باشید (مثل دوش)وتصمیم بگیریدکه غسل نمایید بنابراحتیاط واجب نمیتوانید درهمان حال نیت غسل نمایید وخودتان را زیرآب به قصد غسل تکان دهید بلکه از زیرآب بیرون بیایید وبه قصد شستن سر وگردن برای غسل زیر آب بروید بعد ازشستن سر وگردن دوباره بیرون بیایید وبه قصد شستن طرف راست برای غسل زیر آب برویدوبعد ازشستن طرف راست از زیر آب بیرون بیایید وبه قصد شستن طرف چپ به قصد غسل زیر آب بروید. بنابر احتياط واجب نصف ناف و نصف عورت را بايد با طرف راست بدن و نصف ديگر را با طرف چپ بشويید ، و بهتر است تمام ناف و عورت با هر دو طرف شسته شود. براى آن كه يقين كنید هر سه قسمت ـ يعنى سر و گردن و طرف راست و طرف چپ ـ را كاملا غسل داده اید ، بايد هر قسمتى را كه مى شويید مقدارى از قسمت ديگر را هم با آن قسمت بشويید ، بلكه احتياط مستحبّ آن است كه تمام طرف راست گردن را با طرف راست بدن ، و تمام طرف چپ گردن را با طرف چپ بدن بشويید. [4] پی نوشت: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: FOFmlyct6fM. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 682322. ​​​​​[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 48039. ​​​​​[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈 💕 @ahkame_banovan👈

❣️ #شستشو با #ماشین #لباسشویی #اتوماتیک❣️ متن #سوال: اگر در ماشین لباسشویی تمام اتوماتیک، لباس نجس به کیفیت زیر شسته شود : ابتدا لباس با پودر شسته شده و پس از آبگیری، آب قطع شود و با چرخیدن لباس در ماشین، لباس ها آبمال شده و آب تخلیه شود و مجدداً آبگیری کرده و آب قطع گردد و با خشک‎کن، کار شستشو پایان پذیرد؛😊 الف) حکم این نوع آبکشی چیست؟🤔 ب) کف های اطراف شیشة ماشین و واشر چه حکمی دارد؟🤔 1️⃣ امام #خمینی (رحمة الله علیه)👇 الف وب) اگر بعد از زوال عين نجاست يك مرتبه با آب لوله يا دو مرتبه با آب قليل مي شوید، پاك مي كند💜 استفتائات،1380، ج1، ص119 و120، س 327 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 2️⃣ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇👇 الف و ب) اگر موضع نجس پس از ازاله عين نجاست دو مرتبه با آب قليل شسته شود پاك مي‌شود.💜 در اين امور بايد از دقت‌هايي که منجرّ به وسواس مي‌شود اجتناب نمود.👌 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 3️⃣ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)👇👇 اگر آبي كه بار دوم در لباسشوئي برقي ريخته مي‌شود به تمام جاهايي كه آب اولي رسيده برسد لباس پاك مي‌شود.💜 استفتائات، ص27، س73 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 4️⃣ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇👇 الف) لباسها پاك است.💜 ب) اگر آب به آنها نرسيده نجس است.👌 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 5️⃣ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)👇👇 اگر همان ابتدا آب لوله کشی شهری در حالی که مطلق است به موضع نجس لباس متصل شود و عین نجاست هم در آن نباشد و یقین نداشته باشیم آب رنگ بو یا مزه نجاست به خود گرفته، لباس پاک می­شود. در این صورت کف و آبی که بعد از آن به جا می­ماند نیز پاک است.💜 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 6️⃣ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇 لباس‌ها پاك است.💜 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 7️⃣ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇 چنانچه ماشین لباسشویی در هنگام شستن لباس به آبی که کر است متصل باشد و فشار نیز حاصل گردد، پاک می‌شود.💜 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 8️⃣ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)👇 بنابر احتياط واجب لباس نجس را آب بکشد. استفتاء شفاهي از دفتر معظم له💜 https://b2n.ir/096128 #تبصره👇👇 در جائی که مجتهد صریحاً فتوی ندارد بلکه می‌گوید احتیاط آن است که فلان گونه عمل شود این احتیاط را «احتیاط واجب» می گویند، و مقلّد یا باید به آن عمل کند و یا به مرجع تقلید دیگر با رعایت «اعلم فالاعلم» مراجعه نماید👌👌 آیت الله #شبیری #زنجانی (دام ظلّه)👇👇 در جایی که احتیاط بدون هیچ قیدی باشد👌، می توان به احتیاط عمل ننموده، بلکه مطابق فتوای مجتهد دیگر با رعایت الاعلم فالاعلم رفتار کرد.✅ ولی در جائی که قید «وجوبی» یا «واجب» همراه احتیاط دیده شود، عمل به این گونه احتیاط، واجب بوده✅ و نمی توان به فتوای مجتهد دیگر رجوع نمود❌. 📚المسائل الشرعیه، 1428 هـ.ق، ص 8 و 9، م 7 📚توضیح المسائل، 1381 ، ج 1، ص 6 و 7، با استفاده از م 7 •┈┈••✾❀✿💙✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🌒 اگر در حال #حيض يا #نفاس_زن، #آفتاب يا #ماه بگيرد🌒 مسأله 1506 اگر در حال حيض يا نفاس زن، آفتاب يا ماه بگيرد (1) و تا آخر مدتى كه خورشيد يا ماه باز مى‌شوند در حال #حيض يا نفاس باشد نماز آيات بر او واجب نيست❌ (2) و قضا هم ندارد.❌ 🔻🔻🔻🔻 اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست👌 _______________________ ✍️ (1) #خوئى، #تبريزى: يا رعد و برق و مانند اينها اتّفاق بيفتد، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد.❌ ______________________ ✍️ #سيستانى: يا زلزله اتفاق بيفتد، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد.❌ _______________________ ✍️ (2) #فاضل: ولى بنا بر احتياط #واجب پس از پاك شدن #قضا نمايد👌. و هم چنين اگر زلزله يا ساير آيات پديد آمد، بنا بر احتياط #واجب پس از پاك شدن نماز آيات را به جا آورد.🤙 _____________________ ✍️ #گلپايگانى، #صافى: مسأله نماز آيات بر حائض و نفساء در حال حيض يا نفاس واجب نيست ❌ ولى بعد از پاك شدن بنا بر احتياط لازم بايد (صافى: بنا بر احتياط مستحب آن را) به جا آورد و در گرفتن ماه و خورشيد بنا بر احتياط نيّت ادا و قضا نكند ولى در غير اين دو نيّت ادا كند.👌 ____________________ ✍️ #زنجانى: مسأله حائض و نفساء، نمى‌توانند نماز آيات بخوانند و اگر در حال حيض يا نفاس زن، خورشيد يا ماه بگيرد، پس اگر هنگام كسوف يا خسوف خبردار شده است، بنا بر احتياط واجب، بايد قضا نمايد و اگر خبردار نشد و كسوف يا خسوف كلى بود، بنا بر احتياط واجب، قضا دارد و الاّ، قضا واجب نيست. و اگر در حال حيض يا نفاس، زلزله يا رعد و برق و مانند اينها اتفاق بيفتد، بنا بر احتياط واجب، بايد بعد از پاك شدن، نماز آيات را بخواند.📌 آیت الله #وحید👇👇 مسأله ۱۵۱۴ ـ اگر در حال حيض يا نفاس زن ، خورشيد يا ماه بگيرد ، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد ، ولى در غير موقّت مانند زلزله و رعد و برق بنابر احتياط واجب بعد از پاك شدن نماز را بدون نيّت ادا و قضا به جا آورد. _________________________ 📚 منبع؛ رساله همه مراجع مساله 1506. ┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅ eitaa.com/ahkame_banovan کانال پرمحتوای احکام بانوان☝️☝️

#عرق_جُنُب_از_حرام💧 مسأله 116 عرق جنب از حرام، #نجس نيست❌، ولى احتياط #واجب آن است كه با بدن يا لباسى كه به آن آلوده شده، نماز نخوانید. ✍ آیت الله #اراكى: مسأله عرق جنب از حرام گرچه #نجس بودن آن، محلّ اشكال است👌 ولى با بدن يا لباسى كه به آن، آلوده شده نمى‌توان نماز خواند.❌ ✍ آیت الله #خوئى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است 🤙 و بنا بر احتياط مستحبّ نماز با آن نخوانند❌ و نزديكى با زن در حال حيض، حكم جنابت از #حرام را دارد. ✍ آیات عظام #گلپايگانى، #صافى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است👌 چه در حال جماع بيرون آيد يا بعد از آن، از مرد باشد يا از زن، از زنا باشد يا از لواط يا از وطى و نزديكى كردن با حيوانات يا استمناء؛👁👁 (و استمناء آن است كه انسان با خود كارى كند كه منى از او بيرون آيد) لكن بنا بر احتياط #واجب با بدن يا لباسى كه آلوده به آن است، نمى‌شود نماز خواند.❌ ✍ آیت الله #بهجت (ره) : مسأله عرق جنب از حرام #نجس نيست❌ ولى بنا بر أظهر و أحوط، با بدن يا لباسى كه به آن آلوده شده تا خشك نشده است نماز نخوانند.✋ ✍ آیت الله #تبريزى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است و بنا بر احتياط نماز با آن جائز نيست و بعيد نيست احتياط در اين مسأله و مسأله [119]واجب نباشد و نزديكى با زن در حال حيض حكم جنابت از حرام را دارد.👌 ✍ آیت الله #سيستانى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است و نماز با آن #صحيح است.👌 ✍ آیت الله #زنجانى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است✅، ولى بنا بر احتياط مستحب از آن اجتناب كنند👌، چه عرق در حال نزديكى بيرون آيد يا بعد از آن، از مرد باشد يا از زن، از زنا باشد، يا از لواط، يا از نزديكى كردن با حيوانات، يا استمناء. ✍ آیت الله #مكارم: مسأله كسى كه از طريق حرام جنب شود، خواه به واسطۀ زنا باشد يا لواط و يا استمناء، عرق او #نجس نيست، ❌ ولى مادام كه بدن يا لباس او عرق دارد، با آن نماز نخواند بنا بر احتياط واجب👌. احتياط مستحبّ آن است كه از عرق جنب از حرام #پرهيز شود و براى رعايت اين احتياط، بهتر است با آب ملايم غسل كند كه به هنگام غسل بدن او عرق نكند، اين در صورتى است كه با آب قليل غسل نمايد و اگر با آب كر و مانند آن باشد اشكال ندارد، امّا بعد از پايان غسل يك بار همۀ بدن را آب بكشد (بنا بر احتياط مستحبّ) . 🔰 منبع: توضیح المسائل همه مراجع ص 83 مساله ی 116 ❣ eitaa.com/demae_salase 💓💓💓

#عرق_جُنُب_از_حرام💧 مسأله 116 عرق جنب از حرام، #نجس نيست❌، ولى احتياط #واجب آن است كه با بدن يا لباسى كه به آن آلوده شده، نماز نخوانید. ✍ آیت الله #اراكى: مسأله عرق جنب از حرام گرچه #نجس بودن آن، محلّ اشكال است👌 ولى با بدن يا لباسى كه به آن، آلوده شده نمى‌توان نماز خواند.❌ ✍ آیت الله #خوئى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است 🤙 و بنا بر احتياط مستحبّ نماز با آن نخوانند❌ و نزديكى با زن در حال حيض، حكم جنابت از #حرام را دارد. ✍ آیات عظام #گلپايگانى، #صافى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است👌 چه در حال جماع بيرون آيد يا بعد از آن، از مرد باشد يا از زن، از زنا باشد يا از لواط يا از وطى و نزديكى كردن با حيوانات يا استمناء؛👁👁 (و استمناء آن است كه انسان با خود كارى كند كه منى از او بيرون آيد) لكن بنا بر احتياط #واجب با بدن يا لباسى كه آلوده به آن است، نمى‌شود نماز خواند.❌ ✍ آیت الله #بهجت (ره) : مسأله عرق جنب از حرام #نجس نيست❌ ولى بنا بر أظهر و أحوط، با بدن يا لباسى كه به آن آلوده شده تا خشك نشده است نماز نخوانند.✋ ✍ آیت الله #تبريزى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است و بنا بر احتياط نماز با آن جائز نيست و بعيد نيست احتياط در اين مسأله و مسأله [119]واجب نباشد و نزديكى با زن در حال حيض حكم جنابت از حرام را دارد.👌 ✍ آیت الله #سيستانى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است و نماز با آن #صحيح است.👌 ✍ آیت الله #زنجانى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است✅، ولى بنا بر احتياط مستحب از آن اجتناب كنند👌، چه عرق در حال نزديكى بيرون آيد يا بعد از آن، از مرد باشد يا از زن، از زنا باشد، يا از لواط، يا از نزديكى كردن با حيوانات، يا استمناء. ✍ آیت الله #مكارم: مسأله كسى كه از طريق حرام جنب شود، خواه به واسطۀ زنا باشد يا لواط و يا استمناء، عرق او #نجس نيست، ❌ ولى مادام كه بدن يا لباس او عرق دارد، با آن نماز نخواند بنا بر احتياط واجب👌. احتياط مستحبّ آن است كه از عرق جنب از حرام #پرهيز شود و براى رعايت اين احتياط، بهتر است با آب ملايم غسل كند كه به هنگام غسل بدن او عرق نكند، اين در صورتى است كه با آب قليل غسل نمايد و اگر با آب كر و مانند آن باشد اشكال ندارد، امّا بعد از پايان غسل يك بار همۀ بدن را آب بكشد (بنا بر احتياط مستحبّ) . 🔰 منبع: توضیح المسائل همه مراجع ص 83 مساله ی 116 •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan