eitaa logo
پنجره🇮🇷
114 دنبال‌کننده
672 عکس
318 ویدیو
24 فایل
موضوعات متنوع دینی محمد گلایری مدرس حوزه علمیه @MohammadGelayeri46 ۰۹۱۱۳۱۲۵۵۴۲ 📢نقل مطالب کانال بدون ذکر منبع مجاز است
مشاهده در ایتا
دانلود
علیه السلام :كسى كه با نافرمانى خدا بخواهد کاری را انجام دهد آنچه را اميد دارد بیشتر از دست می دهد و از آنچه بر حذر است زودتر دچار ش شود وَ قَالَ ع‏ مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا يَرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَا يَحْذَرُ..( بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏75 ؛ ص120) https://eitaa.com/MohammadGelayeri
مقام حضرت علیه السلام را می توان از جمله علیه السلام خطاب به او فهمید که در روز تاسوعا وقتی لشکر یزید حمله کرد فرمود برادر جانم به قربانت سوار شو و برو ببین چه خبر شده است ؟ «بنفس انت یا اخی » و قال له العباس بن علي عليهما السلام: يا أخي قد أتاك القوم. قال: فنهض ثم قال: يا عباس اركب بنفسي أنت يا أخي حتى تلقاهم و تقول لهم ما لكم و ما بدا لكم و تسألهم عما جاءهم. قمی ، نفس المهموم ص ۲۰۳ چاپ نجف روز ولادت حضرت ابوالفضل الفضل و تهنیت باد https://eitaa.com/MohammadGelayeri
روز پنجم (شعبان) در اين روز، سنۀ چهارم، بنابر روايتى ولادت حضرت عليه السلام واقع شده است.و هم در اين روز، به قول شهيد، ولادت عليه السلام واقع شده است . قمی ، وقائع الایام ص ۵۰۰ https://eitaa.com/MohammadGelayeri
از امام صادق   علیه السلام : برادران يوسف از نوادگان و اولاد پیامبران بودند  ، يوسف را چون کالای بازرگانان معامله کرده و فروختند ، با این که برادر يوسف بودند ، يوسف که برادرشان بود را نشناختند تا يوسف خودش را معرفی کرد و گفت من يوسف هستم ، چطور این امت انکار می کند که خداوند تعالی یک وقت اراده کند خود را پنهان کند ؟ ملک مصر به دست يوسف بود و مسافت ۱۸ روز راه ما بین او و پدرش  فاصله بود ، اگر خدا می خواست می توانست جای يوسف را به يعقوب نشان دهد به خدا قسم بعد از بشارت يعقوب و فرزندانش ۹ روزه از بادیه خود به مصر رسیدند ، از چه این امت انکار می کند که خداوند با حجت خود همان کند که با يوسف کرد ، در بازارهایشان راه برود و بر فرشهایشان گام بنهد در حالی که او را نشناسند تا خداوند تعالی اذن  دهد خودش را معرفی کند و بگوید :"آیا می دانید  که  با يوسف و برادرش چه کردید در حالی که نادان بودید  ، گفتند آیا تو يوسف  هستی ، گفت من یوسفم و این برادرم است".... https://eitaa.com/MohammadGelayeri
عليه‌السلام در نیمه جمادی الاولی سال ۳۶ در مدینه متولد شد و گفته شد که ۵ سال ۳۸ متولد شده است قمی ، الانوار البهیه ص ۹۹ امام صادق ع : امام سجاد در عبادت بسیار تلاش می کرد ، روز روزه و شب به عبادت بود ، به جسم خود آسیب زد ، گفتم پدرجان چقدر باید اینطور زحمت بیافتی! ، فرمود با خدا دوستی می کنم تا مرا به خود نزدیک کند روى معتب عن الصادق(عليه السلام)قال كان عليّ‌ بن الحسين (عليه السلام)شديد الاجتهاد في العبادة،نهاره صائم و ليله قائم،فأضر بجسمه فقلت له:يا ابه كم هذا الدؤب فقال له:أتحبب الى ربي لعله يزلفني همان ص ۹۹ https://eitaa.com/MohammadGelayer
شب پانزدهم ( ) شب بسيار مباركى است و فضيلت و اعمال آن زياده از آن است كه ذكر شود و اين شب را «ليلة البرات» و «ليلة الصك» و «ليلة المباركه» و «ليلة الرحمة» گويند. و اين شب بعد از ليلة القدر افضلِ‌ ليالى است و حق تعالى فضل خود را در اين شب به بندگان عطا مى‌فرمايد و به احسان خود، گناهان ايشان را مى‌آمرزد و شبى است كه حق تعالى به ذات مقدّسِ‌ خود قسم خورده كه سائلى را از درگاه خود رد نكند مگر آنكه معصيتى از خدا بطلبد. و روايت است كه: از اوّل تا به آخر اين شب از جانب حق تعالى ندا مى‌رسد كه آيا استغفار كننده‌اى هست كه طلب آمرزش كند از گناهان خود، تامن او را بيامرزم، آيا كسى هست كه طلب روزى كند، تا من او را روزى دهم‌؟ و از جمله بركات اين شب آن است كه سلطان عصر و امام زمان - ارواحنا فداه - در سحر اين شب متولد شده و باعث مزيدِ شرافت اين ليلۀ مباركه شده قمی ، فیض العلام صص ۵۰۶ و ۵۰۷ تبریک میلاد حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف https://eitaa.com/MohammadGelayeri
صاحب جواهر اول شعبان ۱۲۶۶ وفات محمد حسن بن باقر نجفی معروف به صاحب جواهر است جواهر الکلام در شرح شرائع الاسلام یک دوره کامل فقه استدلالی است . از ۲۵ سالگی شروع به نوشتن آن کرد به مدت ۳۲ سال جواهر تألیف شد اولین کتاب آن کتاب خمس در ۱۲۳۱ نوشته شد و آخرین آن کتاب امر به معروف است ، و در ۱۲۵۷ از تألیف جواهر فارغ شد. اساتید بر جسته او شیخ جعفر کاشف الغطا و پسرش شیخ علی ، و سید جواد عاملی صاحب مفتاح الکرامه است او دارای تالیفات دیگر و آثار عمرانی برای مردم نجف بوده است قمی ، فوائد رضویه ، ج۲ صص ۷۲۴ ـ ۷۲۸ @MohammadGelayeri
فعالیت اثر گذار ائمه ع در هنگام غفلت دشمن ائمه از جهت فعالیت مختلف بودند برخی مانند سه امام اول حکومت و اقدام جهادی داشتند ، برخی مانند امام باقر ع و امام صادق ع و امام رضا ع و امام جواد ع فعالیت گسترده علمی و فرهنگی داشتند ، اما برخی از آنها مانند امام سجاد ع امام کاظم ع و امامان هادی و عسکری علیهما السلام به ظاهر در زندان و انزوا و‌محاصره هستند . اما زوایای تاریخ روزنه هایی به تلاش جهادی این گروه از امامان دارد . ۱) امام سجاد در مکه به طواف رفت همه به احترام او کنار رفتند ، اینجا مدینه نبود تا گفته شود سید بود و در شهر خودش مورد احترام بود ، بلکه مکه است و بین المللی است ، هشام که ولیعهد بود نتوانست طواف کند گوشه ی بر تخت نشسته بود ، با دیدن این منظره به او بر خورد ، فرزدق آنجا است شعر بلیغی دارد از جمله می گوید :« و البیت یعرفه و الحل و الحرم» یعنی خانه کعبه ، حرم و خارج حرم یعنی جهان اسلام او را میشناسند (قمی ، منتهی الامال ج۲ ص ۱۱۵۴ ) پس او متزوی نبود بلکه بدون ایجاد حساسیت اهلبیت را معرفی کرد و در واقع در حال پی ریزی دانشگاهی است که از امام باقر شروع و تا امام جواد ادامه دارد. ۲) اگر امام کاظم ع در زندان و فشار حکومت کار را رها کرده بود چطور مامون مجبور شد برای کنترل سادات و شیعیان به ولیعهدی امام رصا تن دهد ؟ بیشک تلاش امام کاظم موجب گسترش شیعه شده و قدرتمند شدن آنها شده است. ۳) از زحمات حضرت هادی و عسکری علیهما السلام شیعه آنقدر گسترش یافت که امام عسکری با علامت شیعه خواندن زیارت اربعین ( وسائل الشیعه ۱۴ ص ۶۱۴) جمعیت شیعه را به رخ کشید ، اگر محاصره در منطقه نظامی آنها را منزوی و کم کار کرده بود شیعه اینقدر گسترش نمی یافت و امام عسکری جزء نفرات برتر جهان اسلام شمرده نمی شد . جاحظ که دشمن حضر علی ع است (شفاء الصدور ص ۲۴۹ ) امام حسن عسکری تا علی علیهم السلام را ده پشت عالم می داند و این را افتخار اختصاصی این خانواده در جهان اسلام می داند. ( رسائل سیاسی ص ۴۵۳) ۴) آیت الله برجردی در زمان فشار رضا خانی برای تعطیلی حوزه ها با تلاشهای زیر در پی ریزی بنیاد جمهوری اسلامی اثر گذار بود: بحث ولایت‌فقیه برای فلسفه حکومت اسلامی نظم دادن حوزه برای کادرسازی نظام تقریب بین مذاهب برای رابطه با مذاهب اسلامب مراکز اسلامی در غرب برای معرفی شیعه به غرب . باید با درس گرفتن از ائمه علیهم السلام بدون ایجاد حساسیت و تیز کردن شاخک غربگرایان تلاشهای همه جانبه برای فرصت سازی برای آینده کرد ، برای به صحنه آوردن پنجاه درصد خاموش فکر کرد ، آینده برای کسانی است که برنامه ی برای آینده دارند . علیه السلام @MohammadGelayeri
اجر منتظران از امام صادق علیه‌السلام: ۱یکی از شیعیان در حالی که منتظر ظهور است از دنیا برود همانند کسی است که با حضرت قائم علیه السلام در خیمه اش (آماده جهاد) باشد ۲.بلکه همانند کسی است که به همراه او مشغول جهاد شده است ۳بلکه همانند شهید در رکاب پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله است و روى البرقي عن ابي عبد اللّه(عليه السلام)قال:من مات منكم و هو منتظر لهذا الأمر كمن هو مع القائم(عليه السلام)في فسطاطه،قال: ثم مكث هنيهة ثم قال:لا بل كمن قارع معه بسيفه،ثم قال:لا و اللّه الا كمن استشهد مع رسول اللّه(صلّى اللّه عليه و اله و سلم). قمی ، الانوار البهبه ص۳۰۸ یعنی : جهاد در عصر غیبت انتظار و به فراموشی نسپردن امر امامت است ، چنین شخصی به وظایف خود در زمان غیبت عمل می کند و در زمان ظهور همراه امام عصر علیه السلام میشود. پس اجر مجاهدان جایزه این مجاهد است @MohammadGelayeri
توقع از ما اگر يكوقت نامۀ عمل يك را بردند و [به] - سلام اللّه عليه - دادند و آن ملائكة اللهى كه بردند دادند گفتند كه اين هم روحانى شماست، اينها هم اسلام شما، و خجالت بكشد، «نعوذ باللّه» او علاقه دارد به شما. شما ببينيد اگر اين آقا خودشان خيلى منزه است از پسرشان يك [خلاف] صادر بشود، خودشان سرافكنده مى‌شوند. اگر از خادمشان يك [خلاف] صادر بشود ، خودشان سرافكنده مى‌شوند. ما همه خادم هستيم. از ما توقع هست. از شما توقع هست. امام خمینی ، صحیفه نور ج 8 ص 371 @MohammadGelayeri
سلسله مراتب محبّت به امام زمان‌(علیه السلام) هر عاشقى به طور طبیعى دوست دارد با معشوق خویش ارتباطى برقرار کند؛ انسى بگیرد؛ به لقایش برسد و از دیدار و همنشینى با او لذّت ببرد. در چنین عشقى، خودخواهى وجود دارد؛ امّا عاشق پاکباخته، در اندیشه التذاذ خودش هم نیست؛ بلکه فقط محبوب را مى‌بیند و همواره در پى آن است تا کارى را انجام دهد که معشوقش دوست مى‌دارد. در تمام عالم، فقط یک خورشید حقیقت و یک مظهر کامل صفات جمال و جلال الاهى وجود دارد که هر کس به او توجّه یابد، به اندازه ظرفیتش از آن خورشید رخشان بهره مى‌برد و نور مى‌گیرد. همه دوستداران وجود مقدّس ‌عجل اللّه تعالى فرجه الشریف، به اندازه معرفت خودشان دوست دارند چشمشان به جمال حضرت روشن شود و روزى بیاید که بتوانند از وجود آن مقدّسش فیض گیرند و بهره برند؛ امّا پاکباختگان حضرت، هماره در اندیشه آنند که محبوبشان چه چیزى را دوست دارد تا آن را انجام دهند. دیگر با خود محبوب است که هرگونه صلاح بداند، با عاشقانش رفتار کند. چنین عاشقانى، دیگر در این اندیشه نیستند که از او چیزى دریافت کنند و بهره‌اى ببرند؛ چرا که ایشان از تمام خودخواهى‌ها رسته، و فقط به رضایت محبوب دل بسته اند. خوب است ما نیز بکوشیم در این میدان پیش رویم و خودمان را فراموش کنیم. علامه مصباح یزدی ، آفتا ولایت ص 18 @MohammadGelayeri