بسم الله الرحمن الرحیم سلام عليكم #عقاید_امامیه عقیده‌ی ما در مورد توحید: ما (شیعیان إثنا عشری) معتقدیم که باید خدای تعالی را از هر جهت یکی بدانیم. پس همان‌طور که در ذات و وجوبِ وجود، یگانه است در صفات هم یگانه است یعنی صفاتش عین ذات اوست و در صفات ذاتی مثل علم و قدرت بی‌نظیر، در خلق و رزق بی‌شریک و در هر کمالی بی‌مانند است. او در عبادت هم، یگانه است پس عبادت غیر او به هیچ وجهی روا نیست و شریک قرار دادن او در عبادت هم جایز نیست چه آن عبادت واجب باشد و چه غیر واجب و کسی که در عبادت، غیر خدا را شریک او قرار دهد مشرک است مانند فرد ریاکار که به غیر خدا تقرب می‌جوید. اما زیارت قبور و امثال آن، تقرب به غیر خدا نیست آن طور که بعضی توهم کرده‌اند. بلکه این امور نوعی تقرب به خداست. مانند تقرب به خدا با عیادت مریض، تشییع جنازه و دیدار برادران دینی. مثلا عیادت مریض، عمل صالحی است که ما به وسیله آن به خدا نزدیک می‌شویم این کار تقرب به مریض نیست که موجب عبادت غير خدا یا موجب شرک گردد. عمل صالح بودن زیارت قبور هم در علم فقه ثابت می‌شود. مقصود از زیارت قبور ائمه، إحیای امر آنان و تجدید یاد آنان و تعظیم شعائر الهی است. ترجمه و تلخیص از «عقائد الإمامية» شیخ محمدرضا مظفر، صص 37 و 38 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

بسم الله الرحمن الرحیم سلام عليكم #عقاید_امامیه عقیده‌ی ما در مورد عدل الهی: ما (شیعیان إثنا عشری) معتقدیم که خدا عادل غير ظالم است پس در قضا و حکمش ستم نمی‌کند. به اطاعت کنندگان پاداش می‌دهد و می‌تواند گنهکاران را کیفر دهد و به بندگانش چیزی را که طاقتش را ندارند تکلیف نمی‌دهد و بیش از استحقاقشان مجازات نمی‌کند کار قبیح انجام نمی‌دهد. ترجمه و تلخیص از «عقائد الإمامية» شیخ محمدرضا مظفر، ص 40 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه عقیده ما شیعیان جعفری در مورد تکلیف ما معتقدیم که خدای تعالی بندگانش را مکلف نمی‌کند مگر بعد از اقامه حجت بر آنان، آن‌ها را مکلف نمی‌کند مگر آنچه را که در وسع و توانشان است و آنچه را که می‌دانند زیرا مکلف کردن عاجز و «جاهل غیر مقصر» ظلم است [کرامتی: و خدا ظالم نیست]. اما «جاهل مقصر در شناخت احکام و تکالیف» به خاطر تقصیرش نزد خدا مسؤول و مُعاقَب است زیرا هر انسانی باید احکام شرعی را که آن‌ها نیاز دارد، یاد بگیرد. ترجمه و تلخیص از «عقائد الإمامية» شیخ محمدرضا مظفر، ص ۴۲ https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه عقیده ما شیعیان جعفری در مورد احکام دین ما معتقدیم خدا احکام واجب، حرام و غیر این دو را مطابق «مصلحت‌های بندگانش در خود کارهایشان» قرار داد. ... و عقیده داریم قبیح است که خدا ما را به کاری که مفسده دارد امر کند و از کاری که در آن مصلحت است نهی کند. ترجمه و تلخیص از «عقائد الإمامية» شیخ محمدرضا مظفر، صص ۴۶ و ۴۷ https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه نُبوّت ما معتقدیم نبوت وظیفه‌ای الهی و سفارتی ربانی است که خدا آن را برای برگزیدگان از بین بندگان صالح و اولیای کاملش قرار می‌دهد. پس آن‌ها را برای ارشاد سایر مردم به منافع و مصالح دنیا و آخرتشان می‌فرستد. ترجمه و تلخیص از «عقائد الإمامية» شیخ محمدرضا مظفر، ص ۴۸ https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه عقیده‌ی ما در مورد معجزه‌ی انبیا علَیهِمُ السَّلام از کتاب عقائد الإمامية صص ۵۱ تا ۵۳ (با ترجمه و تلخیص بیان شده) صوت رو استماع کنید. صوت، مُلَخَّصِ متن است. https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه عقیده ما در مورد عصمت انبیا عليهم السلام عقائد الإمامية صص ۵۳ و ۵۴ (ترجمه‌ی آزاد شد) 👇 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه عقیده‌ی ما [شیعیان إثنی عشری] در مورد صفات نبی عليه السلام معتقدیم نبی باید متصف به اکمل صفات خُلقی و عقلی باشد مانند شَجاعت، سیاست، تدبیر، صبر و تیزهوشی. عقائد الإمامية ص ۵۵ (تلخیص و ترجمه شد) https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه عقیده‌ی ما (شیعیان دوازده امامی) در مورد انبیا و کتاب‌هایشان به حقانیت تمام انبیا و رسولان ایمان داریم. انکار نُبُوّت و مسخره کردنشان کفر است. ایمان به کتاب‌هایشان واجب است. اما تورات و انجیلی که الآن در دست مردم است، ثابت شده که تحریف گردیده‌اند. عقائد الإمامية صص 55 و 56 (ترجمه و تلخیص) https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه عقیده ما (شیعیان إثنا عشری) در مورد اسلام کتاب عقائد الإمامية ص 56 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه عقیده ما (شیعیان إثنا عشری) در مورد کتاب عقائد الإمامية ص https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه عقیده ما (شیعیان إثنا عشری) در مورد صاحب رسالت کتاب عقائد الإمامية ص 59 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه عقیده ما (شیعیان إثنا عشری) در مورد قرآن کتاب عقائد الإمامية صص 59 و 60 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه راه إثبات اسلام راه إثبات اسلام، معجزه‌ی جاوید یعنی قرآن است. کتاب عقائد الإمامية ص 61 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه عقیده ما (شیعیان إثنا عشری) در مورد امامت امامت، اصلی از اصول دین است که ایمان تمام نیست مگر با اعتقاد به آن. و معتقدیم که آن (امامت) مانند نبوت، لطفی از خداست. می‌گوییم امامت فقط از طریق نص از سوی خداست با زبان پیامدار یا زبان امام قبل. بنا بر این، روا نیست که هیچ عصری از امام واجب الإطاعه‌ی منصوب از خدا خالی باشد چه مردم إبا کنند چه نکنند و چه یاری‌اش کنند و چه نکنند چه اطاعتش کنند و چه نکنند و حاضر و غايب بودنش از چشم مردم مساوی است. کتاب عقائد الإمامية صص 65 و 66 تلخیص متن عربی و ترجمه، توسط کرامتی. قاعده‌ی لطف: فراهم ساختن آنچه موجب نزدیکی بندگان، به طاعت و دوری آنان، از معصيت می‌شود. مرحوم آية الله محمدهادی معرفت، تفسیر و مفسرون، ج 1 ص 104 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه عقیده ما (شیعیان إثنا عشری) در مورد عصمت امام معتقدیم که امام مانند نبی باید از تمام بدی‌های آشکار و پنهان از سن طفولیت تا مرگ، چه عمداً چه سهواً معصوم باشد همان‌طور که باید از خطا و فراموشی معصوم باشد. شیخ محمدرضا مظفر، عقائد الإمامية ص 67 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه عقیده ما (شیعیان إثنا عشری) در مورد صفات امام و علمش و معتقدیم که امام مانند نبی است. باید در صفاتی مانند شجاعت، کرم، عفت، صدق و عدل و نیز در تدبیر، عقل و حکمت و خلق، افضل مردم باشد. و همان دلیل در نبی، دلیل در امام هم هست. اما علمش، او معارف، احکام و تمام معلومات را از طریق نبی یا امام قبل از خود تلقی می‌کند. کتاب عقائد الإمامية ص 67 ترجمه و تلخیص، توسط کرامتی https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#عقاید_امامیه عقیده ما (شیعیان إثناعشری) در مورد طاعت ائمه علیهم السلام معتقدیم که ائمه همان اولو الأمری هستند که خدا امر به طاعتشان کرده و اینکه آنان گواه بر مردم و همانان باب الله و راه‌های به سوی او و راهنمایان به او هستند. کتاب عقائد الإمامية ص 69 ترجمه، توسط کرامتی https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402