عزیزی این پیام را برایم فرستاد:
اگر این روزها دیگران را توصیه به #حق نکردیم، باید ۴ یا ۸ سال، یکدیگر را به #صبر توصیه کنیم.
#انتخابات
#مشارکت_حداکثری
2.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚫ آدمی به اندازهای که توسعه
پیدا میکند دنیا برایش تنگ میشود.
«الدنیا سجن المومن و جنة الکافر»
شاید اگر بخواهیم یک مصداقی برای
این سخنان مرحوم استاد پیدا کنیم
به طور قطع خودش بود.
با تمام وجود در تمام لحظههای
زندگیش اینگونه زیست...
حقیقتا دنیا برای او کوچک بود
هر کس که او را دیده، زن یا مرد
بچه یا جوان یا پیر، باسواد و
بی سواد، بازاری و طلبه و دانشجو
و هنرمند و دانشمند و... همه بهراحتی
این را در حرکات و سکانتش
حس می کردند. حتی همین الان هم
اگر سخنرانیاش را گوش کنی
این بیقراری در عین آرامشش را
می بینی. بی قرار مقصد بینهایت
و آرام به اطمینان به مقدرات #حق
و بالاخره هم در «جشن تبخیر»ش
أجلش فرا رسید
و آن نفس بی قرارِ حق
آن انسانِ شیدای خدای بینهایت
#عاشقانه به سوی مقصد و
راه بینهایتی که خودش میگفت
«باور نمیکردم در نهایت میتوان
آغاز شد» پرواز کرد ...
🌹🌹🌹
💠 مسلم بن عقیل
▪️ وجود مبارك ابی عبدالله در ظهر عاشورا می فرماید شما چه خونی از ما طلب دارید؟ از نظر مذهبی ما بدعت گذاشتیم؟ از نظر سیاسی ما بدعت گذاشتیم؟ ما كسی را كشتیم و ترور كردیم؟ فرمود ما خونریز نیستیم! نشانه اش آن است كه در منزل هانی نماینده من #مسلم_بن_عقیل پشت پرده بود همه فتنهها مال ابن زیاد بود شمشیر برهنه هم به دست نماینده ام #مسلم بود، او می توانست از پشت پرده به درآید و ابن زیاد را به هلاكت برساند و این غائله را ختم كند؛ ولی ما آدم كش نیستیم! وگرنه می كشتیم. ما تا آخرین لحظه می خواهیم #حق را بیان بكنیم، اگر كسی حمله كرد دفاع كنیم. مگر این ابن زیاد نبود؟ مگر این غائله فتنه اخیر كوفه به دست و دسیسه ابن زیاد نیست؟ مگر همین ابن زیاد اسیر شمشیر نماینده من نبود؟ مگر مسلم #سلحشور_و_یل نبود؟ مگر نمی توانست كار را یكسره كند؟ ولی نكرد ما تا آخرین لحظه بر #مجرای_عقل داریم حركت می كنیم.
▪️ آن جریان #مسلم_بن_عقیل امام راحل را تربیت می كند، آن جریان ـ شاگردان #مسلم_بن_عقیل ـ امت ایرانی را تربیت می كند.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی محرم 1379/01/21
4.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 ادای سوگند آیت الله دکتر رئیسی، هشتمین رئیس جمهور اسلامی ایران
🌹متن سوگند رییس جمهور
🔴بنابر اصل ۱۲۱ قانون اساسی رئیس جمهور در مجلس شورای اسلامی در جلسهای که با حضور رئیس قوه قضائیه و اعضای شورای نگهبان تشکیل میشود، به ترتیب زیر سوگند یاد میکند و سوگندنامه را امضا مینماید:
بسمالله الرحمن الرحیم
♦️«من به عنوان رئیسجمهور در پیشگاه #قرآن کریم و در برابر ملت ایران به #خداوند قادر متعال #سوگند یاد میکنم که پاسدار #مذهب رسمی و #نظام جمهوری اسلامی و #قانون اساسی کشور باشم و همه استعداد و صلاحیت خویش را در راه ایفای #مسئولیتهایی که برعهده گرفتهام به کار گیرم و خود را وقف #خدمت به مردم و #اعتلای کشور، ترویج #دین و #اخلاق، پشتیبانی از #حق و گسترش #عدالت سازم و از هرگونه #خودکامگی بپرهیزم و از #آزادی و #حرمت اشخاص و #حقوقی که قانون اساسی برای ملت شناخته است، حمایت کنم. در حراست از #مرزها و #استقلال سیاسی و اقتصادی و فرهنگی کشور از هیچ اقدامی دریغ نورزم و با استعانت از خداوند و پیروی از پیامبر اسلام و ائمه اطهار علیهم السلام قدرتی را که ملت به عنوان امانتی مقدس به من سپرده است همچون #امینی_پارسا_و_فداکار نگاهدار باشم و آن را به منتخب ملت پس از خود بسپارم.»
🌸🌸🌸
«شجاعت در بیان حق»
♦️امام خامنه ای :مگر نمیگوییم که حضرت زهرا(س) با حال ناتوانی به مسجد رفت، تا حقی را احقاق کند؟ ماهم باید در همهٔ حالات تلاش کنیم، تا #حق را #احقاق کنیم. ماهم باید از کسی #نترسیم.
♦️مگر نمیگوییم که #یک_تنه در مقابل جامعهٔ بزرگ زمان خود ایستاد؟
ماهم باید همچنان که همسر بزرگوارش فرمود «لا تَستَوحِشوا فِی طَرِیقِ الهُدیٰ لِقِلَّةِ اَهلِه»(نهج البلاغه/خطبه ۲۰۱)، از کم بودن تعدادمان در مقابل دنیای #ظلم و #استکبار نترسیم و #تلاش_کنیم.
📚کتاب «قطره از دریا نشانی میدهد»/صفحهٔ ۱۶۳
🌹امام خمینی(ره)
♦️تمام ابعادی که برای زن متصور است و برای یک انسان متصور است، در فاطمه زهـرا (س) جلوه کرده و بوده است. یک زن معمولی نبوده است. یک زن روحانی، یک زن ملکوتی، یک انـسان به تمام معنا انسان، تمام نسخه انسانیت، تمام حقیقـت زن، تمـام حقیقـت انـسان، او زن معمـولی نیست.
♦️ او موجود ملکوتی است که در عالم به صورت انسان ظاهر شده است. بلکـه موجـود الهـی جبروتی در صورت یک زن ظاهر شد است ... زنی که تمام خاصه های انبیاء در اوست، اگر مرد بود، نبی بود؛ زنی که اگر مرد بود، به جای رسول االله بود.
💠 مسلم بن عقیل
▪️ وجود مبارك ابی عبدالله در ظهر عاشورا می فرماید شما چه خونی از ما طلب دارید؟ از نظر مذهبی ما بدعت گذاشتیم؟ از نظر سیاسی ما بدعت گذاشتیم؟ ما كسی را كشتیم و ترور كردیم؟ فرمود ما خونریز نیستیم! نشانه اش آن است كه در منزل هانی نماینده من #مسلم_بن_عقیل پشت پرده بود همه فتنهها مال ابن زیاد بود شمشیر برهنه هم به دست نماینده ام #مسلم بود، او می توانست از پشت پرده به درآید و ابن زیاد را به هلاكت برساند و این غائله را ختم كند؛ ولی ما آدم كش نیستیم! وگرنه می كشتیم. ما تا آخرین لحظه می خواهیم #حق را بیان بكنیم، اگر كسی حمله كرد دفاع كنیم. مگر این ابن زیاد نبود؟ مگر این غائله فتنه اخیر كوفه به دست و دسیسه ابن زیاد نیست؟ مگر همین ابن زیاد اسیر شمشیر نماینده من نبود؟ مگر مسلم #سلحشور_و_یل نبود؟ مگر نمی توانست كار را یكسره كند؟ ولی نكرد ما تا آخرین لحظه بر #مجرای_عقل داریم حركت می كنیم.
▪️ آن جریان #مسلم_بن_عقیل امام راحل را تربیت می كند، آن جریان ـ شاگردان #مسلم_بن_عقیل ـ امت ایرانی را تربیت می كند.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی محرم 1379/01/21
👓 متن بیان اول رهبر انقلاب:
❗️ پذیرای جوانها باشید. با روی خوش هم پذیرا باشید؛ با سماحت، با مدارا. فرمود: «و سنّة من نبیّه»، که ظاهراً عبارت است از «مداراة النّاس»؛
🔹 مدارا کنید. ممکن است ظاهر زنندهای داشته باشد؛ داشته باشد.
بعضی از همینهائی که در استقبالِ امروز بودند و شما - هم جناب آقای مهماننواز، هم بقیهی آقایان - الان در این تریبون از آنها تعریف کردید، خانمهائی بودند که در عرف معمولی به آنها میگویند «خانم بدحجاب»؛ اشک هم از چشمش دارد میریزد.
🔹 حالا چه کار کنیم؟ ردش کنید؟ مصلحت است؟ #حق است؟
نه، دل، متعلق به این جبهه است؛ جان، دلباختهی به این اهداف و آرمانهاست.
🔹 او یک نقصی دارد. مگر من نقص ندارم؟ نقص او ظاهر است، نقصهای این حقیر باطن است؛ نمیبینند. «گفتا شیخا هر آنچه گوئی هستم / آیا تو چنان که مینمائی هستی؟». ما هم یک نقص داریم، او هم یک نقص دارد. با این نگاه و با این #روحیه برخورد کنید.
البته انسان نهی از منکر هم میکند؛ نهی از منکر با زبان خوش، نه با ایجاد #نفرت!
📌 نکات بسیار مهم این بیانات راهبردی:
🔹 رهبر انقلاب در این بیانات شیوه مواجهه #مردم با مردم را بیانمیکنند که اولا نباید با بدحجاب حالت #پرخاش گرفت؛ متاسفانه برخی متدینین وقتی بدحجاب میبینند دچار آشفتگی روحی شدیدی میشوند که منجر به پرخاش و ایجاد درگیری با شخص بدحجاب میشود؛
راه حل درمان این مسئله نیز در صحبتهای رهبری آمده:
اگر ما بدحجاب را دارای نقصی بدانیم که خودمان هم نقصهای زیادی داریم، مواجهه ما با او دلسوزانه و محترمانه خواهد بود! مسئلهای که طبق تجربه در غالب موارد منجر به اصلاح حجاب میشود؛
زبان خوب و محترمانه و اینکه شاید نزد خدا این بدحجاب از ما مقرب تر باشد، نکاتی است که حزبالله آن به آن باید متذکر شود و اتفاقا ثمرهاش هم امر به معروف موثر است! نه اینکه بیتفاوت عبور کنیم!
اتفاقا بسیاری از افرادی که پرخاشگر و آشفته میشوند حتی امر به معروف هم نمیکنند و به جای آن در فضای مجازی عکس پخش میکنند!
🔹 نکته مهم بعدی این است که زبان امر به معروف نیاز به فکر دارد، نه برخورد هیجانی!
عمده امر به معروفهای ما متاسفانه هیجانی است! بازهم با تذکر نقصهای خودمان و ضرورت امر به معروف و مدارا با مردم، میشود از برخورد هیجانی پرهیز کرد...
🌻استاد صمدی آملی :
#اربعین_کلیمی
🌿اربعین کلیمی از اول ذیالقعده تا دهم ذیالحجه است.
خنک آنکه در این ایام جمع هر دو سفر میکند و میقاتش در قربانگاه عاشقان یعنی منی بود.
🌿و دیگر از #غسل_توبهی_یکشنبه_ذیالقعده
و خواندن چهار رکعت نماز بعد از آن که در اعمال ماه ذیالقعده مفاتیح مذکور است #غفلت_نشود.
🌿و همچنین از خواندن دو رکعت نماز بین مغرب و عشاء در ده شب اول ذی الحجه تا دهم آن.
🌿و عمده
#حضور است
#حضور است و #حضور
🕋 اما ای عزیز اهل ولاء کلام آخر
🌿بعد از آنکه #فرعون_هلاک شد #حق با کلیمش(ع) #بنای_مواعده گذاشت:
《وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ
فَأَنْجَيْنَاكُمْ
وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ
وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ/
وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ
أَرْبَعِينَ لَيْلَةً(بقره: ۵۰ و ۵۱)
و یاد کنید هنگامی که دریا را شکافتیم و
شما را نجات دادیم و
فرعونیان را غرق کردیم و
شما مشاهده میکردید.
و سپس با موسی چهل شب وعده نهادیم،》
🌿 تا 《#فرعون_نفس》 را نکشتی از
#اربعین_کلیمی_لوحی_بر_موسای_روح
#لائح_نخواهد_شد.
✨هرکس که هوای #کوی_دلبر دارد
✨ازسر بنهد هر آنچه در سر دارد
✨ورنـه به #هـزار_چلـه اربنشـیند
✨سودش ندهد که #نفس_کافر دارد
📘مآثر آثار"، صمدی آملی، ج۲، موثر۱۲۴، ص 42 الی 48 با اندکی تخلیص
allame_hasanzadeh
💠 مسلم بن عقیل
▪️ وجود مبارك ابی عبدالله در ظهر عاشورا می فرماید شما چه خونی از ما طلب دارید؟ از نظر مذهبی ما بدعت گذاشتیم؟ از نظر سیاسی ما بدعت گذاشتیم؟ ما كسی را كشتیم و ترور كردیم؟ فرمود ما خونریز نیستیم! نشانه اش آن است كه در منزل هانی نماینده من #مسلم_بن_عقیل پشت پرده بود همه فتنهها مال ابن زیاد بود شمشیر برهنه هم به دست نماینده امام #مسلم بود، او می توانست از پشت پرده به درآید و ابن زیاد را به هلاكت برساند و این غائله را ختم كند؛ ولی ما آدم كش نیستیم! وگرنه می كشتیم. ما تا آخرین لحظه می خواهیم #حق را بیان بكنیم، اگر كسی حمله كرد دفاع كنیم. مگر این ابن زیاد نبود؟ مگر این غائله فتنه اخیر كوفه به دست و دسیسه ابن زیاد نیست؟ مگر همین ابن زیاد اسیر شمشیر نماینده من نبود؟ مگر مسلم #سلحشور_و_یل نبود؟ مگر نمی توانست كار را یكسره كند؟ ولی نكرد ما تا آخرین لحظه بر #مجرای_عقل داریم حركت می كنیم.
▪️ آن جریان #مسلم_بن_عقیل امام راحل را تربیت می كند، آن جریان ـ شاگردان #مسلم_بن_عقیل ـ امت ایرانی را تربیت می كند.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی محرم 1379/01/21
⬅️ در ادامه افتتاحیه کنگره بینالمللی علامه طباطبایی، آیتالله آملی لاریجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، ضمن اشاره به اندیشه های قرآنی شخصیت ساز علامه طباطبایی، با بیان این که آثار علامه شاکله فکری #انسان را به سمت قرآن رهنمون میسازد؛ چرا که قرآن انسان را جذب می کند، اظهار داشت: گوشه گوشه تفسیر #المیزان علامه طباطبایی استخراج گوهرهای معارف قرآنی است.
▫️وی در ادامه با بیان این که ابدائات علمی علامه را در یک یا چند جلسه نمیتوان بازشناسی و بررسی نمود، اظهار داشت: تفسیر المیزان علامه طباطبایی دریایی از #معارف قرآنی است.
▫️ایشان به اندیشه فلسفی علامه طباطبایی اشاره نمود و برهان صدیقین را برهان ابدائی علامه دانست و اظهار داشت: علامه طباطبایی با حذف مقدماتی در اثبات واجب الوجود، ذات حق را نخستین اصول میداند، این کار بدیع تنها گوشهای از هزاران گوشه اندیشه تعالی این عالم وارسته است.
▫️وی به بحث اعتباریات علامه در آثاری چون اصول، الکفایه، المیزان و ... اشاره نمود و ابراز داشت: علامه طباطبایی بحث اعتبارات را در تمام آثار خود، به ویژه در بحث ملکیت، وضع، جعل احکام و ... مورد توجه قرار داده؛ علامه نظریه لزوم اعتباریات، را در تمام فرایندهای اعم از چرایی توجه به اعتباریات، نقش اعتباریات در زندگی و... را به خوبی تبیین نموده است.
▫️رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با تأکید بر این که فرمایشات علامه در تحلیل اعتباریات دقیق تر از اندیشه تمام اندیمشندان این عرصه است، اظهار داشت: این گستره از تعمیق اندیشه در علوم مختلف علامه طباطبایی، جز عنایات خاص الهی به دست نمیآید.
آیتالله لاریجانی با بیان این که در میان همه مطالبی که علامه در تفسیر، فلسفه، اصول و رساله های تک نگاشتی دارند، بحث معرفت النفس از جایگاه خاصی برخوردار است، اظهار داشت: علامه طباطبایی ذیل آیه «یا ایها الذین آمنو الیکم انفسکم»، ۳۲ صفحه تبیینی از معرفت شهودی ارائه و «اقرب الطرق الی الله» را معرفت نفس ذکر نمودهاند.
▫️وی یادآور شد: از جمله کسانی که این طریق را به خوبی تبیین نمودند، مرحوم میرزاجواد ملکی تبریزی است که طریقه اکابر اهل معنا از شیعیان را در گرو توجه به نفس و طی مراتب و تلاش برای عمق در این معنا و وصول به بواطن نقس ذکر نموده است.
▫️وی در بخش دیگری از سخنان خود با تأکید بر اینکه اگر انسان بتواند طهور منیت خود را تثبیت کند، از قفس بدن رهایی خواهد یافت، اظهار داشت: زدودن صور از حقیقت نفس کار آسانی نیست و اگر کسی بتواند این کار را انجام دهد، خود را بی صورت و فارغ از ظواهر و نمود جسمانی خواهد یافت و از حد مکانی و مادی خارج خواهد ساخت؛ آن خود درگیر حد مکانی و زمانی نیست. وی معرفت نفس را کاری عملی است و نیازمند تمرین و ممارست دانست و با بیان این که کنده شدن از این بدن دشوار است، یادآور شد: آنچه از انسان ظاهر میشود حدی است و هر قدمی که انسان بالاتر میرود، خود بالاتری از او ظاهر میشود.
▫️وی با بیان این که بحث معرفت نفس کار عملی و غیر از آن چیزی است که در مباحث نظری مطرح می شود، اظهار داشت: علامه طباطبایی در المیزان، تنها راه شهود #حق را معرفت نفس میداند؛ جرا که تنها راه شهودی حضرت حق با انسان خود انسان است. تنها راهی که ممکن است انسان به محضر حق تعالی برسد از راه معرفت نفس است و این نکتهای است که علامه طباطبایی مکرر بدان تأکید نموده است. چرا که به لحاظ شهودی تنها راه معرفت النفس است.
#کنگره_علامه_طباطبایی
🆔@hekmateislami