#یادداشت_۱۲۵ ۱۰ شهریور ۱۴۰۲/ سال سوم بانکها چه فراوانند و عبرت پذیران اندک! دقیقا #چهل سال پیش در چنین روزی، قانون عملیات بانکی #بدون_ربا تصویب شد. اینکه انقلاب نونهال اسلامی در همان آغازین سالهای جوانه زدن، به دنبال حذف بسیج مردم برای جنگ با خدا (ربا/ ۲۷۹ بقره) بوده، بسیار مبارک و قابل تأمل است. لکن ریشه یابی آنچه که این قانون را بعد از چهل سال تجربه، به #عبرتکده ای تمام عیار مبدل کرده است می تواند بسیار قابل تأمل تر و مبارک تر باشد. فی المثل اهدافی مانند: استقرار نظام پولی و بانکی بر مبنای حق و عدل(ماده ۱)/ حفظ ارزش پول (ماده ۴) و اعطای وام و اعتبار بدون ربا و بهره (ماده ۹) از تلخ ترین و عبرت انگیز ترین مواد این قانونند. حال پس از چهل سال تجربه شکست خورده #بانکداری_اسلامی به عنوان یکی از مهمترین مصادیق تلفیق اسلام و ساختارهای مدرن، و از میان پرسش های متعدد در بررسی موضوع شناسانه بانک و این قانون، صرفا به طرح دو پرسش زیر می پردازیم. ۱. یکی از ویژگی های مهم این قانون، پذیرش پول به عنوان یک #اعتبار است. حال آیا پول، صرفا ابزار مبادله است که در هر عصر و زمانی به شکلی درآید و نظر اسلام نسبت به همه آنها علی السویه باشد، یا اینکه پول یکی از مهمترین مکانیزم های #تنظیم_روابط_انسانی است؟ ۲. از منظر قرآن عظیم، پول و ثروت از عوامل اصلی قوام، سرپایی و استحکام حیات انسانی است. به عبارتی انسان بی پول، فلج است و زمین گیر(سوره مبارکه نساء آیه ۵). به همین دلیل خداوند متعال از اعطای مدیریت پول به سفها نهی می کند. در فرض پذیرش #پول_اعتباری که عملا ارزش پول در دست شما نیست، چگونه می توان به این آیه گرانسنگ و پر از حکمت عمل کرد؟ محتوای تکمیلی: پول اعتبار زیرساخت کفر است(اینجا) پول اعتباری و طرح جایگزین (اینجا) @besalamen_amenin

#یادداشت_۱۰۸ ۲۹ بهمن ۱۴۰۱/ سال دوم و هنگامی که به آنها گفته میشود به پیامبر ایمان بیاورید، می گویند: مدرنیته برای ما کافی است!!! چرا هیچگاه پیامبر را جدی نمی گیریم؟؟ به دلایل مختلفی ارتباط ما با #قرآن و پیامبر سلام الله علیه قطع است و آنها را جدی نمی گیریم. بخش مهمی به پذیرش تمام و کمال دروغ های تمدن کفر در مورد #تاریخ_گذشتگان باز می گردد. تصور غالب ما از دشمنان انبیاء این است که موجوداتی احمق، عقب افتاده، منهای عقل، فاقد فکر، بدون طراحی و احتمالا با شاخ و دمی در سر و پشت بوده اند! انسان هایی که اگر امروز در اثر #طاعون نمی مردند، قطعا فردا بخاطر #وبا از بین می رفتند. بدیهی است که در این فضا، خود انبیاء و در رأسشان حضرت #مدینة_العلم را هم، درگیر مسائل و مشکلاتی پیش پا افتاده می دانیم و مشغول انسان هایی نخستین. با این مجمع الأوصاف پیش فرض های غلط اندر غلط، که بویژه از طریق کتابهای #آموزش_و_پرورش در ذهن ما رسوخ یافته، چه لزومی است که به قرآن مراجعه کنیم؟ کتابی که در نگاه ما، شرح و گزارش دوران کودکی، سادگی و بیسوادی بشر است؟ ما از قرآن و پیامبر به عنوان #اسوه_بشریت عبور کرده ایم. چرا که تصور می کنیم با دشمنان، چالش ها و مسائلی بسیار پیچیده تر و سخت تر از ایشان مواجهیم. ما به دلیل پذیرش #روایت_غلط_مدرنیته از گذشته، زمانه پیامبر را عصر سادگی، کم دانشی و بساطت میدانیم. از طرفی به دلیل نداشتن روایت صحیح از مدرنیته، دوران کنونی را عصر پختگی و زمانه پیشرفتها و پیچیده گی های محیرالعقول علمی تصور می کنیم. و کدام انسان عاقل پیشرفته باسواد، به انسان ساده کم دانش رجوع می کند؟ بدیهی است که در چنین فضایی، حداکثر یک احترام صوری مناسبتی بی خاصیت به پیامبرش خواهیم گذاشت نه بیشتر. همه اینها درصورتی است که اولا قرآن کریم تصریح دارد که «والذین من قبلکم» از شما قدرتمندتر بودند، ثروت بیشتری داشتند، فرزندانشان از شما بیشتر بود و از همه مهمتر اینکه زمین را بیشتر از شما آباد کرده بودند(اینجا)، ثانیا مقتدا و #اسوه بودن مطلقه ی پیامبر سلام الله علیه(نساء آیه۸۰/قلم آیه۴/احزاب آیه۲۱)، یعنی که حضرتشان بر قله ی همیشگی سنگین ترین، پیشرفته ترین، پیچیده ترین و طاقت فرساترین نبردهای تاریخ حق ‌و باطل ایستاده اند که فرمود: ِلكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمّٰا عَمِلوُا( سوره انعام آیه۱۳۲). در این منظر، حتی نفس کشیدن های رسول الله هم برایمان مهم می شود که ایشان، فرمانروای همیشه زنده تمامی #اولوالعزم_های تاریخند، نه انسانی صرفا خوب و محترم که تاریخش گذشته و گاه و بیگاه مریضی شفا می دهد و شرح حالش، مناسب درس اخلاق های فردی سکولار است( آل عمران آیه ۸۱/ کتاب کافی ج۱ ص۴۴۱)! با این نگاه، دوباره به مرور گفت و گوها و مبارزات انبیاء علیهم السلام، با دشمنان جنی و انسی شان در قرآن بپردازیم. نبردهایی در سطح تغییر مسیر یک تمدن! تغییر مسیر یک تاریخ. یادداشت مشابه: حیات القلوب علامه مجلسی یا تاریخ تمدن ویل دورانت @besalamen_amenin