eitaa logo
دکتر محمدرضا کرامتی
523 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
1.9هزار ویدیو
54 فایل
دکتر رشته علوم قرآن و حدیث از دانشگاه فردوسی مشهد «نشر مطالب کانال، فقط همراه لینک آن رواست» نکات تفسیری نقد ترجمه‌های قرآن، آثار متفکران و... مفردات قرآن معرفی کتاب فرق کلمات طرح سؤال عقاید امامیه اخلاق احکام و... @mohammadrezakaramatitafsirdoost
مشاهده در ایتا
دانلود
اطلاق «عالم الغيب و الشهادة» بر خدای سبحان، بدین معناست که چیزی برای خدا غیب نیست: إن الله علی کل شی‌ء شهید. تسنيم 259/35 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402
تعریف تقوا تقوا عبارت از انجام دادن واجب و ترک حرام است و این فضيلت نفسانی، مصادیق فراوان و درجات متعدد دارد. تسنيم 429/35 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402
ممکن است تحقق علم، مستلزم ایمان نباشد؛ ولی تحقق ایمان حتماً مسبوق به علم است. تسنيم 566/35 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402
نماز نمایش و همایش توحید است. تسنيم 602/35 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402
معنای تَأَلُّه از «تفسیر تسنیم ج 32 ص 176 اواخر بند دوم» برمیاد که معنای تَأَلُّه، خداخواهیِ مسبوق به خداشناسی و ذوب شدن در جريان أُلوهیّت است. کرامتی: با دانستن مطلب بالا متوجه می‌شویم که چرا به ملا صدرا، صدر المُتَأَلِّهین می‌گویند چون او در رأس کسانی است که خداشناس، خداخواه و ذوب شده در أُلُوهیّت‌اند. https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402
اضطرار به سوی خدا، اگر به صورت واقعی در کسی پدید آید، يقيناً دعایش مستجاب می‌شود، حتی چنانچه مشرک باشد. تسنيم 349/36 (متن 👆پانوشت 👇) بی‌تردید خواندن این آیه (62 نمل: أمن يجيب المضطر إذا دعاه و یکشف السوء) همانند دیگر آیات قرآنی برکاتی دارد؛ اما پیام اصلی‌اش این است که باید مضطر شد تا دعا به اجابت برسد؛ نه آنکه به چند بار تلاوت کردن آن بسنده شود، مگر حضرت يونس عليه السلام ذکر لا إله إلا أنت سبحانک انی کنت من الظالمین را صد بار یا هزار بار گفت؟! مهم پیدا شدن آن حالت اضطرار است و در حالت اضطرار، ممکن است با گفتن یک بار نیز مقصود حاصل شود. توصیه‌ی تکرار از سوی برخی بزرگان نیز برای پیدا شدن این حالت است. https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402
خدای سبحان با صالحان با «فضل» خود و با طالحان با «عدل» خود رفتار می‌کند، هر چند در باره‌ی اینان نیز احتمال إعمال فضل، با عفو یا تخفيف عذابشان هست. تسنيم 414/36 (تفسیر کریمه‌ی 27 يونس عليه السلام) https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402
[معنای سوق دادن بهشتیان و جهنمیان] تسنيم 422/36 تفسير کریمه‌ی 28 يونس عليه السلام https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402
فصاحت و بلاغت، پایین‌ترین مرحله‌ی اعجاز قرآن کریم است. تسنيم 515/36 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402
همگان از شفای قرآن بهره‌مندند [کرامتی: می‌توانند بهره‌مند باشند]؛ اما شفای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت نبوت عليهم السلام دفعی و شفای دیگران رفعی است. تسنيم 38/37 و 39 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402
«رزق» به معنای مطلق چیزی که موجود زنده از آن بهره‌مند می‌شود و حیات خود را با آن ادامه می‌دهد، داخل در نظام تکوین است و از این منظر به حلال و حرام تقسيم نمی‌شود و همگی به خدای سبحان استناد دارند... . رزق به معنای آنچه انسان مکلف با آن زندگی می‌کند _ مانند غذا، لباس، مسکن، دارو _ دو قسم حلال و حرام دارد و آنچه به خدای سبحان منسوب است بخش حلال آن است. تسنيم 76/37 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402
برپایه قرآن و روایات، بهترین علمْ توحید است و بهترین عبادت، استغفار: «فاعلم أنه لا إله إلا الله و استغفر لذنبک» (محمد صلی الله علیه و آله 19)؛ «سید القول لا إله إلا الله و خير العبادة الاستغفار». (الجعفریات ص 228) تسنيم 627/37 پانوشت. https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402