موسسۀ تحقیقات راهبردی تمدن اسلامی - متا
👆گزیدۀ جلسۀ دوم2️⃣ سخنرانی هیئت حضرت ابوالفضل (س) زاینده رود 🔥چگونه سیستم پوسیدۀ بانکهای ربوی را از
حرام خواری سیستماتیک مردم کوفه
🔸اهل کوفه نه از دیوار خانه یکدیگر بالا میرفتند و نه در ادای فرائض دینی سست بودند که از سوی سیدالشهداء متصف به حرامخواری شدند. بلکه سیستم مالی حاکم بر آنها، شکمهایشان را از حرام پر کرد.
🔹متأسفانه خیلی از مبلغان دین در ایام عزای امام حسین(ع) در توضیح عبارت «مُلِئَت بُطونُکُم منَ الحَرام» به مردم میگویند: «مواظب و مراقب باشید با رعایت احکام فردی، لقمه حرام در زندگیتان وارد نشود». اما گزاره «قَدِ انْخَزَلَتْ عَطِیّاتُکُمْ مِنَ الْحَرامِ» منظور شفاف امام را میرساند که دقیقاً فراز قبلی «مُلِئَت بُطونُکُم منَ الحَرام» میباشد و به سیستم توزیع بیت المال اشاره دارد.
در نگاه ائمۀ اطهار، اهمیت به موضوع نهاد #بیت_المال یک ضرورت جدی به حساب میآید. اما نسبت این امر با وضعیت امروز ما چیست؟
🔹به لطف غربزدگی مدیران اقتصادی، نهاد «بیت المال» متصدی بسط عدالت معیشتی در کشور ما اصلاً وجود ندارد و یک پارادوکس مضحک و باطل به نام بانکداری اسلامی جای آن را گرفته که عده ای هنوز به اصلاحش امید بسته اند !!
🔸در زمان خلیفۀ دوم، انحراف در توزیع بیت المال شروع شد و در زمان خلیفه سوم این وضعیت به اوج خود رسید. از علل مهم قیام مسلمانان علیه سیاستهای خلیفه سوم و انگیزه بیعت با امامعلی(ع) مسئله توزیع بیتالمال بود.
🔹نهاد پولی و مالی #بیت_المال در زمان حضرت امیرالمومنین(ع) ، سکۀ طلای اسلامی را ضرب نمود و سنت پیامبر را احیاء کرد. البته از زمانی که حکومت به دست معاویه و یزید افتاد، بیتالمال المسلمین با معیارهای مدنظر حکومت اموی توزیع شد.
مردم عزادار حق دارند بدانند، شکم های پر شده از حرام را "سیستم مالی فاسد" ایجاد کرده بود؛ نه حرام خواری شخصی.
🔹در یک کلام، پیادهسازی الگوی معیشتی اسلام و کنار گذاشتن سیستم اقتصادی غربی ضرورتی است که تعلل در اجرای آن، نسل امامکُش میسازد و تبعات سختی همچون عاشورا به دنبال خواهد داشت.
▪️موسسه متا
⚠️به نام حوزه، به کام بانک
🔺به رغم مخالفت صریح و شدیدالحن مراجع عظام آقایان نوری همدانی ، علوی گرگانی و مکارم شیرازی با #طرح_جدید_بانکداری ؛ کلیات این طرح در صحن علنی مجلس تصویب شد.
♦️طرفداران طرح که مشخصا آقایان غلامرضا مصباحی مقدم، سیدعباس موسویان و محمدحسین حسینزاده بحرینی هستند در مواردی ادعا کرده اند طرحشان موردتائید مراجع و حتی رهبر انقلاب میباشد.
⭕️این ادعاهای کذب، محملی شد تا در شرایط سردرگمی مجلس و دغدغه های #انتخاباتی نمایندگان، کلیات «طرح بانکداری جمهوری اسلامی ایران» تصویب گردد.
⬛️بزرگترین چالش این طرح، فشار اقتصادی بیشتر از طریق گسترش خلق پول و ربای بانکی است که به نام #حوزه های علمیه تمام میشود و بهره اش را بانکداران🔥 میبرند.
🎯راهبرد موسسۀ متا :
یکی از موارد قانون جدید بانکداری، مجهول شدن کامل ریال است و این درحالی است که در فقه امامیه #ثمن معامله نمیتواند مجهول باشد.
🔸مادۀ 57 طرح جدید بانکداری :
الف- واحد پول جمهوری اسلامی ایران ریال است.
ب- دارایی های بانک مرکزی، پشتوانۀ ریال منتشر شده میباشد.
(توضیح : دارایی بانک مرکزی مجهول است.)
🏅حوزۀ علمیه میتواند استفاده از ریال را در کارکردهای پولی محدود کند و همانطور که مهریه را از ریال به #طلا منتقل کرد، در محاسبات خمس و دیه و قرض و سایر کارکردهای پولی هم ریال بانکی را «سلب صلاحیت» نماید.
🌺با این اقدام، ارزش پول حوزۀ علمیه حفظ میشود و الگوی معیشت مطلوب و #بیت_المال اسلامی به جامعه معرفی میگردد.
#گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا
@MataNevesht BinesheTamadoni.ir
🏅از مشهد🇮🇷 تا کوالالامپور🇲🇾 با «پولطلا»
(30 آذر 98) ماهاتیرمحمد گفت:
🎯من پیشنهاد میکنم که دوباره ایدۀ تجارت با دینار #طلا و معامله تهاتری در میان خودمان را بررسی کنیم.
ما با جدیت به دنبال این شیوه هستیم و امید داریم که راهی برای موثر واقع شدن این سازوکار بیابیم.
✌️نخستوزیر مالزی گفت "ایران، مالزی، ترکیه و قطر" به عنوان مانعی در برابر هرگونه تحریم اقتصادی بیشتر، در حال بررسی انجام مبادلات تجاری با یکدیگر از طریق #طلا و سیستم معادله تهاتری هستند.
✏️Muslim nations consider #gold, barter trade to beat sanctions
لینک اصلی خبر از رویترز : https://b2n.ir/mata5
✍️فرصت را از دست ندهیم.
🔍موسسۀ متا پس از مطالعۀ ظرفیتهای موجود در جهان اسلام، «آستان قدس رضوی» را به عنوان بهترین گزینۀ #بیت_المال جهان اسلام میداند و دستورالعمل ضرب سکۀ رضوی و پیشبرد گام به گام #پولطلا در جهان اسلام را ارائه کرده و پیگیری مینماید.
🙏از همکاری دوستانی که با مدیریت جدید #آستان_قدس_رضوی در ارتباط هستند، استقبال میکنیم.
#گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا
@MataNevesht BinesheTamadoni.ir
هدایت شده از موسسۀ تحقیقات راهبردی تمدن اسلامی - متا
✍️ کدام مال حرام، سر امام جامعه را به نیزه برد؟
🔺اهل کوفه نه از دیوار خانه یکدیگر بالا میرفتند و نه در ادای فرائض دینی سست بودند که از سوی سیدالشهداء متصف به حرامخواری شدند. بلکه #سیستم_مالی حاکم بر آنها، شکمهایشان را از حرام پر کرد.
🔸متأسفانه خیلی از مبلغان دین در ایام عزای امام حسین(ع) در توضیح عبارت «مُلِئَت بُطونُکُم منَ الحَرام» به مردم میگویند: «مواظب و مراقب باشید با رعایت احکام فردی، لقمه حرام در زندگیتان وارد نشود». اما گزاره «قَدِ انْخَزَلَتْ عَطِیّاتُکُمْ مِنَ الْحَرامِ» منظور شفاف امام را میرساند که دقیقاً فراز قبلی «مُلِئَت بُطونُکُم منَ الحَرام» میباشد و به سیستم توزیع #بیت_المال اشاره دارد.
⁉️در نگاه ائمۀ اطهار، اهمیت به موضوع نهاد #بیت_المال یک ضرورت جدی به حساب میآید. اما نسبت این امر با وضعیت امروز ما چیست؟
⭕️به لطف غربزدگی مدیران اقتصادی، نهاد «بیت المال» متصدی بسط عدالت معیشتی در کشور ما اصلاً وجود ندارد و یک پارادوکس مضحک و باطل به نام #بانکداری_اسلامی جای آن را گرفته است که عده ای هنوز به اصلاحش امید بسته اند !!
⚠️در زمان خلیفۀ دوم، انحراف در توزیع بیت المال شروع شد و در زمان خلیفه سوم این وضعیت به اوج خود رسید. از علل مهم قیام مسلمانان علیه سیاستهای خلیفه سوم و انگیزه بیعت با امامعلی(ع) مسئله توزیع اموال بیت المال بود.
🏅نهاد پولی و مالی #بیت_المال در زمان حضرت امیرالمومنین(ع) ، سکۀ طلای اسلامی را ضرب نمود و سنت پیامبر را احیاء کرد. البته از زمانی که حکومت به دست معاویه و یزید افتاد، اموال بیت المال المسلمین با معیارهای مدنظر حکومت اموی توزیع شد.
🤔مردم عزادار حق دارند بدانند، شکم های پر شده از حرام را "سیستم مالی فاسد" ایجاد کرده بود؛ نه حرام خواری شخصی.
⚔️در یک کلام، پیادهسازی الگوی معیشتی اسلام و کنار گذاشتن سیستم اقتصادی غربی ضرورتی است که تعلل در اجرای آن، تبعات سختی همچون #عاشورا به دنبال خواهد داشت.
#گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا
@MataNevesht BinesheTamadoni.ir
✍️ حرام خواری سیستماتیک مردم کوفه
به مناسبت هفته پارادوکس "بانکداری اسلامی"
🔸اهل کوفه نه از دیوار خانه یکدیگر بالا میرفتند و نه در ادای فرائض دینی سست بودند که از سوی سیدالشهداء متصف به حرامخواری شدند. بلکه #سیستم_مالی حاکم بر آنها، شکمهایشان را از حرام پر کرد.
🔹متأسفانه خیلی از مبلغان دین در ایام عزای امام حسین(ع) در توضیح عبارت «مُلِئَت بُطونُکُم منَ الحَرام» به مردم میگویند: «مواظب و مراقب باشید با رعایت احکام فردی، لقمه حرام در زندگیتان وارد نشود». اما گزاره «قَدِ انْخَزَلَتْ عَطِیّاتُکُمْ مِنَ الْحَرامِ» منظور شفاف امام را میرساند که دقیقاً فراز قبلی «مُلِئَت بُطونُکُم منَ الحَرام» میباشد و به سیستم توزیع بیت المال اشاره دارد.
🔸در نگاه ائمۀ اطهار، اهمیت به موضوع نهاد #بیت_المال یک ضرورت جدی به حساب میآید. اما نسبت این امر با وضعیت امروز ما چیست؟
🔹به لطف غربزدگی مدیران اقتصادی، نهاد «بیت المال» متصدی بسط عدالت معیشتی در کشور ما اصلاً وجود ندارد و یک پارادوکس مضحک و باطل به نام بانکداری اسلامی جای آن را گرفته است و عده ای هنوز به اصلاحش امید بسته اند !!
🔸در زمان خلیفۀ دوم، انحراف در توزیع بیت المال شروع شد و در زمان خلیفه سوم این وضعیت به اوج خود رسید. از علل مهم قیام مسلمانان علیه سیاستهای خلیفه سوم و انگیزه بیعت با امامعلی(ع) مسئله توزیع اموال بیت المال بود.
🔹نهاد پولی و مالی #بیت_المال در زمان حضرت امیرالمومنین(ع) ، سکۀ طلای اسلامی را ضرب نمود و سنت پیامبر را احیاء کرد. البته از زمانی که حکومت به دست معاویه و یزید افتاد، اموال بیت المال المسلمین با معیارهای مدنظر حکومت اموی توزیع شد.
🔸مردم عزادار حق دارند بدانند، شکم های پر شده از حرام را "سیستم مالی فاسد" ایجاد کرده بود؛ نه حرام خواری شخصی.
🔹در یک کلام، پیادهسازی الگوی معیشتی اسلام و کنار گذاشتن سیستم اقتصادی غربی ضرورتی است که تعلل در اجرای آن، تبعات سختی همچون عاشورا به دنبال خواهد داشت.
▪️کانال موسسه متا
هدایت شده از موسسۀ تحقیقات راهبردی تمدن اسلامی - متا
حرام خواری سیستماتیک مردم کوفه
🔸اهل کوفه نه از دیوار خانه یکدیگر بالا میرفتند و نه در ادای فرائض دینی سست بودند که از سوی سیدالشهداء متصف به حرامخواری شدند. بلکه سیستم مالی حاکم بر آنها، شکمهایشان را از حرام پر کرد.
🔹متأسفانه خیلی از مبلغان دین در ایام عزای امام حسین(ع) در توضیح عبارت «مُلِئَت بُطونُکُم منَ الحَرام» به مردم میگویند: «مواظب و مراقب باشید با رعایت احکام فردی، لقمه حرام در زندگیتان وارد نشود». اما گزاره «قَدِ انْخَزَلَتْ عَطِیّاتُکُمْ مِنَ الْحَرامِ» منظور شفاف امام را میرساند که دقیقاً فراز قبلی «مُلِئَت بُطونُکُم منَ الحَرام» میباشد و به سیستم توزیع بیت المال اشاره دارد.
در نگاه ائمۀ اطهار، اهمیت به موضوع نهاد #بیت_المال یک ضرورت جدی به حساب میآید. اما نسبت این امر با وضعیت امروز ما چیست؟
🔹به لطف غربزدگی مدیران اقتصادی، نهاد «بیت المال» متصدی بسط عدالت معیشتی در کشور ما اصلاً وجود ندارد و یک پارادوکس مضحک و باطل به نام بانکداری اسلامی جای آن را گرفته که عده ای هنوز به اصلاحش امید بسته اند !!
🔸در زمان خلیفۀ دوم، انحراف در توزیع بیت المال شروع شد و در زمان خلیفه سوم این وضعیت به اوج خود رسید. از علل مهم قیام مسلمانان علیه سیاستهای خلیفه سوم و انگیزه بیعت با امامعلی(ع) مسئله توزیع بیتالمال بود.
🔹نهاد پولی و مالی #بیت_المال در زمان حضرت امیرالمومنین(ع) ، سکۀ طلای اسلامی را ضرب نمود و سنت پیامبر را احیاء کرد. البته از زمانی که حکومت به دست معاویه و یزید افتاد، بیتالمال المسلمین با معیارهای مدنظر حکومت اموی توزیع شد.
مردم عزادار حق دارند بدانند، شکم های پر شده از حرام را "سیستم مالی فاسد" ایجاد کرده بود؛ نه حرام خواری شخصی.
🔹در یک کلام، پیادهسازی الگوی معیشتی اسلام و کنار گذاشتن سیستم اقتصادی غربی ضرورتی است که تعلل در اجرای آن، نسل امامکُش میسازد و تبعات سختی همچون عاشورا به دنبال خواهد داشت.
▪️موسسه متا