eitaa logo
| معماری هجری |
432 دنبال‌کننده
193 عکس
87 ویدیو
3 فایل
معماری یعنی تحقق ظرف حیات انسان؛ انسانی که غایتش عبد بودن است ارتباط @AG_094
مشاهده در ایتا
دانلود
عرصه را برای سبک زندگی با سگ‌ها تنگ کنید ادامه مطلب را در پست بعد بخوانید 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir
| معماری هجری |
عرصه را برای سبک زندگی با سگ‌ها تنگ کنید ادامه مطلب را در پست بعد بخوانید 🏙 معماری هجری @MemariHej
‍ ‍ ⭕️ عرصه را برای سبک زندگی مهاجم و بی‌هویت تنگ کنید 🔻چند سالی است که اگر در خیابان‌ها قدم بزنید دیده‌اید که یک عنوان جدید به کاربری‌های تجاری اضافه شده است: پت شاپ یا فروشگاه حیوانات (غالبا سگ). هم‌چنین درمانگاه‌هایی که انواع عمل‌های جراحی زیبایی و غیرزیبایی برای سگ‌ها انجام می‌دهند! 🔻اما چرا باید این همه پت شاپ در تهران و دیگر شهرها ظاهر شوند؟ آیا نهادهای متولی که مجوز این فروشگاه‌ها را صادر می‌کنند متوجه هستند سبب ترویج چه چیزی می‌شوند؟ اگر یک مغازه‌ی مشروب‌فروشی شروع به فعالیت کند به سرعت با آن برخورد می‌شود و همه روی آن حساس‌اند، اما چرا درباره‌ی این همه پت‌شاپ حساسیتی وجود ندارد و راحت مجوز می‌گیرند؟! 🔻مجوز دادن به این فروشگاه‌ها و بیشتر شدن‌شان معنی مشخصی دارد: ترویج سبک زندگی با سگ‌ها که خود مدخل ورودی است به یک سبک زندگی باطل و ولنگار. کسی که با سگ زندگی می‌کند طبیعتاً نماز نمی‌تواند بخواند و نجاست به همه‌ جای خانه‌اش وارد می‌شود (به روایات نهی نگهداری سگ در خانه مراجعه نمایید). 🔻البته سگ مخلوق خداست و حیوان با وفایی است، اما هر چیز درجای خودش. فردا ممکن است در یک نحله فکری خر را هم وارد فضای خانه کنند و بگویند ما طرفدار حقوق خرها هستیم! مهم این است که ما خر نشویم و دنبال آن‌ها راه نیفتیم. ✅ «لا اله» «الا الله» را باید کامل بگوییم. نمی‌شود دغدغه سبک زندگی دینی و عقلانی را داشته باشیم اما اجازه دهیم هر باطلی در جامعه ترویج شود. کسی که پیگیر «سبک زندگی سگی» است نباید راحت به این سبک زندگی دسترسی داشته باشد آن هم در جامعه‌ی دینی. نباید هر وقت اراده کرد برود سر کوچه و وسایل و غذاهای مورد نیاز سگش را بخرد و در خیابان بغلی درمانگاه حیوانات خانگی در دسترسش باشد! همانطور که معتاد نباید راحت به مواد مخدر دسترسی داشته باشد، فهمیدن این دشوار است؟ 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir
امروز (۴ مارس) روز جهانی مهندسی برای است. به امید اینکه در افق تمدنی، روز جهانی مهندسی برای داشته باشیم. 📷 تصویر: پالایشگاه نفت آبادان، امروز ✍️ دکتر کاظم فولادی قلعه @kfouladi_ir 🌐 پیوند کانال: https://eitaa.com/joinchat/2260009079C2fcc92c468
46.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 طرح تبدیل روستاها به محل بوم‌گردی برای اهداف توریستی، حتماً در بلندمدت به تخریب فرهنگی و اقتصادی روستاها منجر می‌شود. 🔻تبدیل اقتصاد روستا از تولید به خدمات 🔻تخریب فرهنگ روستا بوسیله فرهنگ نامناسب و مهاجم گردشکران اندیشه هجری | امیر گودرزی @Hejri_Thought
هدایت شده از بیداری ملت
🔴 منتخب مردم قم: وابسته به هیچ حزبی نیستم/ ارزیابی بنده از عملکرد شهرداری قم مثبت نیست محمد منان رییسی: 🔹 شهرداری قم در کنار بسیاری از شهرداری‌ها، توسعه محور است و پیشرفت محور نیست، اینکه ده ها پل و تقاطع احداث کنیم ولی همزمان سبک زندگی مردم را نابود کنیم به هیچ وجه قابل پذیرش نیست. 🔹 وقتی می‌توانیم به عملکرد شهرداری قم نمره مثبت بدهیم که اقدام های اجرایی آنها به آرامش بیشتر مردم منجر شود نه توسعه صرف به بهای از بین رفتن سبک زندگی و آرامش درونی مردم. 🔹 مدیران شهری گمان می‌کنند که شهرسازی فشرده یا عمودی به صرفه‌تر از شهرسازی افقی است، در حالی که شهرسازی فشرده هزینه‌های پنهان همچون هزینه فرهنگی و محیط زیستی دارد و به دلیل اینکه نمایندگان درگیر کارهای اجرایی روزمره می‌شوند از این هزینه‌ها غافل می‌شوند. همچنین در کشور ۲.۵ میلیون خانه خالی وجود دارد که تعداد ۳۰۰ هزار آن تنها در تهران است، این رقم ده برابر خانه‌های خالی شهر لندن است. 🔹 رویکرد مدیریت شهری پیشرفت محور نیست، بلکه توسعه محور است، رویکرد پیشرفت محور باید مبتنی بر سبک زندگی ایرانی - اسلامی باشد و صرف ساخت برج‌ها و تقاطع‌ها سبک زندگی برای ما نمی‌سازد، بلکه فرهنگ ما را از درون متلاشی می‌کند، مدیران شهری همیشه بر سر ساخت پل‌ها و ساختمان‌های شهری رقابت دارند در حالی که باید به توانایی مدیریت مدیران در ایجاد آرامش برای شهروندان نگاه کنیم، هر چه قدر این سبک ساختمان‌سازی‌ها در شهرها اوج گرفت، آسیب‌های اجتماعی بیشتر شدند، چرا که معیار مدیران توسعه است. 🔹نیت من این است که رشد قیمت زمین که طی سی سال اخیر از همه چیز بیشتر شده متوقف شود و معنا ندارد؛ کشوری که این همه زمین دارد قیمت زمین از همه چیز گران‌تر باشد. 🔹‌ در موضوعاتی مانند عفاف و حجاب مواضع آشکاری دارم و این حکم خدا و قانون کشور است اما باید به صورت هوشمند این موضوع را دنبال کرد. 🔹 به طرح شفافیت رأی می‌دهم و تلاش می‌کنم که در قم ساکن بمانم. 🔹 امروز رقابت‌های انتخاباتی به پایان رسیده است و من نماینده نه تنها کسانی که به من رأی داده و یا نداده اند هستم بلکه نماینده افرادی هستم که حتی در انتخابات شرکت نکردند و در این راستا تلاش می‌شود از تمامی ظرفیت‌ها برای پیشبرد اهداف و برنامه‌ها استفاده شود. 🔹 ارزیابی من از مدیریت شهری قم مثبت نیست و معدود شهرداری دیدم که نگاهش پیشرفت محور باشد تا توسعه محور و در این حوزه خط کش‌ها باید تغییر کند و باید دید چقدر به مردم آرامش داده ایم که در این شرایط در مجموع نمره خوبی به شهردار قم نمی‌دهم. 🔹 با گفتمان نو وارد مجلس شده‌ام، دغدغه حل مشکل مردم را دارم. مسکن یکی از مسائل اساسی مردم است که با توجه به تخصصی که در این حوزه دارم، صادقانه وارد میدان شدم تا بتوانم گامی در این راستا بردارم، در ضمن وابسته به هیچ حزبی نیستم. 🔴 👇 @bidariymelat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 شهرسازی اسلامی از روی‌کرد اجتماع‌مدار 💢 چرا تهران هر روز بیشتر ظاهری غیردینی به خود می‌گیرد؟ چطور از طریق توجه به گروه‌های اجتماعی مختلف شهر دینی یا غیردینی می‌شود؟ شهرسازی چه نقشی در این میان بازی می‌کند؟ اندیشه هجری | امیر گودرزی @Hejri_Thought
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❗️قم شهر اهل بیت و حوزه علمیه است، اما در آن بیش از رمضان، تبلیغات مال‌ها و فروشگاه‌ها خودنمایی می‌کنند! 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir
🔺تو تهران مثل قارچ درمانگاه سگ و مغازه اسباب‌بازی‌فروشی برای سگ‌ها سبز شده! ▪️این‌همه ارز که جهت فرهنگ سگ‌داری از کشور خارج می‌شود برای هیچ‌کس مهم نیست؟! مسئولین از اقلیت سگ‌دار می‌ترسند؟! ‌ ✍اکبری 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 حاج سعید قاسمی معمار است، از یکی بهترین دانشگاه‌های کشور هم فارغ‌التحصیل شده است. شبانه روز خود را گذاشته است تا برای محرومین و مستضعفینی که در نقاط گم شده‌ی کشور زندگی می‌کنند خانه بسازد. 💠 دلیل این حرکت حاج‌ سعید این است که او قبل از آنکه متخصص حوزه‌ی معماری و عمران باشد، یک انسان مجاهد و انقلابی و یک مصلح اجتماعی است. برای انسان مجاهد و مصلح تخصص اصالت ندارد و به اقتضای تکلیف سراغ هر تخصصی می‌رود. 🔻او هم می‌توانست مانند بسیاری از کسانی که خود را معمار می‌دانند پول‌های کلان بگیرد و طراحی‌های خاص ارائه دهد و پس از اجرا، عمری این کارها را به عنوان رزومه خود در چشم همه فرو کند، اما هیهات که انسانی مجاهد و انقلابی این‌چنین حقیرانه زیست کند. 💢 این کجا که تخصص خود را خرج التیام بخشیدن به زندگی مردمی کنی که صاف و صادق زندگی کرده‌اند و توزیع نادرست ثروت و امکانات باعث شده طعم فقر را بچشند و قرار است در این خانه‌ها نماز بخوانند و روزه بگیرند و آن کجا که تخصص و وقت و انرژی خود را صرف طراحی و ساخت خانه‌ها و ویلاهای لاکچری برای عده‌ای ثروتمند کنی که بر گُرده همین انسان‌ها ثروت جمع کرده‌اند و احتمالا قرار نیست در آن‌ خانه‌ها یادی از خدا شود. ✅ اگر تعهد و نگاه الهی نباشد تخصص به ابزاری در دست اهل قدرت و ثروت تبدیل می‌شود و متخصص برده‌ای برای این دو گروه خواهد شد. 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir
💠 ساخت مسجد در پارک یا طراحی پارک حول محور مسجد 💢 محیط اجتماعی در فضای شهری باید حول یک محور دینی باشد و از آن رنگ بگیرد وگرنه به سمت ناهنجاری میل می‌کند. تجربه ساخت بوستان‌های متعدد این موضوع را نشان می‌دهد. 💢 در یک محله یا منطقه، مسجد باید محور باشد و همه‌چیز حول آن تعریف شود. وقتی مسجد در مرکز توسعه قرار گیرد و بوستان حول آن تعریف شود، هم‌چنین کاربری‌هایی مانند پایگاه بسیج، کتابخانه، باشگاه ورزشی و ... حول مسجد و ذیل آن تعریف شوند، حالا می‌توان از نقش مسجد در اراده محله و شهر حرف زد. 💢 اما همه این کارکرد‌ها را از مسجد گرفته‌ایم و آن را تبدیل به نمازخانه کرده‌ایم که محل تجمع چند سالمند شده است. وقتی فضای سبز و سایر کاربری‌ها با محوریت مسجد و ذیل مدیریت آن تعریف شود، ناهنجاری در این فضاها به حداقل میزان خود می‌رسد. 💢 تجربه گلزارهای شهدا را می‌توان در این زمینه مشاهده کرد. حول قبور شهدا فضای سبز شکل گرفته و محلی سالم برای حضور افراد و خانواده‌ها و تفریح کودکان شده است. حتی کسانی که ممکن است رفتارهای ناهنجار داشته باشند وقتی در این فضا حاضر می‌شوند، جو محیط از بروز رفتارهای ناهنجارشان جلوگیری می‌کند. ❌ جنجالی که جریان غربگرا بر سر ساخت مسجد در بوستان قیطریه به راه انداخته را جدی نگیرید، افراد این جریان وقتی حرف از حداکثری کردن دین در جامعه زده می‌شود، کهیر می‌زنند و در مقابل آن قد علم می‌کنند. اندیشه هجری | امیر گودرزی @Hejri_Thought
💠 چگونه می‌توان معماری اسلامی را در تمایز با معماری رایج غربی با اتکای بر قرآن تئوریزه کرد؟ 💠 پایه‌های هر علمی متکی به مفاهیم بنیادین آن علم است، برای نیل به معماری دینی باید مفاهیم پایه خود را در سند قطعی الهی، یعنی قرآن جستجو کنیم تا بتوانیم بر اساس این چهارچوب مفهومی بنیادی، به نظریه پردازی جدید در این حوزه بپردازیم. ✅ فیلم این گفتگو را در یوتیوب معماری هجری ببینید: ▶️ youtu.be/MVRnJLBZyXc 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir
✍ یادداشت: بخش اول: 🔷🔶 در ایران بزرگداشت حکیم شیخ بهایی در روز سوم اردیبهشت هرسال برگزار می‌گردد که به عنوان روز معماری شناخته شده است. 🔸شیخ بهایی یکی از بزرگترین فقها و علمای شیعه در قرن یازدهم هجری‌ست که یکی از زعمای شصت و یک گانه شیعیان به شمار می‌رود. امامت شیعیان از "امام علی علیه‌السلام" شروع شده و تا "امام عصر (عج)" ادامه می‌یابد. سپس این نُوّاب خاص اربعه هستند که وظیفه راهنمایی شیعیان را در زمان غیبت صغری با اتصال به "امام عصر علیه‌السلام" بر عهده دارند. در عصر غیبت کبری مسئولیت اصلی بر دوش زعمای شصت و یک گانه است. این زعامت در غیبت کبری از شهر قم با "ابن قولویه" آغاز و به صورت زنجیروار تا امروز طی نزدیک به ۱۲۰۰ سال با ۶۰ زعیم دیگر ادامه داشته است تا این امر مهم امروز بر عهدۀ "امام خامنه‌ای (مدظله العالی)" می‌باشد. 🔹"شیخ بهایی" نیز در عصر صفویه و در قرن یازدهم یکی از همین سلسلۀ زعمای شیعه بوده است که راهبری شیعیان را با هدایت خود "حضرت ولی عصر علیه‌السلام" بر عهده داشته است. پس از ایشان می‌توان از بزرگان دیگری همچون "شیخ انصاری"، "آخوند خراسانی"، "میرزای شیرازی"، "آیت الله بروجردی" و "امام خمینی (ره)" نام برد. لذا "شیخ بهایی" و سایر زعما در روند عهد و تاریخ شیعه همچون دانه‌های تسبیحی که نخ آن خود حضرت ولی عصر (عج) است به هم پیوسته و راهبری شیعیان را بر عهده داشته‌اند. در طول حیات خویش علاوه بر فقه و عرفان، دستی بر نجوم و ریاضیات و مهندسی، معماری و شهرسازی داشت و نیز اختراعاتی انجام داد. در واقع این اندیشه حکیمانه شیخ بهایی‌ست که به عنوان یک مبنا، معماری و شهرسازی و بنّایی و ساخت‌و‌ساز را جهت می‌دهد. 🔹 نمی‌توان مدعی شد که ایشان خود لزوما ابنیه‌های گوناگون شهری را جزء به جزء طراحی کرده و ساخته‌اند. البته باید دانست که معماری در فرهنگ مشاغل و صنعت آن روز با معماری امروز واجد تفاوت‌هایی بوده است. مکتب اصفهان با اصولش در همین دوره پدید می‌آید که اصول آن را جریان فقهایی شکل می‌دهند که از لبنان تا قزوین و اصفهان مهاجرت کرده‌اند و نماد شاخص این مکتب در میدان پرشکوه و ماندگار نقش جهان به عنوان یک اثر شهری تجلی یافته است. مشهور است ایده و حکمت معماری و شهرسازی ایشان موجب ساخت ابنیه‌ای همچون پل خواجو در همان شهر اصفهان، یا صحن عتیق در جوار حرم حضرت رضا علیه‌السلام در شهر مشهد و... شده است. ادامه دارد.... 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir
✍ یادداشت: بخش دوم: 🔶🔷 یکی از وجوه مهم فقهی شیخ بهایی آن است که نسبت به که سر منشأ آن را یونان می‌داند جبهه‌گیری می‌کند و معتقد است ما مسلمین می‌بایست با نگاه وارداتی از مغرب زمین و نگاه قرآنی خودمان تمایز قائل شده و آلوده به آن نشویم. ایشان در کتاب "کشکول" از تلاش دامنه‌دار حکیمی یاد کرده‌اند که می‌خواهد میان فلسفۀ غربی و گفتار انبیاء سازگاری ایجاد کند؛ حال اینکه شیخ بهائی معتقد است که: این امر موجب به تکلّف افتادن حکیم مزبور شده و منجر به انحراف وی گشته است. چرا که کلام انبیاء از وحی نشئت گرفته و همان که متقن است را می‌بایست مبنای اندیشه قرار داد. شیخ در اینجا سوال مهمی مطرح می‌کند که: چرا سخنان برخی فلاسفه با میزان قرآن سازگاری ندارد؟ 🔸امروز در عصر انقلاب اسلامی نیز یکی از مهمترین کارهای ما همین تفکیک بین فلسفۀ غربی و حکمت قرآنی است. چرا که با موج شدیدی از غرب گرایی در مقابل اندیشۀ ناب انقلاب اسلامی درگیر هستیم. اندیشه ناب انقلاب اسلامی مبتنی بر همین تمایزی است که شیخ بهایی نیز بر آن تاکید داشت. در واقع این حکمت، برگرفته از قرآن است که بر اساس آن، حکمت اقتصاد، حکمت معماری، حکمت سیاست، حکمت فرهنگ و سایر حکمت‌های مضاف قابل استنباط هستند. اکنون پرسش این است که: وقتی ما در قرآن سراغ از معماری می‌گیریم، باید معماری را با همان متر و معیار و نگاه رایج امروزی مطالعه کنیم یا اینکه قرآن با نگاه دیگری آن را مورد مداقّه قرار داده است؟ 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir
01_اپیزود اول _ اصل مشکل کجاست.mp3
23.82M
♦️ : اصل مشکل کجاست؟ ✅ مشکل بر سر پرستش دو خدای متفاوت است. 🔻لینک کانال🔻 https://eitaa.com/Maalekalmolk
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 تحول در معماری از کجا آغاز می‌شود؟ ✅ ویدئوی کامل را در یوتیوب ببینید: youtu.be/MVRnJLBZyXc 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 مقیم‌محوری در معماری قرآنی 🔹در قرآن صرفاً به کالبد یک بنا توجه نمی‌شود بلکه خط‌ مشی های دیگری برای معماری مطمح نظر است یکی از این خط مشی ها معماری مقیم محور است؛ چه کسی و با چه نیتی از این بنا استفاده می‌کند؟ ویدئوی کامل را در یوتیوب ببینید: youtu.be/MVRnJLBZyXc 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹چه کسی معماری می‌کند؟ ⭕️ یکی از خط‌‌مشی‌های اساسی در نگاه قرآن به معماری، است. چه کسی بنا را می‌سازد؟ 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir
به نام مالک هستی ✨اندیشه: 🌇 معماری ظرف حیات انسان و شهر ظرف حیات جماعت است. حیاتِ سیّالِ انسان، مظروفی‌ست که به شکل این ظروف در می‌آید. حال اگر مبنای ساخت و شکل دهی به این ظروف نفسانیّات باشد، مظروف نیز خواسته یا ناخواسته، به همان خو گرفته و رفته‌رفته به شکل همان خواهد شد. به بیانی گویاتر، در آن صورت افراد مداوماً در محیطی آکنده از نفسانیّات در گردشند؛ که زیست آنها را صرفاً مادّی و در مالکیّت نفسانیّات قرار خواهد داد. ♦️ در آیات قرآن کریم اما خداوند متعال خویش را مالکَ المُلک یعنی صاحب و فرمانروا و دارندۀ سرزمین و مُلک میخواند: قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَی كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ بگو: بار خدايا، تويى دارنده مُلك. به هر كه بخواهى مُلك مى‌دهى و از هر كه بخواهى مُلك مى‌ستانى. هر كس را كه بخواهى عزّت مى‌دهى و هركس را كه بخواهى ذلّت مى‌دهى. همۀ نيكي‌ها به دست توست و تو بر هر كارى توانايى. (آل عمران-26) ♦️ خدا به وضوح در این آیه می‌فرماید: بگو! 🤔 آیا جز اینست که معمار و شهرساز در قالب ساختمان‌ها و شهری که می‌سازد و با هنر خویش، می‌گوید هر آن‌چه را که می‌خواهد و در درون دارد؟ و خداوند ادامه می‌دهد که آنچه در همۀ جهان، زمین یا آسمان ساخته میشود از ساختمان‌ها تا قریه‌ها و روستاها و شهرها و یا ماشین‌ها و سایر برساخته‌های بشری و الهی، مالکش خود اوست. وقتی که این امر به گفتار درآید، مالکیّت نفوس و فرمانروایی هواهای نفسانی دیگر محلی از اعراب نخواهند داشت. ✅ اوست که سیطره بر عالمیان دارد. میدهد و میگیرد. آنکه عزت می‌بخشد هم اوست و نه ظاهر متکبّر و متبرّج سازه‌ها و آنچه ذلیل و خوار میکند داشته‌های مادی نیست، بلکه خداست. ✅ او می‌خواهد ذهنیّتی برای آدم‌ها بسازد که می‌بایست بر طبق همان، ساختارهای جزئی و کلی را تدبیر کنند تا حیات بشری به مثابه مظروف، در ظرفی الهی‌، صورتی خدایی یافته و در مسیر مستقیم هدایت قرار گیرد. ❌در تقابل با این اندیشه، نگاهی سکولار و نفسانی در قالب تکنوکراسی، ساختمان‌ها و شهرها را شکل می‌دهد؛ که صرفاً کارکرد گرا بوده و با ذهنیّتی مادی فضاها را تدبیر و طراحی می‌نماید. سپس همین ذهنیّت در سبک زندگی شهروندان به عینیّت در آمده و طبعاً آسیب‌های همه‌جانبه‌ای را به دنبال خواهد داشت: 📛 از بالا رفتن هزینه‌های زندگی تا گران فروشی مسکن، از تکبر تا تبرّج، از کمرنگ شدن حیا و عفاف تا آمار بالای طلاق و از دست رفتن انسجام خانواده، از قطع رحم تا ایندیژوآلیسم و تنهایی ناگزیر افراد، از کم شدن زادآوری و پیری جمعیّت تا آسیب‌های کلان اقتصادی و اجتماعی... اگرچه اندیشمندان و آسیب‌شناسان ابعاد گوناگونی از مشکلات امروز فردی و اجتماعی مردم را مورد تفحص قرار می‌دهند؛ اما حلقۀ گم شده‌ای به نام معماری و شهرسازی مغفول مانده است و آسیب‌های ناشی از نفسانیت‌گرائی و صرفاً مادی شدن فضاها در نظر گرفته نمی‌شوند. ✅ از همین روی کانال مالک الملک که اشاره به مالکیّت و فرمانروایی مطلق خداوند قادر متعال بر جهان دارد، در زمینه معماری و شهرسازی فعالیّت خود را آغاز می‌نماید، به این امید که بتواند در شیوۀ اندیشیدن، نسبت به شکل‌دهی فضاهای ساختمانی و شهری تجدید نظر و تحولی مبنایی صورت دهد. انّک عَلی کلِّ شیئٍ قدیر 🔻لینک کانال🔻 👉 https://t.me/maalekalmolk 👉 https://eitaa.com/Maalekalmolk
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺یک «میدان ابلیس» دیگر در تهران افتتاح شد! ❗️جولان مال‌ها در پایتخت 🔺همیلاسنتر این بار در منطقه پونک تهران 🔸رشد بی‌وقفه این مگامال‌ها علاوه بر آثار سو اقتصادی بر زمین‌های منطقه و آثار فرهنگی هم‌چنین تاثیرات بسیار زیادی در ترافیک و حمل نقل ایجاد می‌کند. 🔹معمولا این پروژه‌ها با توجه به اینکه در تقاطع‌های مهم و بزرگ خیابان‌های اصلی ساخته می‌شودند، باعث می‌شوند خیابان‌های اطراف خود را درگیر پارک خودرو و عبور و مرور ماشین‌ها کنند که این مسئله در نهایت ترافیک منطقه را تحت تاثیر قرار می‌دهد. علاوه بر این میزان تقاضای ورود خودرو به این منطقه را افزایش می‌دهد و باعث رشد نرخ حمل و نقل و ترافیک بیشتر می‌گردد. 🔹مال‌سازی یعنی تخریب فرهنگ و سبک زندگی، اقتصاد سالم، اعصاب و روان جامعه و...، اما متأسفانه در مدیریت شهری تهران صرفاً هدف کسب درآمد است به هر روش که باشد! مدیریت شهری باید از این تناقض خارج شود که هم راهپیمایی غدیر برگزار کند و مردم را با بنرهای تبلیغاتی به دین‌داری دعوت کند و هم مال بسازد و همان‌ها را تخریب کند! پی‌نوشت: ویدئو مربوط به تیزر تبلیغاتی همیلاسنتز است! 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir
| معماری هجری |
🔺یک «میدان ابلیس» دیگر در تهران افتتاح شد! ❗️جولان مال‌ها در پایتخت 🔺همیلاسنتر این بار در منطقه پو
🔺حدیث از امام باقر(ع) که در این باره می‌فرمایند: بدترین جاهای زمین بازارهاست: بازار میدان ابلیس است، اولِ صبح پرچم خود را در آن جا نصب می‏‌کند و تخت خود را می‏‌گذارد و فرزندانش را همه سو می‏‌پراکند.او به فرزندانش می‏‌گوید: بر شما باد به (فریفتن) مردی که پدرش (حضرت آدم) مرده در حالی که پدر شما (ابلیس) هنوز زنده است. ابلیس با اولین کسی که به بازار می‏‌آید وارد می‏‌شود و با آخرین نفری که بازار را ترک می‏‌کند بر می‏‌گردد. 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir
✨ به نام مالک هستی ✍🏻 شهرسازی و معماری تابعی از نیازهای جامعه است. زمانی که مدیران شهری تصمیم بگیرند فرهنگ مردم یک جامعه لیبرالیزه باشد، شهر را به گونه‌ای برنامه‌ریزی می‌کنند تا ابنیه‌ای ساخته شود که فرهنگ لیبرال را اشاعه دهد. بعد همین ابنیه در تمام طول مدت عمر خود یعنی لااقل ۵۰-۶۰ سال لیبرالیسم را عملاً تضمین می‌کنند و نشر می‌دهند. اما چون صرفاً بنای بی‌جان هستند و از سنگ و آجر و سیمان ساخته شده‌اند کسی انگشت اتهام را به سمت آنها دراز نمی‌کند. برخی مسئولان اینچنینی هم چون نگاه تمدنی به مقولهٔ شهرستزی و معماری نداشته‌اند در بسیاری از موارد تبعات این لیبرالیسم را نتیجهٔ تصمیم‌های شهری خود نمی‌پندارند. ولی این قبیل تصمیمات با قوت هرچه تمام‌تر دامن جامعه را خواهد گرفت و لکه‌های ننگ آن دهه‌ها قابل زدودن نخواهد بود... ✔️ خداوند رحمن اما شیوهٔ مناسبی برای جلب مردم نسبت به دین خود دارد که آن مناسک الهی‌ست که طراحی کرده و توسط پیامبران به امّت آن‌ها ابلاغ فرموده است. ✔️ این مناسک خواه ناخواه عادات مردم را تغییر میدهند. مثلا: 🔻 وقتی خدا توسط پیامبرش به مردم فرمان میدهد که هر روز ۵ مرتبه نماز بخوانند، باید در نظر داشت که از آداب نماز، وضو ساختن و تطهیر بدن است. لذا مردم عادت می‌کنند همواره مطهر باشند و لباس پاک بپوشند و در بناهای آنها هم حتماً این تاثیر گذار است. پس مساجدی ساخته می‌شوند که دسترسی به آب پاک در آنها بسیار آسان است. 🔻یا وقتی خداوند غسل کردن را با آب پاک واجب می‌کند، در حمام‌های عمومی داشتن استخر کُر یکی از ارکان معماری به حساب می‌آید. 🔻 وقتی نماز جمعه استحباب بسیار دارد و در مذهب شیعه آمده که پس از رجعت حضرت مهدی (عج) این نماز به علاوهٔ نماز عید فطر و قربان بر همگان واجب میشود، مصلی‌های بزرگی پدید میآید. همین مناسک فرهنگ‌ساز است که می‌تواند به تعطیلی یا عدم تعطیلی روزهای هفته نیز بینجامد. به طور مثال در ایران پس از انقلاب، اغلب پنجشنبه‌ها تعطیل یا نیمه تعطیل است. چرا که جمعه از ایام الله بوده و شب جمعه نیز اعمال مستحبی بسیاری دارد... از این مثال‌ها و مثل این پیداست که خداوند مناسک را برای تعیین سبک زندگی بندگانش لازم الاجرا میداند و در آن پاداش‌های بسیاری هم برای تشویق بندگانش قرار داده تا به آن متمایل شوند. ❌ حال اگر مدیران از دسته "و من الناس ان یعبد الله علی حرفٍ" باشند؛ یعنی خدا را از یک گوشه بپرستند، مناسک الهی را نیز چندان جدی نمی‌گیرند یا لااقل آن‌ها را به مناسک فردی و نه جمعی فروکاست می‌بخشند. در این صورت کاربری پررنگ و خاصی هم برای انجام مناسک خداوند در شهر در نظر نخواهند گرفت. ✅ مسئله اینجاست که زندگی فردی و اجتماعی انسان یا جای خداست و یا جای شیطان. اگر خدا جایی نباشد، شیطان جایش را پر میکند. پس اگر بنایی برای خداوند ساخته نشود و اگر ساخته شد، توسط عباد الله الصالحین برنامه‌ریزی و ساخته نشود، به جای آن ابنیۀ شرک و نفاق ساخته خواهد شد. همان که در دعای ندبه میخوانیم «أین الهادم ابنیة الشّرک و النّفاق؟» یعنی حضرت مهدی (عج الله تعالی) پس از رجعت آن‌ها را تخریب خواهند نمود. ابنیۀ شرک و نفاق با مالکیت خداوند بر تمام هستی تعارض دارند. چرا که سعی بر خدشه دار نمودن این مالکیت توحیدی و فریاد زدن مالکیت نفسانی دارند. لذا واضح است که مناسک در تعریف شهر و معماری بناها اثرگذارند. مثلا مال‌ها که امام باقر (ع) در حدیثی آن‌ها را خانۀ شیطان تعریف کرده‌اند، با نیات تماما نفسانی که (خوشبینانه‌اش تجاری است) مقوم محرمات الهی هستند و مناسک شیطانی همچون چشم چرانی، خود فروشی، تبرّج، اسراف، بی حجابی و بی‌عفتی را رقم می‌زنند. هرچند مدیری که مجوز داده مدعی مسلمانی و حتی انقلابی‌گری باشد... ساخت و رسیدگی به مساجد هم مقوم مناسکی همچون نماز و مناجات‌خوانی است که اگر چنانچه درست و به‌جا مدیریت شوند، پایگاه اشاعه دین خداوند و سنگر اسلام هستند. ✅حال اگر مدیرانی بخواهند با نگاه تکنوکراسی شهر را شکل بدهند، این روند ابتدا به پلورالیسم و سپس به کفر کیشی منتج خواهد شد. این همان دینی است که شهرسازی و معماری میتواند برای مردم تعریف نماید. چرا که تعیین کننده سبک زندگی مردم می‌باشد. 🏙معماری هجری @MemariHejri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 دارای شغل تمام‌وقت اما ناتوان در پرداخت اجاره‌ها 🔸گزارش سی‌ان‌ان از پدیده خودروخوابی در آمریکا 🔻در آمریکا اینکه شغلی تمام‌وقت داشته باشید، الزاما به‌معنای توانایی در پرداختِ اجاره‌بهای مسکن نیست. نرخ بالای اجاره خانه در ایالت‌های مختلف آمریکا بخصوص کالیفرنیا باعث شده تا تعداد بی‌خانمان‌ها در این ایالت افزایش یابد و به مرور پدیده خودروخوابی در این ایالت رواج یابد. 🎥 در این گزارش سی‌ان‌ان مشاهده می‌کنید زندگی رانندۀ اتوبوسی را که شب‌ها در کنارِ اتوبوسش در پارکینگ می‌خوابد. 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🪨 قلب نداری که نمی‌تونی تعقل کنی!! ✍ اگر کسی پایبند به حرام و حلال باشد، درون او نوری پدید می‌آید که می‌تواند حکمت‌ها را بفهمد. ✨ کم‌کم این نور بیشتر و بیشتر می‌شود و دیگر حکمت از درونش می‌جوشد و از قلب او به قلم او یا به زبانش خواهد آمد. 🧟‍♂ کسی که اهل تعقل نیست، رجس بر او حاکم می‌شود. 💛 بر خلاف اهل بیت و ائمه که خداوند اراده فرموده رجس را از آن‌ها بزداید. هرچه افراد به اهل بیت نزدیک‌تر شوند، رجس هم از آن‌ها دورتر خواهد شد. شهدا به رجس زدایی نزدیک شده‌اند. ☀️ ما باید از رجس و اهل رجس فرار کنیم. برگرفته از جلسه کلبه کرامت، تاریخ ۱۴۰۲/۰۸/۲۵ 👈 فیلم از استوری یکی از سلبریتی‌های معماری ایران، پس از خبر شهادت اعضای دولت جمهوری اسلامی ایران. 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir