✏️💥 برجام حاصل کدام تفکر است؟ @basirat67 ✅ خروج آمریکا از #برجام و عدم تحقق وعده های چندساله دولت #روحانی به مردم باعث گردید که جریان وابسته به دولت در #توجیه_شکست سیاست های خود و دولت روحانی، #رهبری و نظام را شریک در تصمیم گیری و یا اثر گذار بر نحوه اجرای برجام معرفی کنند! تا جایی  که برخی از نمایندگان حامی دولت در مصاحبه های جداگانه؛ این شیوه فرار از شکست را دنبال نمودند. حال این سوال مطرح است که برجام حاصل کدام #تفکر است؟  در پاسخ به سوال مذکور ذکر چند نکته ضروری به نظرمی رسد: 1⃣ اگر دولت روحانی به #شروط 9 گانه رهبری در مورد برجام عمل می نمود؛ هیچ وقت  امروز برجام تبدیل به #نفوذ و باج خواهی کشورهای غربی نمیشد. 2⃣ شکست برجام اگر با وجود عمل نمودن به شروط نه گانه رهبری اتفاق می افتاد؛ آن وقت می توان پذیرفت که برجام #تصمیم_نظام و رهبری بوده است. 3⃣ بخشی از دلایل شکست برجام ناشی از #اعتماد بیش از اندازه به #آمریکا بود ؛تا جائیکه قول شفاهی وزیر خارجه آمریکا به عنوان #تضمین برجام از طرف آقای ظریف مبنی بر تضمین برجام به گونه ای رسانه ای شد که اعتماد عمومی به تعهدات آمریکا افزایش یابد. 4⃣ هشدارهای مکرر رهبر معظم انقلاب قبل از ورود به مذاکرات، در حین مذاکرات و پس از خروج آمریکا از برجام همگی در یک سیر منطقی نسبت به #عدم_صداقت آمریکا بیان شده است و سیاستمداران می توانستند با پیگیری این روند بسیاری از موارد #نسیه برجام را #نقد کنند. 5⃣ دستور صریح رهبری حکیم انقلاب در سالروز رحلت حضرت امام خمینی(ره) نسبت به پیگیری #حقوق_هسته_ای مردم یکی از دلایل خوشبین نبودن ایشان و نظام نسبت به برجام است که هنوز هم ادامه دارد. 6⃣ اصرار دولت به #ادامه برجام با اروپایی و عدم توجه به #تجربه برجام در دو سال گذشته نشان از تک روی دولت در برجام است که #ضرر آن فقط برای یک جریان خاص سیاسی نمی باشد بلکه کلیت نظام را تحت تاثیر قرار می دهد. 7⃣ تاکید دولت به حل #معضلات_اقتصادی کشور از طریق برجام باعث گردید که دولتمردان به جای تلاش برای حل مشکلات و رفع موانع پیشرفت و توسعه در انتظار میوه های برجام باشند در حالی که برنامه نظام برای حل معظلات اقتصادی مردم ارائه برنامه #اقتصاد_مقاومتی بود.  8⃣ #عملیات_روانی دولت برای ورود برجام به زندگی مردم به گونه ای بود که تدریس برجام و دستاوردهای آن در مدارس اجباری شد و " #کلاس_برجام» که شامل 4 ساعت مطالعه و تحقیق با موضوع برجام بود تا برجام را به عنوان دستاورد دولت مطرح نمایند در سراسر کشور اجرا شد. 💠 در مجموع دولت در دو مرحله از برجام دو رفتار تبلیغاتی متفاوتی داشته است؛ الف: هنگام امضاء و اجرای برجام که #موفقیت های آن را به دولت نسبت داد. ب: پس از #ناکام بودن برجام تلاش شد که نظام و رهبری را  شریک در این پروسه قلمداد کنند. حال با توجه به مطالب فوق دیگر بازی کردن نقش #اپوزیسیون برای برجام از طرف دولت  برای مردم قابل قبول نیست. 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

#حرف_حساب 💢 با #روشنفکران چه کنیم؟ اصل روشنفکری #مفهومی مقدس و قابل دفاع است. نقد بی امان، فریادِ دردهای جامعه، دوری از قدرت، آگاهی دادن و #ساختن جامعه، آرمان روشنفکریست. اما از مشروطه تا به امروز در تاریخ ایران #روشنفکری وَلد ناقص الخلقه و بی هویتی است که هیچ گاه نتوانسته #جامعه را به سمت صلاح خویش پیش ببرد الا معدود افرادی که انگشت شمارند. آنچه امروزه در فضای مجازی ایران با عنوان روشنفکری یاد میشود، چیزی نیست جز لُمپنیسم مدرن که هیچ سنخیتی با #روشنفکری ندارد. با همه چیز #مخالفند حتی با عقاید خود، مدام سنت را #نقد میکنند، بیگانه را می ستایند و #دین را به تمسخر میگیرند. این لُمپنیسم در فضای مجازی و دانشگاهی ایران، راه حلی برای معضلات ندارند، عموما بعد از رخ دادن وقایع لب به انتقاد و اعتراض می گشایند و بلدم بلدم میکنند. آنها نه تنها هیچ نسخه ای برای حل #معضلات ندارند بلکه خود به بخشی از #معضل تبدیل میشوند. این لمپنیسم اختصاص به ایران ندارد، کتاب #باغ_آلبالو اثر آنتوان را بخوانید آن بخشی که می نویسد: اكثريت عظيم روشنفكرانى كه مى‌شناسم در جست‌وجوى چيزى نيستند و هيچ كارى نمى‌كنند و به #درد كارى نمى‌خورند. همه‌شان بد تحصيل كرده‌اند، به طور جدى مطالعه نمى‌كنند، درباره علوم فقط پرحرفى مى‌كنند، از هنر هم كم سر در مى‌آورند. همه‌شان خودشان را مى‌گيرند و با قيافه‌ جدى، گنده‌گويى و فلسفه‌بافى مى‌كنند؛ حال آن كه، پيش چشمشان كارگرها غذا ندارند و چهل نفرى در يك اتاق نامناسب مى‌خوابند، توى ساس و تعفن و گند و رطوبت و ناپاكى اخلاقى مى‌لولند... پر واضح است كه همه حرف‌هاى قشنگ‌مان فقط براى آن است كه سر خودمان و ديگران شيره بماليم. چقدر زیبا #چخوف رفتار روشنفکرنماها را ترسیم میکند. اما سوال باقیست: با روشنفکران چه کنیم؟ بهترین پاسخ این است: آنها را در عالم خودشان #رها کنید. آنها نه اهل مبارزه و دفاعند و نه قدر صلح را میدانند، آنها به وقت خطر جرات آمدن به #معرکه را ندارند. آنها را با ژست روشنفکری کافه نشینی، سیگار بر لب، با افکار فُکلی، اعمال پر از عشوه، انتقادات بی سر و ته، دعواهای کودکانه، فهم پر از فحش #رها کنید. همین. #علیرضا_زادبر 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

#پاسخ_شبهات 💢با توجه به طولانی بودن #فاصله مسیر کوفه به شام و از شام به کربلا، برخی از #علما تردید دارند که کاروان اسیران در روز #اربعین به کربلا رسیده باشد #پاسخ_چیست آیا کاروان #اسیران و خانواده امام حسین(ع) در روز #اربعین از شام، به کربلا رسیدند؟ #بخوانید👇 بررسی #اسناد_تاریخی 📚بطور کلی این مساله اختلافی است اما در بخشی که ادله و اسناد محکمی نیز دارند به رسیدن کاروان اشاره کرده اند. ✅در خصوص اربعين و آمدن اسرا به كربلا بايد گفت: ✅شهيد مطهری در اين خصوص كه اهل بيت امام حسين(ع) در روز اربعين به كربلا آمده اند باور دارد كه آن را عقل تایید نمی کند و در منابع دسته اول و معتبر نیامده است. برخی دیگر از مورخان هم به طور صریح و هم غیر صریح اين مطلب را انکار نموده‌اند. شیخ مفید در «مسار الشیعه» آورده است: «روز اربعین، روزی است که اهل بیت امام، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند. نیز روزی است که جابر بن عبدالله برای زیارت امام حسین ع #وارد کربلا شد». ✅شیخ طوسی در «مصباح المتهجّد» و ابن اعثم در الفتوح نیز همین مطلب را ذکر کرده‌اند. میرزا حسین نوری می‌نویسد: «از عبارت شیخ مفید و شیخ طوسی استفاده می‌شود که روز اربعین روزی است که اسرا از شام به مقصد مدینه خارج شدند. نه آن که در آن روز به مدینه رسیدند. » ✅در این میان سید بن طاوس در «لهوف»، اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا ذکر کرده است. ایشان می‌نویسد: «وقتی اسرای کربلا از شام به طرف عراق بازگشتند، به راهنمای کاروان گفتند: ما را به کربلا ببر. بنابراین آن‌ها به محل شهادت امام حسین آمدند. سپس در آن جا به اقامه عزا و گریه و زاری برای اباعبدالله پرداختند ...» ✅ابن نما حلی نیز روز اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا و ملاقات آن‌ها با جابر و عده‌ای از بنی هاشم ذکر کرده است. میرزا حسین نوری پس از از نقل قول سید بن طاوس به #نقد آن پرداخته است. ✅رسول جعفریان می‌نویسد: «شیخ مفید در ارشاد، ابومخنّف در مقتل الحسین، بلاذری در انساب الاشراف، دینوری در اخبار الطوال و أبن سعد در الطبقات الکبری، اشاره‌ای به بازگشت اسرا به کربلا #نکرده‌اند». ✅شیخ عباس قمی هم داستان آمدن اسرای کربلا را در اربعین از شام به کربلا بسیار #بعید می‌داند. محمدابراهیم آیتی و شهید مطهری نیز آمدن اسرای در روز اربعین به کربلا، را #انکار کرده‌اند. ✅امّا در #خصوص ورود جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین سال ۶۱ هجری به کربلا، به نظر می‌رسد بین منابع تاریخی چندان اختلافی نباشد. ✅شیخ طوسی می‌نویسد: «روز اربعین روزی است که جابر بن عبدالله انصاری صحابی رسول خدا ص از مدینه برای زیارت قبر امام حسین ع به کربلا آمد. او اولین زائری بود که قبر شریف آن حضرت را زیارت کرد». ✅مرحوم آیتی می‌نویسد: «جابر بیستم ماه صفر، درست چهل روز بعد از شهادت امام وارد کربلا شد. سنت زیارت اربعین امام به دست او تأسیس گردید». 📚حماسه حسینی، ج ۱، ص ۳۰ اللهوف في قتلى الطفوف، ص ۱۱۴، قمی، منتهی الامال، ج ۱، ص ۵۲۵ جعفریان، تأملی در نهضت عاشورا، ص ۲۱۶.   آیتی، بررسی تاریخ عاشورا، ص ۱۳۹. 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

✒ یک متن کاملا غیر ظریف! ح‌سین ق‌دیانی: آقای ظریف! اتفاقا #مذاکره با #آمریکا خیلی هم #فایده دارد؛ من‌جمله اینکه نشان داد شما در حوزه‌ی #دیپلماسی هیچ فضیلتی و هیچ شرافتی بر #سعید_جلیلی ندارید! چه می‌نویسم که حتما #فضیلت و #شرافت سعید جلیلی در حرفه‌ی مذاکره و هنر دیپلماسی، خیلی بیشتر از شماست! او اگر چیزی نگرفت، اقلا چیزی هم نداد! برعکس شما که دادید و نگرفتید! لذا بار آخرتان باشد که مذاکره با #کدخدا را بی‌فایده می‌خوانید! فایده دارد این هوا! مثلا اینکه همه بفهمیم چقدر #قول_کری تضمین بود! فایده‌ای است برای خودش! خوب شد نمردیم و وزیر خارجه شدن شما را هم دیدیم! ایضا ریاست‌جمهوری شیخ‌حسن را! فقط یک سئوال؛ مظنه‌ی قیمت #گلنار چقدر است؟! و اینکه بفرمایید؛ چه‌جوری آب و صابون بیاوریم و روی‌تان را بشوییم؟؟!! پی‌نوشت: هنوز هم- صحیح یا ناصحیح!- معتقدم که ورود سعید جلیلی به انتخابات سال ۹۲ اشتباه بود اما آن نقد، سر جای خود و این متن هم سر جای خود! چرا که قال الله الحکیم فی کتابه الکریم: «ولا یجرمنکم شنئان قوم علی الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوی»! قطع به یقین، جریان انقلابی اصیل که از #ولی_فقیه در وهله‌ای اول #درس_اخلاق آموخته- برخلاف جریان ضد انقلاب- هرگز بر مدار حب و بغض شخصی #نقد نمی‌کند! نقد ما- درست یا نادرست!- سر جای خود، لیکن یک تار موی جلیلی، شرف دارد به کل زندگی ظریف که هم قول کری را تضمین می‌خواند و هم مذاکره با آمریکا را بی‌فایده می‌داند! یعنی من کشته‌مرده‌ی صداقت‌تان هستم، وزیر نسبتا محترم امور خارجه! پس یک شعار هم من بدهم و نیست که شما را مظهر صدق می‌دانم، امید دارم که حکایت آن روز #بیت_رهبری این شعار مرا نیز تکرار یا حالا بگو تَکرار کنید؛ «مرگ بر منافق»! از دوستان هم تمنا دارم همین شعار را #کامنت کنند! از دیگر فواید #مذاکره_با_آمریکا است! #حسین_قدیانی #سعید_جلیلی #محمدجواد_ظریف 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

🔴 #متولد_اورشلیم یا #شکوفه_های_زیتون؟! 🔰مستندی ساخته میشود: «متولد اورشلیم» که مستندساز میرود با #صهیونیست های دوآتشه گپ و چای و موزیک. که مثلا میخواهیم دنیای فکری طرف مقابل را بشناسیم و #نقد کنیم. اما متاسفانه خروجی کار، چیزی جز #نرمالیزاسیون و #تطهیر و #تلطیف چهره #جنایتکاران نیست. 🔰مستند دیگری ساخته میشود: «شکوفه های زیتون» درباره دهها #شهید #اروپایی و #آمریکایی و مبارزان #یهودی #ضدصهیونیست که تمامی بنیانهای تاریخی و فکری #صهیونیسم را توسط خودشان رسوا و نقد میکند. 🔰اما #مستند اولی بازتاب و ضریب ویژه میخورد و حتی با وجود #تابوشکنی منفی بعضا ستایش میشود. ولی دومی با وجود وجه روشنگرانه و نو و بکر حتی در #رسانه های #جبهه_انقلاب، مهجور واقع میشود. چرا؟ چون ما همچنان گرفتار «من قال» هستیم. نه «ما قال». ما به شهرت ها امتیاز میدهیم نه محتواها.. #محمد_دلاوری #حسین_شمقدری #مجتبی_لطفی_کرامتی #محمد_عبدالهی #فلسطین #اسرائیل #صداوسیما 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

⭕️ فرج الله سلحشور؛ از ترور بیولوژیک تا ترور رسانه ای ⭕️ 🔰برنامه تلویزیونی #هفت پشت نقاب «نقد»، چند صباحی است که «هفت تیر» کشان بر ارزشها، تمام قد در دفاع از الگوهای سینمای واینری و صهیونیستی کمر همت در «هفت تیر» کشیدن و قتل ارزشها بسته است، در حالیکه از قابش یکطرفه و بی محابا بر افراد شاخصی از جریان ارزشی همچون #سلحشور می تازد و او را صراحتا موجودی بی ارزش و غیرهنرمند معرفی می کند‼️ بطور همزمان در تمجید از سینمای واینری #صهیونیستی کن لوچ و دیگر رفقا، سبقت غزل سرایی از واینرپرستان می رباید، و در حالیکه مقابل اقدام انقلابی قوه قضاییه در متوقف کردن شجاعانه اکران #فیلم های غیر انسانی وغیر اسلامی همچون #خانه_پدری و #رحمان1400 در نقش دایه بهتر از مادر حاضر میشود، در دفاع از «رستخیز» که یک نمونه آشکار از تحریف تاریخ #اسلام و شیعه است، فریاد واسفا و واسلاما سر دهند و در یک بام و دو هوایی نخ نما، ترور شخصیتی سلحشور را از آنتن #رسانه_ملی در دستور کار قرار می دهد. 🔰سوال اینجاست که چه مافیایی #مسعود_فراستی را که با استناد به فیلمهای مستند مداربسته وزارت اطلاعات و #ابوالقاسم_طالبی از آشوبگران ۸۸ در خیابان آزادی بوده را هنوز در «هفت»، «هفت تیر» بدست زیر چترحمایتی خویش نشانده است؟ او را در یونیفورم «منتقد تخصصی» و «پیر انتقاد» بزک کرده و به میدان میفرستد و اصولاً چقدر مخاطب خود را کم شعور تصور کرده که از یک چهره «نقد گریز» همچون «فراستی» که روزگاری در توهینی آشکار به مخاطب و اقدامی غیر محترمانه رو به دوربین زنده میکروفن باز کرده و از آنتن نقد #تلویزیونی در شبکه «شما» می گریزد؛ یک قهرمان عرصه #نقد ساخته و وی را در قامت یک «مرشد نقاد» روانه آنتن می کند. 🔰شوربختانه در این خواب قیلوله ی شورای نظارت بر #صداوسیما، فردی همچون #فراستی بعنوان نماینده جریانی مخفی و واینری فرصتی زنده و حاشیه ای امن دارد که بدون هیچ مزاحمتی نه در شبکه «من و تو» و «بی بی سی» بلکه در آنتن #رسانه ملی، عقده گشای جریان متبوع خویش باشد و بی محابانه هنرمندی #قرآنی و متعهد همچون «سلحشور» را «مطلقا بی ارزش» و کارهای او را «سخیف» اعلام کند، از «خانه پدری» و «رحمان ۱۴۰۰» دفاع کند و کارهای قرآنی ارزشمندی همچون #یوسف_پیامبر (ع) را بی ارزش و فاقد هرگونه شاخصه نمایشی معرفی نماید. این روزها بی شک #فروغی (مدیر جوان #شبکه_سه ) در رینگ سنگینی با یک «فردوسی پور ثانی» و مافیای واینری پنجه در پنجه است و شورای نظارت همچنان در خواب قیلوله .. #شبکه3 #برنامه_هفت #محمد_عبدالهی 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

💠افسردگی اجتماعی حاصل انتقاد نادرست 🔴 #نقد؛ سنگی بود که قدیما با آن خلوص طلا را تعیین می کردند. انتقادی درست است که موجب #حرکت شود نه موجب افسردگی فردی یا اجتماعی در انتقاد گاهی باید نقاط مثبت بیان شود. 🔶 یادمان باشد انگیزش و انرژی حرکت برای رفع نقاط ضعف از توجه به نقاط قوت تأمین می شود. #انتقاد_منصفانه #انتقاد_کارشناسی ✍حمیدرضا ابراهیمی 🇮🇷🕊 @Mobin_rfm