‍ 🎁 بزرگ‌ترین کمک والدین به #نوجوان در حال #بلوغ 💕۱. در زمانی که نوجوانتان قصد #صحبت کردن با شما را دارد، حتما با او تماس #چشمی برقرار کنید. 💕۲. هیچ گاه از #ظاهر نوجوانتان، منفی نگویید. به او آرامش بدهید و بگویید که شما هم در دوران #بلوغ چه تغییرات ظاهری را تجربه کرده‌اید. نشان دادن عکس‌هایتان در دوران بلوغ می‌تواند برای نوجوانتان خوشایند باشد. 💕۳. محبت کردن را فراموش نکنید. با توجه به #جنسیت فرزندتان و همچنین با توجه به نوع محبتی که فرزندتان نیاز دارد، حتما به او #محبت کنید. 💕۴. فراهم کردن #امنیت نیز بسیار مهم است. هر زوجی ممکن است در زندگیشان با یکدیگر مشکلاتی را داشته باشند. اما مراقب باشید که #مشکلات و تعارض‌هایتان را در حضور فرزندان مطرح نکنید و در مکانی به صورت #خصوصی با یکدیگر راجع به تعارضتان صحبت کنید. 💕۵. تشویق کردن اصل دیگری است. حتما نوجوانتان را به دلایل مختلف، و با توجه به موفقیت‌هایی که به دست آورده است، #تشویق کنید و به او انگیزه پیشرفت بدهید. 💕۶. به فرزندانتان #مسئولیت‌های با توجه به تواناییشان بدهید. این کار می‌تواند اعتماد به نفس آن‌ها را بسیار بالا ببرد. 💕۷. اگر نوجوانتان کار نامناسبی را انجام داد، هیچ گاه نگویید که دوستش ندارید و یا از دستش ناراحت هستید بهتر است به او بگویید که از کار یا #رفتاری که انجام داده‌اید ناراحت شده‌اید. #تربیت_نوجوان #انتشار_همگانی @fatemiioon_news

﷽؛ #روزه‌اوّلی‌ها 📝 سؤال : دختری که تازه به سن #بلوغ رسیده ، اگر به واسطه روزه گرفتن دچار #ضعف_شدید شود ، نسبت به #روزه تکلیف دارد ؟ 📖 جواب : اگر وضعیت مکلف به گونه ای است که به خاطر ضعف جسمانی یا طولانی بودن روز ، روزه گرفتن به خودی خود حتی با ترک فعالیت و مراعات تغذیه سختی فوق العاده داشته باشد ، در این صورت بنا بر احتیاط روزه بگیرد و وقتی به سختی فوق العاده افتاد ، #افطار کند و قضای آن را بگیرد ؛ اما اگر سختی فوق العاده داشتن ادامۀ روزه به دلیل فعالیت مانند اشتغال به کار یا تحصیل و مطالعه باشد ، در این صورت بنابر فتوا باید روزه بگیرد و هر گاه به سختی فوق العاده افتاد ، افطار کند و قضای آن را بگیرد . #مقام_عظمےولایت ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @fatemiioon_news

💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️چرا #امامت_امام_جواد (علیه‌السلام) در كودكی يكی از بحث برانگيزترين مباحث عصر ايشان محسوب می ‌گردد؟ (بخش اول) 🔷یکی از مسائلی که بعدها در مباحث کلامی مربوط به #امامت، جایگاه ویژه‌ ای یافت، این بود که آیا ممکن است کسی پیش از #بلوغ به #مقام_امامت برسد؟ این مسأله در سال ۲۰۳، آن هنگام که #امام_جواد (علیه‌السلام) به #امامت رسید، به صورت جدّی‌ تری در محافل علمی - کلامی امامیه مطرح شد و بعدها در سال ۲۲۰ درباره امامت امام هادی (علیه‌السلام) و پس از آن امام مهدی (علیه‌السلام) نیز ادامه یافت. در سال ۲۰۳ که #امام_رضا (علیه‌السلام) به شهادت رسید، شیعیان آن حضرت به علت این که تنها فرزند وی #امام_جواد (علیه‌السلام) بیش از #هشت_سال نداشت، در نگرانی و اضطراب عمیقی فرو رفتند. به نوشته برخی از مورّخان در این جریان، #شیعیان به حیرت افتاده و میان آنان اختلاف پدید آمد؛ چنانکه شیعیان دیگر شهرها نیز متحیّر شدند. [۱] به همین جهت، گروهی از آنان در منزل «عبدالرحمن بن حجّاج» گرد آمده، ضجّه و ناله سر دادند. [۲] این مشکل برای #شیعیان، که مهم‌ترین رکن ایمان را اطاعت از #امام_معصوم (علیه‌السلام) دانسته و در #مسائل و #مشکلات_فقهی و دینی خود به وی رجوع می‌ کردند، از اهمّیت بسیار برخوردار بود و نمی‌ توانست همچنان لاینحل بماند. البته برای شیعیان مسلّم بود که #امام_رضا (علیه‌السلام) فرزند خود #امام_جواد (علیه‌السلام) را به #جانشینی برگزید؛ ولی مشکل ناشی از #خردسالی_آن_حضرت، آنان را بر آن می‌ داشت تا برای اطمینان خاطر، به کاوش و جستجوی بیشتری در این باره بپردازند. 🔷در میان نصوصی که درباره #جانشینی_امام_جواد (علیه‌السلام) از #امام_رضا (علیه‌السلام) بر جای مانده، به ویژه خاطر نشان شده است که امام رضا (علیه‌السلام) #فرزند_خردسالش #امام_جواد (علیه‌السلام) را به #جانشینی خود برگزید و با اینکه هنوز فرصت زیادی برای این کار وجود داشت، به جانشینی او اصرار می‌ ورزید تا آنجا که در برابر اشاره برخی از اصحاب به سن کم #امام_جواد (علیه‌السلام) با اشاره به #نبوّت_حضرت_عیسی (علیه‌السلام) در #دوران_شیرخوارگی فرمودند: «#سنّ_عیسی (علیه‌السلام) هنگامی که #نبوّت به وی اعطا شد، کمتر از سن فرزند من بوده است». [۳] اضطرابی که پس از شهادت امام رضا (علیه‌السلام) در میان شیعیان آن حضرت به وجود آمد، سبب شد تا برخی از آنها به دنبال «عبدالله بن موسی» برادر امام رضا (علیه‌السلام) بروند؛ ولی از آنجا که حاضر نبودند بدون دلیل، امامت کسی را بپذیرند، جمعی از آنها پیش وی سؤالاتی مطرح کردند و هنگامی که او را از جواب مسائل خود ناتوان دیدند، وی را ترک کردند. [۴] شمار دیگری نیز به «واقفی‌» ها که بر امام کاظم (علیه‌السلام) توقف کرده بودند، پیوستند. علّت پیدایش این اختلاف، به نظر «نوبختی»، همین بود که آنها #بلوغ را یکی از شرایط امامت می‌ دانستند. [۵] 🔷با تمام این احوال، #بیشتر_شیعیان به #امامت_امام_جواد (علیه‌السلام) گردن نهادند، گرچه در میان آنان، کسانی بودند که مسأله #کمی_سنّ را به خود #امام_جواد (علیه‌السلام) هم یادآور شدند و آن حضرت در جواب، به #جانشینی_حضرت_سلیمان از #حضرت_داود (علیه‌السلام) اشاره کرد و فرمود: حضرت سلیمان (علیه‌السلام)، هنگامی که هنوز کودکی بیش نبود و گوسفندان را به چرا می‌ برد، حضرت داود (علیه‌السلام) او را به عنوان #جانشین خود معرفی کرد، در حالی که عُبّاد و علمای بنی اسرائیل، این عمل او را انکار می‌ کردند. [۶] به نوشته «نوبختی»، برهانِ استدلال کنندگان به #امامت_حضرت_جواد (علیه‌السلام)، مسأله #یحیی_بن_زکریّا (علیه‌السلام) و #نبوّت_حضرت_عیسی (علیه‌السلام) در دوران شیرخوارگی و داستان یوسف و علم حضرت سلیمان (علیه‌السلام) بود که نشان می‌ داد #علم در #حجت_خدا و لو به #سن_بلوغ نرسیده باشند، #بدون_آموزش و یادگیری و به طور #لدنّی، می‌ تواند وجود داشته باشد. [۷] #ادامه‌دارد... پی نوشت: [۱] دلائل الامامه، طبری، محمد بن جریر، بی جا، نجف، ۱۳۸۳ ق، ص ۲۰۴ [۲] عیون المعجزات، حسين بن عبدالوهاب، محقق: جعفری زنجانى، حسين، آل عبا ، قم، ۱۳۸۴ ش، ص ۱۱۹ [۳] روضة الواعظين و بصيرة المتعظين، فتال نيشابورى، محقق: خرسان، سید مهدی، مطبعة الحیدریه، نجف، ۱۳۸۶ ق، ص ۲۰۳ [۴] مناقب آل أبيطالب، ابن شهر آشوب مازندرانى، قم‏، ۱۳۷۹ ق، چ اول، ج ۲، ص ۴۲۹؛ مسند الامام الجواد ، عطاردى، ‏عزيز الله، آستان قدس رضوى‏، ۱۴۰۶ ق، ‏چ اوّل‏، ص ۲۹ - ۳۰، ۲۲۲ [۵] فرق الشيعه‏، نوبختى، حسن بن موسى ‏، محقق: آل بحرالعلوم، محمد صادق، بی جا، ۱۳۵۵ ق، ص ۸۸ [۶] الکافی، كلينى، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، آخوندى، محمد، دارالكتب الإسلاميه ‏۱۴۰۷ ق، چ چهارم، ج ۱، ص ۳۸۳ [۷] فرق الشیعة، همان، ص ۹۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_جواد http://eitaa.com/fatemiioon_news

✍#شرايط_سنى_روزه شرايط سنى براى روزه دارى چيست؟ همه #مراجع به جز #سيستانى: زمان وجوب روزه دارى بلوغ است و نشانه #بلوغ يكى از سه چيز است: 1. روييدن موى درشت (خشن) زير شكم و بالاى عورت 2. بيرون آمدن منى در خواب يا بيدارى 3. تمام شدن 15 سال قمرى در پسران و تمام شدن نه سال قمرى در دختران. 📚 توضيح المسائل امام، م 2252؛ بهجت، م 1790؛ تبريزى، م 2260؛ فاضل، م 2357؛ نورى، م 2246؛ مكارم، م 1909؛ صافى، م 2260؛ خامنه اى، اجوبه الاستفتاآت، س 732. #آيت_اللّه_سيستانى: نشانه بلوغ در دختر، تمام شدن نُه سال قمرى است، و در پسر يكى از سه چيز است: 1. روئيدن موى درشت در زير شكم بالاى عورت. 2. بيرون آمدن منى. 3. تمام شدن پانزده سال قمرى. 📚 سيستانى، توضيح المسائل جديد، م 2218 و استفتاآت، بخش روزه، س 28. #نكته، لازم نيست سه شرط در بلوغ با هم جمع شوند. اگر يكى از آنها به وجود آيد مانند رشد مو، هر چند به سن 15 سال قمرى نرسيده باشد؛ مثلاً 13 سال باشد، بالغ است. 📚احكام روزه، سيد مجتبی حسينی، كد: 11/500017 eitaa.com/fatemiioon_news

🎥وقتی یک #جوون به سن #بلوغ می‌رسه بسیاری از قوای جنسیش فعال می‌شه طبیعیه که به سمت جنس مخالف یا مسائل #ابتذال بره، چرا؟! چون با زندگی خیالی که خانواده‌ها برای شروع زندگی مشترک براشون می‌سازن، هیچوقت جوون به خودش اجازه نمی‌ده سمت #ازدواج بره http://eitaa.com/fatemiioon_news