هوالرحیم شرح‌حکمت نهج البلاغه(۱۸)پیامد بیرفی میان جبهه ی حق وباطل #قسمت‌ #دوم در زندگی بشری، دو سنت و دو قانون وجود دارد: 1- قانون الهی 2- قانون شیطان. #قانونی الهی درباره‌ی حق و باطل، «عبارة عن التمييز بين الحق و الباطل» است. در نگاه خداوند این‌گونه نیست که باطل وجود نداشته باشد و در جامعه نباشد، بلکه همیشه بوده و هست؛ اما سنت خدای عزوجل بر این است که بین حق و باطل است و این‌که این دو از هم جدا باشند. اما سنت شیطان و اراده او این است که بر حق لباس باطل و بر باطل لباس حق بپوشاند. این‌جا است که کار سخت می‌شود، چراکه اگر جبهه‌ی حق مراقب هم باشد تا لباس باطل بر او پوشیده نشود؛ اما جبهه‌ی باطل لباس حق را به‌آسانی می‌پوشد. جبهه‌ی باطل خودش را در زیر لباس حق استتار می‌کند؛ این‌جا می‌شود مثل ماجرای امیرمؤمنان ع و معاویه. مردم می‌بینند که در یک‌طرف معاویه قرآن بر سرنیزه کرده و این‌طرف هم امیرمؤمنان ع از قرآن سخن می‌گوید. دو جبهه وجود دارد و در هر دو قرآن هست؛ ولی در یکی قرآن حقیقی است و در دیگری قرآن ظاهری است. امیرمؤمنان ع می‌فرماید: این‌جا گلوگاه و نقطه‌ی حساسی است که انسان باید آن را تشخیص بدهد، چراکه بر انسان واجب و لازم است وظیفه‌ی خودش را زمانی‌که بین دو جبهه‌ی حق و باطل قرار دارد بشناسد، زیرا اگر انسان وظیفه‌ی خودش را تشخیص ندهد دچار لغزش می‌شود و لغزش در موقعیت‌های بحرانی خصوصاً بحران اجتماعی سبب ایجاد خسارات بزرگی می‌شود. در فرض عدم تعرّف انسان نسبت به وظیفه و تکلیف خود زمانی‌که دو جبهه در مقابل هم قرار دارند، لغزش انسان به‌اشتباه رفتن و لحظه‌ای کوتاه آمدن است؛ و در دعاها داریم که از خداوند می‌خواهیم که ما را از عثرات و لغزش‌ها محفوظ بدارد به‌عنوان‌مثال، نماز تکلیف انسان است و اگر نخواند، گناه کرده است؛ اما اگر با تأخیر و بدون حضور قلب بخواند، این لغزش است. در این‌جا هم به‌موقع تصمیم نگرفتن، دیر یاری‌کردن و به‌موقع یاری نکردن جبهه‌ی حق - حتی برای یک‌لحظه- سبب می‌شود که جبهه حق طبق کلام مولا× خوار و ذلیل شود، اگرچه جبهه‌ی باطل یاری نشده است. درنتیجه، اگر انسان بین دو جبهه‌ی حق و باطل تشخیص بدهد، جبهه حق را یاری می‌کند و کوتاه نمی‌آید.  حرکت و بیان آسیب و خطر مهم آن پرداخته و فرمودند: «خَذَلُوا الْحَقَّ وَلَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلِ»؛ حق را ذلیل کردند و باطل را نصرت نکردند. سؤال: مقصود از حق در این‌جا، آیا جبهه‌ی حق است یا امام جبهه‌ی حق؟ یعنی مقصود مولا در این کلام این است که شما در این جبهه (جبهه‌ی حق) قرار نگرفتید، یا این‌که مقصود حضرت خود مولا علی ع به‌عنوان امام جبهه‌ی حق است و می‌فرماید که شما، مرا یاری نکردید؟ این مطلب نیاز به تأمل دارد. نکته مهم در سخن امام ع این است که آسیب مهم کار آنان در این مقطع حساس از تاریخ این بود که اگرچه این افراد در ظاهر و به‌صورت آشکارا در جبهه‌ی باطل قرار نگرفتند و تنها سکوت کرده و بی‌طرفی را اتخاذ نمودند؛ اما آسیب بزرگی که بر جبهه‌ی حق وارد کردند این بود که با بی‌طرفی خود موجب خواری جبهه حق شدند! و پرواضح است که این خسارتی بس بزرگ است. بنابراین، از نگاه امام علی ع که همان نظر اسلام ناب محمدی می‌باشد، بی‌طرفی بین جبهه‌ی حق و باطل در جامعه اسلامی، در حقیقت آغازی پرخطر و اندیشه‌ای آسیب‌زا و خطرآفرین است، به‌گونه‌ای که غیرقابل‌جبران خواهد بود. پس این مسیر آسیب‌زاست، آن‌هم آسیب‌هایی که گاهی قابل تدارک و جبران نیست. وقتی‌که امام جامعه را یاری نکنند، حادثه‌ی عظیمی مثل عاشورا اتفاق می‌افتد، چراکه در عاشورا هم عده‌ای سکوت کردند و به یاری امام نیامدند؛ و این تنها گذاشتن هم قابل جبران نیست همان‌گونه که بعد از عاشورا قابل جبران و تدارک نبود. در صفین هم عده‌ای سکوت کردند و امام جامعه را یاری نکردند و آسیبی آفریده شد که قابل جبران نبوده و نیست. و جالب این‌جا است که در نگاه امیرمؤمنان علی عدر نهج‌البلاغه، مهم‌ترین خطر و آسیب بی‌طرفی درنتیجه‌ی کار انسان ظاهر می‌شود که همانا «خَذَلُوا الْحَقَّ»؛ باشد؛ یعنی خواری جبهه حق خواهد بود. پس به این نکته می‌رسیم که مولا علی ع می‌خواهد بی‌طرفی انسان مسلمان انقلابی را به هنگام واقع‌شدن بین جبهه‌ی حق و باطل سرزنش کند؛ و سرزنش هم از باب سرزنش خود فرد نیست، بلکه از باب بیان نتیجه‌ی کار او است. می‌فرماید کار شما به‌گونه‌ای است که نتیجه‌ی آن پرخطر بوده و خواری جبهه حق را به‌دنبال دارد.

لطفا بجای اظهار نظر های شخصی، ببینید نظر آیت الله جوادی آملی در مورد امر به معروف و نهی از منکر چی هست... ✍ مصطفی

♥️اللهُ اَکبَر ♥️اللهُ اَکبَر ♥️الله اَکبَر ♥️الله اَکبَر ♥️اَشهَدُاَن‌لا‌اِله‌َاِلَّا‌الله ♥️اَشهَدُاَن‌لا‌اِله‌َاِلَّا‌الله ♥️اَشهَدُاَن‌َّمُحَمَّداًرَسول‌ُالله ♥️اَشهَدُان‌مُحَمَّداًرَسول‌ُالله ♥️اَشهَدُاَن‌َّعَلِیَّاًوَلِی‌ُّالله ♥️اَشهَدُاَن‌َّعَلِیَّاًوَلِی‌ُّالله ♥️حَی‌َّعَلَی‌الصَّلاه ♥️حَی‌َّعَلَی‌الصَّلاه ♥️حَیَّ‌عَلَی‌الفَلاح ♥️حَیَّ‌عَلَی‌الفَلاح ♥️حَی‌َّعَلَی‌خَیر‌ِالعَمَل ♥️حَی‌َّعَلَی‌خَیرِالعَمَل ♥️الله‌ُاَکبَر ♥️الله‌ُاَکبَر ♥️لَااِله‌َاِلَّا‌الله ♥️لَااِلهَ‌اِلَّاالله 🌹🌹🌸🌻🍃 عاشقان وقت نماز است اذان میگوید 🌸🌻🍃 #نمازاول‌وقت #بهترین‌دعادرلحظات‌استجابت‌دعا ❤️بِسْمِـ اللّٰهـ الرَّحْمٰنـِ الرَّحیمــْ ❤️ اللّٰهُم کُن لِولیِّکَ الحُجَّةِ بنِ الحَسَنْ صَلوٰاتُكَ عَلَيهِ وَ عَلٰى آبائِه في هٰذِه السّٰاعَة ِ و في كلِْ ساعةٍ وَلِيّاً و حٰافِظاً و قٰائِداً و نٰاصِراً وَ دَليلاً وَ عَيْناً حتّٰى تُسْكِنَهُ أرضَك طوعا ًوَ تُمتِّعَه فيها طَويلاً ❤️اَللّٰهُمَ عَجِلْ لِوَليِّكَ الفَرَجْ❤️ ❤️اللّهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ❤️

#سلام به نیابت از امام زمان عجل الله به محضر اباعبدالله الحسین علیه السلام✨ ● اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یااَباعَبْدِاللَّهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ وَبَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ● ⚘اَݪٰلّہُـمَّ؏َجِّل‌ݪِوَلیِّڪَ‌الفَرَجـ‌⚘

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🔘عَجِبْتُ لِمَنْ يَحْتَمِى مِنَ الطَّعامِ لِمَضَرَّتِهِ وَ لايَحْتَمِى مِنَ الذَّنْبِ لِمَعَرَّتِهِ؛ [كشف الغمه: ج ۲، ص ۱۰۷] امام سجاد علیه السلام: در شگفتم از كسى كه از غذا مى ‏پرهيزد تـا گـرفـتـار زيـان آن نشـود؛ ولى از گـناه پـرهـيز نمى‏ كـند تا گرفتار ننگ و عار آن نگردد. 🎙یوسف شیخ 🕧زمان: ۳دقیقه و ۱۰ ثانیه 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام 🏴🏴🏴🏴🏴

🎥 پیشرفت برای ایران یک انتخاب نیست بلکه یک ضرورت است ▫️آجرلو، روزنامه‌نگار: پیشرفت ایران یک لازمه است و باید نوع نگاهمان به برجام عوض شود. کشورهای زیادی در منطقه به دنبال افزایش سطح خودشان هستند. ‌‌‌‌‌‌‌#نقش_جهان

✔️اگر ملک دارید و اجاره می‌دهید از این به بعد باید مجوز بگیرید! 🔹رئیس مرکز ملی مطالعات، پایش و بهبود محیط کسب و کار وزارت اقتصاد گفت: هر شخصی در هر نقطه از کشور اگر در حال کاسبی است و تجارت می‌کند در هر حالتی باشد، می خواهد اجاره ملک باشد یا یک فروشنده در اسنپ، باید برای گرفتن مجوز اقدام کند. متن کامل خبر برنامه #فرامتن را در سایت شبکه افق بخوانید 👈 https://ofoghtv.ir/news/390269

🎥انتقادات تندوروشنگرانه حاج‌ #احمد_پناهیان در خصوص انحرافات #محمد_حسین_پویانفر و برنامه‌ی سخیف مهلا و اراجیف مطرح شده توسط جماعت صورتی مذهبی؛ 🔹حاج احمد پناهیان خطاب به پویانفر: مداح، خجالت نمی کشی از اربابی که یک عمر بهت آبرو داده؟! دیدن این چند دقیقه برای همه به ویژه جماعت مذهبی صورتی واجب هست. جناب آقای مروی اگر اینقدر ناآگاه هستید که ندانسته و نشناخته پویانفر را رسما به حرم اقا دعوت کردید این چند دقیقه را حتما ببینید. #نشر_حداکثری..

🗓 # تقویم_روز جمعه ١٣ مرداد ۱۴۰۲ ١٧ محرم ١۴۴۵ ۴ اوت ٢٠٢٣ سلام صبح آدینه بخیر 💐

📖 روزمان را با #قرآن آغاز کنیم ✅بصیرت به افق کربلا(۲) 💢کربلا حجت بالغه‼️ 📖 النساء رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﮋﺩﻩ ﺭﺳﺎﻥ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ [ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍ ] ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ، ﻋﺬﺭ ﻭ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻭ ﺣﺠﺘﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ .(١٦٥) 🔺انسان نيازمند حجت برهان و بهانه شكني است خداوند در هدف بعثت انبيا مي فرمايد :« لئلا يكون للناس علي الله حجه بعد الرسل » « تا براي مردم پس از (فرستادن ) پيامبران در مقابل خدا (بهانه و) حجتي نباشد. » (سوره نسا آيه 165 ) 🔰 كربلا حجت بالغه است سرزمین اتمام حجت است. ☑️كربلا از نظرگاه سني « حجت » است و تقريبا هر كس در كربلا مي تواند الگوي سني خود را بيابد . - نوجوانان قاسم عبدالله بن الحسن و عمرو بن جناده را ، - جوانان و ميانسالان علي اكبر عباس عبدالله و جعفر را ، - پيران حبيب عابس و مسلم بن عوسجه را ، - زنان زينب (سلام الله علیها ) رباب و ام وهب را - حتي كودكان اصغر و سكينه را. كربلا از اين جهت نيز در جنگ هاي تاريخ اسلام يك استثنا است ... ☑️ كربلا سرزمين بي بهانگي است تشنگي بهانه نجنگيدن و تنهايي دليل گريز تسليم و ذلت پذيري نيست . ☑️همه رنگ ها نیز در کربلا یافت می شوند؛ سیاه مانند جون ، غلام ابوذر ز سفید مانند اسلم ترکی. ☑️ گویا همه گروه های اجتماعی نیز در کربلا نماینده دارند: معلمان، بازاریان، تازه ایمان آورندگان، غلامان و... کربلا هرکس را که بخواهد با تکیه بر بهانه‌ها ،صحنه حق را رها کند، خلع سلاح می‌کند؛ حتی کودک با گریه خویشتن می‌تواند نقش آفرین باشد. (توجیه المسائل کربلا،صفحه 31) 💔 یَا الله یَا رَحْمَانُ یَا رَحیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِکَ 💔 🤲 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🤲

🔴 یک بیان قاطع و فصل‌الخطاب ازسوی رهبری به طرف‌داران مثلاً جذب حداکثری❗️ 🔰رهبر معظم انقلاب: "نظام اسلامی نمی‌تواند با گناه #کنار بیاید، عده‌ای الان به همین خاطر با این نظام مخالف‌اند. ما #هرگز سعی نکرده‌ایم دوستی اینها را جلب کنیم. واقعاً در میان روشنفکرها و نویسنده‌ها خیلی کسانی هستند که ماها را دوست می‌دارند، به شرطی که ما، به تعبیر آنها «آخوندبازی» درنیاوریم! اینها از کارها و مواضع و حرف‌های ما خیلی خوششان می‌آید، منتها می‌گویند: «اینها اُمّل و مقدس‌مآب‌اند!» ما به این #اُمّلی همیشه افتخار کرده‌ایم، ان‌شاءالله بعد از این هم خواهیم کرد و پای این مواضع می‌ایستیم و نمی‌خواهیم دوستی آنها را جلب کنیم، اما بالاخره باید مردم را به سمت تدین حرکت داد." 🔖منشور حوزه و روحانیت، ج۱۰، ص۶۷۹؛ انتشارات انقلاب اسلامی ✍️پ.ن: 🔻با وجود اینکه ایشان می‌فرمایند که افراد مذکور ما را دوست دارند، اما بازهم با قاطعیت بیان می‌کنند که «نمی‌خواهیم دوستی آنها را جلب کنیم». یعنی محکم پای مواضع خودمان در مورد حرکت دادن جامعه به سمت تدین و کنار نیامدن با گناه ایستاده‌ایم. برچسب هم بخوریم به آن افتخار می‌کنیم! 👈 آن‌گاه در فتنۀ اخیر، برخی از خواص و مسئولان، به نام جلوگیری از #دو_قطبی شدن !!! و با توجیهات سطحی قصد داشتند که از #حجاب ــ به‌عنوان یکی از نمادهای مهم جامعۀ اسلامی ــ‌ کوتاه بیایند! ◀️ جالب این است که هنوز هم برخی از آنها به انقلابیونی که مقابلۀ قاطع با ولنگاران را مطالبه می‌کنند، حمله می‌کنند❗️ 🆔@nofoz_shenasi

مغالطه در عنوان حجاب اجباری! 1. حجاب در اسلام با توجه به ادله بسیار، واجب بلکه ضروریِ دین است. واجب است یعنی در مقام عمل لازم الاجراء است و مسلمان باید آن را رعایت کند. 2. باور و اعتقاد به حجاب همچون عقیده به تمام معتقدات از جمله عقیده به خود خداوند، قابل اجبار و تحمیل نیست. بلکه هر کس با فکر، اندیشه و تعقل، ملتزم به یک عقیده می شود. ✅ مغالطه اینجاست که برخی کم دقتان و برخی مغرضان، این دو مقام را با هم خلط کرده و بدون تفکیکِ مقام عقیده و مقام عمل، از عنوان «حجاب اجباری» استفاده می کنند... ✅ اگر قرار باشد اجبار در مقام عمل را حذف کنیم، نباید بین حجاب و سایر احکام اسلامی از جمله حرمت ربا، اختلاس، دزدی، زنا، تعرض به نوامیس و وجوب روزه و احترام به مقدسات و ... هم که در مقام عمل، اجباری است فرقی گذاشت. آیا چنین چیزی را می پذیرند؟ یعنی آیا این افراد، به قانون جنگل پایبندند!؟ اندیشه کنیم... یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

طرف نشسته ایران بازی میکنه ولی به کسی که تو سوئد زیر سالمندان رو تمیز میکنه میگه تو عشق و حال میکنی!!!😑 #باغ_اروپا 📝 پاورقی

نظاره گر نباشیم... این روزا از همه گفتن الا ایشون که یک تنه سعی کرد در حد توان از آمر به معروف حمایت کنه، کاش یاد بگیریم که ساکت نباشیم، بی تفاوت نباشیم و در حدی که میتونیم وظیفمونو انجام بدیم... #نظاره_گر_نباشیم ✍️ #مجید_سرگزی

تو این دنیا که با دو روز تعطیلی و جلو کولر و پنکه نشستن، گرما رو رد میکنیم اون دنیا با گرمای خیلی خیلی بیشتر و بدون کولر و پنکه و حتی سایه چطوری با گرمای جهنم کنار میایم؟ مراقب اعمالمون باشیم

🔒 والدین در برابر کاهل نمازی فرزندان چه وظیفه ای دارند ؟ 🔓 پاسخ توسط استاد : احمد منصوری #تربیتی

امر به معروف دو کشف حجاب ورودی مترو توسط #دختــران_انقلــاب 💥شربت نذری خوردن و یکی شون گفت خدا خیرشون بده چقدر خنک بود.... منم از فرصت استفاده کردم و رفتم جلو..... دو دقیقه رو از دست ندید و ببینید حتما #بی_تفاوت_نباشیم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🏴 #دختــران_انقلــاب 🇮🇷

به ما می‌گویند ملت گریه چون از همین گریه ها می‌ترسند

🎥 وقتی مادر شهید، رئیس‌جمهور را شام دعوت می‌کند 🔹رئیسی دیشب مهمانِ خانوادۀ شهیدان خالقی‌پور بود.

تحلیل خوبی بود😄✅ | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید ♦️آرشیو پرونده ها (اینجا) https://eitaa.com/parvandeha

🎥 رقص اندر خون خود مردان کنند... 📺 #رقص_خون روی آنتن شبکه افق می‌رود 🔻 مستند «رقص خون» روایتی از زندگی تا شهادت #آرمان_علی_وردی، طلبه جوانی‌ست که در ناآرامی‌های ۱۴۰۱ تهران، توسط عده‌ای آشوبگر مورد ضرب و شتم قرار گرفت و درنهایت با ایستادگی بر عقایدش، آسمانی شد. ▫️کارگردان: امیر نیک‌زاد ▫️تهیه‌کننده: سیاوش مختاری ▫️تهیه شده با حمایت #مرکز_مستند_سوره 🗓️ جمعه ۱۳ مرداد 🕔 ساعت ۲۰ شبکه افق سیما

♦️‌ احترام عالم بزرگ به مقام زن در خانه 🔹‌ آیت الله حائری شیرازی: مرد باید سختی‌های کار همسر در خانه را ببیند. باید خودش را جای زن بگذارد. علی ع میفرماید: فَإنَّ الْمَرْأَةَ رَیحَانَةٌ، لَیسَتْ بِقَهْرَمَانَة، زن که خدمتکار نیست زن گل است. مرد وقتی در خانه کار بکند، مثل جهاد است. اگر کمک زنش ظرف بشوید، خیاطی بکند بچه داری بکند، جارو بکند، تمام اینها عمل به وظائف شرعی است. زن هم که در خانه کار می‌کند،‌ ثواب بزرگی به او می‌دهند. نمی‌گویند وظیفه است.