🔷ذبح تاریخ با چاشنی عقده‌گشایی
🔷 چرا کروبی اصرار دارد روبروی خودش و تاریخ بایستد؟
🔹کروبی با تحریف تاریخی که ثبت شده است، سعی در تخریب چهره رهبری را دارد. ادعاهایی را هم مطرح می کند. امّا نمی داند که هر مخاطبی با مراجعه به تاریخی که موجود است، می تواند به غرض ورزی او و جریان حامی اش پی ببرد.
#منبع: گروه تاریخ-رجانیوز
🔷امروز یکی از سران فتنه 88، در اقدامی تکراری و نخ نما شده، نامه ای خطاب به مجلس خبرگان منتشر کرده و به نکاتی اشاره کرده است که اتفاقا باید به آن ها پرداخت. جدای از اینکه این نامه مصداق بارز تحریف تاریخ است، نامه کروبی درباره مجلس خبرگان سه محور تاریخی دارد؛
🔹 کروبی مدعی شده است که شب رحلت امام در جلسه ای که بزرگان نظام داشتند، توافق بر شورایی بودن رهبری آینده جمهوری اسلامی بود.
🔹 امّا روز بعد(روز رای گیری برای انتخاب رهبر جدید) با کارگردانی مرحوم هاشمی رفسنجانی، رهبری آیت الله خامنه ای تصویب شد.
🔹این ادعای کروبی یک بخش صحیحی دارد. آنهم اینکه در شب رحلت امام خمینی، بزرگان نظام تصمیم بر شورایی بودن رهبری گرفتند.
🔷امّا بخش ناگفته ای که کروبی و دوستانش یا فراموش کرده اند و با دوست ندارند به یاد آورند، این است که خبرگانی که بدون نظارت استصوابی انتخاب شده بودند، این تصمیم را نپذیرفتند(شورایی بودن رهبری) و به رهبری فردی رای دادند. و اتفاقاً رهبری آیت الله خامنه ای را اولین بار یکی از اعضای مجمع روحانیون مبارز، مجمعی که یکی از موسسان آن کروبی بود، طرح کرده است و سپس مرحوم هاشمی صحبت کردند.
🔹کروبی در بخش دیگری از نامه خود مدعی شده است که وصف مطلقه برای ولایت فقیه با نظر سپاه وارد قانون اساسی شد.
🔹شاید کروبی فراموش کرده باشد، اما تاریخ به یاد دارد که در دهه شصت یکی از ویژگی های ممیزه جریان چپ(همفکران و دوستان کروبی)، اعتقاد به ولایت مطلقه فقیه بود.
🔴اگر روزنامه های آن زمان را تورق کوتاهی کنیم، هزاران مطلب مویده از پیروان خط امام آن روز ها که اکنون در مقابل تاریخ ایستاده اند، می یابیم. در واقع کروبی و جریان همفکر آن روزهایش، خود را مالک مطلقه می دانستند.
🔹کروبی در قسمتی از نامه اش نیز مدعی شده است که بعد از رحلت امام خمینی، طرح انحلال مجلس وارد اختیارات رهبری شد. اما بعد، حذف شد. اگر چنین بود و به تصویب می رسید، رهبری، مجلس سوم و ششم را منحل می کرد.
🔹در پاسخ به این ادعای کذایی کروبی نیز باید به دو نکته توجه کرد؛
اولاً یا بازنگری قانون اساسی، قانونی بوده و است و یا قانونی نبود. که در صورت قانونی بودن اقدامات شورای بازنگری، تصمیمات شورا هم طبیعتاَ قانونی بود.
🔹در ثانی، پس از مطرح شدن این طرح در مجلس، شخص رهبری پس از نامه نمایندگان، این اختیار را حذف کردند.
🔹به عبارتی دیگر در واقع رهبری از حکم حکومتی برای حذف این بند استفاده کردند.
🔹کروبی با تحریف تاریخی که ثبت شده است، سعی در تخریب چهره رهبری را دارد. ادعاهایی را هم مطرح می کند. اما نمی داند که هر مخاطبی با مراجعه به تاریخی که موجود است، می تواند به غرض ورزی او و جریان حامی اش پی ببرد.
•┈••🇮🇷••┈•
🌺🇮🇷 @Mobin_rfm
#پاسخ_شبهات
💢آیا روایتی وجود دارد که بر اساس آن، #زنان بی‌حجاب مورد #شفاعت اهل‌بیت(ع) قرار نمی‌گیرند؟!
از امام محمد باقر(ع) نقل می‌کنند که ما زن بی‌حجاب را شفاعت نمی‌کنیم. آیا چنین چیزی #سند دارد و در #منبع معتبر آمده است؟!
✅با جست‌وجو در #منابع حدیثی، چنین روایتی را نیافتیم که تنها افراد بی‌حجاب را از دایره شمول شفاعت اهل‌بیت(ع) خارج نماید. با این حال، برخی احادیث، با سندی معتبر وجود دارد که به صورت کلی، شیعیان را از ارتکاب هر گناهی (و نه تنها بدحجابی) بازداشته و اعلام می‌کند که با امید و اعتماد به #شفاعت اهل‌بیت(ع) خود را به گناهان آلوده نسازید.
عبداللَّه بن سعید أسدى می‌گوید: به امام صادق(ع) عرض کردم: مردى مسلمان با کنیز برادرش زنا کرده، توبه آن چیست؟ فرمود آن است که اولاً: نزد برادرش رفته و او را خبر سازد و از او بخواهد که وى را حلال کند. و ثانیاً: دیگر اقدام به چنین کار زشتی نکند.
می‌گوید: عرض کردم: اگر برادرش او را نبخشید و بر او حلال نکرد، چه؟ فرمود: در روز #محشر هم زناکار و هم خائن محشور خواهد شد. عرض کردم: آیا سرانجامش #آتش [دوزخ] است؟ امام در جواب این پرسش از پاسخ صریح خودداری کرد و فرمود: [حتی اگر] شفاعت پیامبر خدا(ص) و ما اهل‌بیت(ع) گناهان شما را بپوشاند، ولى اى شیعیان! با اعتماد به شفاعت ما کارهای زشت و گناه را تکرار نکنید؛ چرا که به خدا سوگند کسى که چنین رفتاری داشته باشد، #شفاعت ما به او نمی‌رسد، مگر پس از آن‌که درد و سختی عذاب به او رسیده و هول و هراس جهنّم را ببیند.
پس #شایسته یک شیعه نیست که خود را رهرو امام معصومش بداند، ولی طبق خواست و رضایت او عمل ننماید.
📚من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 39
🌺🇮🇷 @Mobin_rfm
⭕️مردم چرا و چطور به سراغ #اخبار_جعلی می‌روند؟
💢از کجا تشخیص دهیم کدام اخبار جعلی هستند؟
قبلا یک راه ساده برای سنجش صحت اخبار، مراجعه به نسخه کاغذی یا آنلاین رسانه‌ها بود اما حالا که تولیدکننده‌ها و مصرف‌کننده‌های خبر، همه در شبکه‌های اجتماعی هستند، کسی حوصله نمی‌کند به رسانه مراجعه کند و «وجود» خبر را بررسی کند.
در کشورهایی که بیم سانسور وجود دارد و مردم باور دارند که رسانه‌ها «نمی‌توانند» یا «نمی‌خواهند» اخبار واقعی را منتشر کنند، احتمال اینکه «اخبار جعلی» جای اخبار واقعی را بگیرند بسیار بیشتر است! با در نظر گرفتن اینکه «سنجش اعتبار» اخبار هم در تحریریه‌های فارسی تقریبا به کلی وجود ندارد، همان اخبار جعلی می‌توانند به راحتی سر از تحریریه‌ها در بیاورند و در لباس و آرایش اخبار واقعی روی خروجی رسانه‌ها قرار بگیرند!
همان طور که می‌بینید، اوضاع اطلاع‌رسانی، «بحرانی» است. روزنامه‌نگاران، مدیران خبر، مصرف‌کننده‌های خبر، مردم عادی و همه ما ممکن است به راحتی تحت تاثیر اخبار جعلی قرار بگیریم و نه تنها در ایران، بلکه در دنیای مطبوعات آزاد هم هنوز راه دقیقی برای مقابله با این نوع اخبار، کشف نشده است؛ هر چند با استفاده از یک‌سری روش‌های ساده می‌توانید از احتمال به خطا رفتن خودتان بکاهید:
📍به #رسانه‌های_حقیقی مراجعه کنید. به سختی ممکن است اخباری واقعی وجود داشته باشند که نتوانند راهشان را به تحریریه رسانه‌ها باز کنند. سانسور کامل یک خبر در روزگار ما تقریبا غیرممکن است. حتی اگر نگران آن هستید که برخی اخبار به هیچ عنوان نمی‌توانند راهی به اتاق خبر رسانه‌های واقعی باز کنند و از کانال‌های رسمی منتشر شوند، روزنامه‌نگاران و خبرنگارانی که در شبکه‌های مجازی، حساب تاییدشده دارند را دنبال کنید.
📍#اسکرین‌شات‌ها را وحی منزل ندانید. فراموش نکنید که ساختن یک تصویر از مطالب منتشرشده در رسانه‌ها یا صفحات مربوط به چهره‌های سیاسی و مسئولان در شبکه‌های اجتماعی، کار 5 دقیقه است و با یک نرم‌افزار ساده می‌توان یک خبر جعلی با لوگوی یک رسانه یا در قالب صفحه شخصی افراد، طراحی کرد. در همین راستا باید مراقب آدرس دقیق حساب‌های کاربری رسانه‌ها و افراد در شبکه‌های اجتماعی باشید.
📍هیچ رسانه ای نیست که موضعی در قبال خبر نداشته باشد. حتی اگر رسانه‌ها چنین ادعایی می‌کنند باید در نظر داشته باشید که روزنامه‌نگاران هم آدم‌هایی مثل باقی مردم هستند و ممکن است سلایق سیاسی و احساسی خود را در نوشتن و تنظیم اخبار دخالت داده باشند. برای اینکه احتمال درک اشتباه از وضعیت را کم کنید، همیشه مطالعه مطالب دو یا چند رسانه را در برنامه خود قرار دهید. مثلا بی‌بی‌سی فارسی، صدای آمریکا و رادیو فردا، معمولا خطی نزدیک به یکدیگر را دنبال می‌کنند. شرق و اعتماد هم در بسیاری موارد موضع‌گیری‌های نزدیک به هم دارند. رسالت و جوان و کیهان هم در بسیاری موارد شبیه هم هستند. دنبال‌کردن اخبار، کار سختی است اما شهروندان مسئول از این سختی شانه خالی نمی‌کنند تا اجازه ندهند کسی از ناآگاهی آنها سوءاستفاده کند.
📌نکته مهم: به رسانه‌هایی که از شما می‌خواهند مراجعه به رسانه‌های دیگر را متوقف کنید، بی‌اعتماد باشید. کسانی که انحصار را تبلیغ می‌کنند می‌خواهند با محدود کردن منابع اطلاعاتی شما، از امکان جهت‌دهی به افکار شما استفاده کنند.
📍 از خودتان که اخبار را بررسی می‌کنید و هر کسی که خبری را به شما می‌دهد، بپرسید «#منبع این خبر کجاست؟». ضعیف‌ترین و غیرقابل اعتمادترین منابع خبری، منابع خبری ناشناس و نامعلوم هستند. شبکه‌های اجتماعی، منابع خبری موثقی نیستند. ارجاع‌دادن یک جمله به این عبارت که «#مردم_می‌گویند»، باید برای شما یک علامت هشدار باشد؛ کدام مردم، به چه کسانی و چه طور چنین می‌گویند؟
📍شفافیت #منابع_مالی رسانه‌ها از مهم‌ترین راهنماهای شما در بررسی جهت رسانه‌ای است که اخبارش را می‌خوانید. همیشه از خودتان بپرسید «پول این رسانه را چه کسی می‌دهد؟» یا به زبان ساده‌تر «به کجا وصل است؟». همان طور که به تجربه در زندگی روزمره دریافته‌اید، هیچ چیز مجانی نیست. همه کانال‌های تلگرامی، همه بسته‌های خبری، همه عکس‌ها و داستان‌هایی که می‌خوانید، «خرج» دارند. به رسانه‌ای که منابع مالی‌اش را روشن نمی‌کند، مشکوک باشید.
📍بازنشر زیاد یک مطلب به معنای صحت آن مطلب نیست. اگر یک مطلب در یک کانال تلگرامی دو میلیون بازدید داشته است، به معنی آن نیست که قطعا صحیح و دقیق است. داستان‌های «خیلی خوب» یا «خیلی بد» باید شک شما را برانگیزد.
#معصومه_نصیری
🇮🇷🕊 @Mobin_rfm
🌸🍃🌸🍃
انس بن مالك سالها در خانه رسول خدا خدمتكار بود و تا آخرين روز حيات رسول خدا اين افتخار را داشت. او بيش از هركس ديگر به اخلاق و عادات شخصى رسول اكرم آشنا بود. آگاه بود كه رسول اكرم در خوراك و پوشاك چقدر ساده و بى تكلف زندگى مىكند. در روزهايى كه روزه مىگرفت همه افطارى و سحرى او عبارت بود از مقدارى شير يا شربت و مقدارى تريد ساده. گاهى براى افطار و سحر، جداگانه، اين غذاى ساده تهيه مىشد و گاهى به يك نوبت غذا اكتفا مىكرد و با همان روزه مىگرفت.
يك شب، طبق معمول، انس بن مالك مقدارى شير يا چيز ديگر براى افطارى رسول اكرم آماده كرد. اما رسول اكرم آن روز وقت افطار نيامد، پاسى از شب گذشت و مراجعت نفرمود. انس مطمئن شد كه رسول اكرم خواهش بعضى از اصحاب را اجابت كرده و افطارى را در خانه آنان خورده است. از اين رو آنچه تهيه ديده بود خودش خورد.
طولى نكشيد رسول اكرم به خانه برگشت. انس از يك نفر كه همراه حضرت بود پرسيد: «ايشان امشب كجا افطار كردند؟» گفت: «هنوز افطار نكردهاند. بعضى گرفتاريها پيش آمد و آمدنشان دير شد.»
انس از كار خود يك دنيا پشيمان و شرمسار شد، زيرا شب گذشته بود و تهيه چيزى ممكن نبود. منتظر بود رسول اكرم از او غذا بخواهد و او از كرده خود معذرت خواهى كند. اما از آن سو رسول اكرم از قرائن و احوال فهميد چه شده، نامى از غذا نبرد و گرسنه به بستر رفت. انس گفت: «رسول خدا تا زنده بود موضوع آن شب را بازگو نكرد و به روى من نياورد.»
#منبع:
مجموعه آثاراستادشهيدمطهرى، ج18، ص: 385
➖➖➖➖➖➖➖
🇮🇷"مبین"🇮🇷 محفلی برای رشد فرهنگی، تشکیلاتی و بصیرتی نیروهای انقلابی
👇👇👇
🇮🇷🕊 @Mobin_rfm